Tần Dục Sau bao lâu suy nghĩ, cuối cùng anh ta cũng nghĩ ra một điều quan trọng.

“Nếu vậy, việc người từ Thái Hành Sơn đã bỏ công sức lớn lao làm tất cả những điều này, chẳng lẽ chỉ để chọn một người khác làm vua sao?”

“Tất nhiên không phải vậy. Ông ấy là người hiền triết nhất, vì vậy mọi người tự nhiên sẽ chọn ông ấy làm vua.”

Anh ta nói với Tần Dương như vậy: “Vì vậy, tất cả những lý lẽ mà ông ấy đưa ra, thực chất đều vì lợi ích của bản thân mình.”

Tần Dương cười và nói: “Tôi tất nhiên biết điều đó. Nhưng dù ông ấy là người hiền triết nhất, con cháu của ông ấy có chắc cũng vậy không? Hơn nữa, người từ Thái Hành Sơn còn thường xuyên nói rằng, người cai trị chỉ có động lực mạnh mẽ trong vòng mười năm; sau mười năm thì phải thay đổi người, và quá trình này sẽ tiếp diễn liên tục. Ai có động lực mạnh hơn, ai làm việc tốt hơn, người đó sẽ được lựa chọn làm vua.”

“Ông ấy cũng đã nói điều này?” Tần Dục ngạc nhiên.

Vậy thì mục đích thực sự của người từ Thái Hành Sơn là gì?

Chỉ để làm vua trong mười năm sao?

Không, chắc hẳn là để để lại danh tiếng muôn thuở chứ?

Giống như Khổng Tử, Mạnh Tử vậy.

Nhưng có bao nhiêu người sau này của họ có thể sánh kịp họ?

Dù sao thì họ ít nhất cũng là những người mà mọi người đều biết đến.

Có rất nhiều vua, nhưng có bao nhiêu vua thực sự được người dân biết đến?

Ngược lại, mọi người đều biết đến Khổng Tử; ngay cả những người già cũng biết đến ba chữ “Khổng Thánh Nhân”.

Nhưng nếu hỏi ngày nay vua hiện tại là ai, e rằng một số quan lại cũng không biết; chỉ có các quan lại thuộc giai cấp quý tộc mới biết rõ.

Tần Dục bỗng hiểu ra rằng, điều mà người đó mong muốn chính là danh tiếng.

Vì vậy mà ông ấy mới trở thành một thầy giáo.

Anh ta bỗng nhiên nhận ra điều đó.

Đồng thời, anh ta cũng hiểu tại sao Tần Dương lại ủng hộ người từ Thái Hành Sơn.

Bởi vì trong hệ thống này, Tần Dương cũng có cơ hội thực hiện ước mơ của mình, trở thành vua của một quốc gia, trở thành “rồng của Hoa Hạ”.

Ai có thể mang đến cho anh ta cơ hội như vậy?

Tào Tháo, Viên Thiệu… hay chính triều đình?

Tất cả đều không thể.

Chỉ có người từ Thái Hành Sơn mới có thể làm được điều đó.

“Tôi hiểu rồi. Ông ấy thực sự đã vẽ ra một “chiếc bánh ngọt” vô cùng lớn cho các bạn, và không một vị chúa tước nào khác có thể làm được điều đó. Quả thật, ông ấy xứng đáng được gọi là bậc thánh nhân.”

Chỉ những người có tâm hồn cao thượng mới có thể bao dung được mọi tài năng từ khắp nơi trên đất nước.” Tần Dục bỗng nhiên hiểu ra.

“Ha ha, chú vẫn là chú mà… Chỉ cần quan sát và lắng nghe trong nửa tháng qua, chú đã thấy được sức mạnh của Thầy Triệu rồi. Bây giờ, chú chắc hẳn đã hiểu được ý nghĩa của câu ‘Người nhân từ không ai có thể đánh bại được’. Người nhân từ luôn công bằng; người công bằng thì không vị kỷ; người không vị kỷ thì không ai có thể đánh bại được họ.” Tần Dương thở dài.

“Không ngờ trong đất nước Hạ Hoa lại xuất hiện một bậc thánh nhân như vậy… Đó thực sự là may mắn lớn lao cho dân tộc chúng ta.” Quan điểm của Tần Dục dần thay đổi.

Dù sao thì ông ấy cũng không phải là loại học giả mù quáng; ông ấy là một người thông minh.

Ông ấy suy nghĩ kỹ về những hành động của người ở dãy núi Thái Hàng, và nhận ra rằng họ thực sự có thể giúp giải quyết nhiều vấn đề cơ bản của xã hội này.

Như vấn đề lương thực, như tình trạng bất ổn, như vấn đề về việc thay đổi triều đại…

Nhiều biện pháp mà họ áp dụng – như phát triển giáo dục một cách toàn diện, đào tạo nhân tài theo từng lĩnh vực, lựa chọn người tài giỏi một cách công bằng, và giúp mọi người phát huy trí tuệ để đạt được những quan điểm chung, từ đó kiềm chế những kẻ có tham vọng…

“Khoan đã… Tôi còn muốn hỏi một điều nữa. Ngày xưa, Đại Vũ cũng là người được mọi người kính trọng; ông ấy cũng đã chọn người tài giỏi để nhường vị trí cho Bác Y… Nhưng cuối cùng, vị trí đó vẫn bị con trai ông là Kỳ chiếm lấy. Bác Y cũng cho rằng Kỳ là người phù hợp hơn, và Kỳ đã trả lại cho Bác Y một vị trí cao quý…”

“Ông muốn nói gì?” Tần Dương hỏi một cách có chủ đích.

“Được rồi, cháu trai yêu quý của tôi,” Tần Dục đùa cợt, “Cháu hiểu ý tôi, và tôi cũng hiểu suy nghĩ của cháu.”

“Ha ha, chú ơi… Có lẽ Thầy Triệu đã nghĩ đến điều này rồi… Chỉ là ông ấy chưa nói ra cách thức cụ thể, hoặc có lẽ ông ấy đã nói rồi, nhưng chúng ta vẫn chưa hiểu hết. Nếu mọi người đều phát huy trí tuệ, biết đọc biết viết… Có lẽ chúng ta sẽ có thể giải quyết được vấn đề này. Dù sao thì các quy tắc đã được đặt ra từ lâu rồi; mọi người trên đất nước này đều biết đến chúng. Nếu có ai phá vỡ những quy tắc đó, mọi người chắc chắn sẽ đứng lên chống lại họ.” Tần Dương nói.

“Câu nói ‘Khi mọi người đều chỉ trích, kẻ đó sẽ

“Vậy thì bạn có thể tiếp tục lắng nghe nhé, ngày mai hãy hỏi xem.”

…………

Sáng hôm sau, Tần Dương đến trường rất sớm. Sau khi dọn dẹp gọn gàng, cậu bắt đầu ngồi yên và chờ đợi.

Đúng 8 giờ sáng, Văn Nhân Thăng đến trường. Lúc này, các học sinh đã ngồi đầy đủ, mọi người đều tỏ ra nghiêm túc.

Quả thật, những thứ hiếm có mới thực sự quý giá; con người chỉ trân trọng và coi trọng những thứ đó, và sẵn lòng nỗ lực gấp trăm lần để đạt được chúng.

Nếu so với thời đại sau này, biết bao bậc phụ huynh cố gắng ép con cái học những thứ đó, nhưng thực tế là các em lại không muốn học chút nào.

Hầu hết những mối quan hệ cha con hiền từ đều được xây dựng trên nền tảng việc không phải làm bài tập về nhà…

“Sư Tôn, tôi muốn hỏi một điều. Theo lời ngài, việc chọn người tài giỏi để cai trị quốc gia là điều đúng đắn… Nhưng con người vốn dĩ ích kỷ; những người công bằng như Sư Tôn thì rất hiếm gặp. Ngay cả khi người đó tự mình công bằng, thì con cái của họ liệu có giống như vậy không? Làm thế nào để ngăn chặn tình trạng “gia tộc thống trị quốc gia” xảy ra?” Tần Dục đứng dậy và hỏi thẳng.

Anh ta thực sự là người kiên quyết đến mức không ai dám đưa tay lên hỏi.

Thực ra, anh ta chính là người như vậy – bề ngoài có vẻ ôn hòa và thanh lịch, nhưng bên trong lại cứng đầu và bướng bỉnh.

“Còn ai có câu hỏi khác không?” Văn Nhân Thăng hỏi.

Mọi người đều lắc đầu: “Chúng tôi đều có cùng một câu hỏi.”

Thực ra, từ lâu đã có người muốn hỏi điều này, nhưng mọi người đều quá thông minh… hoặc có lẽ là vì họ đều có ích kỷ riêng.

Tất cả đều nghĩ đến việc bản thân mình lên nắm quyền, sau đó mới xây dựng “gia tộc thống trị quốc gia”.

Vì vậy, họ không muốn biết câu trả lời, cũng không muốn Sư Tôn nói ra câu trả lời đó.

Dù Văn Nhân Thăng thông minh đến đâu, ông ấy cũng hiểu rõ nguyên nhân của tình trạng “gia tộc thống trị quốc gia”.

“Văn Nhược à, câu hỏi của bạn có lẽ là về câu chuyện của Đại Vũ, Bá Nhi và con trai ông là Kỳ phải không?”

Tần Dục thừa nhận ngay: “Đúng vậy, Sư Tôn.”

Văn Nhân Thăng tiếp tục hỏi: “Vậy các bạn có biết tại sao Kỳ lại có thể thực hiện được điều đó không?”

Tần Dương đứng dậy trả lời: “Bởi vì nhờ vào sự hỗ trợ của cha mình, Kỳ đã tích lũy được đủ đất đai và dân số, đồng thời cũng có đủ vũ khí và áo giáp. Những thứ này đều không thể so sánh được với những gì Bá Nhi có được qua việc lựa chọn từ hàng

“Rất tốt, rất tốt… Vậy tại sao con cháu của Yao và Shun lại không làm được điều tương tự?” Văn Nhân Thăng hỏi tiếp.

Mọi người đều bắt đầu cảm thấy đau đầu; đúng vậy, tại sao Yao và Shun lại không làm được điều đó?

Quản Ninh bỗng nhiên nói: “Bởi vì vũ khí bằng đồng chỉ xuất hiện vào thời Đại Vũ, còn vào thời Yao và Shun thì chưa có.”

“Vũ khí bằng đồng ư?” Mọi người đều sững sờ.

Khi suy nghĩ về vấn đề này, mọi người đều tập trung vào những vấn đề triết học, những nguyên lý lớn lao, hay những hệ thống sai lầm đã dẫn đến việc Kỳ chiến thắng Bạch Ý… Nhưng họ đã quên mất yếu tố vật chất cơ bản nhất.

Văn Nhân Thăng mỉm cười với Quản Ninh và nghĩ: “Thật là một trong những người giỏi nhất… Anh ta biết cách nhìn thấy bản chất cốt lõi của vấn đề.”

“Nói rất đúng, Nguyên An, em hãy giải thích cho mọi người nghe xem.”

“Thực ra vấn đề không hề phức tạp. Vào thời Yao và Shun, mọi người vẫn sử dụng gỗ và đá để làm vũ khí; vì vậy, ai có uy tín cao, ai nhận được sự ủng hộ của nhiều người hơn, người đó sẽ có lực lượng quân sự mạnh mẽ hơn. Bởi vì gỗ và đá có sẵn ở khắp mọi nơi, chỉ cần người hiền triết kêu gọi, những kẻ có tham vọng sẽ bị đánh bại.” Quản Nguyên An nói một cách tự tin. Lúc này, anh ta trông rất tự tin và sáng suốt, không còn vẻ mặt mơ hồ hay đau khổ như trước đây nữa.

“Còn đến thời Đại Vũ, vũ khí bằng đồng bắt đầu xuất hiện; chúng rất đắt tiền và hiếm có, đòi hỏi phải có những xưởng sản xuất chuyên nghiệp mới có thể chế tạo được.”

“Lúc này, con trai của Đại Vũ – Kỳ – nhờ vào địa vị của cha mình, đã dễ dàng có được những vũ khí bằng đồng, và từ đó tuyển mộ được hàng nghìn binh sĩ mang vũ khí và áo giáp bằng đồng.”

“Nhờ vào lực lượng quân sự này, Kỳ đã có thể đánh bại Bạch Ý và những kẻ phản đối mình.”

“Sau đó, Kỳ đã truyền những thứ này cho gia đình mình; do đó, gia tộc của anh ta ngày càng mạnh mẽ hơn, và cuối cùng đã thiết lập được chế độ “gia tộc cai trị thiên hạ”.”

“Đến thời Thương và Chu, mô hình này vẫn được duy trì; sau đó, trong thời kỳ Xuân Thu Chiến Quốc, các chư hầu tranh giành quyền lực, nhưng vẫn là chế độ “gia tộc cai trị thiên hạ” – chỉ cần một gia tộc có sức mạnh, kết hợp với vài gia tộc khác, là có thể áp đảo toàn bộ quốc gia.”

“Vì vậy, mới xuất hiện tình huống các hoàng đế và quan lại cùng nhau quản lý thiên hạ.”

Mọi người nghe xong đều ngạc nhiên và ng

Tần Dục Bỗng nhiên, ông ấy nói: “Nếu vậy thì có lẽ để giải quyết vấn đề của chế độ ‘gia tư thiên hạ’, chúng ta phải bắt đầu từ vũ khí – phải đảm bảo rằng càng nhiều người trên thế giới này thì họ càng sở hữu những loại vũ khí tiện lợi nhất.”

  “Đúng vậy.” Văn Nhân Thăng mỉm cười.

  Chính sự ra đời của súng hỏa và đại bác đã mở đường cho nền văn minh và thời kỳ Khai sáng.

  Bởi vì chỉ những loại vũ khí này mới thực sự có hiệu quả khi được sử dụng bởi số đông người.

  Ai có thể huy động được nhiều người nhất trong nước mình, người đó sẽ có lợi thế.

  Tại sao Đại Minh lại sụp đổ? Chính là bởi vì họ không thể huy động được đám đông, ngược lại còn đẩy họ vào phe đối lập với mình.

  “Vậy loại vũ khí nào mới có thể giúp nhiều người nhất sở hữu được chúng? Chỉ cần mọi người học cách chế tạo những loại vũ khí như vậy, chúng ta sẽ có thể kiểm soát được chế độ ‘gia tư thiên hạ’.” Guan Ning hỏi một cách nghiêm túc.

  “Đây là một quá trình dài, nhưng nếu các bạn cố gắng, trong suốt cuộc đời mình, các bạn chắc chắn sẽ được chứng kiến điều đó.” Văn Nhân Thăng trả lời.

  “Tốt, chúng tôi sẵn lòng cố gắng.” Guan Ning gật đầu.

  Ông quyết định bắt đầu học cách chế tạo vũ khí, áo giáp…

  Những loại vũ khí đó phải được thiết kế sao cho người dân có thể tự chế tạo chúng một cách dễ dàng nhất, với độ khó học tập thấp nhất, và phải là những thứ mà nhiều người có thể sản xuất được.

  Không giống như trước đây, khi việc sử dụng áo giáp và nỏ bị cấm nghiêm ngặt.

  Nghe những lời này, mọi người đều cảm thấy có điều gì đó không ổn.

  Có vẻ như chỉ dựa vào vũ khí thôi là không đủ để giải quyết vấn đề này.

  Nghe có vẻ hợp lý, nhưng lại trái ngược hoàn toàn với những quan niệm cố hữu của họ.

 ‥Phải chăng chỉ khi mọi người đều có đạo đức, trở thành những người quân tử, thì mới có thể giải quyết được vấn đề của chế độ ‘gia tư thiên hạ’?

  Tại sao lại trở thành việc mọi người phải sở hữu vũ khí bằng đồng và áo giáp bằng đồng thì mới giải quyết được vấn đề này?

  Họ không biết rằng những quan niệm trước đây của họ thuộc về lĩnh vực tư tưởng; còn những lời nói của Văn Nhân Thăng và Guan Ning mới thực sự mang tính chất vật chất.

  Nếu xuất phát từ tâm hồn con người, thì chắc chắn sẽ thất bại thảm hại.

Cũng không hề có một quy luật nào đảm bảo rằng chỉ cần đáp ứng đủ các điều kiện thì chắc chắn sẽ không xảy ra tình trạng “gia tộc thống trị thiên hạ”.

  Ngay cả những người sống sau này của Văn Nhân Thăng, dù có vẻ như đã giải quyết được vấn đề này, nhưng liệu họ thực sự đã giải quyết được hay chưa?

  Khi những công nghệ tiên tiến phát triển đến mức cực điểm và tạo ra những trí tuệ nhân tạo siêu việt, tốc độ suy nghĩ, độ sâu trong tư duy và khả năng điều phối nguồn lực của chúng sẽ vượt xa con người; con người sẽ trở thành những sinh vật kém cỏi hơn cả động vật.

  Vì vậy, ngay cả Văn Nhân Thăng cũng không thể cho họ câu trả lời đúng đắn. Mọi thứ đều phụ thuộc vào nỗ lực và sự cố gắng của chính họ.

  Trừ khi đây là một thế giới huyền thoại, nơi mà những sức mạnh siêu nhiên có thể giúp con người đạt được điều đó… Còn không thì, mọi chuyện vẫn phụ thuộc vào số phận của họ.

  “Lão Văn à, ngươi cũng không làm được đâu.” Tiểu Hoàn cười chế nhạo bên cạnh.

  “Dù sao đây cũng không phải là một thế giới huyền thoại; vẫn có những việc không thể giải quyết chỉ bằng trí tuệ, mà còn phụ thuộc vào may mắn và xác suất nữa.” Văn Nhân Thăng lắc đầu nói.

  Ở đây, ông ta chắc chắn chỉ có thể sống đến 125 tuổi; nếu may mắn hơn một chút, thì cũng chỉ khoảng 140 tuổi thôi là phải rời khỏi thế giới này. Trong 140 năm đó, liệu ông ta có thể đạt được những thành tựu gì hay không, vẫn còn là điều chưa biết được. Hơn nữa, chỉ phát triển khoa học kỹ thuật thôi là chưa đủ; còn cần phải phát triển cả văn hóa nữa. Nói chung, có rất nhiều việc phải làm.

  …………

  “Đó hoàn toàn là những lời nói vô lý, phi logic.” Thúy Thành tức giận nói.

  Ông ta chỉ là một người bình thường, thuộc về một gia tộc nhỏ mà thôi. Ông ta không hề có tham vọng hay khao khát trở thành vua; ông ta vẫn thích cùng với hoàng đế cai trị đất nước và nhận được quyền lực từ việc được phong tước. Vì vậy, sau một tháng học hỏi, ông ta đã quyết định bỏ trốn và đầu quân dưới trướng của Tào Tháo. Ông ta áp dụng những chiến lược mà mình đã học được từ Văn Nhân Thăng để phục vụ Tào Tháo. Ban đầu, Tào Tháo cũng có ý định hỗ trợ nhà Hán… Nhưng tham vọng của ông ta đã dần phát triển theo sự mở rộng quyền lực của mình. Sự xuất hiện của Thúy Thành và những kiến thức mà ông ta mang lại đã thúc đẩy tham vọng đó phát triển nhanh chóng.

Bởi vì đối phương đã chỉ cho họ con đường để tự lập một vùng lãnh thổ riêng biệt.

Và Tào Tháo từ lâu đã có ý chí làm những việc lớn lao, có tâm huyết của một anh hùng. Điều này đã được xác định ngay từ khi còn trẻ.

“Như vậy thì, chủ công, chúng ta hãy bắt đầu từ Yizhou,” Cui Cheng nói.

“Tốt, ta và con trai ta quả thực rất hợp nhau,” Tào Tháo nói với niềm xúc động.

Cui Cheng lập tức cảm thấy vô cùng xúc động. Đây mới chính là một vị chủ công đúng nghĩa của thời đại Hán. Bên ngoài thể hiện tình nghĩa vua-tôi, bên trong lại gắn kết bằng tình thân ruột thịt; mọi lời nói đều được lắng nghe, mọi kế hoạch đều được tuân theo. Khác hẳn với kẻ ở dãy núi Thái Hành – không phải vua thì cũng không phải tôi, khiến mọi thứ trở nên hỗn loạn, mọi người đều muốn tự xưng làm vua…

Dù sao thì Cui Cheng cũng đã chán ngấy tất cả rồi. Anh ta không thể chịu đựng được việc những kẻ “không có gì” trong gia đình mình sau một năm lại trở nên giỏi hơn mình. Và càng không thể chịu đựng được việc những kẻ đó may mắn có được một đứa con ham học hỏi và thông minh, và đứa con đó lại bắt đầu vượt trội hơn con cái của mình.

Vì vậy, anh ta quyết tâm sử dụng “kiếm” của kẻ ở dãy núi Thái Hành để đâm thủng “áo giáp” của họ. Sẽ đi theo con đường mà kẻ đó đã đi, để khiến họ không còn lối thoát nào khác.

Sau đó, hai người bắt đầu lên kế hoạch. Đầu tiên là mua chức vụ Tư lệnh Yizhou, sau đó dùng mưu kế để thuyết phục Lưu Yên đề xuất thay đổi chức danh này thành Chúa tước của bang. Hai việc này được thực hiện đồng thời. Dù sao thì cả hai đều cần thời gian.

Ba tháng sau, cả hai kế hoạch đều thành công rực rỡ. Bởi so với việc đối đầu với Hoàng Kim, đây chính là lĩnh vực mà ông chủ Cao rất giỏi. Cần biết rằng cha ông ta, Cao Song, đã chi một tỷ tiền để mua chức vụ Tam Công Thái Uý… Một tỷ đấy! Và không lâu sau đó, số tiền đó cũng bị tiêu hết mà không thu được lợi ích gì. Giờ đây, chỉ cần mua một chức vụ Tư lệnh bang thôi, thì tất nhiên không có vấn đề gì cả.

Trước đây, Tào Tháo không quyết định mua chức vụ này vì ông ta chưa nghĩ ra cách thực hiện; ông ta luôn nghĩ đến việc cải cách triều đình từ bên trong. Nhưng giờ đây, khi ông ta đã có tham vọng thay thế người khác, thì điều đó chỉ có thể xảy ra sau khi Yuan Shao bị đánh bại mà thôi.

Và bây giờ, ông ta đã có tham vọng đó rồi. Sau đó, cả gia tộc của ông ta đã thuận lợi đến Yizhou. Tiếp theo, họ cử m