Bên trong căn phòng dùng để nuôi giữ những thanh kiếm này, người ta cố tình không sử dụng ánh sáng mạnh; bốn bức tường đều được che kín hoàn toàn, và chỉ có những chiếc đèn dầu hình hoa được thắp lên để chiếu sáng các bức tường.

Trên những bức tường này được phủ một lớp cao su gấp nếp dày, màu sắc của nó là trắng xám, và có thể thấy rằng lớp cao su này vẫn đang từ từ chuyển động; khi bước chân lên nó, bạn sẽ cảm nhận được điều này một cách rõ ràng.

Toàn bộ căn phòng trông giống như bên trong cơ quan nội tạng của một sinh vật nào đó.

Ở chính giữa căn phòng, có một cái rãnh hình thanh kiếm dài hơn một trượng, bên trong đó chứa đầy một chất lỏng trong suốt; không biết nó có công dụng gì cụ thể.

Khi Trần Truyền bước vào đó, anh cảm nhận thấy thanh kiếm Tuyết Quân của mình bắt đầu rung động nhẹ, và từ thanh kiếm phát ra những tia sáng mờ ảo; những tổ chức biến đổi bên trong thanh kiếm dường như đã trở nên rất aktive, có vẻ như môi trường này rất có lợi cho chúng.

Lúc này, Phong Hạc Thủ nói: “Giống như con người, nếu muốn thanh kiếm thích nghi với sức mạnh của chúng ta, thì nó cũng cần trải qua một quá trình biến đổi.”

Ngoại trừ một số trường hợp hiếm gặp, người sử dụng thanh kiếm thường sẽ tiến hành việc phá vỡ những giới hạn trước; nhờ đó, họ có thể sử dụng sức mạnh của mình để hỗ trợ và thúc đẩy thanh kiếm, giúp quá trình này diễn ra thuận lợi hơn.

Trần Truyền hỏi: “Có những thanh kiếm nào lại tiến triển trước người sử dụng không?”

Phong Hạc Thủ trả lời: “Có, nhưng rất hiếm gặp. Những thanh kiếm như vậy được tạo ra trong những môi trường đặc biệt, và rất khó để tái tạo lại. Trước đây, có một thời gian người ta rất săn đón những thanh kiếm như vậy, để theo đuổi cái gọi là ‘Thanh kiếm truyền pháp’.”

Bởi vì loại thanh kiếm này có thể ảnh hưởng ngược lại đối với những tổ chức biến đổi bên trong cơ thể người sử dụng nó, giúp họ tiến xa hơn trên con đường phát triển sức mạnh, và việc phá vỡ những giới hạn cũng trở nên dễ dàng hơn.

Nhưng có một điều kiện tiên quyết: thanh kiếm đó cần phải thỏa mãn một loại “mong muốn” nào đó của riêng nó.

Anh ấy giơ chiếc kiếm Văn Lôi trong tay lên và nói: “Thưa ông Trần Truyền, ông chắc hẳn cũng có thể cảm nhận được rằng, kiếm cũng có ý chí riêng của nó. Nhưng ý chí đó được tạo ra từ tôi, tuân theo ý muốn của tôi, là sự mở rộng của ý chí tôi, và khiến nó chỉ phục tùng tôi mà thôi, không chịu sự kiểm soát của bất kỳ ai khác, ngay cả những người thân thiết như cha con

“Đây là hồ nuôi kiếm – nơi chứa đựng những chất dinh dưỡng có lợi cho thân kiếm. Với sự phối hợp của người sử dụng kiếm, những mô bị biến đổi bên trong thân kiếm sẽ phát triển nhanh chóng, từ đó giúp quá trình biến đổi diễn ra nhanh hơn.

Mỗi thanh kiếm đều cần một hồ nuôi riêng biệt; không được sử dụng chung với các thanh kiếm khác. Việc xây dựng những hồ này khá phức tạp, ít nhất cũng mất tám đến mười năm; càng lâu thì càng tốt.

Trong thời đại của tôi, chúng tôi đã xây dựng tổng cộng ba hồ như vậy. Một trong số đó tôi đã sử dụng, một cái khác tôi dành để lại cho người kế thừa sau này, còn cái thứ ba thì không còn dùng được nữa, nên tôi đã tặng cho ông Chen.”

Trần Truyền nhìn qua và hỏi: “Chủ nhà Phong Hạc, liệu ở đây có điểm gì đặc biệt cần lưu ý không?”

Phong Hạc Thủ trả lời: “Có một vài điểm cần chú ý. Trước khi đưa kiếm vào hồ nuôi, tốt nhất là để ý chí của kiếm tự nhiên phát triển, thay vì bị người sử dụng kiếm ép buộc; cách làm đó chỉ khiến công việc trở nên kém hiệu quả hơn mà thôi.

Việc này đòi hỏi phải tác động một cách âm thầm, để tinh thần và niềm tin của chủ nhân được kiếm tiếp nhận, cho đến khi ý chí của kiếm tự mình tìm cách phát triển. Chỉ khi đó, việc đưa kiếm vào hồ nuôi mới đạt được hiệu quả tốt nhất.

Vì vậy, ngay cả khi không sử dụng kiếm trong các cuộc chiến đấu hàng ngày, người sử dụng kiếm cũng nên để kiếm ở bên cạnh mình, để luôn duy trì trường khí của mình. Nếu ý thức của kiếm thường xuyên tiếp xúc với trường khí này, nó rất dễ dàng phát triển. Nếu người sử dụng kiếm luôn giành chiến thắng, điều đó càng giúp thúc đẩy sự phát triển của ý chí kiếm.”

Trần Truyền lập tức hiểu ra. Không lạ gì mà lúc nãy Phong Hạc Thủ lại hoàn toàn đồng ý với việc anh ta mang theo kiếm trong các cuộc chiến đấu, ngay cả khi không sử dụng nó. Hóa ra đây chính là một phương pháp nuôi dưỡng kiếm. Điều này cũng tương tự như việc những mô bị biến đổi trong cơ thể cảm nhận được sự đe dọa từ bên ngoài và buộc phải tìm cách nâng cao cấp độ sinh học của mình.

Tuy nhiên, anh ta cảm thấy rằng, về mặt sự phát triển tự nhiên, thanh kiếm Tuyết Quân của mình có những ưu thế đặc biệt, không cần anh ta phải can thiệp gì cả; nó luôn tự phát triển một cách tích cực.

Anh ta nói: “Cảm ơn Chủ nhà Phong Hạc đã giải thích. Nhưng thanh kiếm của tôi có lẽ không cần phải làm như vậy.”

“Có vẻ như thanh kiếm của ông Chen rất hòa hợp với chủ nhân của nó.”

Phong Hạc Thủ h

Việc nuôi dưỡng thanh kiếm cũng là một kỹ năng đặc biệt; có những phương pháp hít thở độc đáo giúp tăng cường sự giao tiếp giữa thanh kiếm và người sử dụng nó. Tốt nhất là thực hành chúng hàng ngày trước khi bước vào “bể nuôi kiếm”. Trước tiên, cần sử dụng những kỹ thuật này để đánh thức hoàn toàn các thành phần biến đổi trên thân kiếm.

Tuy nhiên, phương pháp của Học viện Lang Thao chỉ phù hợp với lối chiến đấu đặc thù của họ, vì vậy không thể áp dụng cho ông Trần Truyền được. May mắn thay, tôi có một số kỹ thuật chung mà ai cũng có thể sử dụng, dù ở Toàn thế giới hay Liên bang Lợi Nạp Khắc Tư – dù là những cao thủ sử dụng kiếm hay không. Nếu sau này xuất hiện những phương pháp tốt hơn, chúng cũng sẽ không gây trở ngại gì cả.

Ông Trần Truyền không cần những phương pháp đặc biệt; những kỹ thuật chung đã rất tốt rồi. Những phương pháp khác có thể tìm hiểu sau này; có lẽ ông Vũ Nghị cũng sẽ có thông tin đó.

Phong Hạc Thủ đã trình bày một phương pháp, và ông Trần Truyền nghe xong liền ghi nhớ lại. Phương pháp này không quá phức tạp; điểm khó nằm ở việc phải đưa các thành phần biến đổi trong thanh kiếm vào trạng thái cùng một tần số hít thở với cơ thể người sử dụng.

Ông Trần Truyền ngay lập tức thử nghiệm, và chỉ sau vài lần, ông đã cảm nhận được rằng các thành phần biến đổi trong thanh Kiếm Tuyết Quân đã bắt đầu giao tiếp với nhau một cách suôn sẻ, và ông có thể cảm nhận từng thay đổi nhỏ nhất của chúng.

Ông ngẩng đầu nói: “Chủ nhân Học viện Phong Hạc Thủ, tôi đã sẵn sàng.”

Phong Hạc Thủ kiểm tra một lượt và thấy không có vấn đề gì, liền nói: “Được rồi, bây giờ ông Trần Truyền hãy đặt thanh kiếm vào ‘bể nuôi kiếm’ và để nó ở đó trong một giờ. Nếu cần điều chỉnh gì thêm, tôi sẽ báo bạn.”

Ông Trần Truyền tiến lên vài bước, rút thanh Kiếm Tuyết Quân ra khỏi vỏ, sau đó đặt nó lên hai tay và từ từ cho nó vào “bể nuôi kiếm”. Khi thanh kiếm chạm vào dung dịch, nó lập tức chìm xuống dưới.

Một lúc sau, thân kiếm bắt đầu phát ra ánh sáng, và mực nước trong “bể nuôi kiếm” dường như giảm xuống đáng kể.

Phong Hạc Thủ nhìn và cảm thấy rất ngạc nhiên; thông thường, loại dung dịch này có thể sử dụng được trong vài giờ, nhưng bây giờ dường như chỉ mất vài phút thôi. Có vẻ như thanh kiếm này có đặc tính đặc biệt.

Ông đi sang một bên, mở một van, và lập tức có thêm nhiều dung dịch được bổ sung vào “bể nuôi kiếm”.

Tuy nhiên, thanh Kiếm Tuyết Quân hấp thụ hết lượng dung dịch được bổ sung. May mắn thay, loại dung dịch này

Trần Truyền gật đầu đồng ý rồi cùng anh ta rời khỏi phòng chăm sóc kiếm.

Trong hai ngày tiếp theo, anh ở lại trên đảo, vừa chăm sóc cho thanh kiếm Tuyết Quân, vừa thảo luận với Phong Hạc Thủ về một số vấn đề liên quan đến nghệ thuật đấu tranh. Đặc biệt là vì Phong Hạc Thủ theo đuổi con đường tương sinh giữa con người và thiên nhiên, nên có rất nhiều kinh nghiệm và bài học quý báu mà anh có thể học hỏi được.

Đồng thời, anh cũng hiểu rằng sau khi Lãng Đào Quán gia nhập Chính Phủ Đại Thùn, nhà nước sẽ tự động đảm bảo mọi nhu cầu tu luyện của Phong Hạc Thủ – đây là điều không thể tránh khỏi.

Còn về cái khe hở đó, hiện tại Chính Phủ Đại Thùn chưa có ý định thu hồi nó, vẫn để Phong Hạc Thủ tiếp tục trông coi. Nhưng đến thế hệ đệ tử tiếp theo, nó sẽ được giao cho nhà nước quản lý.

Điều này cũng có thể coi là một biện pháp giảm bớt rủi ro, bởi vì thế hệ tiếp theo chưa từng sử dụng cái khe hở này, nên họ sẽ không phản đối việc nhà nước đảm nhận trách nhiệm này. Hơn nữa, khi có nhà nước cung cấp các nguồn lực tu luyện, chắc chắn họ sẽ không còn muốn mạo hiểm đi sâu vào đó nữa.

Nói chung, Lãng Đào Quán đã phải phụ thuộc vào Chính Phủ Đại Thùn, và phải luôn sẵn sàng đáp ứng mọi yêu cầu của chính phủ. Nhưng đây cũng là điều không thể tránh khỏi, bởi vì những thay đổi trong thế giới đã khiến cho phương thức truyền thống trước đây không thể duy trì lâu dài được nữa. Sự lựa chọn này thực sự mang lại lợi ích cho cả hai bên.

Đến buổi sáng ngày thứ ba, Trần Truyền vào phòng chăm sóc kiếm và lấy thanh kiếm Tuyết Quân ra khỏi ao kiếm, phát hiện rằng bề mặt của nó đã phủ một lớp vảy trắng dày. Sau khi gõ bỏ lớp vảy đó, anh nhìn thấy lưỡi dao; cảm giác khi cầm nó trên tay hơi nặng hơn so với ba ngày trước, điều này chứng tỏ rằng trong thời gian này, thanh kiếm vẫn tiếp tục thay đổi. Anh lau sạch nó bằng khăn mềm, sau đó thử truyền “Linh tính chi hỏa” vào thanh kiếm. Ban đầu, lưỡi dao rung nhẹ, sau đó ánh sáng le lói trên mặt lưỡi dao và những hơi khí trắng bắt đầu bay lên.

Anh gật đầu; so với trước đây thì đã tốt hơn nhiều rồi. Khi trở thành Đấu sĩ, chỉ cần cầm thanh kiếm Tuyết Quân, anh đã cảm nhận được rằng lưỡi dao không thể chịu đựng được sức mạnh mà mình truyền vào; cảm giác như đang cầm một vật dễ vỡ vậy. Nhưng bây giờ, sức mạnh của anh có thể truyền vào thanh kiếm một cách dễ dàng, d