Trần Truyền hiểu rõ điều này: việc sử dụng hình ảnh con người hoặc các biểu tượng khác nhau để thể hiện số lượng người được hiến tế là điều chỉ có giới quý tộc mới được hưởng đặc quyền đó. Nhưng ngay cả vậy, những bức tranh này vẫn được chồng chất lại với nhau một cách dày đặc; nếu ngay cả giới quý tộc cũng phải chịu đựng điều này, thì huống chi là những người dân bình thường ở tầng lớp dưới? Có thể hình dung được mức độ điên rồ của những nghi lễ hiến tế vào thời điểm đó.

Theo những gì anh ta biết, mỗi lần hiến tế đều yêu cầu có sự tham gia của hơn mười ngàn người, và việc này diễn ra ít nhất một lần mỗi năm; không chỉ một quốc gia duy nhất thực hiện điều này, mà là nhiều quốc gia cùng làm như vậy.

Tình trạng này lại xảy ra trong vòng vài chục năm ngắn ngủi; không có bất kỳ loài nào có thể chịu đựng nổi sự tra tấn như vậy, về mặt lý thuyết thì chúng không thể tồn tại lâu dài được. Nhưng những người dân ban đầu đã rơi vào trạng thái cuồng nhiệt tập thể, dường như từ trên xuống dưới ai cũng tin rằng mình thực sự có thể nhận được sức mạnh từ những nghi lễ này, và họ rất mong muốn điều đó xảy ra… Tất nhiên, chắc chắn phải có lý do nào đó đằng sau điều này.

Những suy nghĩ này chỉ thoáng qua trong đầu anh ta; anh ta không phải đang cố gắng giải đáp những bí ẩn lịch sử của quá khứ, vì vậy không cần phải đi sâu vào chúng. Ánh mắt anh ta lại liếc sang bên trái – nơi những hình vẽ được thể hiện một cách phong phú và sinh động nhất.

Đó chính là Kava Tu Ya.

Để làm nổi bật địa vị của mình, Kava Tu Ya đã cẩn thận khắc họa những hình ảnh đại diện cho mình một cách tỉ mỉ.

Hình dáng của cao nguyên sự sống rất dễ nhận biết, khiến anh ta có thể ngay lập tức nhận ra rằng, nhờ sự tồn tại của Y Khuất, Kava Tu Ya chưa bao giờ tiến hành những nghi lễ hiến tế quy mô lớn kéo dài; hay nói cách khác, phong tục này vừa mới bắt đầu đã bị ngăn chặn ngay, vì vậy nó mới có thể tồn tại đến ngày nay.

Điều này cũng khiến họ cảm thấy tự hào; không nghi ngờ gì nữa, nơi nào có lịch sử tồn tại lâu dài nhất thì chắc chắn sẽ được ghi chép một cách rõ ràng nhất trên những tấm bia đá này. Điều này hoàn toàn tự nhiên, bởi vì chỉ khi bạn sống sót, sống lâu hơn những người khác, thì mọi thứ mới thuộc về bạn… Và với điều đó, bạn sẽ có được những thông tin cần thiết để xác định vị trí của mình.

Sau khi quan sát một lượt, anh ta nhanh chóng tìm thấy địa điểm di tích mà mình đã từng đến trước đó.

Mặc dù những hình ảnh trên bia đá có vẻ phóng đ

Nếu như có thể xác nhận rằng những ghi chép này hoàn toàn phản ánh sự thật, thì cũng không có nghĩa là những con quỷ dữ ngoài thiên đường cũng có thể nhìn thấy những dữ liệu tương tự; hơn nữa, vẫn còn một điều đáng chú ý nữa……

Anh ta ngẩng đầu hỏi: “Đại tế lễ, tất cả các ghi chép đều ở đây sao?”

Đại tế lễ trả lời: “Đúng vậy. Mỗi lần tiến hành nghi lễ hiến tế cho thần linh, chúng ta đều cần phải hy sinh máu của hơn mười ngàn người; những hồ sơ này sau đó được khắc lên bia đá và được đưa đến Kaawatuya, dưới gốc cây Thế giới, để tổ tiên của chúng ta ghi nhớ lại những việc đó.”

Cô ta dừng lại một chút, rồi nói tiếp: “Có thể có một số phần bị mất hoặc hỏng hóc, nhưng so với bất kỳ nơi nào khác trên đất Yinglu, Kaawatuya là nơi lưu trữ các hồ sơ lịch sử đầy đủ nhất.”

Trần Truyền gật đầu, ánh mắt anh ta lại quan sát những tấm bia đá xung quanh: “Vậy ngoài Kaawatuya, còn ai biết về những thông tin này nữa không?”

Đại tế lễ lắc đầu: “Bây giờ không còn ai biết nữa.”

Trần Truyền thở dài một tiếng; lời nói của đại tế lễ rất chính xác – những thông tin này không bao gồm cả những người và sự kiện đã xảy ra trong quá khứ.

Những con quỷ dữ ngoài thiên đường có thể tìm ra những di tích này chủ yếu là nhờ vào những manh mối từ những Đấu sĩ cổ xưa bị chúng nhập hồn; dù sao thì những sự kiện đó cũng đã xảy ra trong thời đại của chính những Đấu sĩ đó, có lẽ giống như những điều vừa mới xảy ra hôm qua vậy.

Tuy nhiên, cũng có một khả năng khác: có thể ban đầu những sự kiện này liên quan đến các thần linh ngoài thiên đường. Dù sao thì rất nhiều vị thần cổ xưa thực ra cũng có mối liên hệ với những con quỷ dữ ngoài thiên đường, và ít nhiều thì đều chịu ảnh hưởng bởi chúng.

Những con quỷ dữ bình thường có lẽ sẽ không quan tâm đến những hóa thân của mình trên trần gian, nhưng những con quỷ dữ cấp cao thì khác; chúng luôn hành động với mục đích và kế hoạch dài hạn, và điều này khiến chúng nổi bật giữa đám quỷ dữ hỗn loạn khác.

Ngay cả khi bây giờ người ta nói với anh ta rằng những nghi lễ hiến tế này thực chất là do những con quỷ dữ cấp cao cố tình dụ dỗ và sắp đặt, anh ta cũng không hề cảm thấy lạ lùng. Nhưng nếu đúng như vậy, thì mọi chuyện có lẽ sẽ phức tạp hơn nhiều so với những gì anh ta tưởng tượng.

Khi anh ta đang quan sát những tấm bia đá, đại tế lễ đứng bên cạnh bỗng nhiên tỏ vẻ chăm chú lắng nghe; một lúc sau, c

Trần Truyền nhìn thêm một lúc rồi suy nghĩ một hồi, sau đó quay sang nhìn vị Đại tế lễ và hỏi: “Nếu để Đại tế lễ đưa ra dự đoán, ông nghĩ mục tiêu tiếp theo của yêu ma sẽ là ở đâu?”

Vị Đại tế lễ dường như lại đang lắng nghe; sau một lúc, bà bước tới phía trước vài bước, giơ cao cây gậy lễ, đầu gậy từ từ di chuyển trên tấm đá cho đến khi dừng lại ở một điểm cụ thể:

“Y Khuất nói rằng, nếu là trong vài ngày tới, có thể sẽ là ở đây.” Bà nghe thêm một lát nữa, nếu là trong vòng nửa tháng đến một tháng tới, thì có thể sẽ là ở đây…” Nói xong, bà lại chỉ vào một vị trí khác.

Trần Truyền nhìn hai điểm được chỉ ra… Đây chính là câu trả lời do Y Khuất đưa ra; những phán đoán của những sinh vật thiêng liêng như vậy thực sự rất đáng tin cậy. Và nếu xem xét kỹ lưỡng, hai địa điểm này thực sự có vẻ hợp lý. Một nằm gần bờ biển phía đông, cái còn lại ở vùng phía nam trung tâm. Nếu so sánh với lịch sử trong quá khứ, thì đó chính là các vùng truyền thống của triều đại Quí Zát Khắc ở phía đông và triều đại Y Tư Đạt Lạc ở phía nam – về cơ bản là những di tích còn sót lại của hai triều đại đó.

Nếu nói rằng Chủ nhân của yêu ma sẽ đồng thời khởi động việc khai quật và chuẩn bị các nghi lễ tại cả ba địa điểm này, Trần Truyền cảm thấy điều đó khá khó xảy ra; bởi vì theo thứ bậc giữa các yêu ma, người chủ trì các nghi lễ chắc chắn phải là yêu ma có địa vị cao nhất. Cũng không thể nào tất cả ba Chủ nhân của yêu ma còn lại đều tụ tập lại ở Ying Lục; bởi nếu điều đó xảy ra, chắc chắn Thế giới loài người sẽ lập tức huy động toàn lực để truy quét chúng, và lúc đó chúng sẽ không còn chỗ nào để trốn thoát. Vì vậy, việc chỉ có hai địa điểm là đã rất hợp lý, và điều này cũng phù hợp với những phát hiện trước đây.

Còn đối với địa điểm mà Y Khuết đề cập, có khả năng cao sẽ bị khai quật trong thời gian tới, đó là nơi nằm gần bờ biển phía đông – khu vực trọng tâm của Liên bang. Dù ông có lý do để đến đó, ngay cả khi đó là dưới danh nghĩa của lực lượng phòng thủ liên minh toàn cầu, ông cũng sẽ gặp phải nhiều trở ngại về mặt thủ tục, và cuối cùng có thể sẽ không thể thực hiện được. Điều này hoàn toàn bình thường; nếu đổi vai trò, người dân của Liên bang cũng sẽ gặp phải tình huống tương tự nếu họ muốn đến Trung kinh của Đại Thuận để làm việc. Vì vậy, việc khám phá địa điểm này không nên do ông thực hiện, mà nên giao cho Liên bang; như vậy

Ngay cả khi không gặp phải chúng, cũng chẳng sao cả; có thể tận dụng cơ hội này để phá hủy di tích đó, điều đó tương đương với việc ngăn chặn hành động của những con quỷ dữ đó.

Anh ta suy nghĩ một lát rồi nói với vị đại tế lễ: “Đại tế lễ, tôi đã hiểu rõ mọi chuyện rồi, cảm ơn sự giúp đỡ của ngài.” Sau đó, anh ta nhìn lên Y Khuất phía trên và gật đầu lịch sự với Chí.

Lúc này, vị đại tế lễ nói: “Y Khuất nói rằng, nếu Người Thánh Trần muốn thanh tẩy những nơi này, Chí sẵn lòng giúp đỡ các ngài.” Bà ấy vươn tay ra, và không lâu sau, một chiếc vảy rơi xuống. Bà ấy nhặt lên và đưa cho Trần Truyền: “Chỉ cần đặt chiếc vảy này lên bàn thờ, Y Khuất sẽ khiến những vị thần ác bị đẩy vào giấc ngủ vĩnh hằng, không thể tỉnh lại được.”

Trần Truyền nhận lấy chiếc vảy, và ngay lập tức anh ta hiểu ý định của Y Khuất. Vị thần rắn có cánh này đang muốn dùng sức mạnh thiêng liêng của mình để kìm hãm sức mạnh của những vị thần ác đó, điều này sẽ khiến Chí phải chịu đựng sự ô nhiễm và tấn công từ những vị thần ác mỗi ngày, thực chất đó là một hình thức hy sinh gián tiếp.

Anh ta không đồng ý với điều này. Nhờ có Y Khuất mà Kava Tu Ya mới không xảy ra rối loạn, mọi người ở đây mới có thể sống sót, và Đại Thuận mới có thể tìm được một điểm tựa vững chắc để phát huy sức mạnh của mình ở Ying Lu. Vì vậy, dù anh ta chấp nhận lòng tốt của vị thần này, nhưng anh ta sẽ không làm theo lời đề nghị đó.

Sau khi nhận được những gì mình muốn, anh ta cũng không cần phải ở lại đây nữa. Anh ta chia tay Y Khuất và rời đi cùng với vị đại tế lễ và Aherta Wa.

Khi trở về nơi ở do Kava Tu Ya sắp xếp, anh ta yêu cầu Ling Su tổng hợp thông tin về di tích ở bờ biển phía đông, sau đó chỉ đạo người phát tin gửi thông tin đó đến Liên bang, đồng thời đặc biệt nhấn mạnh rằng có khả năng một trong những thủ lĩnh quỷ dữ khác của Đại Dã Thiên cũng đang ở đó.

Liên bang rất coi trọng thông tin này và cảm ơn anh ta vì đã cung cấp những thông tin quan trọng. Hiện nay, giới lãnh đạo cao cấp của Liên bang cũng đã nhận thức rõ mức độ nguy hiểm của những thủ lĩnh quỷ dữ này.

Biết rằng đây là một mối đe dọa lớn, huống chi chúng còn xuất hiện ngay trong khu vực trung tâm của Liên bang – Nơi giao thoa – thì việc giải quyết chúng là điều cần thiết. Sau khi gửi đi thông tin, Trần Truyền không vội vàng đi về phía miền trung và nam, mà chờ đợi kết quả xử lý vấn đề bất thường đó. Trong thời gian đó, anh ta cũng đã liên lạc và