Sau đó, Văn Nhân Thăng dẫn người điều tra hình ảnh này trở về Thế giới hiện đại, rồi lại đưa anh ta vào thế giới Võ Tiên.

Anh ta bảo người này đi tìm hiểu những bí mật của thế giới này.

Rất nhanh sau đó, người điều tra hình ảnh nhìn thấy bản thân mình đã biến thành một sinh vật ba chiều và cảm thấy vô cùng phấn khích.

Nhưng niềm vui không kéo dài lâu; anh ta lập tức bắt đầu làm việc cho Văn Nhân Thăng.

Bởi vì anh ta biết rằng người này có thể biến anh ta thành hình thức ba chiều, cũng có thể đưa anh ta trở lại hình thức một chiều.

Vì vậy, anh ta cần phải hành động ngay lập tức như một điều tra viên.

Tất nhiên, người điều tra hình ảnh cũng sở hữu những khả năng đặc biệt.

Điều này là do Văn Nhân Thăng tận dụng những đặc tính riêng của anh ta để ban tặng cho anh ta.

Đó chính là việc anh ta vốn dĩ là một sinh vật một chiều, nhưng khi bước vào thế giới Võ Tiên, anh ta vẫn có thể trở lại hình thức một chiều.

Trong thế giới này, tất cả các văn bản, hình ảnh, tài liệu âm thanh và video đều có thể được anh ta biến thành những “khái niệm”, sau đó anh ta có thể trực tiếp xem xét chúng.

Khả năng này thực sự rất đáng kinh ngạc.

Có thể nói, ngoại trừ những người đã đạt đến cấp độ Độ Kiếp và nắm giữ những quy luật của thế giới – những bậc tiên gần hoàn thiện tu luyện – thì hầu hết các tu luyện khác đều không thể làm gì được với anh ta.

Không ai có thể thực sự “giết chết” một “khái niệm”.

Chỉ có những bậc tiên mới có thể làm được điều đó.

Và cách họ làm là cấm mọi người nghĩ về khái niệm đó, không cho phép họ biết đến khái niệm đó… Xóa sổ mọi dấu vết tồn tại của khái niệm đó.

Ngay cả những hành động như đốt sách, chôn sống các học giả của các vị hoàng đế cũng chỉ có thể làm được một phần mà thôi; nhưng đừng quên rằng, chính người điều tra hình ảnh cũng có thể tự mình lan truyền hay sửa đổi những thông tin đó.

Vì vậy, những vị hoàng đế bình thường không thể làm gì được.

Nhờ vào khả năng này, người điều tra hình ảnh nhanh chóng xem xét qua một lượng lớn thông tin về thế giới Võ Tiên.

Anh ta báo cáo với Văn Nhân Thăng:

“Chủ nhân, tôi đã phát hiện ra một người rất thú vị.”

Sau đó, anh ta trình bày những thông tin về người đó, chủ yếu là những cuốn nhật ký ký ức mà người đó đã viết.

Khi Văn Nhân Thăng đọc nội dung nhật ký, ông ta lập tức bật cười.

Đó chính là người mà giới tu luyện gọi là “đại nhân vật cuối cùng”, một bậc siêu nhân đã vượt qua giai đoạn Độ Kiếp.

Tên thật của anh ta là “Phùng Vô Sự”.

Tên đó rõ ràng là do cha anh ta mong muốn con mình suốt đời không gặ

Rõ ràng là Phùng Vô Sự không hề có một cuộc đời yên bình; ngược lại, anh ta còn cố tình tạo ra rắc rối cho bản thân.

Vị đại nhân có khả năng vượt qua kiếp nạn này – Từng – từ đầu tiên đã có mục tiêu khác biệt so với mọi người.

Người khác muốn tu luyện thành tiên để sống tự do và thoải mái…

Nhờ sự tìm kiếm của “thám tử hình ảnh”, thông tin liên quan đến Phùng Vô Sự đã được hiển thị trước mặt Văn Nhân Thăng.

Từ khi còn nhỏ, Phùng Vô Sự đã thể hiện những đặc điểm hoàn toàn khác biệt so với người khác. Đó chính là mong muốn kiểm soát mọi thứ xung quanh mình. Anh ta luôn có ham muốn kiểm soát mạnh mẽ; anh ta muốn chi phối tất cả những gì xuất hiện trước mắt mình. Nếu anh ta không hài lòng, không ai trong gia đình được phép rời nhà; bất kỳ việc gì người khác muốn làm cũng phải xin phép anh ta trước.

Vì là con trai duy nhất và cha mẹ già yếu, mọi người đều nhượng bộ anh ta. Thông thường, những đứa trẻ như vậy thường bị nuông chiều quá mức và không học được gì cả…

Tuy nhiên, chính những trường hợp ngoại lệ mới khiến loài người trở nên giỏi giang… Giống như việc trong các gia đình có họ hàng gần, thường xuất hiện nhiều kẻ ngốc nghếch, nhưng đôi khi cũng có những thiên tài xuất hiện.

“Chắc chắn người này phải giấu điều gì đó bí mật…”

Văn Nhân Thăng bỗng nhiên cười và nói: “Có vẻ như bạn thực sự có tài năng; hãy tiếp tục cố gắng nhé.”

Thám tử hình ảnh này thật sự rất giỏi… Anh ta đã nhận ra ngay đây là một cá nhân đặc biệt như vậy. Vì vậy, Văn Nhân Thăng ra lệnh: “Vậy thì hãy tiếp tục theo dõi anh ta thật kỹ nhé.”

Thám tử hình ảnh ngay lập tức đồng ý và tiếp tục theo dõi Phùng Vô Sự. Anh ta xâm nhập vào nhật ký của anh ta và biến thành hai chữ “thời tiết”. Chừng nào Phùng Vô Sự vẫn tiếp tục viết về thời tiết trong nhật ký, thám tử hình ảnh sẽ tiếp tục ẩn mình bên trong đó.

…………

Vào một ngày nọ…

Phùng Vô Sự vừa viết xong nhật ký. Anh ta lưu trữ nó trong tâm trí mình. Đúng vậy, anh ta không phải là kẻ ngốc nghếch… Nhật ký của anh ta thực chất được viết trên những tấm ngọc, sau đó được lưu trữ trong tâm trí. Nhờ vậy, người ngoài không thể nhìn thấy nó được.

Trừ khi giết chết hắn…

Vì đã chết rồi, thì việc người khác nhìn thấy cũng không sao cả. Hắn chẳng quan tâm đến danh dự gì đâu; dù sao thì khi đã chết, hắn cũng không biết được gì nữa. Chỉ là hắn không biết rằng, còn có một loại “sinh mệnh” khác nữa… Đó là “sinh mệnh một chiều”. Chỉ cần ghi lại thành văn bản, người khác có thể xem được nội dung bên trong đó. Sau khi viết xong nhật ký, Phùng Vô Sự bắt đầu suy nghĩ về một điều… Hắn vừa mới tạo ra một nền tảng tu luyện, dành riêng cho Thế giới hiện đại đó. Bây giờ, hắn có thể kiên nhẫn chờ đợi kết quả. Tuy nhiên, trước tiên, hắn cần phải kiểm soát và sắp xếp tất cả các nguồn lực hiện có của mình. Hắn nghĩ rằng, bước tiếp theo là phải thành lập một gia tộc riêng… Bởi chỉ có gia tộc mới là công cụ kiểm soát tốt nhất. Có thể dùng mối quan hệ huyết thống vật chất để kiểm soát mọi người, thay vì chỉ dựa vào những ý tưởng hay niềm tin chủ quan. Ở Thế giới hiện đại, vai trò của huyết thống cũng rất quan trọng… Những tài sản lớn thường được truyền lại nội bộ gia tộc. Trong thế giới tu luyện này, huyết thống càng trở nên mạnh mẽ hơn nữa… Nó dễ dàng được sử dụng như một công cụ kiểm soát. Dựa trên kinh nghiệm từ kiếp trước, Phùng Vô Sự đã thiết lập một pháp thuật kiểm soát thông qua huyết thống gia tộc. Pháp thuật này có thể kiểm soát con người ở cấp độ gen… Kết quả là, bất kỳ ai đi ngược lại lợi ích của gia tộc hoặc không tuân theo lời hắn, đều sẽ bị trừng phạt… Nhẹ thì không thể tiến triển trong tu luyện, nặng thì cơ thể sẽ bị hủy hoại, con đường tu luyện của họ sẽ bị chấm dứt. Theo quan điểm của hắn, việc kiểm soát ở cấp độ gen chính là phương pháp hiệu quả và đáng tin cậy nhất… Thực tế cũng đúng như vậy… Với công nghệ hiện đại của loài người, việc điều trị các bệnh liên quan đến gen vẫn còn rất hạn chế… Còn trong thế giới võ thuật siêu nhiên này, những khiếm khuyết về gen cũng khó có thể được chữa trị… Trừ khi người đó được tái sinh, thay đổi cơ thể… Nếu không, việc thay đổi gen là điều vô cùng khó khăn… Bởi vì các tế bào hiện tại đã mang theo những khiếm khuyết gen đó; trừ khi thay thế tất cả các tế bào, còn không thì không thể thay đổi được gì cả.

Vậy thì điều đó khác gì với việc đầu thai chuyển xác chứ?

Còn về việc tu luyện đến cấp độ cao, ví dụ như trên cấp Bất Hủ, biến cơ thể hữu hình thành thân vàng, thoát khỏi sự hạn chế của cơ thể hữu hình, thì quả thực có thể giải quyết được những khiếm khuyết về gen. Nhưng đối với đa số các tu sĩ bình thường mà nói, điều này vẫn còn quá xa vời.

Ngay cả đối với các tu sĩ, hầu hết các loại bệnh tật đều có cách để giải quyết, chỉ riêng những căn bệnh bẩm sinh thì họ thường không thể làm gì được.

Chính vì vậy mà đã xuất hiện rất nhiều trường hợp người bị “bẩm khuyết tiên thiên”. Ví dụ như thể tính Lạnh Băng, thể tính Hoả Diễm; những người này buộc phải tu luyện những phương pháp đặc biệt và uống những loại thuốc tương ứng mới có thể khắc phục được tình trạng đó. Nếu không, họ chỉ có thể chờ đợi cái chết mà thôi.

Sau đó, Phùng Vô Sự sau một thời gian nghiên cứu, cuối cùng đã xây dựng cho gia tộc mình một bộ phương pháp tu luyện độc đáo. Bộ phương pháp này đã tổng hợp toàn bộ kiến thức mà ông ta học được trong cả hai kiếp sống này. Có thể nói, từ bên ngoài vào bên trong, từ tổng thể đến chi tiết, không có một khía cạnh nào là không hoàn hảo, không có một chi tiết nào là không được chăm sóc kỹ lưỡng. Bộ phương pháp này được thiết kế một cách rất hoàn hảo, có thể giúp người tu luyện đạt đến cấp Bất Hủ. Ban đầu, ông ta ở cấp độ Độ Kiếp, nhưng Hai Thế Giới thì không thể so sánh được. Vì vậy, ông ta chỉ đạt được cấp Bất Hủ mà thôi. Bộ phương pháp này có thể làm trong sạch dòng máu, tức là giúp gen trở lại trạng thái nguyên thủy, ngày càng gần với gen ban đầu của ông ta. Tất nhiên, trừ khi ông ta tự clon bản thân, nếu không thì ở những điểm then chốt, gen chỉ có thể đạt tối đa 50% mà thôi; ông ta vẫn phải kết hợp với các nữ tu sĩ khác để duy trì gia tộc. Dù sao thì vấn đề tự clon cũng rất phức tạp; nếu có một loại bệnh nào đó xuất hiện ở bên ngoài mà tất cả mọi người trong gia tộc đều không có khả năng kháng lại, thì gia tộc đó sẽ bị diệt vong hoàn toàn. Còn về cơ chế hoạt động của bộ phương pháp này, nó có thể tự động nhận diện xem liệu gen cơ bản có phù hợp với quy trình vận hành của phương pháp tu luyện hay không. Đúng vậy, những người có sức mạnh Độ Kiếp đã nghiên cứu về phương pháp tu luyện sâu đến cấp độ gen. Theo quan điểm của họ, gen và hệ thống kinh mạch có mối liên hệ đặc biệt. Mỗi người đều có gen khác nhau, và hệ thống kinh mạch cũng rất khác nhau. Trên bề mặt, vị trí của các huyệt đạo có vẻ giống nhau,

Chỉ dựa vào việc tự mình lấy một quyển sách giảng về nội công và một bản đồ kinh mạch rồi đi tập luyện sao?

Trừ những người có trí tuệ sâu sắc, có thể nhận ra được những khác biệt ở chi tiết, còn lại hầu hết mọi người đều sẽ tự làm hỏng bản thân mình trong quá trình tập luyện.

Điều này rất dễ hiểu; mỗi người đều có hai mắt, một mũi, nhưng kích thước, vị trí và chức năng của chúng đều hoàn toàn khác nhau.

Còn về gen thì có những điểm tương đồng nhất định.

Nhờ vào sự kiểm soát ở cấp độ gen này, Phùng Vô Sự đã tạo ra một hiệu ứng đặc biệt:

Chỉ những gen cụ thể, những kinh mạch nhất định mới có thể vận hành được pháp thuật do ông ta tạo ra.

Thực ra, đây chính là nguyên lý cơ bản của một số loại pháp thuật có nguồn gốc từ dòng máu hiếm gặp.

Một số pháp thuật truyền thống chỉ có thể được luyện tập bởi những người thuộc cùng một gia tộc; nếu người khác cố gắng luyện tập, họ sẽ gặp phải những rủi ro nghiêm trọng.

Chỉ những người có cùng gen hoặc cùng cơ thể phù hợp mới có thể luyện tập được những pháp thuật này.

Theo quan điểm của ông ta, đây chính là sự kiểm soát thông qua gen.

Nếu gen phù hợp, pháp thuật đó sẽ có thể được tiếp tục luyện tập và vận hành một cách bình thường.

Về cách mà pháp thuật này xác định gen của người luyện tập, thực chất là khi pháp thuật được vận hành, nó sẽ đi theo những con đường kinh mạch đặc biệt mà ông ta đã thiết lập.

Nếu không phải là người thuộc gia tộc đó, những con đường kinh mạch này sẽ không thể được sử dụng.

Nếu muốn thay đổi cách thức vận hành của pháp thuật, nó sẽ không thể hoạt động được.

Bởi vì đây là một hệ thống được xây dựng một cách tinh vi; chỉ cần có sự thay đổi nhỏ ở một khía cạnh nào đó, toàn bộ hệ thống sẽ bị hỏng.

Bên trong pháp thuật này có một “bộ phận điều khiển”.

Phùng Vô Sự đã thiết lập một quy trình hoàn chỉnh; mỗi khi pháp thuật được vận hành, nó buộc phải đi theo những con đường kinh mạch cố định.

Và một khi nó đi theo những con đường đó, nó sẽ kích hoạt các cơ chế nhận diện bên trong pháp thuật; nếu không phù hợp với yêu cầu, toàn bộ hệ thống sẽ hoạt động một cách lộn xộn.

Thực chất, điều này giống như việc viết một chương trình chỉ có thể chạy được trên một hệ thống cụ thể; đó là cùng một nguyên lý.

Dù có vẻ huyền bí, nhưng nếu giải thích rõ ràng, thì đó chính là mối quan hệ tương tác giữa phần mềm và phần cứng.

Trong lĩnh vực phần mềm, đây là tình huống rất phổ biến.

Điều thực sự gây khó khăn là việc tạo ra những chương trình có thể chạy được trên nhiều nền tảng khác nhau.

Thực t

Khi nhận thấy có người lạ đang luyện tập bộ công pháp của mình, Phùng Vô Sự còn sử dụng ý thức để quét xem đó là ai. Nếu quét xong và phát hiện ra rằng đó không phải là hậu duệ của mình, thì bộ công pháp đó cũng không thể được vận hành. Nhờ vậy, việc bộ công pháp này bị crack đã được ngăn chặn triệt để. Đúng vậy, Phùng Vô Sự còn thiết lập rằng bộ công pháp này chỉ có thể hoạt động khi kết nối mạng. Một khi đã kết nối mạng, việc crack nó trở nên cực kỳ khó khăn; không chỉ một lần crack là đủ, mà cần phải tiếp tục crack liên tục. Vấn đề này thật sự rất nghiêm trọng.

Sau khi Phùng Vô Sự tạo ra bộ công pháp này, mặc dù các chi tiết có thay đổi tùy theo bối cảnh thế giới khác nhau, nhưng nguyên lý chung vẫn giống hệt với bộ công pháp của kiếp trước của anh ta. Bằng cách tận dụng mối liên kết huyết thống của mình, anh ta kết hợp chặt chẽ bản thân với bộ công pháp này. Nhờ đó, những người hậu duệ càng luyện tập thì dòng máu của họ càng trong sáng hơn, và sức mạnh của bộ công pháp cũng tăng lên. Cả sức tấn công lẫn sức phòng thủ đều được cải thiện. Hơn nữa, việc luyện tập này còn giúp nâng cao dòng máu của họ. Nói một cách đơn giản, đó chính là quá trình “trở về nguồn gốc”. Hai yếu tố này hỗ trợ lẫn nhau, giúp gắn kết các thành viên trong gia tộc với Phùng Vô Sự. Đồng thời, việc sử dụng dòng máu còn giúp bảo mật bộ công pháp này, ngăn chặn người khác học được nó rồi sử dụng để chống lại gia tộc mình. Nếu có người ép buộc các thành viên trong gia tộc học bộ công pháp này, sau khi họ luyện tập, họ chỉ sẽ gặp phải nhiều rào cản, thậm chí có thể bị điên cuồng và chết. Đó chính là lý do tại sao nhiều gia tộc vẫn tiếp tục luyện tập những bộ công pháp truyền thống của gia tộc mình – dù hiệu quả có thấp hơn, dù tỷ lệ thành công trong việc đạt đến cấp độ cao so với các bộ công pháp của các phái khác có thể kém hơn một chút. Nhưng miễn là vấn đề không quá nghiêm trọng, họ sẽ không thay đổi chúng. So với việc trở nên mạnh mẽ hơn, họ coi trọng việc bảo mật bộ công pháp truyền thống của gia tộc mình hơn nhiều. Chính vì vậy, bộ công pháp của Phùng Vô Sự đã được truyền từ đời này sang đời khác như vậy. Bởi vì sau khi anh ta tổ chức lại bộ công pháp này, nó thực sự rất cao cấp. Ngay cả Văn Nhân Thăng – người đã mời chuyên gia phân tích hình ảnh đó đến xem – cũng phải thừa nhận rằng bộ công pháp này thực sự rất đặc biệt. Khi đặt ra những hạn chế cho các thành viên trong gia tộc, Phùng Vô Sự cũng không quên mang đến cho họ hy vọng: càng

Hình ảnh thám tử đó nhìn chằm chằm vào Phùng Vô Sự; còn Văn Nhân Thăng cũng đang nhìn chằm chằm vào anh ta.

Chỉ thấy rằng ngoài các phương pháp tu luyện, Phùng Vô Sự còn thiết lập thêm nhiều biện pháp kiểm soát khác nữa.

Biện pháp đầu tiên chính là triết lý.

Anh ta nói với mọi người: “Gia tộc quan trọng nhất; gia tộc và truyền thống phải được đặt lên hàng đầu.”

“Cuộc đời con người chỉ có hạn; dù đã đạt đến cấp độ ‘đi qua thử thách’, chúng ta vẫn luôn lo sợ rằng tai họa bất kỳ lúc nào cũng có thể ập đến.”

“Vì vậy, chúng ta phải coi gia tộc và lợi ích của gia tộc là trọng tâm; sau khi chết, chúng ta có thể được an táng trong đền tổ tiên.”

“Trong khu đất của gia tộc, chúng ta có thể tu luyện để nuôi dưỡng linh hồn mình; khi trở nên mạnh mẽ hơn, chúng ta có thể tái sinh, và thậm chí còn giữ lại trí nhớ của mình để tiếp tục cuộc sống mới.”

Nghe vậy, mọi người đều rất vui mừng.

Sau đó, anh ta tiếp tục tận dụng cơ hội này để thiết lập thêm một phương pháp tu luyện thuộc loại gây ảo giác trong đền tổ tiên của gia tộc.

Phương pháp này cũng yêu cầu phải sử dụng dòng máu để thực hiện; người bình thường không thể học được.

Dòng máu càng trong sáng, hiệu ứng ảo giác càng mạnh mẽ.

Phương pháp này có thể thu hút một số linh hồn xung quanh; sau khi chết, những linh hồn đó sẽ bị phương pháp này kéo đi và bước vào thế giới ảo giác.

Đúng vậy, Phùng Vô Sự chính là muốn xây dựng một thế giới ảo trong thế giới ảo giác đó, để mọi người trong gia tộc hiểu rằng họ không hề chết thật sự sau khi qua đời, mà vẫn sẽ có kiếp sau.

Nhưng thực tế thì sao?

Rất ít người tu luyện có cơ hội tái sinh.

Thực ra, Phùng Vô Sự chỉ sử dụng biển ý thức của mình làm nền tảng, sau đó hấp thụ linh hồn của những người khác vào đó.

Tất nhiên, ban đầu, Phùng Vô Sự không hề có ý định làm điều lớn lao như vậy. Anh ta chỉ tạm thời sử dụng phương pháp tu luyện này để giữ lại một số mảnh linh hồn, sau đó sử dụng trí nhớ của họ để xây dựng một thế giới tái sinh ảo cho gia tộc.

Khi có được thế giới luân hồi ảo này, có thể nói rằng tất cả các thành viên trong gia tộc đều trở thành con cháu của anh ta.

Vì vậy, mọi người trong gia tộc đều cảm thấy được bảo vệ vững chắc về mặt tinh thần. Mọi người trong gia tộc đều cố gắng hết sức để phục vụ gia tộc.

Có người nói: “Chỉ cần gia tộc chúng ta thịnh vượng, thì ngay cả sau khi chết, chúng ta vẫn có thể trở về với trung tâm của gia tộc để sống những