(Xin mọi người giới thiệu và lưu trữ bài viết này.)

Trung tâm thành phố của châu Seranocha là một trong những trung tâm thành phố chính ở phía nam bờ biển tây của Liên bang.

Thực ra, nếu xét về mức độ phồn thịnh, thì châu Pacific ở phía nam hơn rõ ràng vượt trội hơn nơi đây; đó mới chính là khu vực tinh hoa của bờ biển tây.

Lý do đoàn khách du lịch chọn nơi này làm điểm dừng đầu tiên là để tránh qua trung tâm kinh tế và văn hóa của bờ biển tây, nhằm thuận tiện hơn cho các hoạt động ngoại giao của họ.

Ngoài ra, do chính quyền châu này kiểm soát yếu ớt, nên Đại Thịnh đã đầu tư rất nhiều vào đây và có sự hiện diện sâu rộng trong nhiều lĩnh vực.

Trần Truyền đã nhận thấy từ xa những chiếc phi thuyền không thuộc sở hữu của chính phủ gia nhập vào đội hình hộ tống. Sau khi liên lạc với phía đối diện, anh ta phát hiện ra rằng những chiếc phi thuyền này đều do các công ty của quốc gia Đại Thịnh đặt tại đây cử đến, bao gồm các công ty nổi tiếng như Yuan An Company, Long De Food và Tian Cong Bai Cao.

Chỉ cần nhìn vào ba công ty này thôi, cũng có thể thấy rằng họ tham gia vào nhiều lĩnh vực như thực phẩm, y dược, thậm chí là vũ khí. Ngoài ra, còn có rất nhiều công ty khác của Đại Thịnh đang hoạt động tích cực tại trung tâm thành phố này.

Hiện nay, góc tây nam của trung tâm thành phố châu Seranocha gần như đã trở thành “khu tự trị” của các công ty Đại Thịnh. Hơn 70% cư dân ở đây là người Đại Thịnh hoặc là người lai giữa người Đại Thịnh và người bản địa. Theo thông tin có được, lối sống, bầu không khí văn hóa và thậm chí cả thói quen ngôn ngữ ở khu vực này gần như giống hệt với ở quê hương Đại Thịnh.

Có thể nói, Đại Thịnh có những lợi ích lớn ở đây. Sau hơn một giờ bay, đoàn khách cuối cùng cũng nhìn thấy bóng dáng của trung tâm thành phố. Khi đến đây, đoàn sẽ tạm thời chia làm nhiều nhóm.

Với tư cách là một Đấu sĩ, và cụ thể là một Đấu sĩ theo Trường Sinh Quan với sức hủy diệt lớn, Trần Truyền không thể tiếp cận trung tâm thành phố trực tiếp. Trong thời gian thăm viếng, chiếc phi thuyền của anh cùng với ba Đấu sĩ khác sẽ đậu tại một địa điểm cố định bên ngoài thành phố, giống như những gì đã xảy ra với Prabakar ngày hôm đó. Tuy nhiên, đây là phương thức được sử dụng chung trên phạm vi quốc tế, nên không có gì đáng phàn nàn cả.

Các công ty của quốc gia địa phương thì cung cấp cho toàn bộ đoàn những thiết bị cần thiết để hoạt động trong phạm vi trung tâm thành phố.

Bên trong Liên bang, người ta không sử dụng “giấy phép biên giới”, mà thay vào đó phải sử dụng một loại thiết bị cấy ghép được gọi là “sâu tai” để kết nối với kênh

Sau cuộc cách mạng của các loài tảo, ở khu vực Đông Lục, người ta sử dụng loại tảo đỏ do chính họ trồng trọt. Loại tảo này có đặc điểm là gây ô nhiễm ít hơn, và các sản phẩm phụ được tiết ra có thể bị phân hủy hoặc tái sử dụng nhanh chóng.

Trong khi đó, ở khu vực Dương Lục, người ta áp dụng loại tảo xanh – loại tảo này không chỉ có khả năng cung cấp năng lượng mạnh mẽ hơn mà còn có nhiều ứng dụng hơn, nhưng lại tiết ra lượng lớn bào tử. Những bào tử này, khi kết hợp với các vi sinh vật khác trong không khí, sẽ tạo thành những khối khí ô nhiễm sinh học đậm đặc trên các khu công nghiệp.

Người dân sống trong và quanh Trung tâm thành phố đều phải đeo khẩu trang và thiết bị lọc không khí khi di chuyển; trên đường phố, có rất nhiều người dân bị biến dạng cơ thể hoặc xuất hiện các khối u do hít phải quá nhiều bào tử. Có lẽ chỉ một vài khu vực giàu có và khu vực trung tâm thành phố mới tương đối an toàn hơn, bởi vì những nơi này thường được bao quanh bởi các quần thể sinh học có khả năng làm sạch không khí, được gọi là “phổi xanh”.

Đồng thời, việc giám sát các thí nghiệm khoa học sinh học ở đây cũng tương đối lỏng lẻo; nhiều dự án chỉ cần hối lộ một nhà lập pháp là có thể dễ dàng được phê duyệt. Vì vậy, các phòng thí nghiệm sinh học xuất hiện khắp nơi, từ những nghiên cứu phát triển y dược hợp pháp cho đến những thí nghiệm biến đổi sinh học thuộc khu vực “xám”, và ngay cả những lĩnh vực cấm cũng không phải là điều mới mẻ ở đây.

Đây cũng chính là lý do tại sao Đại Thùn luôn cáo buộc Liên bang tiến hành các thí nghiệm sinh học gây ra ô nhiễm sinh học, và người dân tin vào điều đó một cách chắc chắn, bởi vì sự thật thực sự là như vậy.

Mặt khác, khi chiếc phi thuyền bay gần đến Trung tâm thành phố, người hầu bên cạnh Prabakar trở nên thoải mái hơn nhiều; anh ta vui mừng nói: “Thầy ơi, nhiệm vụ này đã hoàn thành rồi. Sau khi thầy trở về Chùa Tiểu Giác, thầy có thể yên tâm tu luyện.”

Prabakar thở dài và nói: “Không thể yên tâm được.”

Người hầu ngạc nhiên hỏi: “Thầy đã trở về Liên bang, hoàn thành nhiệm vụ rồi… Phải chăng thầy vẫn còn việc gì khác phải làm?”

Prabakar hỏi: “Tôi thuộc về bờ Đông hay bờ Tây?”

Người hầu trả lời: “Bờ Tây ạ.”

Prabakar tiếp tục hỏi: “Vậy tôi là người bờ Đông hay bờ Tây?”

Người hầu suy nghĩ một lúc rồi đột nhiên hiểu ra và nói: “Đây chính là điều mà thầy đã nói… ‘Con người tôi’… liệu có phải chỉ là con người mà mọi người nhìn thấy không?”

Prabakar đáp: “V

Vì vậy, thường xuyên có những người tu thiền cùng xuất thân từ chùa Tiểu Giác, nhưng lại đối đầu lẫn nhau.

Từ khi nhận nhiệm vụ này, anh đã biết trước kết quả sẽ như vậy; dù muốn hay không, anh cũng phải chấp nhận danh tính mới của mình.

Lúc này, anh quay đầu nhìn chiếc phi thuyền nơi Trần Truyền đang ở, thở dài một tiếng, sau đó hợp hai bàn tay lại và bắt đầu niệm kinh thiền định.

Phía Trần Truyền, sau khi tách ra khỏi đoàn công tác, chiếc phi thuyền đã được hướng dẫn để đỗ bên cạnh một Tháp neo cọc.

Mặc dù nơi này nằm ngoại ô thành phố, nhưng vẫn là một khu vực thương mại sầm uất, với rất nhiều công ty dịch vụ và công ty đại lý. Chỉ cần có đủ tiền, bạn vẫn có thể hưởng những dịch vụ giống như trong thành phố.

Bian Zhijie, Uông Đồng Sơn và Quý Tử Hàn đã xuống khỏi phi thuyền và đến ở tại một khách sạn sang trọng ven biển được chỉ định.

Tuy nhiên, với tư cách là một Đấu sĩ, họ không chỉ có các thành viên trong đội theo hộ tống mà còn có nhân viên tình báo của Liên bang Chính phủ theo dõi họ suốt 24 giờ.

Trần Truyền thì không vội vàng xuống khỏi phi thuyền; anh giao việc làm thủ tục đăng ký và chuẩn bị các giấy tờ tùy thân cho Cao Minh, còn bản thân thì ngồi trong khoang chính để xem xét lại những việc cần phải làm trong lần này.

Trong số đó, có một số điểm được đánh dấu là cần chú ý đặc biệt; tầm quan trọng và sự cần thiết của chúng thậm chí có thể vượt qua cả đoàn công tác trong những tình huống đặc biệt.

Có một vấn đề có thể cần được quan tâm ngay lập tức, đó là liên quan đến người dân Chu Zhi Min. Dưới sự thanh trừng và áp bức có chủ đích của Liên bang Chính phủ và các công ty, họ đã dần bị đẩy vào vùng biên lề.

Khu vực tập trung lớn nhất của họ nằm ở miền Bắc, tại lục địa Alkana với dân cư thưa thớt; nơi đó tập trung nhiều bộ lạc còn sót lại của người Chu Zhi Min.

Các bộ lạc còn lại, dù lớn hay nhỏ, đều đang đứng trước nguy cơ sụp đổ dưới áp lực của Liên bang. Ước tính sơ bộ, số lượng những bộ lạc lạc lõng ngoài kia có thể đã ít hơn 200.000 người.

Từ hai năm trước, Liên bang Chính phủ, hay nói cách khác là Đảng Bờ Tây, đã bắt đầu âm mưu chiếm đoạt vùng đất tổ tiên của người Chu Zhi Min – Kava Tu Ya.

Mặc dù nơi này không được coi là một địa điểm tôn giáo thực thụ, nhưng theo truyền thuyết, tổ tiên của người Chu Zhi Min chính là người đã xuất phát từ đây. Hơn nữa, vì lễ đăng quang của các vị hoàng đế triều đại cổ Ithaza luôn được tổ chức tại đây, nên nơi này mang một ý nghĩa đặc biệt. Xét đến tình cảnh hiện tại của người Chu Zhi Min, có th

Người ta nói rằng ở đó có một hòn đảo giữa mây, trên đảo đó mọc lên một cái cây thánh khổng lồ tên là Yitzaka – những cành lá của nó nối liền thiên giới và trần gian. Ngoài những truyền thuyết đó ra, nơi này còn lưu giữ những báu vật quý giá của hoàng gia Yitzaka qua các thời đại.

Nơi như vậy thực ra đã từ lâu được Đảng Bờ Tây Liên bang chú ý đến, nhưng vì nơi đây tập trung nhiều chiến binh thiêng liêng của dân tộc nguyên thủy, cùng với sự hỗ trợ của những nghi lễ cổ xưa, nó trở thành một thách thức lớn. Vì vậy, trước đây, Đảng Bờ Tây Liên bang tập trung vào các khu vực ngoài biển và chưa quan tâm đến nơi này.

Tuy nhiên, sau khi thất bại trong việc hỗ trợ công ty Ferris Wheel, Đảng Bờ Tây Liên bang lại quay lại chú ý đến nơi này, có vẻ như họ muốn tìm cách bù đắp những tổn thất từ việc đối phó với dân tộc nguyên thủy.

Theo thông tin được thu thập, lần này, một số giáo phái tà ác, công ty, nhóm tuyển dụng và nhóm thợ săn tiền thưởng, với sự hỗ trợ của chính phủ Bờ Tây Liên bang, đã cùng nhau thành lập một đội ngũ lớn, trong đó có không ít Đấu sĩ mạnh mẽ, nhằm chiếm giữ nơi này.

Có lẽ cảm nhận được mối đe dọa, trước đó, Tập Trung Địa của dân tộc nguyên thủy đã nhiều lần yêu cầu sự giúp đỡ từ Đại Thông, và Đại Thông cũng đã tích cực hỗ trợ họ, thông qua các công ty địa phương cung cấp nhiều thiết bị cấy ghép, thuốc men và cả vũ khí hạng nặng.

Tuy nhiên, việc thiếu đi những lực lượng cấp cao trong hàng ngũ dân tộc nguyên thủy vẫn là một điểm yếu lớn. Mặc dù có những Đấu sĩ nổi tiếng như Ahhtawa, nhưng lần này, lực lượng mà Đảng Bờ Tây Liên bang đưa vào cuộc chiến dường như cũng không hề nhỏ. Hiện tại, Trần Truyền vẫn chưa nhận được thông tin cụ thể, nhưng dựa trên những thông tin trước đây, có khả năng Liên bang đã sử dụng lực lượng quân sự trong chiến dịch này.

Hơn nữa, theo phân tích từ một số thông tin rải rác, có thể có nhiều hơn một Đấu sĩ đạt đến cấp độ Bí Điện, tức là cấp độ của Trường Sinh Quan, tham gia vào chiến dịch này.

Vì vậy, dưới thông tin đó cũng có ghi chú nhắc nhở anh rằng, nếu điều kiện cho phép, anh có thể giúp đỡ dân tộc nguyên thủy, và chính phủ sẽ đứng ra bảo đảm mọi thứ; nhưng nếu không thể làm được, thì nên rút lui kịp thời, đừng để bản thân rơi vào tình huống nguy hiểm. Điều quan trọng nhất là phải đảm bảo an toàn cho bản thân mình.

Trần Truyền nhìn vào bản đồ, thấy rằng núi Tulama không quá xa đây, chỉ cần đi phi thuyền khoảng ba bốn ngày là đến.

Nhưng việ