Việc triển khai công việc này khó khăn hơn nhiều so với dự đoán ban đầu.

Dù là Lý Áo Tử hay Ôu Sâu thì về bản chất, họ đều là những người lính. Nếu chỉ xét về mặt tư tưởng, Ôu Sâu là một người bảo thủ điển hình; ông ta rất hoài niệm về lịch sử quá khứ và mối quan hệ cha con, vua tôi trong trí tưởng tượng của mình. Còn Lý Áo Tử thì lại là một kẻ quân phiệt độc đoán thuần túy.

Việc họ quyết định liên minh để lật đổ chính quyền của Lãi An Định đã chứng tỏ rằng chính sách cai trị của ông ta thực sự tồi tệ đến mức nào.

Nhưng liệu Lãi An Định có không có những người ủng hộ không?

Không, nếu có những người sẵn lòng hy sinh lợi ích cá nhân, thì chắc chắn cũng sẽ có những người giữ được lợi ích hiện có.

Chỉ cần xem xét lại các cuộc trao đổi giữa Lý Áo Tử và Ôu Sâu tại cuộc họp đầu tiên của phe Nguyên Thống Trận, người ta sẽ thấy rằng hai người này không hề có bất kỳ sự bất đồng nào về kế hoạch “Đến Từ Vực Hải” của Lãi An Định; thậm chí họ còn thỏa thuận với nhau không đề cập đến những tác động tiêu cực của kế hoạch này.

Lý do rất đơn giản: Kế hoạch “Đến Từ Vực Hải”, trong quá trình tuyển mộ hàng loạt chiến binh thần linh để tăng cường sự can thiệp vào Vực Hải, đã khiến không ít người thiệt mạng.

Nhưng phía lợi ích thì sao?

Dù là Lý Áo Tử hay Ôu Sâu, họ đều biết rõ rằng Vực Hải vốn là một vũ trụ cằn cỗi, nơi chỉ thích hợp cho sự sống của tộc thần Vực Hải mà thôi; nó không hề có điều kiện nào thực sự phù hợp cho sự phát triển của nền văn minh.

Nói một cách thẳng thắn, nếu Vực Hải không còn năm tầng Vực Hải nữa, liệu họ có đủ khả năng duy trì một bộ máy chính trị lớn như vậy hay không, đó cũng là một câu hỏi đáng suy ngẫm.

Hơn nữa, cả Lý Áo Tử lẫn Ôu Sâu đều xuất thân từ tầng lớp chiến binh; họ luôn không ngần ngại bày tỏ tham vọng và khát khao về lãnh thổ của mình.

Mặc dù kế hoạch “Đến Từ Vực Hải” mang tính chất của sự thống trị thuộc địa và can thiệp quân sự với ý đồ xấu xa, nhưng trong quá trình này, ngay cả những chiến binh thần linh bị sử dụng như lá chắn đạn hay những người lao động nô lệ cũng lần đầu tiên được đối xử một cách công bằng và bình đẳng.

Đối với những chiến binh thần linh như Lý Áo Tử, đây thực sự là một cơ hội giàu có và may mắn lớn lao.

Còn đối với Ôu Sâu – một thành viên của tầng lớp chiến binh truyền thống – việc có thể tái lập ảnh hưởng của mình đối với Vực Hải chính là niềm vinh quang l

Vì vậy, Lý Áo Tử và Ôu Sâu đều thỏa thuận không chỉ trích kế hoạch “Đến từ Vực Hẹp Sao”, thậm chí họ cũng không phản đối việc đặt quân đóng ở Vực Hẹp Sao.

Đúng vậy, ý định ban đầu của Lãi An Định là xấu xa; cô ta muốn giành lại vị trí thống trị tại Nguyên Uyên, biến năm tầng của Vực Hẹp Sao thành khu vườn sau nhà và lãnh thổ thuộc địa của mình.

Nhưng may mắn thay, Lý Áo Tử và Ôu Sâu cũng không phải là những người tốt đẹp gì.

Hoặc có thể nói, trong thời đại này, khi các cuộc chiến tranh lớn lao diễn ra liên tục, đã không còn sự phân biệt rõ ràng giữa thiện và ác, tốt và xấu nữa.

Người dân bình thường chỉ là những tế bào, quân đội chỉ là những chiếc răng, lãnh thổ và tài nguyên mới là xương cốt và máu thịt; ngay cả các nhà lãnh đạo và đảng phái cũng trở thành bộ não và trí tuệ điều khiển mọi thứ.

Trong các cuộc chiến tranh vũ trụ, không ai có thể thoát khỏi cái “bức tranh lớn” đó.

Trong cuộc đấu tranh giữa nền văn minh được xây dựng dựa trên những câu chuyện lớn và những “đàn thú xã hội”, cả hai bên đều dần trở nên giống nhau hơn.

Điều này không hề đáng buồn; thực tế luôn là con dao lạnh lùng, nó sẽ tiêu diệt tất cả những kẻ yếu đuối, không may mắn và những người cam chịu sống trong hiện trạng thất bại.

Kẻ thua cuộc đều có những khuyết điểm riêng, trong khi người chiến thắng thì luôn hoàn hảo và xuất sắc.

Thực tế, những gì Lý Áo Tử và Ôu Sâu đã thống nhất trong cuộc họp, chính là tương lai của Nguyên Uyên.

Là những sinh vật thần linh, họ không thể giống như những loài người bình thường – chỉ cần tìm một cái cớ để đoàn kết mọi người là được.

Bởi vì trong quá khứ, họ đã từng cai trị sáu tầng của Vực Hẹp Sao và vũ trụ Ngoại Hành Tinh; vào thời kỳ đỉnh cao nhất, thậm chí vũ trụ của Trái Đất cũng giáp ranh với Ngoại Hành Tinh.

Đồng thời, để củng cố ảnh hưởng của mình, Nguyên Uyên đã sớm chia sẻ con đường trở thành thần linh với mọi người; điều này khiến cho nền văn minh của Vực Hẹp Sao, dù là nền văn minh được xây dựng dựa trên những câu chuyện lớn hay không, dù họ phát triển như thế nào, cuối cùng cũng sẽ chọn con đường truyền thống và ổn định hơn của tộc thần Nguyên Uyên.

Và điều này, đã mang lại cho tư duy và ý thức của tộc thần Nguyên Uyên một sự đồng nhất văn minh vượt qua ranh giới của các dân tộc.

Theo ý tưởng của Lý Áo Tử và Ôu Sâu, tộc thần Nguyên Uyên chỉ nên là dân tộc chính của Nguyên Uyên; nền văn minh được xây dựng dựa trên những câu chuyện l

Như vậy, câu chuyện nguồn gốc mới này sẽ thu hút được nhiều người sau khi đã đạt đến cấp độ thần linh, để họ gia nhập Nguồn Gốc và tham gia vào dòng dõi các vị thần được nuôi dưỡng bởi những nền văn minh khác nhau. Trong quá trình này, Nguồn Gốc không cần phải thực hiện bất kỳ hoạt động sản xuất hay trao đổi hàng hóa nào; chỉ cần dựa vào những ưu điểm tự nhiên (phước lành của Nguồn Gốc) và sức hút văn hóa, Nguồn Gốc có thể liên tục mở rộng sức mạnh của mình và tạo ra những nhân tài chính trị mới. Điều này đã đủ rồi. Nói thật lòng, nếu Nguồn Gốc quyết định phát động chiến tranh nội bộ, thì không có một vũ trụ nào có thể đối đầu trực tiếp với các vị thần của Nguồn Gốc cả; xét đến cơ sở sức mạnh cơ bản của họ và số lượng binh sĩ giàu kinh nghiệm từ hàng tỷ cuộc chiến tranh ở bên ngoài… Thứ hai, nếu Le An Định muốn xâm lược các vũ trụ khác, thì điều đó cũng giống như việc quân đội từ miền Bắc tiến xuống miền Nam vậy. Nhưng Le An Định không dám làm điều đó. Lý Áo Tử và Ou Shen rất hiểu suy nghĩ của Le An Định và cũng hiểu tại sao ông ta không dám sử dụng vũ lực để thống nhất các vũ trụ. Thứ nhất, Le An Định không phải là người chỉ huy quân đội; ông ta chưa bao giờ được đào tạo về chiến tranh, cũng chưa từng tham gia bất kỳ hoạt động quân sự nào. Nếu Le An Định bắt đầu chiến tranh, quyền lực của ông ta sẽ lập tức bị các tướng lĩnh quân đội và thậm chí là các chiến binh thần linh chiếm đoạt. Thứ hai, sau khi chiếm được đất đai, cần phải có quân đội đóng quân để quản lý; việc này đồng nghĩa với việc trao quyền lực cho các chiến binh thần linh, và điều đó sẽ dẫn đến những hậu quả nghiêm trọng. Vì vậy, Nguồn Gốc vẫn cần phải di cư đến những khu vực biên giới để ngăn chặn những kẻ khác cố gắng chiếm đoạt quyền lực. Đáng tiếc thay, hiện nay Le An Định đã mất đi khả năng tạo ra sinh vật mới; người duy nhất dưới trướng ông ta có quyền năng này… là Land Lord. Thứ ba, sau khi thống nhất các vũ trụ, nhóm các tổ chức do 【Hội Đồng Xã Hội Bí Mật】 dẫn đầu cũng sẽ tập trung lại với nhau. Le An Định có thể sử dụng các biện pháp an ủi để đáp ứng nhu cầu của nhóm này; những câu chuyện nguồn gốc riêng lẻ của các vũ trụ sẽ tự động chiến đấu để bảo vệ mình trước những cuộc xâm lược nhỏ quy mô, và điều này sẽ không làm lãng phí nguồn lực của Nguồn Gốc.

Nhưng một lực lượng liên minh 【xã hội】 quy mô lớn, tiến đến tận vị trí của kẻ thay thế Lý Áo Tử, cũng không ai có thể chặn đứng được họ. Bản thân La An Định cũng hiểu rõ điều này: Là một vị thần chủ trách công tác sinh sản y tế và hậu cần phía sau, làm sao Ông ta có đủ quyền lực để đối đầu với Giai Á chứ?

Ông ta không thể làm được điều đó.

Vì vậy, La An Định mới xây dựng nên hệ thống này, mới thực hiện kế hoạch “Đến từ Vực Hố Sao”, nhằm không làm tức giận Giai Á trong khi vẫn có thể giữ thái độ trung lập, từ từ tăng cường sự kiểm soát đối với Vực Hố Sao.

Có thể nói, La An Định đã bỏ ra rất nhiều công sức để duy trì sự ổn định cho chính quyền của mình.

Trước tình hình như vậy, ngay cả những người cách mạng như Lý Áo Tử và Où Sâu cũng không khỏi thán phục:

“La An Định trong việc vận dụng chiêu trò chính trị thật sự thuộc hàng đầu ở Vực Hố Sao.”

Y La Văn Đệ không nhịn được mà nói:

“Nếu Ông ta cho chúng ta một chút hy vọng sống, thì chúng ta cũng không đến nỗi phải nổi loạn.”