Trận chiến trên núi Lão gia đang diễn ra đúng như dự đoán vào ngày Tết Đoan Ngọ. Ông thậm chí đã có thể bắt đầu chuẩn bị ăn mừng rồi.

Lực lượng tiếp viện của bọn Nhật Bản đã bị tiêu diệt hoàn toàn dưới làn đạn pháo của Tôn Thế Ngọc, và việc chiếm giữ hai vị trí phía đông và phía tây của cao điểm số 3 chỉ còn là vấn đề thời gian mà thôi.

Một khi hai vị trí này bị mất, Sư đoàn 10 của quân Nhật chắc chắn sẽ không còn cơ hội thoát ra nữa.

Bởi vì nếu họ muốn rút xuống núi, dù từ hướng nam hay hướng bắc, họ đều phải đi qua tầm bắn của hai vị trí đó.

Tất nhiên, bọn Nhật Bản cũng không phải là kẻ ngốc; sau khi bị tấn công bằng pháo, Chichai Hachijouzo lập tức ra lệnh cho hai đội quân đi vòng qua phía sau núi để tiếp viện, nhằm bảo vệ chặt chẽ hai vị trí đó.

Đồng thời, Chichai Hachijouzo liên tục gửi đi hơn mười thông điệp điện đến Bạch Thủy, tất cả đều là những lời kêu cứu.

Khi nhìn thấy những thông điệp điện đầy tính cương khắc đó, Bạch Thái Xuyên Tâm biết rằng Sư đoàn 10 sắp không thể chống đỡ được nữa. Ông đã gửi điện đến Quân đội Trung Quốc tại Sĩ Lệnh yêu cầu họ ngay lập tức cử máy bay đến hỗ trợ trận chiến trên núi Lão gia.

Đồng thời, ông cũng gửi điện an ủi đến Chichai Hachijouzo, thông báo rằng các máy bay của Đế quốc đã cất cánh và sẽ sớm đến núi Lão gia để hỗ trợ đội quân của ông.

Nhìn thấy thông điệp đó, Chichai Hachijouzo thở dài nhẹ; rõ ràng, đây chính là sự “lành thiện” cuối cùng của vị Hoàng tử kia.

Hôm nay, tất cả binh sĩ Nhật Bản trên núi Lão gia sẽ chết tại đây, và sau này, Hoàng tử Bạch Chỉ có thể sẽ chỉ gửi một bức điện an ủi đến gia đình họ mà thôi.

Nghĩ đến điều đó, Chichai Hachijouzo cảm thấy thật buồn cười; mình, một sinh viên xuất sắc của Học viện Quân sự, lại không chết vì những chiến thuật đối đầu với kẻ thù, mà lại chết trong tay của Hoàng tử Bạch.

Ông hoàn toàn có cơ hội rút lui, nhưng những lệnh điện liên tục từ Hoàng tử Bạch đã cướp đi mạng sống của ông.

Lúc này, dù nói gì cũng không còn ích gì nữa; Chichai Hachijouzo chỉ mong sao trời sớm tối xuống, bởi vì khi đó, có lẽ ông vẫn còn cơ hội thoát ra ngoài… Nếu không, ông sẽ phải ở lại cao điểm số 3 và trở thành mục tiêu cho những khẩu pháo địch.

Dĩ nhiên, nếu ông rút lui vào ban đêm, quay trở về cũng có thể là con đường chết… Nhưng suy nghĩ kỹ lại, điều đó vẫn tốt hơn là chết ngay tại đây.

Quay trở về có thể sẽ chết

Tuy nhiên, tất cả những điều này đều phụ thuộc vào tâm trạng của vị Công tước Bắc Bạch kia. Nếu ông ta trong tâm trạng tốt, họ có thể bị bãi nhiệm và điều tra; còn nếu không, có lẽ họ chỉ còn cách chết để chuộc lỗi mà thôi.

Nghĩ lại những người sĩ quan đã tự tử bằng cách đâm bụng để tạ ơn Hoàng đế mà ông ta từng chứng kiến, Chichai Hachijūzō lại cảm thấy rùng mình.

Mặc dù đó là danh dự của một samurai, nhưng nếu ai muốn chết theo cách đó, chắc chắn là họ đã mất trí rồi.

Việc đâm bụng không khiến người ta chết ngay lập tức; bạn sẽ phải chịu đựng những cơn đau dữ dội trong vài phút, thậm chí là vài giờ.

Vì vậy, vào lúc này, bạn cần một người giúp bạn kết thúc nỗi đau đó.

Lúc đó, sống còn tồi tệ hơn cái chết.

Và thế là Chichai Hachijūzō bỗng nhiên cảm thấy yếu lòng, thậm chí muốn đầu hàng ngay lập tức.

Ông ta được biết từ miệng một số sĩ quan Nhật Bản ở tiền tuyến rằng người Trung Quốc rất tốt bụng với tù binh; ngay cả khi bị bắt, họ cũng sẽ không làm gì họ cả.

Vậy thì, nếu như vậy, việc đầu hàng rồi tìm cơ hội trốn thoát có phải cũng là một lựa chọn khả thi không?

Nhưng sau khi suy nghĩ kỹ, Chichai Hachijūzō lại thấy điều đó không ổn. Bởi vì Sư đoàn 10 của quân Nhật đã có tiếng xấu ở Trung Quốc; ông ta không chỉ trực tiếp chứng kiến thảm họa ở Nam Kinh mà trên suốt hành trình, đại đội của ông ta cũng đã gây ra biết bao tội ác như đốt phá, giết chóc và cướp bóc.

Tất nhiên, vào thời điểm đó, Chichai Hachijūzō rất hạnh phúc, và ông ta cũng chưa bao giờ nghĩ rằng mình sẽ thua trận, sẽ bị đối phương bao vây trên một ngọn núi nhỏ.

Nhưng bây giờ, mọi chuyện đã quá muộn; tất cả đã trở thành sự thật không thể thay đổi.

Vì vậy, con đường đầu hàng là điều không thể cho ông ta. Tất cả những gì ông ta hy vọng là đội quân của mình có thể chống chịu đến tối.

Nhưng liệu Lễ Đoan Ngọ có mang lại cơ hội cho ông ta không? Pháo đài của Tôn Thế Ngọc đang gây áp lực lớn lên các căn cứ chính của quân Nhật, trong khi các đội quân hỗ trợ từ phía đông và phía tây, cùng với quân đội Sichuan và Đông Bắc, liên tục tiến công và tham gia vào trận chiến.

Nhìn thấy tình hình này, những tên lính Nhật Bản đang chiến đấu trên chiến trường đều muốn khóc. Kẻ thù của họ càng ngày càng đông, trong khi quân tiếp viện của họ lại càng ngày càng ít đi.

Cái chết đang dần tiến gần họ; thậm chí có những tên lính Nhật Bản, khi nhìn thấy đồng đội của mình chết thảm, đã nảy sinh ý định tự tử.

Trong

Các đội quân Nhật Bản đóng trên hai cánh phải và trái đã không thể rút lui được nữa; Chichai Hachijouzō chỉ có thể từ bỏ họ và coi họ như những con tốt thế mà thôi.

Trong lúc sinh tử này, kẻ Nhật Bản nhỏ bé này cũng đã hiện ra bản chất không chính trực của mình. Nó bắt chước giọng điệu của Hoàng tử Kitakashi để kêu gọi các binh sĩ hoàng gia trên chiến trường phải trung thành với Hoàng đế, nhưng lại ẩn náu ở trận địa chính, chờ đợi đêm tối đến rồi mới trốn thoát.

Tuy nhiên, ý tưởng của Chichai Hachijouzō khá hay, chỉ là không biết liệu Ngày Tết Đoan Ngọ có đồng ý hay không…

Ngay từ đầu cuộc chiến, Ngày Tết Đoan Ngọ đã lập kế hoạch chiến thuật rõ ràng: sau khi chiếm giữ được các tiền đồn phía đông và phía tây, các loại pháo hạng nhẹ và súng bắn lựu của các đơn vị sẽ được sử dụng để tấn công mạnh mẽ vào trận địa chính của quân Nhật.

Bạn còn nhớ cảnh trong “Ánh kiếm sáng lạn” không? Hơn sáu ngàn quả lựu đạn được ném cùng lúc vào trận địa của quân Nhật – cảnh tượng đó thực sự rất ấn tượng.

Tuy nhiên, cũng có nhiều người phản đối, cho rằng điều đó không thực tế.

Nhưng thực ra, nếu suy luận một cách có lý lẽ, thì điều đó hoàn toàn có thể được giải thích được. Nếu Lý Vân Long sử dụng chiến thuật “đào hang để tiến lên”, và quân Nhật nhầm tưởng rằng người Trung Quốc đang cố gắng rút ngắn khoảng cách tấn công, thì điều đó hoàn toàn hợp lý.

Dĩ nhiên, lý do Lý Vân Long làm như vậy, cuối cùng vẫn là bởi vì Quân đội Nhân dân Giải phóng Trung Quốc quá thiếu thốn về vật chất. Bởi vì quả thực, tầm bắn của lựu đạn khá hạn chế; ngay cả những người lính được huấn luyện chuyên nghiệp cũng chỉ có thể ném lựu đạn trong phạm vi từ 50 đến 80 mét, chứ đừng nói đến những binh sĩ bình thường không có kinh nghiệm.

Có lẽ chính vì lý do này mà một số người cho rằng, nếu áp dụng chiến thuật này trong thực tế, nó sẽ không thể thành công.

Nhưng chiến thuật của Ngày Tết Đoan Ngọ thì hoàn toàn không có vấn đề gì cả: sau khi chiếm giữ được các tiền đồn phía đông và phía tây, thông qua sức mạnh hỏa lực của súng máy và súng trường để áp đảo quân Nhật, họ sẽ nhanh chóng thiết lập nhiều tiền đồn pháo tạm thời, nhắm vào trận địa chính của đối phương và tiến hành tấn công dữ dội. Sau đó, toàn bộ lực lượng sẽ xông lên tấn công, sử dụng ưu thế về số lượng để đè bẹp hoàn toàn đối thủ.

Vì vậy, có thể nói rằng trận chiến này đã gần như kết thúc. Khi mất đi các tiền đồn phòng thủ, việc quân Nhật bị tiêu diệt hoàn toàn chỉ là vấn đề thời gian mà thôi