(Xin mọi người giới thiệu và lưu trữ bài viết này.)

Các tài liệu trong kho lưu trữ lớn của cựu triều đình và thư viện ghi chép lịch sử hiện nay đã được sắp xếp lại vào một nơi duy nhất.

Trần Truyền đã điều động tổng cộng ba thực thể ý thức hoạt động tại đây, trong đó Mục Hiểu Nhân đã cung cấp hai thực thể; một thực thể khác được điều động tạm thời từ quân đội.

Chúng sẽ tiến hành quét và phân loại tất cả các hồ sơ, đặc biệt là những cuốn sách và tài liệu mà các vị hoàng đế qua các triều đại thường xuyên xem xét.

Tất nhiên, trọng tâm của công việc này là những tài liệu liên quan đến giai đoạn sau khi họ chuyển đến kinh đô Yōudū.

Trong quá trình quét, Trần Truyền đã phát hiện ra một số manh mối quan trọng.

Đó là danh mục sách mà tổ tiên của Văn Quang Đế – Hoàng đế Toàn – đã để lại, những cuốn sách mà tất cả các người kế vị hoàng đế sau này đều phải đọc, được gọi chung là “Di huấn lục”.

Hoàng đế Toàn là vị hoàng đế thứ hai sau khi họ chuyển đến Nơi giao thoa; ông là một người có năng lực và chính ông đã giúp triều đại cuối cùng ổn định quyền lực tại nơi này.

Dù triều đại Đại Thuận đã từng cố gắng tấn công, nhưng nhờ vào khả năng ngoại giao và quân sự xuất sắc của mình, cùng với sự hỗ trợ của các vị thần cổ đại và một số người theo các giáo phái huyền bí, thiền đạo, họ đã thành công trong việc chống đỡ được các cuộc xâm lược của Đại Thuận.

Việc thiết lập chiến thuật đối đầu với các trung tâm thành phố và việc phân phối quyền lực cho các lãnh chúa tại Nơi giao thoa cũng đều do ông thực hiện.

Trong thời gian ông cai trị, lãnh thổ của triều đại cuối cùng tại Nơi giao thoa không chỉ không bị thu hẹp mà còn được mở rộng thêm nhiều; nếu không có ông, triều đại này sẽ không thể đứng vững tại nơi này.

Lịch sử thật sự rất kỳ lạ; dường như mỗi khi một triều đại rơi vào tình trạng suy yếu, luôn có một “vị anh hùng” xuất hiện để cứu vãn tình hình. Hoàng đế Toàn chính là một ví dụ điển hình như vậy.

Theo các ghi chép lịch sử, mỗi thế hệ hoàng đế sau này đều rất coi trọng những lời dạy và quy tắc mà ông đặt ra.

Trần Truyền nghi ngờ rằng những cuốn sách này chứa đựng những manh mối quan trọng; bởi đối với một triều đình, việc truyền đạt những thông tin quan trọng chỉ bằng lời nói hay truyền khẩu là không đủ an toàn.

Bạn không thể đảm bảo rằng mỗi người kế vị đều sẽ lên ngôi một cách suôn sẻ; vì vậy, việc lưu giữ những thông tin có thể được tra cứu là điều cần thiết.

Số lượng những cuốn sách này thực sự rất lớn; cùng với nhiều ghi chú, lời giới thiệu được viết ở những nơi khuất, cùng với những ý ngh

Vẫn dựa vào phân tích của thực thể ý thức hoạt động, anh ta cho rằng bản in có vẻ như là khả năng ít xảy ra nhất mới chính là mục tiêu cuối cùng cần tìm kiếm.

Lý do để đưa ra quyết định này là bởi vì bản in này được xuất bản trong suốt năm năm liên tục, trong khi tất cả các phiên bản in khác đều xuất hiện trước đó; những phiên bản sau này đều là bản viết tay, điều này khiến nó trở nên rất đặc biệt.

Trần Truyền lấy ra cuốn sách này và xem qua; quả thật đây chỉ là một cuốn kinh dược liệu, giải thích cách luyện đan.

Nhưng khi thực thể ý thức hoạt động sắp xếp lại những đoạn trích này theo thứ tự được chỉ định trong huấn lệnh của Hoàng đế, anh ta ngay lập tức nhận ra rằng, mặc dù bề ngoài nói về việc luyện đan, nhưng thực chất đây là một nghi lễ.

Và đó là một nghi lễ cần phải thông qua việc luyện đan để thực hiện; ba công thức đan cần thiết, cũng như các vật dụng dùng trong nghi lễ, tất cả đều được đề cập một cách có chủ đích hay không chủ đích trong huấn lệnh của Hoàng đế.

Khi nhận ra điều này, anh ta cảm thấy hứng thú và lập tức đến phòng luyện đan của Văn Quang Đế.

Tất cả các vật dụng dùng trong nghi lễ được đề cập trong huấn lệnh đều có mặt ở đây; đến nơi này, anh ta gần như chắc chắn rằng mình đã tìm đúng hướng.

Những thứ mà triều đình đã dành rất nhiều công sức để giấu đi, và còn cần phải thông qua nghi lễ để mở ra chúng; những thứ vẫn còn giá trị lúc này, chỉ còn lại “địa điểm” mà thôi… Tất nhiên, ở đây, địa điểm đó được gọi là “tiên lầu”.

Anh ta suy nghĩ một chút, sau đó sử dụng thông tin tâm linh để gọi Cháo Minh đến, yêu cầu nó canh gác bên ngoài kho sách kinh.

Sau đó, theo quy trình “luyện đan” mà thực thể ý thức hoạt động đã cung cấp, anh ta đốt lò luyện đan bằng Linh tính chi hỏa, rồi từng bước thêm các nguyên liệu cần thiết cho nghi lễ vào.

Bản thân nghi lễ này không hề phức tạp; ít nhất đối với một người như anh ta, người có hiểu biết cơ bản về các nghi lễ bí mật, thì không hề gặp khó khăn gì cả; thậm chí một số bước còn khá đơn giản. Xét đến việc thực hiện nghi lễ này chỉ có thể do chính Hoàng đế thực hiện, chứ không thể nhờ người khác, điều này hoàn toàn dễ hiểu.

Chỉ sau nửa giờ, khói bắt đầu bốc lên từ lò; có thể cảm nhận thấy rằng một viên đan đã hình thành bên trong. Đồng thời, xung quanh viên đan cũng bắt đầu phát ra những rung động mơ hồ.

Trần Truyền nhận ra rằng toàn bộ quá trình nghi lễ này, hay nói cách khác, quá trình kết hợp các nguyên liệu dùng trong nghi lễ với nhau, chính xác là có thể tạo ra

Sau một lúc chờ đợi, xung quanh lò luyện bắt đầu phát ra ánh sáng trắng tinh khiết, có khả năng làm tan chảy mọi thứ. Khi ánh sáng này dần thu nhỏ lại, một lối vào hình thành từ vết nứt ổn định xuất hiện.

Trần Truyền cầm lên thanh kiếm Tuyết Quân và bước vào bên trong; lối vào sau đó không hề đóng lại. Anh cảm nhận được rằng chỉ cần ý muốn của mình, anh hoàn toàn có thể đóng nó lại bất kỳ lúc nào, nhưng anh không làm vậy.

Nhìn xung quanh, mọi thứ đều mờ ảo trong làn sương mù. Sau một chút suy nghĩ, anh sử dụng “đôi mắt thiên đường” để nhìn xem, và quả nhiên, môi trường xung quanh lại thay đổi – sương mù dần tan biến, để lộ ra một mặt hồ yên bình, được chiếu sáng bởi ánh sao ban đêm.

Anh có thể nhìn thấy những con hạc bích do ánh sáng vàng kết tụ thành; chúng hoặc là bay lượn, hoặc là vuốt ve bộ lông của mình, hoặc là đứng thong dong bên bờ hồ.

Anh cảm nhận được rằng tâm trí mình trở nên cực kỳ linh hoạt khi đến nơi này. Nếu không có gì bất ngờ xảy ra, chắc chắn đây chính là “Tiên Lâu” mà những người tu luyện theo đạo Thần Xiang Xuán cần đến để tiến bộ.

Văn Quang Đế đã sử dụng “Nước Thăng Tiên”, các nghi lễ và những điều phi thường để thay thế cho việc thăng tiên; hơn nữa, còn có sự hướng dẫn của các vị thần cổ đại, vì vậy lúc đó ông không sử dụng nơi này.

Tuy nhiên, nơi này rõ ràng không phù hợp với ông; khí chất ở đây hoàn toàn không tương ứng với bản chất của ông. Vì vậy, sau khi dừng chân nhìn ngắm một lúc, ông không tiếp tục quan sát kỹ hơn mà rời khỏi đó.

Khi trở ra ngoài, anh dùng ý thức để đóng lại lối vào đó; sau khi lò luyện lại xuất hiện, anh tiếp tục chuẩn bị nguyên liệu để luyện chế một viên thuốc mới. Lần này, quy trình có chút khác biệt so với lần trước, nhưng vẫn dựa trên những hướng dẫn trong sách thuốc.

Lại mất thêm nửa giờ, viên thuốc phát ra ánh sáng đỏ rực và mở ra một lối vào mới. Trần Truyền bước vào bên trong, và những gì anh nhìn thấy lần này hoàn toàn khác với trước đó – nơi đây có những cung điện tuyệt đẹp, mặt đất được lát bằng những tấm đá phẳng lặng. Ngoài ra, ở đây còn mọc đủ loại hoa quả kỳ lạ, đầy màu sắc rực rỡ… Nhưng không có ai ở đó cả.

Đây chắc hẳn là con đường dẫn đến tầng cao hơn; có thể nó được dành riêng cho các tướng lĩnh của triều đại cũ, hoặc là nơi mà một vị tổ tiên của triều đình đã sử dụng để đạt đến cấp độ cao hơn. Vì vậy, nơi này cần được giữ gìn “sạch sẽ”, và tất nhiên, không thể có người n

Nửa giờ trôi qua trong chốc lát, một vết nứt màu xanh hiện ra trước mắt họ, nhưng so với hai vết nứt trước đó thì quy mô của nó còn nhỏ hơn nhiều.

Hai “Tiên Lâu” ở phía trước tương ứng với “Tính Thần” và “Dị Thần”; có lẽ cái này chính là “Tính Nhân” mà thôi.

Trần Truyền bước vào bên trong, nhưng vừa mới đặt chân vào đó, anh liền nhăn mày vì cảm nhận được một luồng khí lạ hoạt động quá mức.

Anh cũng có thể hiểu lý do: những người thuộc triều đại cũ không còn là con người thực sự nữa, mà đã biến thành loài sinh vật kỳ lạ khác; vì vậy, “Tính Nhân” mà họ đi theo không giống như của những người bình thường.

Tuy nhiên, tại đây, anh nhìn thấy một cái lầu nhỏ, trên bệ đá bên trong có vẻ như đang để một cuốn sách.

Anh tiến lại gần, cầm lên và lật xem; hóa ra đó là một cuốn sách viết tay, chứa đựng nhiều câu thơ và lời tựa, trong đó có một số thậm chí do các chiến binh huyền bí thời Đường Châu để lại.

Ngay lập tức, anh nhận ra rằng cái Tiên Lâu này có lẽ là do triều đại cuối cùng kế thừa từ triều đại trước, chứ không phải do chính họ thiết lập.

Sau khi lật xem, anh phát hiện ra rằng có khoảng mười người đã để lại những dòng chữ này; tuy nhiên, ngoại trừ một vị đại tướng thời Đường Châu mà anh chắc chắn rằng người này đã từng đạt đến tầng cao nhất, những người còn lại thì anh chưa bao giờ nghe nói đến.

Có lẽ họ đều đã thất bại trong việc vượt qua ranh giới đó.

Điều này cũng rất bình thường; rủi ro khi cố gắng vượt qua ranh giới đó là rất lớn, nếu không thì toàn bộ gia tộc hoàng gia Định Triều cũng không chỉ có hai người duy nhất đạt đến tầng cao nhất.

Sau khi đọc xong, anh bắt đầu suy nghĩ xem liệu có thể cải tạo nơi này hay sử dụng nó cho mục đích gì đó không.

Khi đang suy nghĩ, bỗng nhiên anh cảm nhận được điều gì đó, quay đầu lại và thấy một người đang ngồi sau lưng anh trên một tảng đá bên hồ; đó là một người đàn ông mặc trang phục của một công tử thời cổ đại, dáng vẻ kiêu ngạo và tự tin, xung quanh người ông ta toát ra những luồng khí trong lành.

Trần Truyền chưa bao giờ gặp người này trước đây, nhưng ngay từ ánh mắt đầu tiên, anh đã nhận ra danh tính của người đó một cách tự nhiên.

“Xin hỏi Ngài Cầu Đồng?”

“Đúng vậy, Trần Huyền Cơ xin chào.” Người đối diện dường như đang gật đầu, sau đó giơ hai tay lên và cúi chào anh một cách lịch sự, “Nơi đây, con người và thần linh cách biệt xa, tôi không thể gặp bạn mặt đối mặt được, mong bạn thông cảm.”

Giọng nói của người đó ấm áp, trong trẻo và có âm thanh vang d