Trần Truyền nhìn qua địa điểm tọa lạc của công ty Người gốc. Trụ sở chính của họ nằm trên lục địa Titlan thuộc một trong năm lục địa lớn của Liên bang – đó là lục địa Haimer.

Lục địa này nằm ở phía đông bắc trung tâm Liên bang. Về mặt địa lý, nó có thể được xếp vào khu vực bờ đông Liên bang, nhưng công ty Người gốc đã dành nhiều nguồn lực hỗ trợ phe Tây Bờ trong thời gian dài, và mối quan hệ của họ với phe Đông Bờ cũng rất sâu rộng.

Gia tộc Gao thị có mạng lưới quan hệ mật thiết với cả hai phe; nhiều thành viên của gia tộc này đang giữ các chức vụ quan trọng ở cả hai phe. Có vẻ như đây là hành động “đánh cược” theo truyền thống của các gia tộc lớn ở Đông Lục, nhưng nếu xét một cách nghiêm túc, công ty Người gốc thực chất thuộc về phe trung dung.

Trong bối cảnh chính trị của Liên bang, phe trung dung thường khó có thể tồn tại một cách vững chắc, nhưng với tư cách là một tập đoàn khổng lồ toàn cầu và là thành viên của “Liên minh”, công ty Người gốc hoàn toàn có quyền lựa chọn con đường riêng của mình.

Công ty Người gốc sở hữu lực lượng quân sự mạnh mẽ, điều này cũng là một trong những nền tảng giúp họ tồn tại. Về mặt quân sự, họ có một lực lượng an ninh lớn, không hề kém cạnh các đội quân chính thức của Liên bang.

Lục địa Haimer nơi công ty này đặt trụ sở từng là quê hương của loài người ban đầu, nơi có ngọn núi thiêng liêng, và vốn dĩ đã là khu vực tập trung dân cư. Nhờ sự quản lý của gia tộc Gao thị trong hơn một trăm năm qua, hiện nay công ty này kiểm soát gần một phần sáu dân số bản địa của Liên bang, cùng với một lượng lớn người nhập cư từ các nơi khác.

Họ đã thiết lập chi nhánh tại nhiều quốc gia trên toàn thế giới, kiểm soát nguồn lực và tài sản khổng lồ, đồng thời sở hữu công nghệ sinh học hàng đầu thế giới, cung cấp các dịch vụ và hỗ trợ kỹ thuật cho toàn thế giới. Lực lượng robot vũ trang do họ sản xuất thậm chí còn là lực lượng chủ chốt trong quân đội của nhiều quốc gia.

Ngoài ra, nhờ những khoản quyên góp lâu dài, công ty Người gốc cũng duy trì mối quan hệ tốt đẹp với các học viện võ thuật quốc gia, bao gồm cả Viện Võ Nghệ Vũ Ý Đại Thuận.

Sức mạnh mà họ có thể tạo ra thực sự là điều khó có thể tưởng tượng được.

Trần Truyền rất rõ ràng rằng, nếu muốn đối đầu trực tiếp bằng sức mạnh quân sự, với thực lực hiện tại của mình thì là không đủ. Bởi vì để trở thành một lực lượng độc lập trong Liên bang, ngoài sức mạnh quân sự thông thường, công ty Người gốc chắc chắn còn sở hữu những nguồn lực quyền lực cao cấp, thậm chí có thể có những Đấu sĩ ở cấp

Trong số các nguồn lực mà đoàn thăm dò cung cấp, chính phủ chỉ chịu trách nhiệm về những nguồn lực hỗ trợ việc tu luyện cho các đấu sĩ bình thường, trong khi những đấu sĩ này lại được Hội đồng Đấu sĩ hỗ trợ về mặt tài chính cho quá trình tu luyện của họ.

Ngay cả những đấu sĩ thuộc Trường Sinh Quan cũng được hỗ trợ tương tự, nhưng sau khi xem xét, ông nhận ra rằng lượng nguồn lực đó chỉ đủ để một đấu sĩ bình thường sử dụng trong nửa năm mà thôi, và chất lượng của chúng cũng rất tầm thường.

Đối với ông, những nguồn lực đó không có giá trị gì đáng kể, và do chất lượng kém, việc sử dụng chúng cũng không mang lại nhiều lợi ích, thậm chí có thể chẳng có tác dụng gì cả; thà không dùng còn hơn.

May mắn thay, trên đường đi, họ đã gặp phải một cuộc tấn công từ phía đối phương, và ông đã xuất hiện để tiêu diệt chúng. Theo thông thường, việc này cũng sẽ gây ra một tổn thất khá lớn đối với những đấu sĩ thuộc Trường Sinh Quan. Điều quan trọng hơn là, những tình huống phức tạp mà đoàn thăm dò sẽ gặp phải lần này có thể vượt qua những ước lượng ban đầu.

Vì vậy, có lý do để Trưởng đoàn đề nghị gửi đến một lượng nguồn lực tốt hơn. Hiện tại, ông đã biết rằng lượng nguồn lực tu luyện này sẽ có chất lượng rất cao và sẽ được gửi đến trong thời gian nhanh nhất, khoảng mười ngày là đủ.

Về vấn đề này, ông phải biết ơn Trưởng đoàn vì những nguồn lực cấp cao mà các đấu sĩ cần thiết chắc chắn đã bị kiểm soát chặt chẽ, và mỗi phe phái đều có lợi ích riêng trong việc này. Chỉ cần nhìn vào nội bộ của Thanh Tịnh Phái là có thể thấy điều đó; nếu trong nội bộ đã như vậy, thì bên ngoài càng không cần phải nói đến, việc chiếm được một phần nguồn lực đó là điều vô cùng khó khăn.

Có thể nói, vấn đề của đoàn thăm dò liên quan đến cấp độ quốc gia, và nhiều việc cần được đảm bảo để tiến triển. Nhờ sự kiên trì của Trưởng đoàn, mới có thể có được những nguồn lực bổ sung này.

Tuy nhiên, lời cảm ơn mà hai quan chức của Liên bang Chính phủ đã nói đến đến nay vẫn chưa có hành động cụ thể nào. Nhưng vì họ đã đề nghị, chắc chắn sẽ có điều gì đó xảy ra. Tuy nhiên, vì Đại Thuận và Liên bang Chính phủ không phải là đồng minh mà là đối thủ, nên họ không thể cung cấp những thứ mà họ thực sự cần thiết. Vì vậy, những thứ họ đưa ra có lẽ chỉ có ý nghĩa về mặt tinh thần mà thôi, và không thể chuyển thành sức mạnh chiến đấu, nên cũng không cần phải kỳ vọng quá nhiều.

Một điều

Hướng khác nữa chính là Tiên Cơ Giáo. Nhìn trên bản đồ, Tiên Cơ Giáo nằm ở vùng Bái Ân Đức Vũ Châu thuộc khu vực trung nam của Liên bang – một trong năm lục địa lớn của Liên bang. Gần như toàn thể dân cư tại đây đều là tín đồ của Tiên Cơ Giáo. Nếu thực sự có thể tìm thấy “Duyên Pháp” ở đây, thì nguồn lực này quả thực không phải là vấn đề đối với Tiên Cơ Giáo.

Anh ta suy nghĩ một lúc và quyết định rằng mình nhất định phải đến đó một lần. Tuy nhiên, anh ta có thể sẽ phải ở lại đó thêm một thời gian nữa, vì đoàn công tác sẽ cần phải tổ chức và điều phối các lợi ích liên quan đến Đại Thùy tại đây, và việc này ít nhất cũng mất hơn một tháng.

Nhưng điều này không có nghĩa là trong thời gian đó anh ta chỉ có thể lãng phí thời gian mà không làm gì cả. Thực tế, kể từ khi xuất phát từ quê hương, anh ta chưa bao giờ ngừng tu luyện. Mặc dù không có đủ nguồn lực, nhưng trong “Khái luận”, có một số phương pháp tu luyện do các đấu sĩ tiền bối để lại trong giai đoạn lạnh lẽo, nhằm giúp đấu sĩ có thể tiếp tục tiến bộ ngay cả khi thiếu nguồn lực.

Tuy nhiên, theo lời của những đấu sĩ biên soạn “Khái luận”, cách này chỉ có thể giúp duy trì sự tiến bộ trong tu luyện mà thôi, chứ không thể mong đợi có nhiều tiến triển đáng kể. Nhưng sau khi anh ta áp dụng những phương pháp này, anh ta nhận ra rằng sức mạnh của mình thực sự đang dần được cải thiện, và tốc độ cũng khá nhanh. Anh ta tự kiểm tra bản thân và cho rằng có lẽ là do ông đã thực hiện Trường Sinh Quan không lâu, giống như khi anh ta vượt qua giới hạn thứ tư lần trước; những tổ chức biến đổi trong cơ thể vẫn đang tiếp tục phát triển và thúc đẩy sự tiến bộ của anh ta. Việc sử dụng những phương pháp tu luyện này chắc chắn sẽ làm tăng tốc quá trình đó.

Anh ta ước tính rằng xu hướng này sẽ chỉ chậm lại sau khoảng hai đến ba tháng, vì vậy tốt nhất là anh ta nên tìm đủ nguồn lực trước khi giai đoạn này kết thúc. Sau khi quyết định xong, anh ta đứng dậy, lấy chiếc vali của mình, lấy ra tấm ngọc mà thầy Hạc đã tặng cho mình, đặt nó lên bàn trước mặt, sau đó nhắm mắt lại và dùng tinh thần của mình để tiếp cận thông tin bên trong.

Thông tin trong “Khái luận” không xuất hiện ngay lập tức, mà chỉ có thể được xem sau khi sức mạnh tinh thần của anh ta được cải thiện. So với lần đầu tiên anh ta tiếp cận nó, bây giờ anh ta có thể đọc được nhiều nội dung hơn. Điều mà anh ta chủ yếu quan tâm đến chính là phương pháp tu luyện tiếp theo sau khi thực hiện Trường Sinh Quan.

Sau khi đọc một lúc, anh ta

Các người tu luyện theo con đường Thần tương cũng vậy; chỉ cần còn chút hơi thở của Thần khí, họ vẫn có cơ hội trở lại.

Như đã nói trong phần tổng quan, việc vừa chú trọng đến con đường Nhân tương vừa coi trọng đến con đường Thần tương mới là con đường đúng đắn nhất. Và những gì được mô tả sau này cũng giống như những gì anh ta nghĩ: cần phải có sự đột phá về cả thể xác lẫn tâm linh.

Nhưng chính ở đây, một vấn đề đã xuất hiện.

Có người phản đối, cho rằng những người tu luyện theo con đường Nhân tương chỉ đơn thuần là đạt được sự đột phá lần lượt về thể xác và tâm linh để khám phá bí mật huyền ẩn; điều này vẫn không đúng.

Dù có vẻ như mọi thứ đều hòa nhập vào nhau, nhưng thực ra vẫn còn sự chênh lệch. Và do thứ tự đột phá khác nhau, sức mạnh của họ hoặc thiên về con đường Nhân tương, hoặc thiên về con đường Thần tương. Mặc dù hai con đường này có vẻ rất gần nhau, nhưng thực tế thì vẫn chưa đạt được sự hài hòa hoàn mỹ; luôn có sự khác biệt về mức độ.

Anh ta cho rằng bản chất của phương pháp này không hề khác biệt gì so với những gì người xưa đã từng tu luyện; và nó còn xa lắm so với sự hoàn hảo trong hình ảnh thực sự.

Quan điểm này thực sự đã gây ra một cuộc tranh luận sôi nổi. Rất nhiều người tham gia biên soạn tài liệu lúc đó đều bị thu hút vào cuộc tranh luận này. Nhưng cuối cùng, quan điểm này đã được đa số mọi người chấp nhận, bởi vì nó không đi xa khỏi tinh thần cốt lõi của việc “giữ gìn hình thức chân thực, tập trung linh khí” trong cấp độ Khai thác Huyền ẩn.

Và khi có vấn đề, thì cần phải giải quyết vấn đề đó. Dựa vào tình hình, những người này đã cùng nhau suy nghĩ, tìm kiếm các phương pháp để đột phá.

Nhưng có lẽ vì phương pháp tu luyện này vốn dĩ chỉ là những suy luận lý thuyết, nên một số phương pháp có vẻ khả thi thực chất chỉ là những ý tưởng không thể thực hiện được; điều này trái ngược với ý định ban đầu của họ, vì vậy tất cả chúng đều bị bác bỏ.

Những người này đã bị mắc kẹt ở bước này trong thời gian dài, không thể tiến triển được.

Hầu hết những người tham gia vào việc này đều là những Đấu sĩ tu luyện theo con đường Nhân tương, nhưng điều bất ngờ là người đưa ra giải pháp cuối cùng lại là một người tu luyện theo con đường Thần tương.

Anh ta cho rằng nếu không thể giải quyết vấn đề từ bên trong chính những người tu luyện, thì có lẽ nên tìm cách giải quyết nó từ bên ngoài.

Trần Truyền đang muốn tiếp tục đọc, nhưng đến đây, thông tin trên trang giấy bỗng nhiên trở nên mờ ảo, không rõ ràng nữa.

Anh ta biết rằng có lẽ cấ