Nghe đến đây, vị Thần Sáng Lập cảm thấy hoang mang không hiểu gì cả.

Rồi ông ta bỗng nhiên tức giận dữ:

“Ta sẽ khiến ngươi Từng tan thành mây khói!”

“Ta sẽ khiến ngươi không còn chút quyền lực nào!”

Nói xong, kẻ này vừa trở về Thành Phố Kỳ Diệu đã lao vào đánh nhau với Văn Nhân Thăng!

Văn Nhân Thăng không khỏi muốn cười.

Kẻ này đúng là tự tìm sự nhục nhã cho mình.

Có lẽ nó không hề biết mình xuất thân từ đâu.

Văn Nhân Thăng nhìn những đòn quyền vô dụng của đối phương và trong chốc lát đã né tránh hết tất cả, rồi đánh trúng chín điểm yếu trên người đối phương!

Sau đó, ông ta đánh gục vị Thần Sáng Lập ngay tại chỗ.

Đối phương vẫn không chịu thua, lại đứng dậy và tiếp tục bị đánh.

Lại đứng dậy, lại bị đánh.

“Ngươi đến đây không phải để đánh nhau sao? Ngươi đến để tìm kiếm sự đau đớn à?”

Cuối cùng, Văn Nhân Thăng đã đánh cho vị Thần Sáng Lập bầm dập khắp người.

Ông ta nằm gục trên đất, kêu đau liên hồi.

Và liên tục nói: “Không thể tin được! Sao ngươi ở đây lại mạnh đến thế?” “Chẳng lẽ ngươi lại gian lận sao?”

Văn Nhân Thăng cười và nói: “Đó không phải là gian lận đâu. Đó là sự kết hợp hoàn hảo giữa thị lực, khả năng phản ứng và trí tuệ của tôi. Tôi đã luyện tập đến mức điêu luyện tột độ.”

“Còn ngươi thì luôn cao ngạo, chưa bao giờ đánh nhau.”

“Khi ngươi đấu với tôi, giống như việc một học giả đối đầu với một kiếm sĩ vậy.”

“Quý ông chỉ nên nói chuyện, không nên dùng vũ lực… Điều đó thiếu văn minh.” Vị Thần Sáng Lập bắt đầu lấy cớ trốn tránh.

“Người đầu tiên dùng vũ lực chính là ngươi mà.”

“Và điều đó cũng thiếu văn minh.” Văn Nhân Thăng nói xong, rồi lại đá kẻ đó vài cái nữa.

À, quả thật, việc đánh người thật sự rất thoải mái.

Không lạ gì đôi khi khi cuộc sống gặp khó khăn, con người lại muốn đánh người.

“Sáu đức tính của quý ông…”

“Vừa giỏi văn học vừa giỏi võ thuật…”

“Còn có thể đánh người một cách xuất sắc…”

“Đó mới thực sự là một quý ông.”

Nghe xong, vị Thần Sáng Lập không còn lời nào để nói nữa.

Lúc này, những vị thần khác nhìn thấy vị Thần Sáng Lập cao ngạo của mình bị đánh đến thế này, đều cảm thấy rất may mắn… May mắn là họ không đi tham gia cuộc chiến đó.

Nếu như trước đây mình bị đánh như thế này, thì quả là tự rước họa vào thân. Làm thần mà còn như vậy, thì có ý nghĩa gì chứ? Vị Thần Sáng Lập thật sự rất buồn bã… Nếu biết trước người này mạnh mẽ đến thế, thì lẽ ra không nên tới đây để đối đầu. Chỉ có thể nói là anh ta quá đánh giá cao bản thân mình mà thôi. May mắn thay, Văn Nhân Thăng vẫn biết kiềm chế. Nếu là người khác, đã sớm giết chết vị Thần Sáng Lập này và tạo thành một vụ án nghiêm trọng rồi… Nhưng Văn Nhân Thăng chỉ đơn giản là dạy dỗ anh ta một bài học mà thôi. Sau những điều xảy ra, anh ta thực sự đã hiểu được một số điều về thành phố kỳ diệu này… Ít nhất là anh ta đã biết được điểm then chốt của nó nằm ở đâu. Rồi anh ta ngẩng đầu nhìn về phía xa… Đó là tòa nhà cao nhất trong thành phố; trên đỉnh tòa nhà là một tháp truyền hình… Rất nhiều người ngồi ở đó ngắm cảnh thành phố… Đó là một công trình đặc trưng của thành phố. Văn Nhân Thăng cười một tiếng, rồi bắt đầu đi về phía đó… Người khác không thấy được, nhưng anh ta lại nhìn thấy… Trên đỉnh tòa nhà có một “con mắt”… Con mắt đó đang quan sát xung quanh… Con mắt này thật sự rất thú vị… Nó có thể nhìn thấu tất cả các thế giới… Và cũng có thể đưa con người đến những thế giới đó… Có lẽ mục đích của nó là hấp thụ một loại sức mạnh hoặc bí mật nào đó… Nó có điểm chung với mình… Văn Nhân Thăng suy nghĩ một chút, rồi tiếp tục đi về phía đó… Nhưng chưa đi được vài trăm bước, anh ta lại cảm thấy đầu óc quay cuồng… Và một lần nữa, cơ thể anh ta biến mất từ chỗ ban đầu… Trời ạ, lần này nó sẽ đưa mình đến đâu nữa đây? Thực ra, bây giờ Văn Nhân Thăng hoàn toàn có thể dừng việc di chuyển này… Bởi vì anh ta đã hiểu được một số bí mật… Nhưng anh ta không làm vậy, mà cứ để mọi chuyện diễn ra theo tự nhiên… Anh ta để mình bị cuốn vào vòng xoáy đó… Không biết đã qua bao lâu… Bỗng nhiên, anh ta nghe thấy tiếng đọc sách vang lên… “Khi ba người đi cùng nhau, chắc chắn sẽ có người làm thầy cho mình.” “Hãy chọn những điều tốt đẹp để noi theo, và sửa đổi những điều không tốt đẹp.”

“Cha con, vua tôi.”

“Cha là gương mẫu cho con; vua là gương mẫu cho thần tử.”

“Nếu vua coi thần tử như nô lệ, thì thần tử sẽ xem vua như kẻ thù.”

Văn Nhân Thăng Nghe xong, anh ta cảm thấy hơi choáng váng. Những lời này có phần mâu thuẫn với nhau. Anh ta mở mắt nhìn quanh và nhận ra đây là một ngôi trường học. Toàn bộ công trình được xây dựng bằng đá, chất lượng rất tốt; nơi đây ấm áp vào mùa đông và mát mẻ vào mùa hè, cửa sổ được lắp bằng những tấm kính lớn. Nhìn lại địa vị của mình hiện tại, anh ta nhận ra mình chỉ là một thầy giáo – một học giả. Việc trở thành một học giả thực sự không tồi chút nào. Có một vị tiến sĩ đã từng nói: “Không cần phải có người trong gia đình đạt chức vụ cao qua các thế hệ; chỉ cần có người trở thành học giả là đủ rồi. Việc truyền thống ‘canh tác và học vấn’ trong gia đình là điều quan trọng nhất.” “Gia đình của những người học giả không hề giàu có hay có địa vị cao, nhưng cuộc sống của họ vẫn sung túc hơn nhiều so với người dân bình thường.” Bởi vì những người học giả có quyền lực và tiếng nói trong xã hội; họ khó bị vu khống. Một học giả ở độ tuổi 30 vẫn còn nhiều triển vọng phía trước. Người đỗ cử nhân ở độ tuổi 50 vẫn không hề già. Chỉ là anh ta không có việc làm ổn định, nên đã nhờ bạn bè tìm cho mình một nơi để dạy học trẻ em và giúp các em học đọc viết. Hàng tháng, anh ta nhận được khoản tiền lương là ba đến năm lượng bạc. Nói thật, mức lương này cũng không hề thấp chút nào. Theo nhớ lại, thông thường, một gia đình bình thường sau cả năm làm việc vất vả cũng chỉ kiếm được sáu hoặc bảy lượng bạc mà thôi. Giống như những gì được miêu tả trong “Hồi ký về giới học giả”, gia đình của người thợ mổ heo còn sống tốt hơn nhiều so với người dân bình thường. “Tôi mỗi ngày mổ một con heo, nhưng vẫn không kiếm đủ tiền để mua bạc.” Như vậy tính ra, một năm người thợ mổ heo chỉ kiếm được 36 lượng bạc, trong khi anh ta thì nhận được 42 lượng bạc – gấp hơn sáu lần so với người bình thường. Thậm chí còn cao hơn cả người thợ mổ heo. Điều quan trọng là nơi này cung cấp cả chỗ ăn ở; địa vị của anh ta khá cao. Vào các dịp lễ Tết, những gia đình khá giả sẽ mang đến vải, trái cây, lương thực… Còn những gia đình giàu có hơn thì sẽ đưa tiền mặt. Dù thời đại có thay đổi, nhưng quy tắc này vẫn luôn giữ nguyên. Tất cả đều vì con cái mà thôi.

Văn Nhân Thăng thở dài.

  Đây chính là cách để truyền bá văn minh mà.

  Những tộc thể coi trọng trẻ em thì dù có suy tàn trong thời gian ngắn, việc phục hồi cũng rất dễ dàng.

  Chỉ cần khoảng 50 năm thôi; sau hai ba thế hệ trẻ em, họ sẽ kịp bắt kịp xu hướng chính của xã hội.

  Lý do rất đơn giản.

  Hãy cảm ơn thiên nhiên đi.

  Kể từ khi não bộ con người tiến hóa, nó đã không còn thay đổi nhiều nữa. Điều này giúp trẻ em có khả năng tiếp nhận kiến thức một cách mạnh mẽ.

  Ngay cả khi người lớn đã bị “đóng băng” trong hàng nghìn năm và tụt hậu so với thời đại, thì thế hệ trẻ mới chỉ cần tiếp thu kiến thức mới, và chỉ cần qua hai thế hệ, họ đã có thể theo kịp xu hướng hiện đại.

  Điều kiện tiên quyết là phải coi trọng trẻ em. Những tộc thể không quan tâm đến trẻ em thì vẫn sẽ tiếp tục tụt hậu.

  Nếu không quan tâm đến giáo dục trẻ em, không chăm sóc sức khỏe của chúng, thì họ sẽ mãi mãi tụt hậu so với người khác.

  Tất nhiên, cũng có những trường hợp cực đoan. Việc quá coi trọng trẻ em cũng khiến chúng phải chịu khổ.

  Nhưng Văn Nhân Thăng nhìn nhận mọi thứ một cách sâu sắc, và ông ấy không vội vàng thay đổi bất cứ điều gì. Ông ấy muốn quan sát thêm một thời gian nữa… Trước khi đưa ra quyết định.

  Tất nhiên, chỉ khi có điều kiện thích hợp thì mới nên “gian lận”. Hầu hết mọi người khi chơi trò chơi cũng không vội vàng gian lận ngay từ đầu mà.

  Về chi phí sinh hoạt hàng ngày, hầu như không cần tốn tiền gì cả. Lương của họ chủ yếu được dùng vào các việc như giao tiếp xã hội, mua đồ dùng học tập như bút mực, giấy, mực tím, và chi phí cho việc học vấn. Ngoài ra, còn có chi phí khi bị ốm nữa. Bị ốm cũng là một gánh nặng tài chính lớn; mỗi khi ốm, người ta lại phải đi mua thuốc. May mắn thay, những người học giỏi thường có thể tự mình kê đơn và mua thuốc. Dù sao thì cũng chỉ là một số loại thuốc thông thường mà thôi.

  Ngoài ra, còn có những phúc lợi khác nữa. Mỗi ba năm một lần, sẽ có một vị quan huyện mới đến. Vị quan huyện mới này chắc chắn sẽ thể hiện sự quan tâm đến giáo dục, vì vậy họ sẽ mời tất cả những người học giỏi trong huyện đến dự. Đây là điều tốt, nhưng cũng đòi hỏi phải chi tiêu một khoản tiền. Tất nhiên, cũng có người tận dụng cơ hội này để đưa cho những người học giỏi một số tiền, để

Chỉ biết đọc sách mà không biết cách kinh doanh.

Không hề nghĩ đến việc làm những công việc kiếm tiền nào cả.

Thậm chí còn không dạy con cái mình cách làm ăn, vì vậy tất nhiên họ sẽ nghèo khó.

Triều đình cũng không trả lương cho những người đỗ tú tài.

Chỉ có những người đỗ tú tài cấp cao nhất, được gọi là “lǐn shàn shēng yuán”, mới được nhà nước cung cấp bữa ăn hàng ngày. Đây là nhóm người may mắn nhất; họ mới được hưởng trợ cấp.

Ngoài ra, hàng năm luôn có người thi tú tài. Nếu những học sinh muốn thi tú tài, họ cần phải có người bảo lãnh, để đảm bảo rằng họ không gian lận, không giả mạo danh tính, và không có tiền án.

Ít nhất cần có năm người đỗ tú tài để bảo lãnh. Một người đỗ tú tài có thể bảo lãnh nhiều người như vậy. Chỉ những học sinh như vậy mới có quyền tiếp tục thi.

Mỗi lần bảo lãnh, họ cũng có thể nhận được một khoản thu nhập nhất định. Tổng lại, mỗi lần có thể kiếm được từ mười hai lượng vàng trở lên, thậm chí đến hai mươi lượng vàng. Tất nhiên, điều này phụ thuộc vào uy tín và mối quan hệ xã hội của họ.

Như Fan Jin chẳng hạn, ông ấy không biết cách kinh doanh, và ở nơi ông sống, có quá nhiều người đỗ tú tài, nên cạnh tranh để giành quyền bảo lãnh cũng rất khốc liệt. Vì vậy, ông ấy không thể kiếm được nhiều tiền như vậy. Ngược lại, những người đỗ tú tài có uy tín, có quyền lực, thì mọi người đều sẵn lòng tìm đến họ để xin bảo lãnh. Bởi vì uy tín của người bảo lãnh cũng là một yếu tố quan trọng. Ít nhất, nếu người bảo lãnh mạnh mẽ, thì họ sẽ ít bị ảnh hưởng bởi những yếu tố tiêu cực.

Khi các học sinh thi tú tài, thường chỉ thi trong một ngày thôi; họ không được phép mang theo bồn cầu. Chỉ có những kỳ thi để đỗ cử nhân hoặc tiến sĩ thì thời gian thi mới dài hơn, kéo dài từ ba đến chín ngày. Trong phòng thi có bồn cầu, nhưng mùi hôi thối ở đó thật sự rất khó chịu. Không thể mong đợi những quan chức đó sẽ làm việc một cách chu đáo được… Dù sao thì, những người đỗ tú tài hay cử nhân cũng được coi là những người quý tộc rồi; tuy nhiên, khi thi cử, điều kiện sống lại rất tồi tệ. Nơi thi cử thì thấp bé và chật hẹp… Đây chính là cách để “mài giũa ý chí” của những người học giả, để biến họ thành những người nô lệ của vua chúa… Đây thực sự là bước đầu tiên trong quá trình đó. Những điều này, Văn Nhân Thăng hiểu rõ ngay từ đầu. Vì vậy, ông ấy không tiếp tục tham gia các kỳ thi cử nữa… Ông ấy sẽ trực tiếp nổi dậy! Nếu có điều kiện để nổi dậy, thì phải nổi

Trở về thời cổ đại, không thể gian lận; việc chăm chỉ thi cử là điều hoàn toàn có thể hiểu được.

Nếu sử dụng các công cụ gian lận mà vẫn tiếp tục thi cử, thì đó quả là hành động của kẻ nô tài.

Không chỉ triều đình Thanh, ngay cả triều đình Minh cũng vậy. Khi trở thành quan lại, bạn thực chất chỉ là tôi tớ của hoàng đế mà thôi; họ chẳng bao giờ coi bạn như con người đâu. Từ đầu đã như vậy rồi.

Nói chung, những học giả nghèo khó thường chỉ biết đọc sách mà không biết cách quản lý cuộc sống của mình. Họ chỉ ngày ngày đọc sách mà không biết tận dụng địa vị của mình để phục vụ cho bản thân.

Thực ra, có rất nhiều học giả giỏi trong việc quản lý; một số gia đình họ vốn đã là những đại chủ đất đai, thuộc các gia tộc quan lại lớn. Những người này quen với vẻ oai phong của các quan chức, nên không hề cảm thấy e sợ hay kính trọng họ. Chỉ cần mang danh tính học giả, họ đã có thể thao túng mọi thứ. Có những học giả còn mạnh mẽ hơn nữa; họ có thể trở thành bá chủ của một huyện, kiểm soát chính quyền huyện. Điều này phụ thuộc vào tính cách của viên quan huyện đó; nếu ông ta chỉ muốn tiền bạc, thì rất dễ dàng bị thuyết phục. Dù sao thì sau ba năm, họ cũng sẽ rời đi mà thôi; tại sao phải tranh đấu với những kẻ địa phương? Việc tranh đấu sẽ tốn nhiều thời gian mà thôi…

Danh tính học giả mang lại rất nhiều cơ hội. Bạn có thể tiếp tục thi cử để trở thành “cử nhân”, sau đó là “tiến sĩ”. Nhưng nếu suy nghĩ kỹ hơn, bạn sẽ nhận ra rằng trên thế giới này vẫn có những điểm khác biệt. Đó là những người đạt được danh hiệu “cử nhân” và “tiến sĩ” dường như đều sở hữu những quyền lực đặc biệt. Nói cách khác, sau khi trở thành học giả, bạn có thể không cần phải kính lễ thần linh; sau khi trở thành cử nhân, bạn có thể thao túng mọi thứ; còn sau khi trở thành tiến sĩ, bạn thậm chí có thể được tôn thờ như thần, và sau khi qua đời, bạn sẽ không rơi vào luân hồi mà có thể được xây dựng đền thờ để người đời sau cúng tế. Gia đình bạn càng phát triển thì bạn càng được hưởng lợi nhiều hơn.

Vì những lợi ích lớn lao như vậy, nên các kỳ thi cử đều được tiến hành rất nghiêm ngặt – khác hẳn so với trong lịch sử. Trong lịch sử, gian lận trong kỳ thi cử xảy ra rất phổ biến. Ngay từ cấp độ “học giả”, các quan chức huyện đã thường xuyên gian lận để kiếm tiền. Những học sinh muốn trở thành học giả phải trải qua nhiều kỳ thi: thi cấp huyện, thi cấp phủ, thi cấp viện… mới có thể đỗ.

Tuy nhiên, còn có một quy tắc ngầm khác: người đứng đầu kỳ thi hương thì chắc chắn sẽ trở thành sinh viên túc xá. Bởi vì cuối cùng, việc lựa chọn những người này sẽ do quan giáo dục của tỉnh thực hiện. Và vì cả huyện lệnh lẫn quan giáo dục đều là những người trong giới quan lại, trừ khi họ có mâu thuẫn với nhau, thông thường họ đều sẽ tôn trọng lẫn nhau. Nếu không, người mà tôi chọn làm người đầu tiên sẽ bị cách chức. Điều đó thật sự là một sự xúc phạm nặng nề. Còn kỳ thi hương thì do chính huyện lệnh tổ chức và quyết định ai sẽ trở thành sinh viên túc xá. Nghĩa là, huyện lệnh có thể quyết định rằng một người chắc chắn sẽ đỗ, hoặc cũng có thể quyết định rằng người đó sẽ không đỗ. Bạn nghĩ trong tình huống như vậy, liệu họ có thể nhận hối lộ hay không? Vì vậy, các gia đình giàu có thường luân phiên sử dụng quyền lợi này để đảm bảo rằng con cái họ sẽ đỗ. Thông thường, họ cũng không quá điên rồ. Tất nhiên, cũng có những trường hợp người đỗ sinh viên túc xá nhưng thực sự không biết gì cả; đó là những trường hợp họ đã nhận hối lộ quá nhiều. Thay vì tham gia kỳ thi, họ thà đóng góp tiền để con mình được công nhận là sinh viên túc xá một cách “hợp lệ”. Trong thế giới này, tất cả những quy tắc hỗn loạn đều không còn ý nghĩa gì nữa; chỉ có kết quả của kỳ thi mới quyết định tương lai của một người. Đầu tiên, việc gian lận là gần như không thể xảy ra. Bạn có thể nhận được một số manh mối trước kỳ thi, biết trước những câu hỏi sẽ được đưa ra, hoặc biết được sở thích của quan giáo dục và huyện lệnh. Nhưng bạn không thể hy vọng rằng mình sẽ có thể gian lận ngay trong phòng thi – ví dụ như để người khác viết thay mình hoặc sử dụng ghi chú bí mật. Điều đó là hoàn toàn bất khả thi, bởi vì trong phòng thi luôn có những “thần linh” theo dõi. Vì vậy, nếu muốn gian lận, bạn chỉ có thể làm điều đó trước khi vào phòng thi. Nói cách khác, bất kỳ một sinh viên túc xá nào cũng phải có kiến thức nền vững chắc; điều này đảm bảo rằng họ sẽ không làm những điều tồi tệ. Những trường hợp như “Một hàng chim én bay về phía nam, hai con vịt quay lại phía bắc” là hoàn toàn không thể xảy ra. Chỉ cần bạn nắm vững cách viết đối liên, bạn sẽ không bao giờ có thể sáng tạo ra những câu như vậy; đó là sự xúc phạm đối với văn hóa và phẩm giá con người. Trong thế giới này, người ta có thể thi sinh viên túc xá hàng năm. Còn việc thi đỗ thành người có học vấn cao hơn thì được tổ chức mỗi sáu năm một lần, còn việc thi đỗ thành tiến sĩ thì được tổ chức mỗi mười năm một

Nếu kiến thức về thơ ca, ngữ pháp và các tác phẩm văn học hiện đại không đủ sâu rộng, thì bạn cần phải coi chừng rồi đấy.

Chúng tôi sẽ cho bạn một cơ hội. Nếu lần sau vẫn không thành công, bạn sẽ bị loại khỏi danh sách. Về cơ bản, bạn cần phải ôn tập liên tục hàng năm để đảm bảo trình độ của mình không giảm sút; như vậy bạn mới không bị loại.

Tuy nhiên, ngay cả khi đã trở thành “jinshi”, bạn cũng không thể yên ổn được. Ngược lại, mọi thứ còn nguy hiểm hơn nữa. Bởi vì những người được gọi là “jinshi” có quyền triệu hồi các linh hồn âm phủ. Những “jinshi” mới được bổ nhiệm sẽ phải đi đóng quân ở nước ngoài trong vòng mười năm, nhiệm vụ của họ là chống lại sự xâm lược của yêu ma quỷ dữ. Tỷ lệ tử vong trong số họ thường vào khoảng 15%, một con số khá cao. Trong số mười người, có một hoặc hai người sẽ thiệt mạng. Thông thường, nếu một đội quân mất từ 10% đến 20% binh sĩ, đội quân đó sẽ tan rã. Chính vì vậy, kỳ thi “jinshi” được tổ chức hàng mười năm một lần; sau mỗi lần thi, số lượng “jinshi” mới được bổ sung để duy trì tổng số cố định.

Trong toàn bộ đế chế này, chỉ có tổng cộng 365 vị “jinshi”. Mỗi người trong số họ đều có vị trí cố định trong hệ thống quyền lực. Vì vậy, trong mỗi kỳ thi, tối đa chỉ có 36 vị “jinshi” mới có thể được bổ sung. Điều này khiến cho việc thi đấu trở nên khó khăn hơn rất nhiều so với hệ thống kỳ thi khoa cử trong kiếp trước… Chỉ có 36 vị “jinshi” được tuyển chọn mỗi mười năm một lần thôi.