“Nói tóm lại, vấn đề về ký ức linh hồn này chỉ cần thay đổi một chút cách thiết lập các mối quan hệ xã hội là được.” Văn Nhân Thăng nói một cách tự tin.

Mọi người ở Hậu Thổ đều nghe xong mà sững sờ.

Nhưng nếu suy nghĩ kỹ lại, cũng đúng thật.

Nếu mọi người đều là anh chị em ruột thịt, không còn các mối quan hệ cha mẹ, con cái hay ông bà, thì việc luân hồi cũng sẽ không gây ra rắc rối gì.

Dù sao đi nữa, khi luân hồi, họ vẫn là anh chị em, không có sự nhầm lẫn nào cả.

Chỉ có thể là người từng là anh trai giờ trở thành em trai mà thôi.

Vì vậy, cô ấy đứng dậy và cúi chào: “Phương pháp đơn giản như vậy mà tôi lại không nghĩ ra được, thật là xấu hổ.”

“Không sao đâu, việc luân hồi này đòi hỏi người có trí tuệ lớn mới có thể giải quyết được, bạn không cần phải áy náy.” Văn Nhân Thăng gật đầu.

Hậu Thổ thực sự rất sốc.

Cô ấy không ngờ rằng vấn đề vốn dĩ không thể giải quyết được lại có cách giải đơn giản như vậy.

Chỉ cần thay đổi cách gọi nhau là được.

Còn về việc những người muốn tham gia vào chuỗi luân hồi có sẵn lòng thay đổi cách gọi nhau hay không?

Điều đó thì rõ ràng lắm.

Chỉ cần thay đổi từ mối quan hệ cha mẹ, con cái thành anh chị em ruột thịt, họ vẫn có thể giữ được ký ức và sống mãi, thì ai lại không muốn chứ?

Ngay cả nếu có người không muốn, sau khi ký ức của họ bị xóa đi và họ tiếp tục tham gia quá trình luân hồi một lần nữa, họ cũng sẽ sẵn lòng thay đổi.

Nếu không muốn, thì cứ tiếp tục thử lại.

Sau vài lần như vậy, tất cả những người tham gia vào chuỗi luân hồi đều sẵn lòng thay đổi.

Như vậy, vấn đề đã được giải quyết.

Mặc dù vẫn còn một số hạn chế, nhưng so với cách làm trước đây, thì đã tốt hơn rất nhiều.

Và thế là Hậu Thổ trở về.

Sau khi trở về, cô ấy đã kể cho tất cả mọi người nghe về phương pháp này.

Khi những người Tổ Phù Thủy nghe xong, họ đều rất ngạc nhiên.

Hóa ra vấn đề mà họ cho là không thể giải quyết được lại được giải đơn giản như vậy?

Chỉ cần từ bỏ các mối quan hệ huyết thống và thay đổi cách gọi nhau, họ vẫn có thể giữ được ký ức và sống mãi.

Tất cả mọi người đều là anh chị em ruột thịt với nhau, mà không còn cha mẹ, con cái hay ông bà.

Tổ Phù Thủy Đế Giang suy nghĩ một lát, vẫn cảm thấy không hài lòng lắm.

Anh ấy nói: “Nhưng em yêu, sự sống mãi như vậy cuối cùng vẫn là phụ thuộc vào người khác mà thôi.”

“Đó không phải là sự sống thực sự; một ngày nào đó, khi chuỗi luân hồi kết thúc, con người vẫn s

Dù là những vị thánh nhân, liệu họ có thực sự sống mãi không?

Ngay cả đối với người như Phan Cổ, liệu ông ấy có thể sống mãi được không?

Từ “sống mãi” vừa mang lại niềm vui, vừa gây ra nhiều hậu quả tiêu cực.

Sự từ bi của bà ấy đã giúp con người có thể tái sinh trong luân hồi, giữ được ký ức và không mất đi những gì đã trải qua; đó đã là một ân huệ lớn lao rồi.

Có thể nói, nếu vẫn còn ai không hài lòng, thì họ thật sự là những kẻ không biết trời cao đất dày.

Họ xứng đáng bị coi là những kẻ đáng chết.

Ngay cả với sự từ bi như của bà ấy, cũng phải thừa nhận rằng có những người vẫn còn tham lam.

Trên đời này, làm sao có thể tồn tại quá nhiều điều tốt đẹp mà không cần lý do gì cả?

Việc cho phép con người tái sinh với ký ức là bởi vì điều đó có ích cho đạo thiện; nếu không, có lẽ điều này sẽ bị hạn chế trong tương lai.

Thực ra, việc giữ được ký ức cũng không phải là điều gì quá to tát.

Con người luôn có xu hướng quên đi rất nhiều điều.

Và cũng chưa thấy ai vì những điều đã quên mà phải sống trong đau khổ hay tuyệt vọng cả.

Thực ra, chỉ cần nhớ lại những sự kiện xảy ra trong vòng một năm, con người vẫn có thể sống sót.

Tất nhiên, nếu muốn làm công việc tốt hơn, thì cần phải nhớ lại nhiều sự kiện hơn nữa.

Những kẻ tham lam kia, dù họ có muốn lấy thêm điều gì nữa, thì điều đó cũng không liên quan gì đến bà ấy cả.

Bà ấy vốn dĩ không nợ ai cả.

Những việc bà ấy làm này, chính là để sau này các Tổ Phù Thủy có thể trả nợ.

Đó là cách để tích lũy công đức từ sớm.

Để cho đạo thiện thấy rằng tộc Ngô là những người có ích.

Khi những Tổ Phù Thủy khác nhìn thấy cảnh tượng này, họ đành phải quyết định trở về.

Sau khi trở về đền thờ, 11 vị Tổ Phù Thủy im lặng, nhìn nhau.

“Như vậy thì, chúng ta phải làm thế nào đây?” Chúc Cửu Âm thở dài.

Ông ấy đã nhận thấy rằng một bi kịch không thể tránh khỏi đang dần hình thành.

“Hiện tại, mối nguy lớn nhất của chúng ta là nếu phe yêu ma tấn công, chúng ta sẽ phải làm thế nào?”

Quả thật, hiện tại đối thủ của họ chính là Đông Hoàng của phe yêu ma và Đế Tôn.

Nếu hai người này lợi dụng lúc 12 vị Tổ Phù Thủy này chưa đầy đủ số lượng để tấn công trước, thì họ có thể sẽ gặp phải họa diệt vong.

Lúc này, Huyền Minh bỗng nhiên nói: “Nếu vậy, chúng ta có thể đầu hàng dưới sự bảo vệ của loài người Vương Triều, và sống cuộc sống bình thường như họ.”

“Chị gái Hậu Thổ đã từng nói rằng, ở đó có một cái cây thần, sức mạnh của nó vô cùng lớn lao, và nó tuân theo những quy luật thiêng liêng.”

“Chỉ cần chúng ta tuân theo những quy luật đó, chỉ cần ở trong lãnh thổ con người, thì cái cây thần ấy sẽ bảo vệ chúng ta.”

Nghe đến đây, Chúc Dung bỗng nhiên tức giận và nói: “Chúng ta là những Tổ Phù Thủy cao quý, sao lại phải dựa vào sự bảo vệ của những đứa trẻ loài người để sống sót chứ?”

“Điều này thật là nực cười.”

Huyền Minh khinh thường nói: “Hừ, nói hay đấy… Chỉ là vì tính cách bạn quá nóng nảy, không thể chịu đựng được những quy định phức tạp mà thôi.”

“Cậu!” Chúc Dung tức giận dữ.

Nhưng ngay sau đó, các thành viên khác trong nhóm Tổ Phù Thủy đã khuyên anh ta bình tĩnh lại.

Mặc dù giữa các Tổ Phù Thủy có tình anh em ruột thịt, nhưng việc chị gái đánh em trai cũng là chuyện bình thường… Chỉ là họ không bao giờ đánh nhau đến mức gây thương tích nghiêm trọng mà thôi.

Tất nhiên, Chúc Dung và Công Công đã từng xảy ra cuộc ẩu đả thực sự… Nhưng họ cũng không hề giết chết nhau. Thực ra, Công Công tự gây ra tai nạn cho mình.

Nhưng bây giờ, khi một thành viên trong nhóm Tổ Phù Thủy đã mất đi, và họ cũng không thể tiếp tục tu luyện một cách bình thường, thì họ phải làm thế nào đây? Mọi người đều cảm thấy bối rối.

Bỗng nhiên, có người đề xuất: “Nếu chúng ta giết chết kẻ lão già kia – kẻ đã truyền bá con đường luân hồi của Hậu Thổ – thì chúng ta sẽ có thể kéo Hậu Thổ trở lại được chứ?”

“Chỉ cần chứng minh rằng con đường luân hồi của Hậu Thổ là sai lầm, thì chúng ta sẽ có thể tiếp tục tu luyện để hoàn thiện thân xác thực sự của Phục Khổng được mà.”

“Không được… Nếu làm như vậy, chẳng phải chúng ta đang cản trở sự tiến bộ của chính các chị em mình sao?”

“Đúng vậy… Chúng ta không thể hành động tàn ác như vậy… Chúng ta không phải là yêu quái; chúng ta là những anh em ruột thịt, cùng chảy dòng máu thực sự của Phục Khổng mà.” Đế Giang cũng phản đối ý kiến đó. Anh ấy thậm chí chưa bao giờ nghĩ đến khả năng đó.

Dù sao đi nữa, một ý chí đặc biệt đã khiến anh ấy phản đối hành động đó… Theo anh ấy, đó chắc chắn là ý muốn của cha chúng – Phục Khổng.

Nghe xong, tất cả các thành viên trong nhóm Tổ Phù Thủy đều gật đầu đồng ý.

“Đúng vậy… Chúng ta không nên làm như vậy; đó là hành động báo thù người đã giúp đỡ mình.”

“Nhưng nếu không làm như vậy, chúng ta sẽ phải làm thế nào đây?”

“Kẻ thù của chúng ta rất mạnh mẽ

Về phần những vị Thánh nhân rõ ràng mạnh hơn nhiều, họ lại không đưa họ vào danh sách đó.

Lý do rất đơn giản: bởi vì họ cũng biết rằng hiện không phải là thời điểm để những vị Thánh nhân xuất hiện.

Tất cả các Tổ Phù Thủy đều bối rối không biết phải làm gì.

Sau khi suy nghĩ mãi mà không tìm ra giải pháp, họ quyết định hoãn việc này lại; dù sao thì họ vẫn còn rất nhiều thời gian trước mắt.

Nhưng cái “hoãn” này có thể kéo dài đến hàng vạn năm…

Đồng thời, trên mặt trời…

Đế Côn và Thái Nhất cũng không hề lười biếng.

Một người đang tiếp tục chế tạo Chiếc Chuông Hỗn Độn.

Chiếc chuông này thật kỳ lạ… Kể từ khi được tạo ra, nó liên tục được chế tác, nhưng vẫn chưa bao giờ được hoàn thành.

Luôn thiếu một chút xíu nữa thôi…

Nếu thực sự hoàn thành được, Thái Nhất sẽ không chết.

Lý do rất đơn giản: chỉ cần gửi linh hồn của mình vào Chiếc Chuông Hỗn Độn là được.

Đây quả thực là một bảo vật thiên sinh; ngay cả những vị Thánh nhân cũng không thể phá hủy nó.

Chỉ có Thiên Đạo mới có khả năng làm điều đó.

Người kia thì đang chế tạo Binh Pháp Châu Thiên Tinh Đẩu.

Và vào lúc này…

Họ cũng nghe nói rằng Hậu Thổ đã bị lừa gạt và quyết định tu luyện con đường Luân Hồi.

Nghe tin này, họ vô cùng mừng rỡ:

“Thật tốt quá!”

“Hồi đó chúng ta không đi phiền ông lão kia, và bây giờ cuối cùng cũng nhận được phần thưởng xứng đáng.”

“Đúng vậy, hồi đó Nương Nương không cho chúng ta can thiệp, nói rằng đó là phúc báo của chín đứa trẻ… Nhưng bây giờ thì đó lại là phúc báo của chúng ta.”

“Thật là không ngờ được.”

Bỗng nhiên, Thái Nhất nói: “Vậy chúng ta có nên ngay lập tức xuất quân đi chinh phục Tổ Phù Thủy không?”

Đế Côn lắc đầu: “Bây giờ Binh Pháp Châu Thiên của anh em ta vẫn chưa được hoàn thành.”

“Anh em, Chiếc Chuông Đông Hoàng của ngươi cũng chưa được hoàn thành.”

“Nếu chiến đấu với họ bây giờ, dù chúng ta có đến sáu phần trăm khả năng thắng,

chúng ta cũng sẽ cùng lúc bị tổn thất… Lúc đó, bảo vật quý giá của anh em ta rất có thể sẽ bị người khác chiếm đoạt.”

“Nói đúng lắm.”

“Vậy thì chúng ta vẫn nên tiếp tục chế tạo những thứ của riêng mình.”

Đúng vậy, đó chính là lý do tại sao Thái Nhất mãi chưa quyết định đối đầu với Tổ Phù Thủy.

Không phải vì sợ họ,

cũng không phải vì không chắc mình sẽ thua.

Mà là vì sợ rằng sau khi đánh bại họ, bảo vật của mình cũng sẽ bị chiếm đoạt.

Dù sao thì anh ta cũng đánh giá rằng mình sẽ phải tiêu hao tới 90% sức mạnh mới có thể đánh bại được những kẻ Tổ Phù Thủy kia.

Sức mạnh tuyệt đối của họ hiện nay là mười; trong khi đó, Tổ Phù Thủy chỉ có chín. Sau trận chiến, họ sẽ chỉ còn lại một người duy nhất. Vậy liệu người đó còn có thể đối phó với những vị Thánh nhân đang theo dõi từ xa không? Không thể đâu.

Anh ta hy vọng có thể nâng cao sức mạnh của mình lên tới 1000; như vậy, ngay cả khi sức mạnh của Tổ Phù Thủy tăng lên thành 900, anh ta vẫn còn dư lại 100 sức mạnh để bảo vệ bảo vật quý giá và khiến những vị Thánh nhân không dám động thủ. Như vậy, họ mới có thể giành được chiến thắng hoàn toàn.

Những suy nghĩ này, hai vị đại nhân này tất nhiên đã nghĩ đến rồi. Đó là lý do tại sao họ không tận dụng cơ hội này để tấn công. Tất nhiên, họ vẫn chưa biết rằng nếu tiếp tục lãng phí những cơ hội mà Thiên Đạo ban tặng cho loài Yêu tộc, để quản lý thế giới này, thì tai họa sẽ ập đến. Lúc đó, họ sẽ không còn tỉnh táo nữa đâu.

Cái gọi là “số phận ập đến”. Điều đáng sợ nhất chính là “khí áp của số phận làm mờ đi lý trí con người”. Điều đó sẽ khiến tất cả những kế hoạch mà bạn đã chuẩn bị trước đó đều tan thành mây khói. Nếu bạn cố gắng sống sót trong tình trạng đầu óc mơ hồ như vậy, thì còn sống sót làm gì nữa chứ? Giống như những người già thường đưa ra những quyết định ngu ngốc vậy… Không còn cách nào khác, bởi vì não bộ của họ đã suy yếu, họ không thể nghĩ thông suốt nữa rồi… Họ trở nên mơ hồ, không thể xử lý bất cứ việc gì một cách rõ ràng nữa… Dù có hàng tỷ của cải, họ cũng chỉ là nạn nhân mà thôi… Chỉ có thể nói rằng hai vị đại nhân này vẫn còn trẻ, chưa hiểu rõ những hiểm nguy của Thiên Đạo… Hoặc có thể nói, những ai chưa thực sự trải qua những tai họa lớn thì không thể hiểu được sự đáng sợ của chúng… Còn những vị Thánh nhân thì vì sao lại mạnh mẽ đến vậy? Bởi vì khi số phận ập đến, họ vẫn có thể giữ được sự tỉnh táo… Trừ khi họ thực sự bị cuốn vào những tai họa ấy… Giống như người đàn ông tên Thông Thiên kia… Anh ta dám nghĩ đến việc tái tạo lại thiên địa… Đó thực sự là hành động tự sát… Một người quản trị mà dám tự ý “cài đặt lại hệ thống” như vậy… Chẳng hỏi người quản trị chính thức xem sao? Vì vậy, khi Tổ Phù Thủy mất đi một người, hai vị đại nhân này vẫn không tận dụng cơ hội để tấn công… Còn về lý do tại sao

“Thôi nói lung tung, rõ ràng là bởi vì số ngày vẫn còn ở trên thân họ. Nghĩa là Thiên Đạo vẫn còn kỳ vọng vào hai tộc này. Các vị Thánh nhân hành động theo ý muốn của Thiên Đạo. Đó cũng chính là lý do tại sao hai vị đại nhân này không sợ hãi khi các vị Thánh nhân can thiệp. Thiên Đạo vẫn hy vọng rằng tộc Pháp Sư và tộc Yêu Quái có thể góp phần vào sự thịnh vượng của thế giới này. Tuy nhiên, trong số họ, đa số chỉ biết chiến đấu ác liệt, chỉ biết phá hoại, ăn uống phung phí. Dù cũng có một vài cá nhân xuất sắc, nhưng dù sao đi nữa, họ cũng không thể kéo theo được những “đồng đội tồi” đó. Cuối cùng, Thiên Đạo nhận ra rằng họ không có khả năng xây dựng thế giới này. Vì vậy, số ngày đã biến mất, và chúng đã được chuyển giao cho người khác. Lúc này, các vị Thánh nhân mới có thể can thiệp. Giống như triều đại Thương vậy… Khi triều đại Thương không còn khả năng thịnh vượng thế giới này nữa, khi nó mất đi “số mệnh”, thì các vị Thánh nhân mới có thể hành động. Các vị Thánh nhân không phải là những bá chủ của thế giới này, mà là những người quản lý nó. Họ không thể vì thấy một tộc người trở nên mạnh mẽ hay sở hữu những thứ tốt đẹp mà vội vàng can thiệp. Một tâm tính như vậy sẽ không thể giúp họ trở thành những người quản lý tốt. Họ phải tuân theo ý muốn của Thiên Đạo trong mọi hành động của mình. Ngay cả khi hai tộc này trở thành mối đe dọa đối với các vị Thánh nhân, trước khi số ngày xuất hiện, họ cũng không được áp đặt hay trừng phạt họ… Trừ khi họ chủ động gây hại đến họ. Khi đó, mới có lý do để can thiệp. Dù sao đi nữa, việc tự ý xúc phạm những người quản lý chính là tự tìm cái chết. Đó chính là giới hạn của các vị Thánh nhân. Những đại nhân này, khi đã đạt đến cấp độ gần Thánh nhân, thực ra đều hiểu rõ điều này. Giống như Kong Xuan trong thời sau này – ông ấy biết rằng số ngày thuộc về nhà Chu, vì vậy ông ấy không giết hại các tướng lĩnh của nhà Chu. Nếu không, nếu tất cả họ đều bị giết, hậu quả sẽ rất nghiêm trọng… Và chính ông ấy cũng sẽ bị liệt kê vào danh sách những kẻ gây họa. Vì vậy, ông ấy chỉ bắt giữ họ, chứ không giết họ ngay lập tức. Đó chính là cách thức kiểm soát số ngày. Nhưng theo quan điểm của Văn Nhân Thăng, những đại nhân này vẫn chưa thực sự nắm bắt được ý muốn của Thiên Đạo. Hai tộc này vẫn nghĩ đến việc thống nhất thế giới trước, sau đó mới quản lý nó… Đó chính là sai lầm. Bạn phải quản lý thế giới này tốt trước, sau đó mới có thể trở nên mạnh mẽ hơn và từ

Cũng giống như loài người vậy. Loài người chính là nhờ vào việc không ngừng phát triển và thể hiện trí tuệ của mình mà dần được Đạo Trời coi trọng. Thực ra, từ đầu loài người không hề được Đạo Trời công nhận hoàn toàn; chính nhờ vào sự nỗ lực không ngừng của họ mà Đạo Trời bắt đầu quan tâm đến họ. Dần dần, Đạo Trời tăng cường “đầu tư” cho loài người – cho phép những vị anh hùng vĩ đại tái sinh xuống trần gian, để các vị thánh nhân đến dạy dỗ và bảo vệ họ. Nhưng ban đầu, Văn Nhân Thăng tin rằng, dù là các vị thánh nhân hay chính Đạo Trời, cũng không ai nghĩ rằng loài người chắc chắn có thể thay thế được hai tộc Pháp Sư và Yêu Tinh. Dù sao thì từ đầu, hai tộc này cũng sở hữu những ưu thế lớn: tộc Pháp Sư tự nhiên có sức mạnh phi thường, tính cách kiên cường, dám đối đầu với mọi thứ; còn tộc Yêu Tinh thì lại có khả năng biến hóa đa dạng và sở hữu nhiều phép thuật kỳ diệu, mang lại vô số khả năng tiềm ẩn. Trong tình huống như vậy, ai mới thực sự có thể trở thành nhân vật chính trong thời đại Hồng Hoang… thì không ai có thể chắc chắn được. Vì vậy, các vị thánh nhân không thể vội vàng đưa ra quyết định; họ chỉ có thể tiến hành từng bước một, xem tình hình phát triển như thế nào. Dưới sự cai trị của Văn Nhân Thăng, dù là loài người, tộc Yêu Tinh hay tộc Pháp Sư, tất cả đều phải tuân theo cùng một luật pháp. Văn Nhân Thăng không quan tâm đến xuất thân, dòng dõi, bối cảnh hay phép thuật của bạn… Chỉ cần bạn tuân theo luật pháp của ta, thừa nhận luật pháp của ta và sống dưới sự bảo vệ của luật pháp ấy… dù bạn làm việc hay tận hưởng cuộc sống, ta đều sẽ bảo vệ bạn. Ngược lại, dù bạn có bối cảnh quý tộc đến đâu, dòng dõi cao quý đến đâu, hay sở hữu phép thuật mạnh mẽ đến đâu… nếu bạn vi phạm luật pháp của ta, ta sẽ trừng phạt bạn. Đạo lý của ông ấy rất đơn giản và rõ ràng, không hề phức tạp hay khó hiểu. Bây giờ, các vị thánh nhân đã nhận ra điều đó… Luật pháp của Văn Nhân Thăng thực sự rất vĩ đại. Tuy nhiên, nó không hề mâu thuẫn với Đạo Lý của Tam Thanh, mà ngược lại, chúng hoàn toàn tương thích với nhau. Các Đạo Lý phương Tây cũng không hề mâu thuẫn với nó. Như vậy, năm vị thánh nhân đã nhận ra rằng, thực sự họ không nên vội vàng hành động… Bởi vì Đạo Lý của Văn Nhân Thăng chính là nền tảng, là cơ sở cho trật tự của loài người; còn Đạo Lý của họ chỉ là những điều mà một số ít người ưu tú trong loài người mới theo đuổi mà thôi.