Đức Đạt Lai Lạt Ma đã có hành động mới; ông bình tĩnh cầm lên chiếc bát cổ xưa, đặt nó cao hơn đầu mình.

Đồng thời, giọng nói của ông trở nên gấp rút hơn, và còn phát ra một tiếng nổ nhỏ.

Khi tiếng nổ vang lên, từ miệng bát phun ra một luồng ánh sáng Kim Quang!

Ánh sáng Kim Quang chiếu sáng toàn bộ con đường hầm, hút hết những tia sáng trắng đang lao xuống bên trong.

Khi những tia sáng này đi vào bát, tiếng kêu của các linh hồn oan ức đều im bặt.

Cả thế giới trở nên yên tĩnh; điều này giúp cho những tai của Lâm Điền – những người vốn đang phải chịu đựng sự ám ảnh – được thoát khỏi sự phiền não.

Sau khi thực hiện những hành động đó, Đức Đạt Lai Lạt Ma không ngay lập tức dừng lại.

Không biết từ khi nào, ông lấy ra một tấm kinh phước màu sắc rực rỡ và đặt nó lên miệng bát.

Những màu sắc trên tấm kinh phước này bỗng nhiên trở nên sáng chói hơn, như thể chúng đã hấp thụ được năng lượng.

Chẳng bao lâu sau, màu sắc đó lại tối đi.

Đức Đạt Lai Lạt Ma lặng lẽ tách tấm kinh phước ra khỏi bát; chiếc bát trở lại với vẻ ngoài bình thường.

Tấm kinh phước cũng không hề có chuyển động gì.

Đức Đạt Lai Lạt Ma gấp tấm kinh phước lại cẩn thận và cất nó vào người mình.

Lâm Điền nhìn tấm kinh phước đó và cảm thấy nó có vẻ quen thuộc.

Nó hơi giống với Pháp Bảo Vạn Quỷ Phan của mình – thứ có thể hấp thụ linh hồn để sử dụng cho mục đích riêng.

Chắc hẳn tấm kinh phước này của Đức Đạt Lai Lạt Ma cũng có công năng tương tự.

Dường như Đức Đạt Lai Lạt Ma nhận ra sự hoang mang của Lâm Điền, ông giải thích: “Tấm kinh phước này được truyền lại từ các đời Đức Đạt Lai Lạt Ma trước; nó được gọi là Kinh Phước Hấp Thụ Linh Hồn.”

Như tên gọi của nó, Kinh Phước Hấp Thụ Linh Hồn chính là công cụ dùng để thu thập linh hồn.

Việc siêu độ không phải là chuyện diễn ra trong một sớm một chiều; nó cần thời gian rất dài.

Tôi sẽ mang Kinh Phước Hấp Thụ Linh Hồn trở về tu viện, để các sư sãi hàng ngày niệm kinh siêu độ cho chúng.

Phải mất đến bảy mươi bảy ngày, tổng cộng là bốn mươi chín ngày, thì những ám ảnh và oán hận của chúng mới được giải tỏa.

Chỉ khi buông bỏ tất cả những thứ đó, chúng mới có thể tái sinh.”

Lâm Điền gật đầu; hóa ra việc siêu độ trong Phật giáo cần thời gian rất lâu.

Sau khi Đức Đạt Lai Lạt Ma thu thập xong các linh hồn, những tiếng thì thầm của các linh hồn oan ức trong hang động cũng biến mất; cửa hang dường như trở nên s

Lần này, nó dẫn họ đi theo hướng của con sông ngầm, không đi qua nơi ở của những người tuyết, mà đi vòng qua một đoạn trong hành lang.

Có người bản địa dẫn đường thì quả thật rất nhanh; họ nhanh chóng lại xuất hiện tại vị trí của con sông ngầm.

Thủ lĩnh của những người tuyết dẫn đoàn đi dọc theo bờ sông xuôi dòng.

Khi đến cuối con sông, thủ lĩnh dẫn họ đi lên một ngọn đồi bên cạnh.

Sau khoảng nửa giờ đi trên con đường dài và dốc đứng, Lâm Điền nhìn thấy ánh sáng phía trước và cảm nhận được làn gió thổi vào.

Khi tiến về phía ánh sáng, họ nhận ra mình đã không còn ở trong hang động nữa.

Bên ngoài, trời đã tối.

Thời tiết vào ban đêm trở nên lạnh hơn.

Lâm Điền nhìn vào chiếc đồng hồ trên tay mình; thông số hiển thị cho thấy họ đang ở độ cao hơn hai nghìn mét.

Nghĩa là, họ đã không còn ở trên núi nữa.

Thủ lĩnh của những người tuyết đứng ở cửa hang, không đi ra ngoài.

Nó nói với Lâm Điền từ xa: “Chủ nhân, con sẽ không đi cùng các bạn trên đoạn đường tiếp theo nữa.”

Lâm Điền hiểu ý của thủ lĩnh và biết rõ suy nghĩ trong lòng nó.

Nó chưa bao giờ rời khỏi khu vực này, nên vẫn còn sự cảnh giác và kính sợ đối với thế giới bên ngoài.

Nó không ép buộc thủ lĩnh, chỉ gật đầu và nói: “Hãy quay trở lại đi.”

Bóng dáng của thủ lĩnh biến mất ở cửa hang.

Lâm Điền nhìn về phía vị Lạt Ma và nói: “Tiếp theo, chính bạn sẽ dẫn đường cho chúng ta.”

Vị Lạt Ma nhìn về phía xa, sau đó ngước nhìn bầu trời đầy sao và nói: “Thưa ông Lin, hai người hãy theo tôi đi.

Chúng ta sẽ mất khoảng năm sáu giờ để đi.

Đi vào ban đêm thì tốc độ sẽ chậm hơn một chút.”

Lâm Điền không muốn lãng phí thời gian trên đường.

Anh nói: “Hay là bạn cung cấp cho tôi địa chỉ để tôi có thể xác định vị trí và tìm cách đến nơi bạn ở một cách nhanh chóng?”

Vị Lạt Ma đưa ra một địa chỉ.

“Hãy đến Cung điện Phật Vô Lượng; nó khá gần nơi tôi ở.”

Lâm Điền mở điện thoại, tìm thấy địa chỉ mà vị Lạt Ma nói, rồi gật đầu.

“Tìm thấy rồi, chuẩn bị lên đường.”

Ngay khi anh vừa nói xong, vị Lạt Ma đã thấy một con tàu vũ trụ có thiết kế đặc biệt xuất hiện trước mắt họ.

Lâm Điền mời ông ta: “Đây là máy bay riêng của tôi, chưa đầy nửa giờ là sẽ đến địa điểm bạn nói.”

Vị Đạo sư không biết Lâm Điền lấy từ đâu ra chiếc phi thuyền này; chắc hẳn đó là vật sở hữu đặc biệt của Lâm Điền.

Trên thế giới này, có rất nhiều thứ kỳ lạ và độc đáo như vậy; với tư cách là chủ cửa hàng bán trái cây linh thiêng, Lâm Điền sở hữu nguồn tài chính khổng lồ, nên việc sở hữu một thứ như vậy cũng không có gì đáng ngạc nhiên.

Vị Đạo sư tỏ vẻ bình thản, không hỏi thêm gì, và theo Lâm Điền cùng hai cha con lên phi thuyền.

Sau khi lên phi thuyền, Ye Yu nhiệt tình mời Vị Đạo sư chơi game cùng. Dưới sự thuyết phục của anh ta, Vị Đạo sư cuối cùng cũng chơi trò chơi hai người cùng lúc.

“Cẩn thận nhé, đừng bị đâm phải!”

“Nhanh đến cứu tôi đi, tôi đang bị tấn công từ hai phía!”

Hai cậu bé say sưa chơi trò chơi đua xe, khiến Lâm Điền không biết nên cười hay nên buồn.

Dù Vị Đạo sư được cho là một linh hồn tái sinh, nhưng thực tế thì ông ta vẫn còn rất trẻ, vẫn giữ được sự hào hứng và thích chơi đùa của một đứa trẻ.

Nghe tiếng hai người chơi game, dưới ánh đèn của đêm tối, chiếc phi thuyền đã đến Nơi Cư Ngụ của Phật Vô Lượng mà Vị Đạo sư đã nói.

Lúc này vẫn là nửa đêm; chỉ có một số ánh đèn đỏ le lói ở các ngôi chùa, còn lại đều chìm trong bóng tối.

Tòa Palatine xa xôi như một con rồng đang ngủ, nhưng vẫn toát lên vẻ hùng vĩ đáng kinh ngạc.

Ye Yu đặt chiếc máy chơi game xuống, lặng lẽ ngắm nhìn cảnh vật phía dưới; ánh mắt anh ta tràn đầy ngưỡng mộ. Anh ta thực sự bị ấn tượng bởi công trình kiến trúc cổ kính và hùng vĩ này.

Chiếc phi thuyền hạ cánh xuống một quảng trường trống trải. Lâm Điền thu dọn phi thuyền lại, và Vị Đạo sư chỉ về phía một ngôi cung điện nhỏ phía trước, nói: “Ngôi cung điện nhỏ kia chính là Nơi Cư Ngụ của Phật Vô Lượng; đi thêm vài trăm mét nữa là đến nơi tôi ở.”

Ye Yu ngạc nhiên hỏi: “Bác không ở trong Palatine sao? Tại sao lại ở một nơi hẻo lánh như thế này?”

Vị Đạo sư cười và trả lời: “Qua nhiều năm, tất cả các vị Đạo sư đều sống trong những dinh thự riêng của mình. Chỉ khi cần xuất hiện ở các ngôi chùa thì họ mới đến đó.”

“Đức Đạt Lai Lạt Ma thường dành phần lớn thời gian để tu luyện trong yên tĩnh.”

Họ tiếp tục đi về phía trước và không lâu sau đó đã nhìn thấy một ngôi nhà bình thường.

Ở đó có một sân nhỏ, được bao quanh bởi ba bức tường; một mặt là ngôi nhà, còn có một cánh cổng sắt lớn để xe cộ ra vào. Trước cửa nhà có một bậc thang và hàng rào bằng thép không gỉ.

Đức Đạt Lai Lạt Ma dẫn cha con Lâm Điền bước vào bên trong.

Bên trong là phòng thờ Phật. Ngoài bức tượng Phật chính được thờ cúng, bốn bức tường đều được trang bị kệ sách; một số kệ chứa kinh Phật, còn Lâm Điền thậm chí còn thấy cả các cuốn sách ôn thi đại học. Điều này khiến anh ta bất ngờ, như thể mình vừa bước vào một phòng đọc sách.

Điều này hoàn toàn khác với những gì anh ta từng nghe nói về Đức Đạt Lai Lạt Ma… Một người luôn say mê đọc sách Kinh Phật.

Bên cạnh phòng thờ Phật là phòng tiếp khách, nơi Đức Đạt Lai Lạt Ma tiếp nhận sự kính bái của tín đồ và phục vụ họ.

Điểm nổi bật nhất trong phòng này là chiếc ghế thiền của Đức Đạt Lai Lạt Ma, cùng với một chiếc giường vuông phía trước ghế, được phủ bằng thảm Tây Tạng.

Ngoài phòng tiếp khách này, còn có một phòng khách chính, nơi Đức Đạt Lai Lạt Ma thường xuyên tiếp kiến khách.

Ngoài chiếc ghế thiền, phần còn lại của bức tường đều được trang bị các kệ đựng bát đĩa dùng để uống trà bơ. Điều này cho thấy có rất nhiều người đến thăm Đức Đạt Lai Lạt Ma mỗi ngày.

Mỗi căn phòng đều được treo rèm cửa, trên đó in hình ảnh một trong “Tám Bảo Vật May Mắn”.

Ngôi nhà của Đức Đạt Lai Lạt Ma mang đậm phong cách kiến trúc và trang trí đặc trưng của nhà ở Tây Tạng.