Khi đoàn xe tiến về phía Đông, qua núi Vang Ngạn, bầu trời rộng lớn và mây trắng thênh thả, gió ấm nhẹ nhàng thổi qua; dọc đường, cây xanh um tùm, dòng sông trong veo như dải ngọc.

Trần Truyền nhìn ra ngoài cửa sổ xe, ngắm nhìn cảnh vật tuyệt đẹp này. Mặc dù nơi đây xa xôi, nằm ngoài lãnh thổ của Tiên Cơ Giáo, nhưng có lẽ chính vì thế mà thiên nhiên nơi đây dường như ẩn chứa những ý nghĩa huyền bí.

Hoạt động trong khu vực này, sự can thiệp của Liên bang gần như không có, điều này rất thuận lợi cho việc tu luyện của anh ta. Dù chỉ ở lại đây một thời gian ngắn, việc thư giãn tâm hồn cũng đã là điều tốt rồi.

Anh ta nhấn vào thiết bị liên lạc, thấy có tín hiệu yếu ớt được truyền đến. Họ không ở Trung tâm thành phố, nơi đây cũng không có đường chân trời, nhưng vẫn có tín hiệu – điều này là nhờ vào đặc tính đặc biệt của các sinh vật Đại Trường Vực do Tiên Cơ Giáo sử dụng.

Ngày nay, khi nuôi dưỡng các sinh vật Đại Trường Vục trong các Trung tâm thành phố, ngoài việc áp dụng công nghệ mới của thời đại này, nhiều nơi vẫn kế thừa những phương pháp từ các Cựu Quốc Giáo trước đây. Tuy nhiên, cụ thể tùy theo từng giáo phái mà cách sử dụng chúng lại khác nhau.

Tòa thánh chính của Tiên Cơ Giáo sử dụng những sinh vật Đại Trường Vục được nuôi dưỡng theo phương pháp cổ xưa; hạt giống của những sinh vật này cũng đã được truyền lại hàng nghìn năm. Việc sử dụng chúng giúp các tín đồ tu luyện thuận tiện hơn trong không gian Đại Trường Vực – đó chính là di sản của các Cựu Quốc Giáo.

Các chi nhánh của giáo phái cũng có những sinh vật Đại Trường Vục nhỏ hơn, nhưng chúng vẫn đảm nhận được cùng một vai trò. Những thông tin được phát ra từ những sinh vật này không tập trung ở một điểm như các Trung tâm thành phố thông thường, mà được phân tán khắp nơi. Điều này khiến cho tín hiệu ở những khu vực bên ngoài chi nhánh trở nên yếu ớt; những ai có khả năng cảm nhận được thì sẽ cảm nhận được, còn những người không thể cảm nhận được thì cũng không thể biết được gì.

Đối với các giáo phái huyền bí, đây chính là công cụ tốt nhất để nhận biết tài năng và thiên phú của con người. Trước đây, họ còn sử dụng những sinh vật này để thực hiện các nghi lễ truyền giáo; ngay cả những người không có nhiều tài năng, nhưng nếu họ có duyên phận, vẫn có thể gia nhập giáo phái.

Nhưng đối với Trần Truyền, điều này không quá huyền bí. Sức mạnh tinh thần sâu sắc của anh ta đủ để tiếp nhận những tín hiệu yếu ớt đó, từ đó thu thập thông tin cần thiết và xem những gì anh ta muốn biết.

Sau khi rời khỏi chi nhánh

Trần Truyền so sánh bản đồ và xác nhận rằng “nơi mà thiên cơ chỉ ra” chính là đây, sau đó ông ra lệnh cho đoàn xe dừng lại tại một khoảng đất trống không xa phía trước.

Ở đây có khoảng mười mấy chiếc xe, có lẽ là của những du khách đến vui chơi. Phía trước không xa có một cái đài cao để ngắm cảnh; từ đây có thể nhìn xuống và ngưỡng mộ tảng núi đá đơn độc kia.

Ông nói vài câu với các thành viên trong đội hộ vệ, sau đó đi theo con đường hẹp phía dưới và nhảy lên, trong chốc lát đã xuất hiện ở phía trên tảng đá. Từ xa trông tảng đá này có vẻ nhỏ, nhưng thực tế nó rộng ít nhất cũng vài mươi mẫu.

Nhìn ra xung quanh, từ đây có thể thấy được toàn bộ cảnh quan xung quanh cũng như nơi cư ngụ của Chỉnh Minh. Đi thêm vài bước nữa, ông phát hiện ra rằng bề mặt tảng đá có những hốc nhỏ, đủ lớn để con người có thể đi qua.

Trong lòng ông bỗng nhiên nảy ra suy nghĩ rằng bên trong tảng đá này chắc hẳn ẩn chứa điều gì đó bí ẩn.

Ông tiếp tục đi xuống và nhìn thấy bên trong tảng đá hoàn toàn rỗng, chỉ được nâng đỡ bởi những cột đá mảnh mai, và có rõ dấu vết của việc con người đã can thiệp vào cấu trúc của nó.

Nhìn kỹ hơn, ông nhận ra rằng nơi này thực sự là một công trình kiến trúc kỳ diệu nằm bên trong hang động.

Ông đi tiếp vài bước nữa, xung quanh là những loại thực vật rõ ràng có nguồn gốc từ Nơi giao thoa; lá của chúng xanh tươi, tràn đầy sức sống.

Không xa đó có một ao nước nhỏ, nước trong vắt đến mức có thể phản chiếu rõ ràng hình bóng của ông khi ông đến gần.

Và đây không phải là nước tĩnh; có thể thấy dòng nước nhỏ đang chảy theo những bức tường đá trơn láng vào trong ao.

Ngước nhìn lên trên, những lỗ hổng trên tảng đá trông giống như những vì sao được sắp xếp một cách hợp lý, giúp ánh sáng mặt trời chiếu vào bên trong, tạo nên một bầu không khí sáng sủa và thoải mái.

Đi qua cây cầu nhỏ trên mặt ao, ông thấy hai bên có những chiếc ghế đá được điêu khắc tinh xảo, bên trong đó đặt những loại đá phát sáng, tỏa ra ánh sáng dịu nhẹ. Ở vị trí trung tâm là một chiếc bàn dài bằng ngọc bích, phía sau bàn là những tấm gối làm từ cỏ và lông vũ, và ở góc bàn có một cái lò hương bằng đồng bị khoét một nửa.

Phía đông của bức tường đá có một cái bàn thờ được khắc sâu vào đá; theo dấu vết còn sót lại, ban đầu ở đó có ba bức tượng thần, nhưng hiện tại chúng đã không còn nữa.

Hai bên cạnh đó còn có hai cái ao đá hình tròn, mỗi ao chứa một lượng nước nhỏ, có lẽ được sử dụ

Thứ này vừa được lấy ra, ngay lập tức một tia sáng chói lọi phát ra từ trên nó, chiếu sáng những góc tối và những nơi không đủ ánh sáng trước đây.

Ánh mắt anh ta hơi thu lại; trong những góc khuất ấy, anh ta thấy bóng dáng của hơn mười vị tu sĩ đang ngồi đó, có vẻ như họ đang vẽ điều gì đó.

Anh ta đứng dậy và tiến lại gần, phát hiện ra rằng những bóng dáng của họ rất mờ ảo, và những gì họ đang vẽ chính là những bức bích họa.

Sau khi nhìn qua vài lần, anh ta lập tức nhận ra đó là “Hình ảnh Thần Linh Đấu Quỷ”.

Trên đó miêu tả cảnh các tổ tiên của giáo phái Tiên Cơ Giáo đã đi ra ngoài thiên giới để đánh bại quỷ dữ và đưa chúng trở về với đạo giáo chính thống.

Nhưng sau khi nhìn thêm một lúc, anh ta bỗng nhiên bị cuốn hút bởi điều gì đó.

Bức “Hình ảnh Thần Linh Đấu Quỷ” này đã từng được truyền tụng từ lâu, và thông thường chỉ là một bức tranh bình thường thôi. Tuy nhiên, những hành động của các tổ tiên giáo phái Tiên Cơ Giáo trong bức tranh này lại khác biệt so với những bức tranh khác; có vẻ như chúng ẩn chứa điều gì đó đặc biệt. Nhất là với sự trợ giúp của những viên thuốc đan, anh ta cảm nhận được những tín hiệu tinh thần yếu ớt phát ra từ bức tranh.

Nhưng sau khi cảm nhận một lúc, khi anh ta muốn xem kỹ hơn, những hình ảnh trên bức tranh bỗng nhiên trở nên mờ ảo và dần dần biến mất.

Anh ta quay đầu nhìn lên trên; phải chăng là ánh nắng mặt trời? Có vẻ như dù những viên thuốc đan có thể tạo ra hình ảnh, nhưng vẫn cần ánh nắng mặt trời mới có thể nhìn rõ hơn.

Tuy nhiên, lúc này anh ta đã đi đến phía bức tường bên kia; do vị trí ở sâu bên trong, nơi này hoàn toàn không nhận được ánh nắng mặt trời.

Trên đó cũng có một bức tranh, với dòng chữ viết trên đó: “Hình ảnh Thiên Cơ Trấn Ma”.

Nhưng sau khi nhìn qua vài lần, anh ta không còn hứng thú nữa, bởi vì trong bức tranh này, các tổ tiên giáo phái Tiên Cơ Giáo đều dùng phép tính để tiêu diệt ma quỷ, ít khi tham gia vào những trận chiến trực tiếp; họ chủ yếu sử dụng những chiêu thức khéo léo và cần phải chờ đợi thời cơ thích hợp. So với đó, “Hình ảnh Thần Linh Đấu Quỷ” dường như phù hợp với ý muốn của anh ta hơn.

Nhưng những điều này đủ để chứng minh rằng người đã xây dựng nơi này chắc chắn là người của giáo phái Tiên Cơ Giáo.

Khi ánh nắng mặt trời chuyển đi, anh ta cũng không tiếp tục quan sát nữa, mà kiểm tra toàn bộ bên trong hang động. Không ngạc nhiên khi anh ta phát hiện ra một số nghi lễ vẫn đang được thực hiện,

Sau khi rời khỏi nơi này, ông ta trước tiên gọi Vigađov lại, sau đó nói chuyện với các thành viên của đội bảo vệ, cho biết nơi này rất phù hợp với mình và ông ta muốn ở đây tu luyện trong một thời gian. Trong thời gian đó, các thành viên đội bảo vệ có thể tự do hoạt động trong khu vực này, miễn là họ tuân thủ kỷ luật.

Vigađov rất vui mừng khi thấy ông ta tìm được nơi phù hợp, đồng thời cũng hỏi liệu có cần ông ta mang theo một số vật dụng sinh hoạt không. Trần Truyền trả lời rằng không cần thiết, vì ông ta đã chuẩn bị sẵn những thứ cần thiết khi ra đi. Nhìn thấy điều này, Vigađov chúc ông ta tu luyện thuận lợi. Sau khi những thành viên của Thanh Tịnh Phái lần lượt đến bắt tay Trần Truyền, họ liền rời đi.

Sau khi sắp xếp xong mọi việc, Trần Truyền quay trở lại nơi có nhiều đá, mở chiếc vali mà mình mang theo và tiến hành một nghi lễ nhỏ tại đó.

Khi nghi lễ kết thúc, đã đến buổi tối. Sau khi kiểm tra mọi thứ, ông ta rút thanh kiếm Tuyết Quân ra và chém xuống phía trước; ngay lập tức, một tia sáng chói lòa xuất hiện và một vết nứt hình thành. Bên trong vết nứt, có một vật hình vòng đang trôi nổi, phát ra ánh sáng khác biệt so với ánh sáng từ vết nứt. Ông ta bước vào bên trong, đưa tay vào vùng ánh sáng đó, và ngay lập tức kéo ra một chiếc vali.

Chiếc vật hình vòng mà Lão giáo Lệnh Phong đã tặng ông ta có khả năng chứa đựng đồ đạc, vì vậy ông ta đã để một số tài nguyên tu luyện và vật dụng sinh hoạt cần thiết bên trong đó, để phòng trường hợp cần thiết. Những tài nguyên tu luyện trong chiếc vali này đủ để ông ta sử dụng trong hai tháng.

Ông ta mở chiếc vali chứa thuốc men, sau đó ngồi xuống và quyết tâm sẽ thực hiện “giải tương” trong vòng một tháng này. Với sức mạnh hiện tại của mình, ông ta đã có thể tu luyện liên tục bên trong vết nứt, và vết nứt do thanh kiếm Tuyết Quân tạo ra cũng có thể duy trì trong suốt một ngày mà không gặp vấn đề gì, vì vậy về mặt lý thuyết, ông ta có thể tiếp tục tu luyện như vậy mãi.

Tuy nhiên, việc bị xâm nhập vẫn có thể xảy ra, còn những độc tố còn sót lại thì có thể được “thứ hai tôi” giúp đỡ để loại bỏ. Nhưng lần này, ông ta không sử dụng “thứ hai tôi”, mà chỉ cần nghĩ đến điều đó, hai loại sức mạnh lớn của mình liền lan tỏa ra xung quanh, ông ta dự định sử dụng chúng để chống lại sự xâm nhập, như vậy vừa có thể tu luyện, vừa có thể luyện tập hai loại bí quyết này. Nếu luyện tập hai loại bí quyết này tốt, ngay cả khi ở bên trong vết nứt, ông ta cũng có thể tr