Khi một người cựu thần lại mất tích, rồi người khác tiếp tục lên nắm quyền… Những vị cựu thần này mới nhận ra rằng hoàng đế mới có vấn đề. Có vẻ như ông ta chẳng hề quan tâm đến họ chút nào; dù họ chết bao nhiêu người đi nữa cũng chẳng thành vấn đề gì đối với ông ta. Điều này thật sự quá đáng sợ… Ngày càng nhiều người nhận ra rằng hoàng đế quá tàn nhẫn với họ, không hề khoan dung hay giữ chút thiện cảm nào cả. Hơn nữa, những việc mà các vị cựu thần trước đây đã làm đều nhanh chóng bị những người mới thay thế; họ làm công việc còn nhanh hơn, hiệu quả hơn và tốt hơn nữa. Thực ra, trong xã hội phong kiến, độ phức tạp của các công việc ấy rất thấp; vấn đề thực sự nằm ở hậu cần, thông tin liên lạc và sự kém phát triển của công nghệ giao thông. Ngoài ra, người dân bình thường cũng thiếu hiểu biết, không thể hiểu được các chỉ thị của chính quyền; vì vậy, các quý tộc địa phương mới phải đảm nhận vai trò điều phối mọi việc. So với những người mới này, những vị cựu thần chỉ là những người đã nắm giữ nguồn lực văn hóa trong nhiều năm và quen thuộc với chính trị mà thôi. Thực ra, những thứ mà họ có thể độc quyền thì gần như không có gì cả… Hầu hết thời gian, họ chỉ lo xoay sở để vá víu những sai sót tồn tại. Liệu có bất kỳ rào cản kỹ thuật nào không? Không hề. Vì vậy, một người đã học hành kinh điển suốt nhiều năm vẫn có thể trở thành quan chức cai quản một huyện; chỉ cần mang theo vài trợ lý là có thể xử lý mọi việc cho hàng trăm nghìn người dân trong huyện đó. Điều này thật sự là vô lý… Thực ra, chính bởi vì trong thời đại phong kiến, không hề có bất kỳ thách thức kỹ thuật nào cả. Và những kỹ năng, phương pháp mà họ từng dựa vào để sinh sống thì tất cả đều bị những người mới học hỏi và áp dụng. Nói chung, họ thực sự đã gặp phải rủi ro lớn… Họ liên tục gửi đơn xin kiến nghị: “Hoàng tử thứ sáu ơi, những gì ngài đang làm là phản bội đạo đức, là đi ngược lại với lẽ thường và lời dạy của các bậc hiền triết…” “Nếu không coi trọng các cựu thần, chỉ sử dụng những người mới và những kẻ nịnh hót, thì toàn bộ triều đình sẽ rơi vào hỗn loạn.” Hoàng tử thứ sáu không giết họ; ông chỉ cho người đưa họ vào ngục và… để họ “tập thể dục” một chút thôi. Mỗi ngày, họ vẫn có thể đọc các báo cáo của triều đình… Điều khiến họ ngạc nhiên là, triều đình không hề rơi vào hỗn loạn; ngược lại, mọi việc vẫn diễn ra thuận lợi hơn bao giờ hết.

Sau khi những kẻ có chức vụ cao và được hưởng lợi nhuận lớn này bị giam giữ, hoạt động của triều đình trở nên nhanh chóng hơn rất nhiều. Điều này thể hiện rõ qua việc công tác cứu trợ diễn ra nhanh chóng hơn, phản ứng trước các thảm họa cũng nhanh hơn, việc cung cấp tiếp tế cho biên giới cũng diễn ra thuận lợi hơn, và các công việc như tuyển quân hay thu thuế cũng được thực hiện nhanh hơn. Những việc trước đây mất một tháng mới hoàn thành, bây giờ chỉ cần nửa tháng; những việc trước đây mất một năm, bây giờ chỉ cần hai tháng; những việc trước đây mười năm mới hoàn thành, bây giờ chỉ cần nửa năm. Điều này thật sự đáng sợ… Điều này cũng chứng tỏ rằng xã hội phong kiến thực sự diễn ra rất chậm. Tuy nhiên, sự diệt vong của chúng lại diễn ra rất nhanh. Xã hội hiện đại hoạt động với tốc độ rất nhanh, nhưng lại vô cùng ổn định và có thể tồn tại trong hàng trăm năm. Còn những kẻ này, vì luôn muốn triều đình gặp rắc rối, kết quả là hoạt động của toàn bộ triều đình lại trở nên tốt đẹp hơn so với trước đây; hơn nữa, việc lãng phí lương thực cũng giảm đi đáng kể, và lượng lương thực cung cấp cho tầng lớp dân thường cũng tăng lên đáng kể. Những người có chức vụ cao này, về mặt lương thực và đồ uống, có thể nói rằng một người họ tiêu thụ tương đương với lượng thức ăn mà một trăm, thậm chí một nghìn người khác tiêu thụ! Một người dân thường chỉ cần 5 đồng bạc mỗi ngày để ăn uống, trong khi họ lại tiêu tốn hàng chục lượng bạc. Một lượng bạc tương đương với một nghìn đồng bạc… Sự chênh lệch này thật sự rất lớn. Vì vậy, việc giảm bớt lượng lương thực cung cấp cho họ và tăng cường lượng lương thực cung cấp cho tầng lớp dân thường chính là một biện pháp điều chỉnh kinh tế tương tự như trong xã hội hiện đại – áp dụng hệ thống thuế suất khác nhau tùy theo mức thu nhập. Chỉ là biện pháp này hơi thô bạo một chút mà thôi. Bây giờ, toàn bộ kinh đô cũng đã được cung cấp đủ lương thực. Trong số những “ba bảo vật” quan trọng mà những kẻ muốn nổi loạn từng học được, điều đầu tiên chính là phải chiếm được kinh đô, tức là phải giành được sự ủng hộ của nhóm người cốt lõi trước tiên. Chỉ khi có được căn cứ vững chắc, mới có thể tiếp tục tiến lên và duy trì hoạt động một cách ổn định, từ đó tăng khả năng chịu đựng sai lầm trong quá trình thực hiện kế hoạch. Con người chắc chắn sẽ gặp phải thất bại; điều quan trọng là có thể thất bại bao nhiêu lần mà vẫn kiên trì được. Lý T

Đó là bởi vì họ không có một căn cứ vững chắc để xây dựng tuyến phòng thủ kiên cố. Họ không thể chống đỡ được các cuộc tấn công của đối phương.

Còn Nhà Thanh thì khác; họ đã nhiều lần chống lại những cuộc xâm lược của Đại Minh và chỉ sau đó mới có cơ hội phản kháng thành công. Nếu không, họ cũng chỉ là những kẻ nổi loạn bình thường mà thôi. Điều này quả thực rất quan trọng. Nói chung, họ cũng đã hiểu ra điểm này. Và cuối cùng, toàn bộ triều đại Song bắt đầu phát triển mạnh mẽ. Bạch Niangzi và Tú Xian cũng cảm thấy rất vui mừng khi thấy điều này. Nhưng Pháp Hải thì ngạc nhiên đến mức không thể tin nổi. Liệu đây có còn là triều đại Song yếu đuối mà ông ta từng biết hay không? Giờ đây, triều đại Song đã trở nên mạnh mẽ và hung hãn hơn bao giờ hết. Sau khi ổn định nội bộ và tích hợp các nguồn lực, họ thực sự không ai sánh kịp được. Ông ta có thể thấy rõ rằng Toàn bộ thế giới đang ngày càng phát triển tốt đẹp hơn, ngày càng mạnh mẽ hơn… Nhưng Pháp Hải lại không hài lòng. Bởi vì điều này có nghĩa là tương lai sẽ thay đổi, và Phật giáo cũng sẽ gặp phải những biến động lớn. Những điều gì sẽ xảy ra? Ông ta không biết. Ngay sau đó, ông ta thấy triều đại Song bắt đầu tiến hành các cuộc tấn công. Thực ra, về mặt vật chất, triều đại Song rất mạnh mẽ – họ có những tướng lĩnh xuất sắc, vũ khí hiện đại… Vấn đề nằm ở việc các quan lại dân sự áp đảo quyền lực, hệ thống quản lý hỗn loạn và có quá nhiều yếu tố thừa thãi, khiến cho năng lực thực sự được sử dụng chỉ bằng một phần ba hoặc một phần năm so với những nước khác, trong khi những nước đó có thể phát huy tối đa 12 phần trăm năng lực của mình. Pháp Hải không bao giờ ngờ rằng tất cả những điều này đều bắt nguồn từ những ý đồ cá nhân và sự bám víu vào quá khứ của chính mình. Và vào lúc này, Phật Đạo xuất hiện trước mắt ông ta, ánh sáng vàng rực rỡ tỏa ra: “Pháp Hải, tương lai Phật giáo sẽ suy tàn. Tất cả đều là lỗi của ngươi; vì sự bám víu của ngươi mà cả sự thịnh vượng của Phật giáo đều bị ảnh hưởng. Những điều này khiến cho con đường phát triển của thiên đạo phải đi theo hướng khác.” Nghe vậy, Pháp Hải cúi đầu. Điều này thực sự quá khó tin. “Ngươi còn có gì muốn nói nữa không?” “Đệ tử không còn gì để nói nữa.” Và cuối cùng, Pháp Hải đã chọn cách tự nhận cái chết dưới đáy biển để chuộc lỗi của mình.

Anh ta hy vọng có thể sử dụng phương pháp này để được tha thứ hoàn toàn, để những tội lỗi của mình được gột rửa sạch sẽ. Như vậy, anh ta cũng sẽ có cơ hội sửa sai và tái sinh. Nhưng Phật đã nói với anh ta: “Phương pháp bạn đang sử dụng không thể giải quyết được tội lỗi của bạn; tội lỗi thực sự nằm ở chính sự ám ảnh trong lòng bạn. Bạn đã dùng những ám ảnh đó để làm tổn thương những người vô tội… Và cuối cùng, những người vô tội ấy, để thay đổi kết quả, đã buộc phải hành động một cách quyết liệt… Và tất cả những điều đó đều xảy ra chỉ vì bạn.” Nghe những lời này, Pháp Hải cúi đầu trong dòng nước biển. Anh ta hiểu rằng Phật nói đúng. Chính bởi vì anh ta chưa giải quyết được vấn đề về những ám ảnh trong lòng mình… Nếu đã giải quyết được chúng, thì mọi chuyện đã không xảy ra như ngày hôm nay. Đó chính là hậu quả của một sai lầm lớn, khiến cho con người phải gánh chịu hận thù suốt đời… Khi nhìn lại, mọi thứ đã thay đổi hoàn toàn… “A Di Đà Phật…” Pháp Hải nhắm mắt lại và nhảy xuống đáy biển, biến thành một con rùa thực sự. Lúc này, Tiểu Thanh nhìn thấy sự thay đổi của Pháp Hải và không khỏi thở dài. “Pháp Hải, nếu ngày xưa anh không kể chuyện Phật pháp cho những cháu trai của tôi nghe, thì có lẽ mọi chuyện cũng không đến nỗi này… Nếu khi kể chuyện Phật pháp, anh luôn giữ tâm thế công bằng, thay vì muốn họ theo đạo Phật… thì liệu mọi chuyện có trở nên tồi tệ như ngày hôm nay không?” Tiểu Thanh nhìn những thay đổi lớn lao xảy ra xung quanh mình và cảm thấy vô cùng sốc… Dù trước đây hoàng đế vẫn là người nắm quyền lực, nhưng bây giờ thì chế độ nhường ngôi đã được áp dụng… Từ nay trở đi, sẽ không còn hoàng đế thực sự nữa… Đó là lời nói của Hoàng tử thứ sáu… Anh ta dám làm như vậy, chính là vì mong muốn trở thành một vị thánh… Đó là lời của thầy tôi.