Một chú tiểu sa-môn làm sao có thể cản được ông lão Trần Thừa Bí kia chứ? Một luồng sức mạnh nhẹ nhàng đã đẩy tất cả các nhà sư Tây Vực ấy ngã dập đầu xuống đất, nhưng họ không hề bị thương gì. Ông lão đá mở cánh cửa bị khóa từ bên trong, bước nhanh như bay, vung tay lật tung chiếc chăn trên giường gỗ và kéo cái thân già của vị tu sĩ lớn đang nằm ngửa dậy.

Ông lão liền kéo lê người tu sĩ ấy ra ngoài.

Vị tu sĩ già run rẩy trong gió, trông rất tuyệt vọng.

Trần Thừa Bí an ủi: “Với trình độ của ông, không ngủ cũng không sao đâu.”

Vị tu sĩ già tức giận quát lên:

“Không ăn không uống không ngủ… thì tôi còn đừng sống làm gì!”

“Trong Phật giáo, việc tu luyện khổ hạnh, thiền định không ăn không uống cũng không phải là điều kiện bắt buộc để ngủ đâu.”

“Kẻ điên rồ này… ông ta còn tàn nhẫn hơn cả lũ người kia nữa!”

Trần Thừa Bí cười ha hả, không quan tâm đến những lời đó nữa. Anh ta dùng tay trái kéo lê Li Guanyi, còn tay phải thì kẹp lấy người tu sĩ già, bước đi mạnh mẽ. Những ngọn núi uốn lượn dưới chân anh ta chỉ như những cánh đồng bằng phẳng; gió thổi ào ào xung quanh, và chỉ trong vài hơi thở, Li Guanyi đã được đưa đến đỉnh núi.

Ở đó, có một khoảng đất bằng phẳng, dường như được tạo ra bằng sức mạnh của kiếm khí.

Trên đó có những gian nhà, được xây dựng liền kết với nhau; phần đáy được làm từ những tấm đá xanh dày, còn phần thân nhà thì được làm từ gỗ chắc chắn. Dù không quá lớn, nhưng việc có một công trình như vậy trên đỉnh núi cao như thế này thật sự là điều đáng ngạc nhiên.

Trần Thừa Bí đặt hai người xuống đất.

Vị tu sĩ già nhìn Li Guanyi và hỏi: “Cậu cũng không ngủ à?”

Li Guanyi cười toe toét và gật đầu.

Vị tu sĩ già thở dài:

“Chúng ta thật sự không may mắn khi gặp phải kẻ điên rồ như thế này…” Trần Thừa Bí nói: “Kẻ điên rồ nào chứ? Hồi trước, ông đã ném người ta lên đá cho đến chết… Chẳng phải đó cũng là hành động của kẻ điên rồ sao?”

Vị tu sĩ già nhìn anh ta với ánh mắt hiền từ: “Tôi chỉ đang giúp họ gặp Phật Thế Tôn mà thôi.”

“Phật Thế Tôn chắc chắn sẽ tha thứ cho tôi.”

“Nhưng liệu Phật Thế Tôn có tha thứ cho những con thú man rợ như họ không… thì tôi cũng không biết nữa.”

Trần Thừa Bí cười ha hả, chỉ vào anh ta; vị tu sĩ già vuốt ve cái đầu trọc của mình và cười nói: “Người như tôi, sau cuộc đời này, không hề hối tiếc… Khi chết đi, chắc chắn sẽ được đến thế giới Cực Lạc phía Tây… Trần Thừa Bí, đừng bôi nhọ tô

Trần Thừa Bí không quan tâm đến những chuyện như vậy, chỉ muốn nói rõ về cuộc thi đấu thôi.

Đối với việc này, Trần Thừa Bí chỉ thấy rằng cấp độ của Tú Huệ Dương cao hơn Li Guan Yī một tầng.

Vì từ nhỏ đã được các bậc thầy kiếm đạo giáo dục, lại còn lớn tuổi hơn Li Guan Yī, điều Trần Thừa Bí lo lắng không phải là Li Guan Yī sẽ thua, mà là liệu anh ta có thể đối đầu với Tú Huệ Dương một cách công bằng và hiệu quả hay không.

Đừng để thua ngay từ đầu…

Nhưng vị lão sư già lại nhận ra rằng đây là cuộc đấu tranh phe phái giữa người thân hoàng gia và phe Thái tử, thậm chí còn liên quan đến giang hồ; rất nhiều người trong giang hồ đã đến tham gia cuộc chiến này, và tin tức chắc chắn sẽ lan truyền ra ngoài. Nhớ lại thời trẻ của mình, vị lão sư cười và nhắc nhở Trần Thừa Bí:

“Tốt lắm, tốt lắm… Nếu họ có tướng giác, thì cậu cứ kéo lão sư này vào cuộc à?”

Vị lão sư lắc đầu, nhặt một cành cây lên và nói: “Dù tôi không biết kiếm thuật, nhưng những con đường dẫn đến đỉnh cao của võ đạo đều giống nhau. Trong đời này, tôi cũng đã chứng kiến rất nhiều kiếm sĩ nổi tiếng bay qua giang hồ như sao băng… Vậy thì tôi cũng xin thử một phen.”

“Phía đối diện cũng đã mời tướng giác đến… Nếu so về mạng lưới quan hệ và duyên phận, thì chúng ta có duyên với nhau.”

“Tôi cũng muốn xem liệu cậu có thực sự có thể cắt đứt những ràng buộc phức tạp ấy hay không…”

Vị lão sư cười, cầm cành cây trong tay và tấn công Li Guan Yī một cách tùy ý.

Chỉ một đòn, như thể tất cả vạn vật trên đời này đều tập trung lại thành một luồng sức mạnh… Ánh mắt Li Guan Yī co lại, anh ta vội vàng lùi lại; phía sau anh ta là vách núi… Rõ ràng, Trần Thừa Bí muốn sử dụng địa hình này thay cho giới hạn của sân tập đấu. Người lão kia lấy từ đâu đó một cây giáo chưa được mài sắc và ném cho Li Guan Yī.

Li Guan Yī tức giận, cầm giáo lao về phía vị lão sư.

Tốc độ của vị lão sư vẫn ở cấp độ thứ ba.

Li Guan Yī chưa mở được “khẩu quang” (khả năng nhìn thấy rõ đối thủ).

Trong mắt anh ta, chỉ có những bóng ma mờ ảo… Đó chính là lý do tại sao những người ở cấp độ thứ hai khó có thể đối đầu với những người ở cấp độ thứ ba – tốc độ của họ quá nhanh, đến mức người ở cấp độ thứ hai gần như không thể nhìn rõ đường di chuyển của đòn tấn công… Có lẽ những người ở cấp độ thứ ba, chỉ quan tâm đến việc vượt qua các rào cản về kỹ năng, mà không quá chú trọng đến “khẩu quang”, thì người ở cấp độ thứ hai bình thường vẫn có thể

Chiếc giáo chiến đấu được ném chính xác vào một cành cây.

Nhưng cành cây chỉ rung nhẹ một chút thôi đã khiến chiếc giáo bị đẩy lùi. Trần Thừa Bí vỗ tay khen ngợi, trong khi vị Đạo sư Tây Tạng cũng gật đầu ngạc nhiên. Ông ta tiếp tục ra đòn; Li Guan Yī vung chiếc giáo như rồng như hổ, dù chỉ có thể nhìn thấy những bóng ma của đối thủ, anh vẫn có thể đoán trước và phản ứng kịp thời, chặn đứng hướng di chuyển của thanh kiếm đối phương.

Trần Thừa Bí liên tục khen ngợi: “Tốt lắm, tốt lắm.”

“Thú vị quá, tôi cũng tham gia nào!”

Ông ta vung tay không gian, huyết khí tụ lại thành một thanh kiếm, rồi lao tới tấn công. Áp lực đối với Li Guan Yī ngày càng tăng; chiếc giáo từ kiểu sử dụng thông thường đã biến thành kiểu “vây hãm từ mười phía”, một chiêu thức đặc biệt, vừa giữ vững vị trí vừa chứa đựng nhiều biến tấu tinh vi.

Theo đánh giá của Tướng Giả Tiên Xue, nếu thành thục chiêu thức này, tất cả các chiêu thức khác đều sẽ trở nên dễ dàng hơn.

Đối đầu một chọi hai, áp lực ngày càng lớn; Li Guan Yī nói: “Ông già ơi, tôi đang đối đầu với bậc thầy, ông can thiệp vào thì áp lực quá lớn đấy.”

Trần Thừa Bí chỉ cười ha hả và nói: “Thú vị, thú vị!”

Li Guan Yī, với ý chí chiến đấu mãnh liệt, hét lớn, nắm chặt chiếc giáo và tung ra một chiêu thức đặc biệt, sức mạnh của rồng và hổ bùng nổ mạnh mẽ, tạo ra những con sóng cuồn cuộn. Trần Thừa Bí kêu lên và lùi lại, còn vị Đạo sư Tây Tạng cũng giữ khoảng cách.

Trần Thừa Bí liên tục khen ngợi: “Không tồi, không tồi.”

Vị Đạo sư Tây Tạng nói một cách nhẹ nhàng: “Những chiêu thức võ thuật như thế này, chắc hẳn là do một cao thủ nào đó dạy dỗ. Người đó, vị Thánh Kiếm trẻ tuổi kia, có lẽ không thể vượt qua bạn về mặt kỹ năng kiếm đạo, nhưng sức mạnh của ông ta mạnh hơn nhiều. Vậy thì, bạn trẻ này chỉ có một điểm yếu…”

“Và điểm yếu đó, cũng chính là điểm mạnh của bạn…”

“Đó là thể trạng của bạn.”

“Thể trạng của bạn cho phép bạn đối đầu với ông ta, nhưng nó vẫn chưa đủ mạnh để chống đỡ được sức ép của nội khí mạnh mẽ từ đối thủ. Có lẽ đó chính là lý do tại sao kẻ điên già kia đã đưa bạn đến gặp tôi… Nhưng có lẽ, chúng ta sẽ phải làm bạn thất vọng.”

Vị Đạo sư Tây Tạng buông tay, và cành cây đó lại mọc trở lại như ban đầu, lá xanh tươi như không hề bị tổn hại gì.

Sau hàng chục, thậm chí hàng trăm lần đối đầu bằng cành cây và

Ông lấy ra một ấm trà từ trong tay áo, pha trà một cách thô sơ rồi nói: “Pháp môn mà tôi tu luyện là ‘Kinh Phật Nói Về Người Sức Mạnh Di Dời Núi’, đây là một phương pháp chăm chỉ và kiên nhẫn; điều cần thiết là lòng từ bi của Phật và thời gian. Việc bắt đầu tu luyện không quá khó, ngay cả người bình thường cũng có thể tăng được vài chục cân sức mạnh sau khi tu luyện.”

“Nhưng để đạt đến trình độ có thể chiến đấu được, vẫn cần ít nhất mười mấy năm tu luyện.”

“Kẻ điên này, nếu muốn đạt được thể xác bền chắc như bạn nói, thì ít nhất cũng phải ba mươi năm tu luyện và niệm Phật không ngừng!”

“Nếu cố gắng tu luyện vào phút chót, Phật có lẽ chỉ sẽ đá bạn một cái thôi.”

“Việc này không thể thành công nhanh chóng đâu.”

Lý Quan Nhất nhìn người Lão Hòa Thượng.

Không hiểu tại sao, Trần Thừa Bí và Trần Thanh Diễn dù có trình độ võ thuật cao nhưng lại không hình thành được pháp tướng, trong khi người Lão Hòa Thượng lại toát ra khí chất của Đại Phật màu vàng. Khi Thanh Đồng Đỉnh tiếp cận người Lão Hòa Thượng, cơ thể anh ta đã bắt đầu tích tụ “Ngọc Dịch”; đây là lần thứ ba anh ta tiếp cận người Lão Hòa Thượng như vậy.

“Ngọc Dịch” gần như đã đầy đủ rồi.

Trần Thừa Bí cảm thấy phiền lòng và nói một cách thẳng thắn: “Đã đến đây rồi, thì hãy truyền đạt pháp môn đi.”

Người Lão Hòa Thượng nhìn anh ta và mỉm cười gật đầu, sau đó bắt đầu giải thích về pháp môn “Kinh Phật Nói Về Người Sức Mạnh Di Dời Núi”. Ông không bắt đầu từ các kinh văn, vì vậy Trần Thừa Bí hỏi tại sao không bắt đầu từ đó. Người Lão Hòa Thượng trả lời: “Giáo lý ẩn chứa trong Phật pháp, nhưng không nên dùng kinh sách để tu luyện.”

“Nếu so sánh kinh sách và Phật pháp, thì đó giống như việc dùng ngón tay chỉ vào mặt trăng.”

Lý Quan Nhất hỏi: “Dùng ngón tay chỉ vào mặt trăng?”

Người Lão Hòa Thượng đáp: “Đúng vậy, kinh sách chính là ngón tay; dùng ngón tay chỉ vào mặt trăng, hy vọng mọi người có thể nhìn thấy mặt trăng, nhưng vai trò của kinh sách chỉ là chỉ ra hướng của mặt trăng mà thôi. Tuy nhiên, nhiều người lại chỉ mãi mê vào kinh sách, đó chẳng phải là không nhìn mặt trăng mà chỉ nhìn ngón tay sao?”

“Ngón tay của người Lão Hòa Thượng có gì đáng để nhìn đâu, già nua và nhăn nheo; chính mặt trăng mới là điều quan trọng.”

“Ánh trăng chiếu vào mắt con người, đó mới chính là Phật pháp.”

“Nhưng nhiều người lại chỉ mải mê với kinh sách, chỉ mải mê với cái ‘ngón tay’ đó.”

“Bây giờ tôi sẽ loại bỏ kinh sách đi, chỉ dạy bạn cách nhìn thấy mặt trăng, chẳng phải tốt hơn sao?”

“Trọng tâm của pháp môn này nằm

Vị sư già kể chuyện về Phật pháp giống như đang thuyết giảng ở Tây Vực vậy. Ông nói rất chi tiết và không ngừng nghỉ, chia sẻ hết những hiểu biết và kinh nghiệm của mình về bộ kinh này cho cậu thiếu niên người Trung Nguyên này – Lý Quan Nhất. Khi Lý Quan Nhất nhắm mắt để tĩnh tâm và luyện tập theo phương pháp Võ công này, thân thể của anh ta đã vốn dĩ rất mạnh mẽ.

Nhưng khi anh ta hoàn thành một chu kỳ luyện tập, anh ta bỗng nhận ra có điều gì đó không ổn. Một dòng nhiệt từ bên trong cơ bắp và xương cốt của mình trào ra. Ánh sáng Phật quang rực rỡ và ấm áp… Lý Quan Nhất bỗng ngừng lại; anh ta chợt nhớ lại những lời mà vị Sĩ Mệnh lão nhân đã nói: Ba trăm năm trước, bá chủ Thổ Cốc Hồn đã phá hủy cả đất nước Phật Giáo, và những xá lịch từ các vùng Tây Vực cũng được đúc thành những ấn vàng. Điều đó có nghĩa là thân thể của Lý Quan Nhất thực sự có một phần nguồn gốc từ Phật Giáo.

Điểm huyệt ở giữa hai lông mày của anh ta bỗng nhiên cảm thấy đau nhức và tê cứng… Giống như khi công chúa Trần Thanh Diễn đã biến băng thành những cây kim và từ từ tiến lại gần… Lý Quan Nhất nhận ra có điều gì đó không ổn và vội vàng mở mắt ra.

Vẫn là ngọn núi ấy, vẫn là những gian nhà ấy… Nhưng không còn Trần Thừa Bí và vị sư già nữa. Tuy nhiên, sự vắng mặt của họ không có nghĩa là nơi này trở nên trống rỗng… Lý Quan Nhất nhìn thấy trên đỉnh núi có rất nhiều sư sãi ngồi đó… Chúng đông đúc khắp nơi… Anh ta ngẩng đầu lên và thấy mặt trời giờ đây chỉ còn là một “đầu trọc”. Lý Quan Nhất cười khổ… Anh ta biết mình chắc chắn đã gặp phải rắc rối lớn…

Dựa vào phản ứng từ điểm huyệt ở giữa hai lông mày của mình, có lẽ việc sử dụng ấn vàng để luyện tập đã khiến những ý chí của các vị Phật tử qua các thế hệ ở Tây Vực còn sót lại trong thân thể Lý Quan Nhất. Những ý chí này vốn dĩ sẽ dần tan biến, nhưng lại được kích hoạt bởi phương pháp luyện tập của Phật Giáo… Không ai có thể tưởng tượng ra điều này… Dù là các vị Phật tử qua các thế hệ hay Sĩ Mệnh Thổ Cốc Hồn… Thậm chí cả những bậc tiền bối của Phật Giáo cũng không thể nào đoán trước được…

Không ai ngờ rằng một người sử dụng những xá lịch để luyện tập và còn tu luyện theo phương pháp của Phật Giáo như Lý Quan Nhất… Anh ta biết rằng nơi này chắc chắn là biển ý thức của mình… Những ý chí còn sót lại của các vị Phật tử này đang ở đây… Rõ ràng, điều này không thể coi là bình thường được… Nếu những vị Phật tử này mở mắt ra… Một trong số họ, người r

“Và còn có sư tổ nữa ư?”

Vị đạo sĩ này, không biết thuộc thế hệ nào, trở nên ngạc nhiên và sửng sốt.

Bỗng nhiên, anh ta có một cảm giác khi nhìn vào Li Guan Yi và nói:

“Các phần xá lợi của chúng ta đã được hợp nhất với nhau rồi sao?”

Li Guan Yi cảm thấy như mình đang thông báo tin tức về cái chết cho người kia, nên đành phải nói:

“Quốc gia Phật Giáo ở Tây Vực đã diệt vong; chúng tôi chỉ tình cờ có được chúng mà thôi.”

Vị lão hòa thượng đó trở nên ngẩn ngơ, sau đó thở dài và nói một cách ôn hòa:

“Aha, vậy là đã diệt vong rồi… Nhưng mọi sự vật trên đời này đều vô thường; không có gì tồn tại mãi mãi cả. Ngay cả Đức Phật cũng đã nhập Niết-bàn, huống chi là một quốc gia Phật Giáo…”

“Cảm ơn ngươi đã chia sẻ tin tức quan trọng này với chúng tôi.”

“Sự diệt vong của quốc gia Phật Giáo chính là minh chứng cho sự đúng đắn của Phật pháp.”

Bỗng nhiên, có tiếng cười lớn vang lên:

“Hahaha, cuối cùng thì nó cũng diệt vong rồi!”

“Thật tốt khi nó diệt vong!”

“Nếu quốc gia Phật Giáo không diệt vong, thì Phật pháp cũng sẽ không được lan tỏa!”

Một vị đạo sĩ thuộc thế hệ đó trở nên điên cuồng như vậy.

Có những vị sư khác thở dài và nói một cách ôn hòa:

“Đây là quy luật nhân quả; hãy sử dụng những sức mạnh còn sót lại của ta đi.”

“Khi Phật pháp được lan tỏa, mọi người sẽ được cứu rỗi.”

Nhưng cũng có những vị hòa thượng cứng rắn:

“Tu luyện Phật pháp, tu luyện tâm hồn, tự giải thoát bản thân mới là con đường đúng đắn. Việc Phật pháp cứu rỗi mọi người chỉ là lý thuyết mà thôi.”

“Những người chỉ mong đợi sự cứu rỗi từ Phật Thế Tôn thì thực sự không xứng đáng được cứu.”

“Chỉ có việc tự cứu mình mới là con đường thực sự theo đuổi Phật pháp.”

Nhiều thế hệ đạo sĩ bắt đầu tranh cãi với nhau. Li Guan Yi nhấn mạnh trán mình; không một vị đạo sĩ nào trong số họ có thể đạt được thành quả như mong muốn… Nhưng rồi, một giọng nói không hòa thuận vang lên:

“Cái gì là đạo sĩ chứ? Con gái mới đẹp hơn làm sao! Lý thuyết của Phật pháp là mọi sự vật đều vô thường; tôi sinh ra là đàn ông, tại sao không thể tu luyện theo con đường thiền định để tìm niềm vui?”

“Dù quốc gia Phật Giáo đã diệt vong, ít ra tôi vẫn có thể hàng ngày đeo khăn trên đầu để gặp gỡ các cô gái… Những quy tắc của quốc gia Phật Giáo lẽ ra đã nên bị bỏ lại sau lưng quan tài rồi… Thật đáng tiếc là tôi cũng đã “được đặt vào quan tài” rồi…”

Những bóng ma của nhiều

“Các ngài đều chưa phá vỡ giới luật, làm sao biết được liệu mình có thực sự tuân theo giới luật hay không? Hay chỉ đơn giản là chưa từng tiếp xúc với thế gian này mà thôi? Nếu không bước vào thế tục, làm sao có thể thoát khỏi nó!”

“Cô gái ấy thật quyến rũ, mềm mại…”

Bùm!

Một vị đời sống Phật lao sĩ lau chiếc bát đầy máu của mình, không hề biểu lộ cảm xúc:

“Ngay cả Phật cũng bị mù rồi.”

Những vị đời sống Phật lao sĩ kia, một bên trái một bên phải, đứng lên và nhìn vị đời sống Phật lao sĩ không thành công kia; ánh mắt họ trở nên dịu nhẹ hơn khi họ nhìn về phía Lý Quan Nhất và nói:

“Không ngờ rằng sau khi chết, chúng ta vẫn có cơ hội như thế này… Khí tử của chúng ta nên được trả lại cho thiên địa.”

“Thế gian này đầy khổ đau; người ta đến rồi đi, đi rồi lại đến.”

Vị đời sống Phật lao sĩ trẻ tuổi bị đánh đến sưng vù cũng cười và nói:

“Tất cả sinh linh đều có tình cảm; làm sao có thể không chịu đựng sự chia ly? Phật pháp không nên là con đường vô tình.”

Họ chắp tay lại, với vẻ mặt dịu nhẹ và bình tĩnh, từ từ biến mất… Nhưng vẫn còn rất nhiều vị đời sống Phật lao sĩ khác mở mắt ra; ánh mắt họ lạnh lùng và uy nghiêm khi họ nói:

“Đáng ghét thật! Dám xâm phạm uy nghiêm của Phật môn!”

“Cùng một Phật pháp, nhưng lại có hàng triệu loại sinh linh khác nhau.”

Lý Quan Nhất thốt lên trong sự cảm thông và hét lớn:

“Các bậc đạo sư, các ngài nên đi tái sinh thành Đức Phật.”

Sau những vị đời sống Phật lao sĩ đặc biệt kia, những người cai trị Tây Vực qua các thời đại khác chỉ đơn giản là lạnh lùng và nói:

“Ta chính là Phật trong thế gian này; ta chính là Đức Phật.”

“Sống lâu giữa muôn loài, ngươi và ta có duyên phận.”

“Thân xác ngươi, chính là ngôi đền của chúng ta.”

Tiếng nói vang lên liên tiếp, càng lúc càng mạnh mẽ và uy nghiêm, giống như âm thanh vang vọng từ ngôi đền Phật lớn… Dù có rất nhiều người đang nói, cuối cùng lại như thể chỉ có một người duy nhất đang phát ngôn… Cả không gian này dường như đang hóa thành một ngôi đền Phật lớn.

Lý Quan Nhất hạ mắt xuống và nói: “Ba.”

Các vị đời sống Phật lao sĩ đứng dậy, dường như chuẩn bị hành động… Lý Quan Nhất tiếp tục nói: “Hai.”

Những ý niệm tiêu cực của các vị đời sống Phật lao sĩ biến thành những hình bóng và tiến lại gần… Chàng trai trẻ buông tay xuống, ngón tay mở rộng; một luồng khí đen đỏ dữ tợn bùng phát ra, sau đó hợp nhất lại với nhau… Lý Quan Nhất vung tay lên, một vật gì đó bay qua, tạo ra ti