Trần Truyền vươn tay lấy ra một vật từ túi chứa thiết bị cấy ghép bên ngoài; đó là một chuỗi gồm nhiều khúc ngọc trắng nhẵn, kích thước bằng lòng bàn tay, trông giống như một đoạn sen trắng.

“Sen Mây?”

Ming Thừa Tử liền sáng mắt lên, nhưng anh không vội vàng lấy nó, mà nói một cách nghiêm túc với Trần Truyền:

“Thưa Ngài, tôi đã nói từ trước rằng nếu có thể tiêu diệt kẻ giả hoàng, tôi sẵn lòng dâng hiến vật báu này. Hơn nữa, sau khi giáo phái của tôi tan rã, tôi chỉ là một linh hồn lạc lõng mà thôi; làm sao tôi có đức độ để chiếm giữ vật này được? Dù lấy đi, cũng chưa chắc đã giữ được nó… Xin Ngài hãy nhận lấy.”

Nói xong, anh lại cúi đầu chào Trần Truyền.

Trần Truyền gật đầu và nói: “Vật này quả thực rất hữu ích đối với tôi, vậy thì tôi sẽ nhận lấy nó.”

Đây quả là một vật hiếm có; nó có thể giúp ông vượt qua những rào cản trong con đường tu luyện. Có vẻ như vật này đã trải qua nghi thức thành tiên của Văn Quang Đế, và bên trong nó ẩn chứa một nguồn sức mạnh khác… nguồn sức mạnh này dường như còn hấp dẫn ông hơn nữa.

Sau khi trao vật báu cho Trần Truyền, Ming Thừa Tử rất vui mừng; mặc dù Trần Truyền không nói gì, nhưng anh tin rằng việc mình gia nhập phe Đại Thuận sẽ mang lại một tương lai ổn định.

Trần Truyền lướt qua những cuốn sách kinh điển ở đây; phần lớn chúng đều là những bí quyết thành tiên truyền down từ thời cổ đại, và cũng có khá nhiều phương pháp tu luyện – nhiều trong số đó là những bản thảo duy nhất đã mất của giáo phái Huyền Giáo, cũng có một số là những thứ mà ông đã từng thấy ở Tiên Cơ Giáo.

Bây giờ, ông đã biết mình nên theo hướng nào để tiếp tục nỗ lực; vì vậy, những cuốn sách này chỉ giúp ông mở rộng kiến thức và hiểu biết của mình mà thôi.

Tuy nhiên, ở đây cũng có khá nhiều bức tranh về các vị thần cổ đại; so với những gì ông đã thấy ở Tiên Cơ Giáo, chúng có một số điểm khác biệt.

Điều này cũng rất bình thường; những vị thần còn lưu lại trên thế gian này thường thay đổi theo sự thay đổi của các triều đại, hoặc chịu ảnh hưởng của những lực lượng khác nhau.

Nói đến đây, lần này ông không thấy bất kỳ hình ảnh nào của ba vị thần cổ đại, bao gồm An Thế Quân; có lẽ với sức mạnh của họ, Văn Quang Đế vẫn chưa thể kiểm soát được họ.

Vì tất cả những thứ này đều không quá quan trọng, ông ghi chép lại thông tin về chúng vào thiết bị cấy ghép bên ngoài, rồi tiếp tục đi về phía trước – nơi đó cũng thuộc khu

Anh ta lên tiếng hỏi: “Người này thuộc giáo phái Huyền Giáo, là một chuyên gia trong lĩnh vực này; liệu ông ấy có thể nhận ra đây là cái gì không?”

Ming Thừa Tử trước tiên đi quan sát bên ngoài một lúc, sau đó bước vào và gật đầu. Anh ta nhẹ nhàng dùng tay đẩy, và một cái lọ liền nổi lên trên không.

Anh ta vuốt ve nắp lọ, và một luồng ánh sáng mờ ảo bắt đầu bay ra; anh ta không khỏi ngạc nhiên và lập tức đậy nắp lại.

Với vẻ ngạc nhiên, anh ta nói: “Đây là ‘Thủy Thăng Tiên’, Văn Quang Đế thật sự rất táo bạo!”

Sau đó, anh ta quay đầu giải thích cho Trần Truyền nghe.

“Thủy Thăng Tiên” chính là loại dược phẩm được tạo ra từ linh khí còn sót lại sau khi các vị thần hay yêu tinh bị giết chết hoặc tiêu diệt. Linh khí này được trộn lẫn với một số nguyên liệu quý hiếm và sau đó được chế biến thành dược phẩm. Loại dược phẩm này có thể uống trực tiếp hoặc dùng để luyện đan. Nói chung, nó có thể thay thế một phần công việc tu luyện hàng ngày của các chiến binh sử dụng kỹ năng Huyền Cơ, nhưng điều quan trọng nhất là, nếu sử dụng lâu dài, nó sẽ giúp người tu luyện dễ dàng đạt đến cấp độ cao hơn và dễ dàng vượt qua những rào cản trong quá trình tu luyện. Điều này đặc biệt hữu ích đối với những Đấu sĩ sử dụng các kỹ năng đặc biệt.

“Tôi nói Văn Quang Đế rất táo bạo vì đã chế tạo được một lọ như thế này...” Ming Thừa Tử nâng cái lọ trong tay, “Thông thường, cần phải sử dụng linh khí của vài vị thần mới có thể làm được…”

Nói xong, anh ta tiến lên kiểm tra từng thiết bị được đặt trên bàn dài; cuối cùng, anh ta có vẻ ngạc nhiên và nói: “Huyền Cơ, tất cả những thứ được đặt ở đây đều là loại ‘Thủy Thăng Tiên’ này.”

Trần Truyền hỏi: “Ồ? Tất cả à?”

Ming Thừa Tử gật đầu, rồi lại lắc đầu và nói: “Thật sự rất táo bạo… Bởi vì việc giết chết các vị thần cổ đại thường sẽ khiến họ sử dụng những lời nguyền; vì muốn đạt được sự bất tử, vị giả hoàng đế đó thực sự không ngần ngại làm bất cứ điều gì.”

Trần Truyền biết rằng các vị thần cổ đại rất giỏi trong việc sử dụng những phương pháp xâm nhập và biến đổi để tạo ra nhiều bí thuật giống như những lời nguyền; một số trong số chúng thậm chí còn gắn bó mật thiết với chính bản thân họ; một khi họ chết đi, những bí thuật đó sẽ lập tức được kích hoạt.

Đây cũng chính là những phương pháp mà những kẻ này sử dụng để tránh bị tiêu diệt. Nếu chỉ loại bỏ một hoặc hai vị thần, có lẽ còn chưa sao; nhưng nếu tiếp tục làm như vậy và không có khả năng bảo vệ mình, thì nh

Lúc này, anh ta đột nhiên nghĩ ra điều gì đó, bước vài bước nữa rồi đến trước một tủ ngăn kéo, lục lọi một hồi cuối cùng cũng tìm thấy một quyển sổ ghi chép.

Anh ta mở ra xem và nói: “À, ra vậy… Ra vậy!” Nói xong, anh ta quay lại, đưa quyển sổ cho Trần Truyền: “Xuanji, xin ông xem qua.”

Trần Truyền nhận lấy quyển sổ, lướt qua vài trang mới nhận ra đây là ghi chép về cách chế tạo nước thăng tiên, bao gồm cả quy trình thu thập nguyên liệu và cách chế biến.

Nhưng điều quan trọng nhất vẫn là quy trình đó. Theo những ghi chép trong sách, “bài thuốc” này ban đầu được phái Đoàn Đoạn Trần đệ trình lên.

Trần Truyền suy nghĩ một hồi, thấy ý định của phái Đoàn Đoạn Trần thật đáng để suy ngẫm. Xét từ những việc đã xảy ra trong triều đại cũ, có thể nói rằng bài thuốc này hoàn toàn phù hợp với ý đồ của họ.

Vào thời điểm đó, sau khi các vị thần cổ đại bị suy yếu đáng kể, phái Đoàn Đoạn Trần và Phật giáo đã duy trì sự cân bằng; không ai có thể chiếm ưu thế độc tôn. Có thể nói, cuối cùng chỉ có triều đình là nhận được nhiều lợi ích nhất.

Trần Truyền còn thấy rằng Văn Quang Đế ban đầu đã sai Vương Lâm đi tiêu diệt các vị thần cổ đại. Sau đó, khi các vị thần do ba vị quân chủ cổ đại dẫn đầu đến tra hỏi, Văn Quang Đế đã đổ lỗi cho Vương Lâm và để đưa ra lời giải thích, ông ta đã làm suy yếu tinh thần của Vương Lâm – người đang cố gắng loại bỏ những ảnh hưởng xấu của lời nguyền.

Qua kết quả sau đó, có thể thấy Văn Quang Đế từ đầu đã coi Vương Lâm như một cái xác vỏ để bảo vệ bản thân. Như vậy, ông ta vừa có được nước thăng tiên, vừa chiếm được xác vỏ của Vương Lâm, đồng thời cũng đưa ra lời giải thích cho ba vị quân chủ cổ đại… Thật là một kế hoạch thông minh.

Ming Chengzi nói với giọng chế giễu: “Chắc chắn những vị thần cổ đại đó không thể không biết âm mưu của vị hoàng đế giả mạo đó. Chỉ là Văn Quang Đế đã buông bỏ luật pháp của đất nước, để người dân tự do tín thờ các vị thần; với những lợi ích như vậy, e rằng họ cũng sẽ chọn im lặng mà thôi. Tôi đoán Văn Quang Đế chắc cũng nhìn thấu được bản chất yếu ớt của những kẻ này, nên mới quyết định liều lĩnh đến thế.”

Trần Truyền gật đầu. Tình hình tại Nơi giao thoa thực sự rất phức tạp, với nhiều phe phái đan xen vào nhau; nhưng Văn Quang Đế có thể chiếm được tất cả những lợi ích đó, chủ yếu là vì ông ta sở hữu sức mạnh lớn nhất. Nếu không phải vì phe tiến bộ ở Đại Thuận đã quyết định tiêu diệ

Sau khi xem xét kỹ lưỡng nơi này, họ tiếp tục di chuyển đến nơi khác. Phía sau vẫn là một hiệu thuốc, nhưng ở đây được trữ các loại nguyên liệu cần thiết cho việc tu luyện của Đấu sĩ. Cũng có những cuốn sổ ghi chép; sau khi tìm thấy chúng, Minh Thăng Tử đã so sánh và tính toán, rồi phát hiện ra một con số đáng ngạc nhiên: lượng nguyên liệu này đủ để hỗ trợ việc tu luyện của một đoàn binh sĩ gồm mười người, mười vị võ sĩ thuộc phe Huyền Cơ, ba người từ Trường Sinh Quan và một người từ Động Hiền Quan. Theo các bản ghi về việc nhập xuất hàng hóa, những loại dược liệu này được kiểm tra định kỳ để loại bỏ những thứ đã quá hạn sử dụng và thay thế bằng những thứ mới, giúp duy trì một số lượng cố định. Tất cả những thứ này đều đến từ các khu săn bắn hoàng gia, vườn trồng cây và đồng trồng dược liệu, do đó chúng đều thuộc về Hoàng đế cá nhân. Trần Truyền cảm thấy rằng, trong mắt Văn Quang Đế, có lẽ những thứ này không hề quý giá lắm. Bởi vì trong chuyến đi đại diện cho Hoàng đế, đoàn người không mang theo nhiều dược liệu tu luyện. Tất nhiên, cũng có thể là ở những nơi khác còn có những kho dự trữ đáng kinh ngạc hơn, nên không cần phải quá lo lắng. Thực tế, những thứ này có thể rất đáng kinh ngạc đối với một cá nhân, nhưng đối với cả đất nước thì lại chẳng phải là điều gì quan trọng lắm. Anh ta nhớ rằng trước đây tại Hải Tây Đạo, họ cũng đã phát hiện ra một kẽ hở, và có lẽ ở đó vẫn còn những thứ khác. Sau khi kiểm tra kỹ lưỡng tất cả những nơi này, anh ta chắc chắn sẽ không bỏ qua khu vực đó. Khi ra khỏi đây, phía sau là một con đường bằng đá dẫn thẳng đến phía sau núi, và ở đó cũng có những biện pháp phòng thủ chống lại Tinh Thần Trường Dã; điều này cũng cần được kiểm tra. Sau khi đi qua con đường đá, họ đến nơi đó và phát hiện ra một cung điện đá độc lập. Xung quanh nền đất phủ đầy lá rụng, trông có vẻ như đã lâu không ai dọn dẹp, điều này thật bất thường. Khi mở cánh cửa đá phía trước, một mùi hôi thối lan tỏa ra bên trong. Những gì họ nhìn thấy là những bộ xương trắng, một số có thể nhận ra là trang phục của cung nữ hay phi tần; trong số đó còn có những bộ xương của trẻ em nhỏ. Minh Thăng Tử đã nhận diện và khẳng định rằng: “Thịt đã mục nát nhưng xương vẫn còn cứng, mặt đỏ bừng – đây chính là dấu hiệu của nọc độc Rắn Bách Xà; rất có thể là do Nữ Phi theo hầu bên cạnh Văn Quang Đế gây ra.” Trần Truyền liền nghĩ đến việc người đã đối đầu với hình ảnh giả mạo kia chính là Nữ Phi đó. Rắn Bách Xà ư?