Trước khi tiến hành giết chóc bọn Nhật Bản, vào dịp Tết Đoan Ngọ, Duanwu cũng muốn sử dụng Xiong Shan và Inoue để họ đưa mình vào đền thờ nằm bên trong đội quân cảnh sát của bọn Nhật một cách lặng lẽ, nhằm thực hiện nhiệm vụ trinh sát. Duanwu chỉ nghe Inoue nói rằng, bên trong đền thờ đó có hai cái quan tài.

Nhưng Inoue đã lâu không đến đó nữa, vì vậy Duanwu càng không thể chắc chắn liệu thi thể của Kỳ Đại Binh và Lý Kiến Quốc có còn ở đó hay không.

Vì vậy, sau bữa trưa, Duanwu đề xuất họ đến đền thờ của đội quân cảnh sát để thăm viếng và tưởng niệm những người anh hùng đã hy sinh trong chiến tranh.

Xiong Shan và Inoue tự nhiên không từ chối; nếu họ từ chối tham gia việc thờ phượng này, thì sau này họ sẽ không thể tiếp tục hoạt động trong quân đội được nữa.

Thế là cả nhóm ngồi xe của Xiong Shan và đến đội quân cảnh sát của bọn Nhật.

Đội quân cảnh sát của bọn Nhật ở Thành Phố Xuân rất lớn, toàn bộ khu vực này giống như một thị trấn nhỏ vậy.

Ngoài đền thờ của bọn Nhật, nơi đây còn có một nhà tù lớn, nơi giam giữ những kẻ kháng cự bị bắt giữ. Mặc dù nhiều người trong số họ bị oan uổng, nhưng bọn Nhật luôn áp dụng nguyên tắc “thà sai còn hơn là bỏ sót”.

Sau khi Xiong Shan trình ra giấy tờ của mình, các sĩ quan cảnh sát không dám cản trở họ, và thậm chí còn cử một thiếu úy đi cùng Xiong Shan, Duanwu và những người khác đến đền thờ.

Thiếu úy đi phía trước, dẫn đường cho Duanwu, Xiong Shan và những người khác: “Thưa ông Xiong Shan, thưa ông Heikashi, thưa anh Inoue, xin hãy theo tôi.”

Rồi thiếu úy Nhật Bản vừa dẫn đường vừa giới thiệu: “Đền thờ này là nơi tâm hồn của chúng ta – những binh sĩ Đại Nhật Bản Đế quốc – được an nghỉ; nơi này thờ cúng những linh hồn của những người đã hy sinh vì Đại Nhật Bản Đế quốc tại Thành Phố Xuân và khu vực Jilin. Nó không chỉ là nơi chúng ta tìm kiếm sự an ủi tâm hồn mà còn là biểu tượng cho uy nghiêm và niềm tin của Quân đội Hoàng gia Nhật Bản.”

Khi nói đến đây, thiếu úy Nhật Bản không khỏi tỏ ra tự hào, nhưng ngay lập tức lại kiểm soát lại bản thân và trở lại với thái độ bình tĩnh, chuyên nghiệp.

Dưới sự dẫn dắt của anh ta, nhóm người đi qua những tòa nhà được bố trí một cách hợp lý bên trong đội quân cảnh sát. Trên đường đi, thỉnh thoảng họ có thể nhìn thấy các sĩ quan cảnh sát đi tuần tra; họ hoặc đứng đó với súng trên tay, hoặc vội vã đi qua, nhưng tất cả đều nhìn thiếu úy với vẻ kính trọng.

Thiếu úy Nhật Bản rất hài lòng, sau khi gật đầu, anh ta tiếp tục giới thiệu: “Đền thờ này nằm

Trung úy vừa nói vừa nghiêng đầu, giải thích cả cho Xiong Shan lẫn về ngày Tết Đoan Ngọ: “Hai cái quan tài mà ông Xiong Shan đã đề cập trước đây được đặt trong phòng lễ ở sâu bên trong đền thờ; nơi đó chỉ thờ các sĩ quan cấp thiếu tá trở lên, thông thường mọi người không thể dễ dàng tiếp cận được nơi đó.”

Nói xong, trung úy kia lại vẫy tay mời họ đi tiếp.

Họ bước qua một cánh cửa gỗ dày, phía sau là con đường nhỏ lát đá xanh, hai bên là những cây thông và bách được cắt tỉa gọn gàng; không khí tràn ngập mùi hương nhang, khiến người ta không khỏi chậm bước đi và cảm thấy trang nghiêm hơn.

Đồng thời, trước mắt họ xuất hiện một tòa nhà cao lớn, đó chính là đền thờ của bọn Nhật Bản.

Nhưng đền thờ này không phải là kiểu đền thờ truyền thống, mà là một công trình kỳ lạ, kết hợp giữa yếu tố chủ nghĩa quân phiệt Nhật Bản và phong cách kiến trúc hiện đại.

Thân tòa nhà chủ yếu được xây dựng bằng bê tông cốt thép, bề mặt được sơn màu xanh đen, tạo nên sự tương phản rõ rệt so với môi trường tự nhiên xung quanh.

Trên mái nhà, lá cờ Nhật Bản rực rỡ đang bay phấp phới, như thể đang tuyên bố rằng chính họ mới là chủ nhân của nơi này.

Bên trong đền thờ, có hai vật biểu tượng cho chủ nghĩa quân phiệt Nhật Bản: một thanh kiếm samurai lớn và một lá cờ chiến tranh.

Lưỡi kiếm lấp lánh ánh sáng lạnh lẽo, tượng trưng cho sức mạnh quân sự; trên lá cờ chiến tranh thì khắc bốn chữ “Vũ Vận Trường Cửu”, mang ý nghĩa rằng quân đội Nhật Bản sẽ luôn chiến thắng trong mọi trận chiến.

“Xin hãy theo tôi, và hãy giữ im lặng.”

Đúng lúc này, trung úy nhẹ nhàng nói, rồi dẫn Xiong Shan và những người khác đi qua cửa bên để vào phía sau. Phía sau đó là nơi bọn Nhật Bản thờ các vị sĩ quan của họ.

Tuy nhiên, những người được thờ ở đó đều là các sĩ quan cấp thấp; cấp cao nhất là đại úy, cấp thấp nhất là binh sĩ cấp ba, và số lượng họ cũng rất ít.

Tất nhiên, những binh sĩ cấp ba của bọn Nhật Bản đã hy sinh trên chiến trường chắc chắn không nằm trong số này; rõ ràng, để các sĩ quan cấp ba được thờ trong đền thờ như vậy, họ cũng phải có những đóng góp đặc biệt.

Còn những binh sĩ bình thường thì chẳng cần phải nói đến; có lẽ họ thậm chí còn không có tên tuổi, huống chi là được đặt tên trên bia mộ và thờ trong đền thờ.

Tiếp tục đi sâu vào bên trong, hành lang dần trở nên u ám và tối tăm hơn.

Sau một hồi đi bộ, họ cuối cùng cũng đến một căn phòng không quá sáng sủa.

Căn phòng này khá lớn, có lẽ là căn nhà kéo dài theo h

Nhưng ánh mắt của Đào Nguyệt không dừng lại lâu trên những bia mộ của những tên quân xâm lược kia, mà hướng về chiếc quan tài pha lê ở chính giữa sàn đất.

Bên trong chiếc quan tài pha lê này, đang nằm hai anh hùng chống Nhật. Một người là thanh niên giống hệt Đào Nguyệt, còn người kia là một người đàn ông trung niên có khuôn mặt vuông vức.

Họ đều mặc đồ quân phục đầy bụi đạn; nếu Lục Ca ở đây, chắc chắn sẽ nhận ra họ ngay – một người là người bạn thân thiết của mình, Kỳ Đại Binh, còn người kia là anh trai của ông, Lý Kiến Quốc.

Họ nằm yên bình, như thể chỉ đang say sưa trong giấc ngủ dài.

Trên khuôn mặt họ, không hề có nỗi sợ hãi hay đau khổ, chỉ toát lên niềm tin kiên định vào chiến thắng và tình yêu sâu sắc dành cho tổ quốc.

Đào Nguyệt đứng lặng lẽ trước chiếc quan tài pha lê, trong lòng tiếc thương cho các anh hùng.

Thế nhưng, đúng lúc đó, viên thiếu úy quân xâm lược kia nói với Hùng Sơn: “Ngài đến đúng lúc thật đấy. Nếu ngài đến muộn vài ngày nữa, hai người Trung Quốc này có lẽ đã được đưa về nước để trưng bày như chiến lợi phẩm, nhằm chứng minh ‘chiến thắng vĩ đại’ của Quân đội Hoàng gia Nhật Bản… Ha ha!”

Hùng Sơn gật đầu: “Đúng vậy, hai người này đã gây ra không ít rắc rối cho Đại Nhật Bản Đế quốc đâu!”

Nói xong, Hùng Sơn gọi: “Hắc Kỳ, chúng ta hãy đến viếng thăm những linh hồn đã khuất đi!”

Đào Nguyệt gật đầu: “Được thôi, tôi sẽ đến ngay. Tuy nhiên, tôi vẫn rất thắc mắc… Sau bao nhiêu ngày như vậy, thi thể của hai người này vẫn giữ được trạng thái nguyên vẹn như vậy, thật là hiếm có.”

Viên thiếu úy quân xâm lược tự hào nói: “Điều này cũng phải cảm ơn người Ai Cập đã đưa ra ý tưởng cho chúng ta. Chúng ta đã bắt chước phương pháp của người Ai Cập để biến hai người Trung Quốc này thành những xác ướp.”

“Ha ha!”

Bề ngoài Đào Nguyệt cố gắng nở nụ cười, nhưng bên trong, ông đã căm phẫn đến cực điểm. Những tên quân xâm lược này, thậm chí còn không tha cho thi thể của các anh hùng chống Nhật, mà còn biến chúng thành những xác ướp.

Ông nhìn lại những bia mộ phía trước mình… Đào Nguyệt thề với bản thân rằng, lần này, ông không chỉ phải giải cứu thi thể của các anh hùng, mà còn phải đốt cháy cái đền thờ của lũ quỷ này!