Vài ngàn binh sĩ tinh nhuệ, nếu ở những nơi khác, chỉ cần đối mặt với một huyện lớn thôi, chắc chắn họ sẽ bị đánh bại thảm hại.

Tuy nhiên, ở đây, chỉ có một viên quan huyện là đã có thể chặn đứng họ.

“Chết tiệt, không lạ gì mà ông trùm lại bảo chúng ta chỉ được xây dựng tường thành, không được giết người… Anh em, hãy thay đổi vũ khí đi!”

Các binh sĩ liền la ó, vứt bỏ kiếm, giáo, cung, nỏ, và thay vào đó là dùng gậy, xẻng để bắt đầu đào đất ngay tại chỗ.

Họ trước tiên đã phá hủy con đường bằng đá ở cổng thành.

Những quy tắc của thế giới này không thể áp dụng cho mọi tình huống được.

Khi muốn giết người hoặc cướp bóc, người ta cần phải “chơi cờ” trước; nhưng khi đào đất, xây đường thì lại không cần thiết như vậy.

Nếu không, con người sẽ không thể sống nổi.

Bạn có thể tưởng tượng được rằng việc đào một con mương hay xây một con đường cũng cần phải “chơi cờ” sao?

Đó chính là những kẽ hở trong các quy định.

Tất nhiên, nói rằng đó là những kẽ hở cũng không hoàn toàn đúng; chính quyền và các cơ quan chức năng đã đặt ra những quy định này để ngăn chặn những hành vi phá hoại như vậy mà.

Viên quan huyện nhìn thấy tình hình, liền vội vàng trở về thành phố, kêu gọi các gia đình giàu có, tổ chức người dân mạnh khoẻ, tập hợp thành đội quân để chặn đứng những kẻ này.

Vì không cần phải đánh nhau trực tiếp, và vì giao thông là yếu tố quan trọng liên quan đến việc kiếm tiền, nên các gia đình giàu có rất dễ bị thuyết phục để tham gia.

Những người không muốn tham gia thì cũng chỉ cần đóng góp tiền bạc; nếu không đóng góp tiền bạc cũng không xuất hiện trực tiếp, thì sau này khi muốn vào thành phố để vận chuyển hàng hóa hay người dân, họ sẽ không thể sử dụng những con đường chính được nữa.

Một vở hài kịch đã diễn ra như vậy.

Nếu xảy ra trên Trái Đất, chắc chắn sẽ là một thảm kịch đẫm máu; nhưng ở đây, nó lại biến thành những cuộc cãi vã.

Hầu hết mọi người chỉ biết những quy tắc cơ bản của trò “chơi cờ”, và thỉnh thoảng mới chơi vài ván một cách tùy tiện.

“Các bạn đang sống yên bình, tại sao lại đến đây để đào đường của chúng tôi?” Một người đàn ông mặc áo xanh vung cuốn sách lên và lên án.

“Ông bà sống như vậy, cha mẹ sống như vậy, con cái chúng tôi cũng sống như vậy… Tại sao chúng tôi lại phải tiếp tục sống như vậy nữa?” Một binh sĩ đang đào đất nói một cách tức giận.

“Nếu lợi ích không đủ lớn, thì không nên thay đổi luật pháp; nếu công lao không đủ nhiều, thì không nên thay đổi công

Văn Nhân Thăng đứng bên cạnh và gật đầu; chắc hẳn những lời này là do đội trưởng phe người chơi đã thuyết phục mọi người trong khuôn khổ riêng tư.

  “Chuyện này ạ… Quy luật của vũ trụ là điều không phải ai cũng có thể hiểu được; mỗi con người đều gặp phải những hoàn cảnh khác nhau, nên không thể áp dụng cùng một quy tắc cho tất cả được. Cây già có thể sống hàng nghìn năm… Nhưng liệu bạn có thể mong đợi mình cũng giống như cây ấy không?” Người đàn ông mặc áo xanh nhẹ nhàng ngập ngừng rồi tiếp tục lý luận.

  “Nếu cây già có thể sống hàng nghìn năm, thì khi chúng ta không còn bầu trời che chở, chúng ta cũng hoàn toàn có thể sống như vậy!” Người lính ấy nói một cách cuồng nhiệt.

  “Đã điên rồi…” Người đàn ông mặc áo xanh không còn cách nào khác, chỉ có thể bảo người hầu của mình đi lấp lại những cái hố mà người lính vừa đào ra.

  Văn Nhân Thăng nhìn cảnh tượng trước mắt mà ngẩn ngơ; cuộc chiến tranh bình thường bỗng nhiên biến thành trò chơi “đào hố rồi lấp hố”.

  Tuy nhiên, đối với phe phòng thủ thì việc này lại khá thuận lợi; họ là người dân địa phương, chỉ cần lấy lương thực từ kho là được.

  Còn phe tấn công thì thật sự gặp rất nhiều khó khăn; lương thực họ mang theo chỉ đủ dùng trong vòng hai mươi ngày mà thôi.

  “Chết tiệt… Việc đào hố này thật phiền phức; còn việc họ lấp hố thì lại dễ dàng hơn nhiều! Thôi thì đốt phá đi!” Một đội trưởng nói lên.

  “Đúng vậy, đốt phá đi!” Các binh sĩ liền reo hò đồng tình.

  So với việc đào hố, việc đốt phá thậm chí còn thú vị hơn nữa.

  Rất nhiều người khi còn nhỏ đã từng say mê ngọn lửa… Và cũng chính vì điều đó mà họ từng bị cha mẹ đánh đập.

  Những người này liền chất đầy củi ở cửa thành và bắt đầu đốt phá.

  Rõ ràng, ngọn lửa không nằm trong quy tắc của trò chơi cờ vây.

  Trừ khi đối phương muốn dùng lửa để thiêu đốt người khác… Nếu không, quy tắc cờ vây không thể kiểm soát hành động đốt phá của mọi người được.

  Nếu như vậy, thì ngay cả việc nấu ăn cũng sẽ không thể thực hiện được.

  Lần này, tình hình tấn công và phòng thủ đã thay đổi hoàn toàn.

  Ngọn lửa dữ dội và khói bụi làm cho người dân bên trong thành phố phải khổ sở không ngớt.

  “Nhanh chóng mang nước đến, dập tắt ngọn lửa của họ!” Huyện lệnh lập tức tổ chức người dân để dùng cát và nước để dập lửa.

  Qua nhiều

“Hừ, các người chọn cách đau khổ trong một khoảnh khắc, hay là suốt muôn đời sau?” binh sĩ tấn công nói với giọng khinh thường.

“Tôi chọn không phải để bản thân mình đau khổ, và cũng không muốn Tôn Tử của mình phải chịu đựng đau đớn.”

“Vì vậy, không có gì để thương lượng cả. Các người có thể gọi chúng tôi là kẻ trộm, nhưng con cháu của chúng ta sau này sẽ coi chúng tôi là anh hùng!” binh sĩ nói một cách quyết tâm.

Người già nằm trên mặt đất, nhìn ra cảnh đất đai hoang tàn, nước mắt tuôn rơi.

Và vào lúc này, quan huyện lên tiếng: “Đừng sợ họ. Tôi đã báo cáo với triều đình, và hiện nay triều đình đang tổ chức lễ tế lớn để cầu xin ý trí của trời.”

…………

Nửa năm sau, khắp nơi đều xảy ra bạo loạn.

Người điều khiển trò chơi trên trời vẫn chưa đưa ra bất kỳ phản hồi nào.

Văn Nhân Thăng thấy thông báo nhiệm vụ vẫn không thay đổi, liền ra lệnh cho Tiểu Hoán.

“Thế giới được chia thành ba phần; mọi người tự do lựa chọn con đường của mình.”

Có lẽ như vậy sẽ giúp trò chơi mô phỏng phát triển nhanh hơn.

Sau một lễ tế lớn nữa, người điều khiển trò chơi trên trời cuối cùng cũng xuất hiện.

Tất nhiên, chỉ là qua giọng nói mà thôi.

“Trời đất có quy luật riêng, không thể xem thường. Nhưng lòng dân chưa đủ tin tưởng; bây giờ thế giới được chia thành ba phần: một phần tự do quyết định, một phần theo quy tắc ban đầu, và một phần là khu vực chuyển tiếp.”

Nghĩa là thế giới được chia thành ba phần: một phần theo quy tắc cờ vây, một phần theo quy tắc thực tế, và một phần là khu vực chuyển tiếp nằm giữa hai phần kia.

Khi người điều khiển trò chơi trên trời xuất hiện, người chơi lại nhận được thông báo mới:

“Bạn đã khám phá ra sự thật của thế giới này: đây là một thế giới được con người kiểm soát, chứ không phải một thế giới tự nhiên.”

“Phần thưởng nhiệm vụ đang được phân phát…”

“Nhiệm vụ: Con đường Sự Thật (3).”

“Xây dựng lại thế giới này, khám phá thế giới, tìm ra chân lý.”

“Phần thưởng nhiệm vụ: ……”

Hóa ra mọi chuyện đơn giản như vậy.

Văn Nhân Thăng bắt đầu hiểu rõ hơn về cách thức hoạt động của trò chơi mô phỏng này.

Có vẻ như nó cũng giống như “loại hạt bí ẩn” của mình – cũng đang tìm kiếm chân lý.

Nhưng liệu mọi chuyện chỉ đơn giản như vậy sao?

Với suy nghĩ đó, ông quan sát xem Thế Giới Cờ Vây sẽ phát triển như thế nào.

Trong thế kỷ đầu tiên, khu vực tự do rơi vào tình trạng chiến tranh, giết chóc xảy ra khắp nơi, lòng dân tan vỡ.

Khi không còn bị ràng buộc bởi quy tắc, mọi ng

Ngay cả các game thủ cũng không thể làm gì được; mặc dù họ có “thân xác bất tử”, nhưng cái chết vẫn sẽ khiến họ mất đi điểm số – và điểm số chính là tuổi thọ thực tế của họ.

Vì vậy, họ cũng không dám tham gia vào các trận chiến có khả năng tái sinh.

Tối đa, họ chỉ có thể hướng dẫn và hỗ trợ người khác, tìm ra những cuốn sách quân sự để giúp họ huấn luyện binh sĩ.

Trong một thời gian ngắn, rất nhiều người dân đã chạy trốn đến các khu vực trung lập hoặc bảo thủ.

Số lượng người dân sống trong các khu vực tự chủ ngày càng ít đi.

Và khi số lượng người dân giảm xuống, diện tích đất canh tác lại tăng lên, khiến những khu vực này trở nên hấp dẫn hơn.

Những người nghèo ở các khu vực bảo thủ lại tiếp tục di cư đến các khu vực tự chủ.

Đến thế kỷ thứ hai, các khu vực tự chủ cuối cùng cũng phát triển mạnh mẽ.

Đầu tiên, công nghệ nông nghiệp được cải thiện đáng kể, sản lượng nông sản tăng lên đáng kể, giúp chứa đựng được nhiều người dân hơn.

Sau đó, các xưởng thủ công bắt đầu xuất hiện nhiều hơn; việc sử dụng năng lượng thủy lực để vận hành các xưởng này đã giúp sản xuất ra nhiều loại hàng hóa công nghiệp nhẹ hơn.

Những loại hàng hóa công nghiệp nhẹ này cho phép người dân thành thị và tầng lớp lao động trao đổi một cách hiệu quả với các chủ đất sở hữu lương thực.

Điều này đã giải quyết được vòng luẩn quẩn của những cuộc loạn lạc kéo dài hàng nghìn năm: nông dân mất đất, không còn con đường nào khác ngoài việc nổi dậy, giết chết các chủ đất để giành lấy đất đai… rồi lại bắt đầu vòng luẩn quẩn đó từ đầu.

Bây giờ, với sự xuất hiện của nhiều xưởng thủ công, những người nông dân mất đất có thể tìm được việc làm, và các hàng hóa công nghiệp nhẹ có thể được dùng để trao đổi lấy lương thực từ các chủ đất.

Tất nhiên, các chủ đất cũng có thể lựa chọn không trao đổi những hàng hóa này.

Tuy nhiên, trong những hàng hóa công nghiệp nhẹ đó có đủ loại công cụ nông nghiệp, phân bón, trâu cày, thuốc men…

Nếu các chủ đất không trao đổi, điều đó đồng nghĩa với việc họ thua cuộc trong cuộc cạnh tranh với các chủ đất khác; và nếu thua cuộc, họ sẽ mất đi đất đai của mình.

Điều này quyết định rằng hầu hết các chủ đất đều phải tham gia vào thị trường.

Chỉ những chủ đất tham gia trao đổi một cách tích cực mới có thể giữ được đất đai của mình.

Vì vậy, nền kinh tế nông nghiệp tự cung tự cấp chính là nguyên nhân gốc rễ của vòng luẩn quẩn loạn lạc đó.

Nền kinh tế này khiến nguồn tài nguyên cơ bản – lương thực dùng để nuôi sống con người – bị giữ lại trong các kho lương thực, không cho phép những người nông dân mất đất có th