Nghe thấy sự nghi ngờ của Thất Điện Chủ, Nữ Thánh nhìn ra xa xôi, suy tư một hồi lâu mới từ từ nói: “Chỉ có một khả năng duy nhất, thành tựu của ông ấy trong công pháp Thiên Sát Huyết Ẩn vượt xa tất cả mọi người trong dòng họ chúng ta.”

“Điều đó không thể!” Thập Tam Điện Chủ lập tức phản bác, “Thiên Sát Huyết Ẩn là bí pháp riêng của dòng họ chúng ta, chỉ những người thuộc dòng trực hệ mới có thể nắm giữ toàn bộ nội dung của nó.”

Thập Tam Điện Chủ cũng mang họ Toàn; ngoại trừ Cửu Điện và Thập Điện luôn do người họ Toàn đảm nhiệm, những người khác cũng hoàn toàn có thể tranh cử chức vụ Điện Chủ các điện khác.

“Nói vậy là đúng, nhưng khi loại bỏ tất cả những khả năng không thể xảy ra, đây chính là sự thật duy nhất.” Nữ Thánh lắc đầu.

Lý do cô ấy không thể thuyết phục được chú mình, chính là bởi vì thành tựu của ông ấy trong công pháp Thiên Sát Huyết Ẩn quá vượt trội so với cô.

Một là, dòng máu của chú cô còn chính thống hơn, nhận được nhiều yếu tố di truyền hơn.

Hai là, người đó tuổi tác lớn hơn cô rất nhiều.

Ba là, người đó chính là Giáo Chủ.

Tài năng của cô không hề vượt trội hơn chú mình, vì vậy thành tựu của cô cũng tự nhiên kém hơn nhiều.

Ai lại nghĩ rằng chỉ cần Văn Nhân Thăng nói vài câu là Giáo Chủ sẽ ngay lập tức quy phục?

Những lý lẽ đó, nếu do người khác nói ra, Giáo Chủ sẽ xem xét liệu người đó có hiểu biết sâu sắc hay không trước khi quyết định.

Cùng một lý lẽ, nhưng khi được nói bởi người khác nhau, kết quả sẽ hoàn toàn khác nhau.

“À? Làm sao có thể như vậy?” Mọi người đều ngạc nhiên.

Nhưng sau khi suy nghĩ kỹ, đây lại là lý do duy nhất có thể giải thích mọi chuyện.

Họ đều là những người ở cấp cao nhất, và đều hiểu rõ về công pháp truyền thừa của dòng họ Toàn – công pháp Thiên Sát Huyết Ẩn.

Họ biết rằng công pháp này cho phép người luyện tập tiến vào lĩnh vực tinh thần sớm hơn người khác, điều này đồng nghĩa với việc họ sẽ sớm sở hữu những sức mạnh bẩm sinh, và những lợi ích mà điều đó mang lại trong việc luyện tập võ công là điều không thể tưởng tượng nổi.

Nữ Thánh đã đoán đúng, Văn Nhân Thăng hiểu biết về công pháp này vượt xa tất cả mọi người trong dòng họ chúng ta.

Khi Giáo Chủ đặt câu hỏi, thực ra hai bên đã có một cuộc đối đầu tâm linh.

Chỉ là không ai có thể nhìn thấy điều đó.

Giáo Chủ có thể là kẻ điên, nhưng không phải là kẻ ngốc.

Ông ấy coi Văn Nhân Thăng là thầy của mình, bởi vì Văn Nhân Thăng thực sự có năng lực để trở thành thầy của ông

Anh ta vốn hy vọng rằng người đứng đầu giáo phái sẽ tiếp tục hành xử điên rồ như hiện tại; chắc chắn sớm muộn gì thì mọi người cũng sẽ buộc anh ta từ bỏ vị trí đó, và lúc đó anh ta sẽ có cơ hội kế nhiệm.

Nhưng bây giờ thì sao? Trung tâm của toàn bộ giáo phái đã bị kẻ ngoài chiếm đoạt.

Chưa nói đến việc kế nhiệm vị trí người đứng đầu giáo phái, e rằng trong vài ngày nữa, anh ta sẽ trở thành “đạn dược” trên chiến trường, phải đi làm nhiệm vụ trinh sát, công phá các thành trì…

Và cuối cùng, anh ta sẽ bị những cao thủ từ các phái lớn bao vây và giết chết.

Nghe xong những lời này, Nữ Thánh không nói một lời nào, chỉ đứng dậy và rời đi.

Các vị đạo trưởng nhìn nhau, sau đó gật đầu với nhau……

…………

Ngày hôm sau, Toàn Giáo Chủ cùng với thầy Văn Nhân Thăng luyện tập quân sự.

“Thầy ơi, theo tôi thấy, đội quân của chúng ta đã đủ mạnh mẽ rồi; chúng ta có nên xuống núi không ạ?” Toàn Giáo Chủ rất háo hức.

Theo quan niệm của thầy, dưới núi có rất nhiều “dưa hấu”, và hầu hết chúng đều đã chín rồi.

Chẳng hạn như những học giả, quan lại… Những người mới học thì còn non, những người có học thức trung bình thì đã chín một chút, những người đỗ cử nhân thì đã chín hoàn toàn, còn những người đỗ tiến sĩ thì… đã quá chín rồi! Anh ta thực sự không thể chờ đợi được để “thưởng thức” những quả dưa hấu đã chín kia!

Lời nói của thầy chắc chắn là đúng! Anh ta muốn thử một cái xem…

“Ừm, đã đến lúc xuống núi rồi. Chúng ta sẽ bắt đầu từ huyện Vũ Quan ở dưới núi trước.” Văn Nhân Thăng cũng không thể để binh sĩ luyện tập suông mãi được; phương pháp luyện tập tốt nhất vẫn là thông qua chiến đấu thực tế.

“Được thôi, tôi sẽ đi sắp xếp ngay bây giờ.” Ngoại trừ việc quá say mê dưa hấu, Toàn Giáo Chủ còn rất am hiểu nhiều lĩnh vực khác; nếu không thì ông ấy cũng không thể được cha mình bổ nhiệm làm người đứng đầu giáo phái đâu.

“Trước hết, hãy chuẩn bị sẵn cơ cấu tổ chức sau khi vào thành phố; cần phải thiết lập ba bộ phận: Cơ quan Giám sát, Cơ quan Kiểm tra và Cơ quan Hành chính, để chúng hoạt động một cách ổn định. Sau đó, hãy tổ chức đội ngũ xuống nông thôn…” Văn Nhân Thăng lại yêu cầu thêm một lần nữa.

“Vâng, thầy ơi.” Toàn Giáo Chủ giống như một học sinh nhỏ đang lắng nghe thầy giáo nói, dù có hơi phiền lòng nhưng vẫn phải tuân theo một cách nghiêm túc.

Nếu không tuân theo, thì sẽ bị đánh đập mạnh đấy…

Huyện Vũ Qu

Thực ra, dưới chân mỗi một phái võ lớn trong giang hồ đều có những thị trấn tương tự như vậy.

Tuy nhiên, theo thời gian, không thể tránh khỏi việc bị những kẻ cục bộ xâm nhập. Làm sao sức mạnh của triều đình có thể duy trì mãi được?

Trong thời đại phong kiến, “trời cao hoàng đế xa”, đó là một quy luật bất di bất dịch.

Vì vậy, chẳng mất bao lâu sau, đã có người mở cửa thành để đón quân binh của giáo phái tiến vào thành phố. Sau đó, việc tiếp quản các cơ quan chính quyền, kho bạc, tuần tra các con phố, ban bố tình trạng thiết quân luật, thanh trừng những kẻ chống đối… tất cả những điều này đều đã được thảo luận và huấn luyện trên núi rồi.

Nhưng khi thực hiện trên thực tế, vẫn xuất hiện rất nhiều sự cố bất ngờ.

Chẳng hạn, trong kho bạc ban đầu có 4.000 lượng bạc, nhưng khi người từ cơ quan giám sát đến kiểm tra lần thứ hai, họ chỉ tìm thấy 3.000 lượng bạc còn lại. Khi hỏi kỹ, mới biết rằng một số binh sĩ đến trước đã chiếm đoạt số bạc đó.

“Lão Quách, cái khẩu hiệu ‘thế giới thuộc về mọi người’ của anh đang bị chính những người của mình phá hủy rồi đấy.”

Trên núi, Triệu Hàm nhìn thấy cảnh tượng này qua mạng lưới anh hùng và liền “sủa ầm ĩ” về phía Văn Nhân Thăng, rồi cười ha hả trong mạng lưới đó.

“Quản gia Vương, hôm nay tôi muốn ăn canh thịt chó.” Văn Nhân Thăng bỗng nhiên quay đầu nói với quản gia.

Quản gia lập tức nhìn về phía con chó màu tím hoa đó. Con chó này là con mập mạp và săn chắc nhất mà ông từng thấy; nó còn biết tự mình tập luyện hàng ngày nữa. Điều này chứng tỏ rằng nó thực sự là một con chó tuyệt vời – một con chó thực thụ nên tự giác tập luyện như vậy; nếu nó còn sẵn lòng nhảy vào nồi canh nữa thì tốt biết mấy…

Triệu Hàm vội vàng cuốn đuôi chạy mất.

Thầy luôn theo đuổi sự hoàn hảo; tại sao những học trò do thầy dạy lại vừa xuống núi đã tham lam chiếm đoạt 1.000 lượng bạc ngay lập tức nhỉ? Cô ấy cũng không hiểu lắm.

Thực ra, Văn Nhân Thăng biết rằng lý do là vì thời gian để thực hiện những quy định đó quá ngắn. Khi lý tưởng đối đầu với vật chất, thì lý thuyết trong sáng rõ ràng không thể so sánh được với những đồng bạc óng ánh… Rõ ràng, phe vật chất có khả năng chiến thắng cao hơn nhiều.

Đồng thời, anh cũng nhận ra sức mạnh to lớn của vị Thần Rồng kia. Người đó đã khiến một nhóm người lang thang trở thành những tín đồ cuồng nhiệt chỉ trong chốc lát… Mạng sống quan trọng hơn nhiều so với bạc

May mắn thay, vị Rồng Thần đó không thể xuất hiện trong kịch bản này; nó chỉ có thể được xử lý thông qua những phương tiện gián tiếp mà thôi.

Lý do có lẽ là bởi vì đây chính là nơi mà các hiệu trưởng đang quan tâm đến. Chỉ khi có sự cho phép chung của họ, thì sức mạnh thực sự mới có thể được triển khai.

“Hãy xử lý theo quy định.” Văn Nhân Thăng nói một cách bình thản.

Anh ta đã từ lâu thiết kế ra một hệ thống quản lý hoàn hảo, gồm ba tầng: tầng đầu tiên là tự kiểm tra nội bộ; tầng thứ hai là việc kiểm tra của cơ quan giám sát; và tầng cuối cùng, cũng là tầng then chốt nhất, đó là việc công khai toàn bộ quá trình trên mạng Xia Wang, để mọi người có thể giám sát và xác minh.

Càng công khai thì càng công bằng. Đó là quy luật của xã hội. Dưới ánh mắt của mọi người, không ai dám tuyên bố rằng việc phân chia bất công là điều đúng đắn cả.

Ngược lại, càng kín đáo thì càng u ám. Nếu không có mạng Xia Wang, chúng ta sẽ rơi vào vòng luẩn quẩn của xã hội phong kiến – càng nhiều biện pháp giám sát thì chi phí càng cao, và việc duy trì hệ thống đó sẽ trở nên không thể thực hiện được.

Đó chính là lý do tại sao xã hội phong kiến lại sử dụng đạo đức Nho giáo để quản lý xã hội: nhằm mục đích giảm bớt chi phí, hy vọng rằng mọi người đều sẽ trở thành những người có đạo đức, từ đó tiết kiệm được chi phí giám sát.

Tuy nhiên, như hiện nay, những đồng tiền thực tế có thể dễ dàng đánh bại những lý thuyết có vẻ đúng đắn và hoàn hảo.