Tào Tháo phát triển rất nhanh.

Có thể nói, đối với hầu hết những người bắt chước cách làm của Văn Nhân Thăng, việc phát triển chậm mới là điều lạ.

Hơn nữa, gia đình ông ta có tiền, nên có thể nhanh chóng tuyển mộ một lực lượng vũ trang địa phương.

Bằng cách áp dụng phương pháp huấn luyện quân sự của Văn Nhân Thăng kết hợp với sở thích về binh pháp của chính Tào Tháo – người vừa mới có công lao quân sự – ông ta đã nhanh chóng thành thạo các phương pháp này. Chỉ trong vòng ba tháng, một lực lượng vũ trang gồm 8000 người đã được thành lập.

Nhờ vào lực lượng này, Tào Tháo bắt đầu sử dụng quyền lực của mình với tư cách là thứ trưởng để trấn áp các băng đảng cướp bóc.

Vào thời điểm đó, đề xuất của Lưu Yến cũng đã được Hoàng đế Hán là Lưu Hông chấp thuận; chức vụ thứ trưởng được thay đổi thành “chủ tỉnh”, và các chủ tỉnh được lệnh trấn áp các bọn cướp bóc trong vùng đất của mình. Bởi vì những băng đảng cướp bóc không chỉ tồn tại ở một nơi duy nhất, mà có khắp nơi.

“Vào thời điểm đó, ở Hán Dương có những kẻ nổi loạn, số lượng hơn một trăm nghìn người, họ tấn công Trần Cang, khiến cho ba khu vực phía Tây bị đe dọa nghiêm trọng”, điều này trực tiếp đe dọa đến sự ổn định của chính quyền trung ương.

Tuy nhiên, Lưu Hông không phải là người ngốc; ông không thể thay đổi tất cả mọi thứ cùng một lúc. Thay vào đó, ông bắt đầu từ các khu vực như Ích Châu, U Châu, Dự Châu… Và chức vụ thứ trưởng của Tào Tháo cũng không còn nữa; thay vào đó, Lưu Yến được bổ nhiệm làm chủ tỉnh.

Làm sao có thể như vậy được? Tào Tháo đã yêu cầu cha mình sử dụng tiền bạc để mua một chức vụ chủ tỉnh. Nhưng lần này, Hoàng đế Hán không đồng ý.

Thấy đấy, Lưu Hông không phải là người ngốc; ông hoàn toàn hiểu rằng quyền lực của chủ tỉnh quá lớn, dễ dàng dẫn đến tình trạng phân chia quyền lực, vì vậy ông muốn chọn những người mà mình tin tưởng.

Đáng tiếc, do thiếu thông tin, Lưu Hông không biết rằng Lưu Yến thực sự có ý định nổi loạn… Nhưng Lưu Yến cũng đã qua đời sớm.

Thực ra, Lưu Hông cũng qua đời sớm. Khi ông mất, tuổi mới chỉ khoảng ba mươi, có lẽ ông nghĩ mình vẫn có thể sống đến khoảng sáu mươi tuổi, và còn có 30 năm nữa để ổn định đất nước.

Nhưng sự thật là ông đã qua đời sớm. Sự ham muốn xa xỉ quá mức thường dẫn đến sự suy yếu sức khỏe. Dù ông có thể sống lâu hơn, điều đó cũng không thể thay đổi được chu kỳ lị

Tào Tháo Thấy rằng không thể bán được thì cũng đành phải dùng vũ lực mà thôi.

  Dù sao thì Hán Trung cũng là đất của họ mà.

  Họ đã cử một kẻ tên là Hạ Hầu Nhiên đi gây rối ở địa phương.

  Và quân Hán vì địa hình hiểm trở, đã tiêu tốn rất nhiều sức lực nhưng vẫn không thể dập tắt được cuộc bạo loạn.

  Điều này cho thấy triều đại Hán thực sự đã kiệt quệ về tài chính; không lạ gì Lưu Hoàng lại phải bán chức vụ để cứu vãn tình hình.

  Dù sao thì hầu hết những người được bổ nhiệm thông thường cũng đều vô dụng; thà rằng thu tiền từ họ ngay từ bây giờ còn hơn.

  Có lẽ đó chính là ý đồ “khôn ngoan” của Lưu Hoàng.

  Vì vậy, Tào Tháo tiếp tục giữ vai trò của một viên quan cai trị thực tế, trong khi danh nghĩa chỉ là một viên thái thú.

  Ông ta tiếp tục áp dụng những biện pháp mà Văn Nhân Thăng đã đề xuất: cải thiện nội chính, phát triển nông nghiệp, công nghiệp và thương mại.

  Nhưng Tào Tháo vẫn rất coi trọng việc thúc đẩy Nho giáo, bởi điều này giúp duy trì quyền lực của ông ta.

  Tuy nhiên, không lâu sau đó, Cui Thành đã hiểu tại sao Văn Nhân Thăng lại luôn nhấn mạnh đến nguyên tắc bình đẳng cho mọi người.

  Bởi vì khi Nho giáo phát triển mạnh mẽ, các học giả Nho giáo thường xuyên xem thường những người làm công ăn lương hoặc kinh doanh.

  “Những người làm công ăn lương thường xuyên tụ tập thành băng đảng, không tuân theo lễ nghi, thường xuyên gây rối; cần phải kiềm chế họ.”

  “Những người khai thác mỏ tập trung lại với nhau; dù nói là làm việc nhưng thực chất họ giống như những kẻ cướp.”

  “Người buôn bán thuộc tầng lớp thấp kém; họ không sản xuất ra của cải, chỉ biết mua rẻ bán đắt, gây rối loạn cho xã hội; cần phải đánh thuế họ nặng nề.”

  Cui Thành đã học cùng Văn Nhân Thăng trong một tháng; ông ta hiểu rõ tầm quan trọng của người buôn bán.

  Có thể nói, Văn Nhân Thăng đã dành rất nhiều thời gian để giải thích rằng chỉ có người buôn bán mới có thể thực sự giải quyết được vấn đề luẩn quẩn của xã hội.

  Tại sao vậy?

  Bởi vì người buôn bán có khả năng kết nối người có với người không có.

  Đó chính là đặc điểm nổi bật của họ.

  Vậy người nghèo có cái gì?

  Họ có sức lao động.

  Còn người giàu có cái gì?

  Họ có lương thực.

  Làm thế nào để người nghèo có được lương th

Đó chính là thứ được gọi là vốn kapital.

Tất nhiên, các nhà buôn không hề có lòng trắc ẩn, và vốn kapital cũng vậy.

Một khi nhận thấy lực lượng lao động quá dồi dào và sự cạnh tranh trở nên gay gắt, để giảm chi phí, họ sẵn sàng cho phép những đứa trẻ mới sáu tuổi đi làm việc trong xưởng.

Tiền công mà những đứa trẻ này nhận được chỉ bằng một phần hai mươi tiền công của người lớn.

Thế nhưng, với cùng một công việc, hiệu suất lao động của chúng lại chỉ bằng một phần ba so với người lớn.

Vì vậy, cần phải có những ràng buộc để kiểm soát tình hình.

Nói chung, mọi việc cần được xử lý một cách thích đáng.

Chính vì vậy, Cui Cheng đã khuyên chủ nhân rằng không nên ưu ái nông nghiệp mà kìm hãm thương nghiệp.

Nhưng lần này, Tào Tháo không nghe theo lời ông ấy.

Rất nhanh sau đó, Tào Tháo bắt đầu áp đặt những biện pháp kiềm chế đối với các nhà buôn.

Bởi vì Tào Tháo nhận ra rằng những nhà buôn này có một vấn đề lớn.

Vấn đề đó là gì?

Bởi vì những nhà buôn này tự nhiên coi Lü Buwei là mục tiêu của mình.

Khi đã có tiền, họ không hài lòng; họ còn muốn có quan hệ với các quan chức.

Tất nhiên, Tào Tháo hiểu rõ lý do tại sao.

Chỉ có những nhà buôn mới biết loại kinh doanh nào mang lại lợi ích lớn nhất, dễ kiếm tiền nhất, và không sợ lỗ vốn.

Đó chính là đầu tư vào hoàng đế.

Lü Buwei, Mǐ Zhù, và Phàn Lí… tất cả đều là những ví dụ điển hình về thành công của các nhà buôn.

Nếu những người này trở nên quá mạnh mẽ, chắc chắn họ sẽ đe dọa đến quyền lực cai trị của gia tộc Tào Tháo.

Tào Tháo vẫn cần đến các nhà buôn, nhưng cũng cần phải kiềm chế họ.

Họ cần phải phục tùng, đóng vai trò là những người cung cấp vật tư quân sự, chứ không phải là những người quyết định chính sách quốc gia.

Và còn một vấn đề lớn nữa…

Các nhà buôn khó kiểm soát hơn nhiều so với nông dân.

Cui Cheng vẫn tiếp tục áp dụng phương thức tuyển chọn quan chức theo triết lý Nho giáo – với sự phân biệt rõ ràng về địa vị và thứ bậc – nhưng những hạn chế của phương pháp này nhanh chóng xuất hiện.

Các nhà buôn ở khu vực Sichuan gặp nhiều khó khăn trong hoạt động kinh doanh, thường xuyên bị các quan chức bóc lột và áp bức.

Đồng thời, họ cũng liên kết với những quan chức có quyền lực hơn để họ giúp mình kiếm lợi.

Nói chung, theo quan điểm của Tào Tháo, các nhà buôn có cả mặt tích cực lẫn mặt tiêu cực.

Vấn đề lớn nhất là họ rất khó kiểm soát và qu

Khi đọc đến đây, Cui Thành lập tức cảm thấy có điều gì đó không ổn, vì vậy ông đã khuyên nhủ:

“Những người thương nhân luôn tìm cách kiếm lợi nhuận quá mức và thường xuyên dùng những thủ đoạn gian dối để lừa đảo mọi người; điều đó thực sự rất đáng ghét. Tuy nhiên, họ lại có khả năng bù đắp cho những thiếu thốn trong các mùa và luôn không ngừng tiến lên phía trước. Người dân vùng núi Thái Hành từng nói rằng, thương nhân là nhóm người có động lực mạnh mẽ nhất, tích cực và chủ động nhất trên thế giới; đồng thời, họ cũng là nhóm người có sức phá hoại và ác ý lớn nhất. Chỉ khi biết cách tận dụng họ một cách hiệu quả, chúng ta mới có thể thực sự giải quyết được những vấn đề liên quan đến việc quản lý đất nước.”

“Ồ, theo tôi thấy, ngoài việc mua cao bán thấp ra, họ cũng không thể giải quyết được vấn đề gì cả.” Tào Tháo nói một cách kiêu ngạo.

Đó chính là điểm yếu của Tào Tháo – mỗi khi đạt được thành tựu lớn, ông ta lại trở nên kiêu ngạo.

Thực ra, tất cả các vị vua thời Tam Quốc đều có điểm này; Lưu Bị, Tôn Thác, Tôn Quyền… tất cả đều vậy.

Chỉ có Sĩ Ma Nghị và Chu Gia Lượng là hai người luôn thận trọng từ đầu đến cuối.

Họ chưa bao giờ phải gánh chịu hậu quả nặng nề do sự kiêu ngạo.

Bây giờ, Tào Tháo mới chỉ ở tuổi trẻ mà đã sở hữu một vùng đất rộng lớn, và đó chính là khu vực Sở – nơi rất giàu có vì chưa bao giờ trải qua những cuộc chiến tranh lớn.

Làm sao ông ta có thể không cảm thấy tự hào chứ?

Hơn nữa, ông ta còn không biết rằng, so với quá khứ, tình hình hiện tại của ông ta thực sự tốt hơn nhiều.

Trong lịch sử, Tào Tháo bắt đầu sự nghiệp của mình tại Yên Châu – nơi thường xuyên xảy ra các cuộc chiến tranh. Nhưng nhờ vào khả năng của mình, ông ta đã biết cách dung túng mọi người, tuyển dụng những người có tài năng, và từ đó biến vùng đất nghèo khó đó thành nơi giàu có.

Tuy nhiên, ưu điểm của việc đặt trụ sở tại Trung Nguyên là giao thông thuận tiện và dễ dàng thu hút nhân tài.

Còn bây giờ, khu vực Sở thì dễ dàng quản lý, dễ dàng phòng thủ, và cũng có nhiều của cải; điều này khiến con người dễ dàng trở nên lười biếng và không còn muốn tiến lên phía trước nữa.

Bây giờ, Tào Tháo đã bắt đầu suy nghĩ về việc truyền lại sự nghiệp của mình cho thế hệ sau trong vòng một trăm năm tới.

Vì vậy, bản năng của ông ta là muốn kiềm chế những người thương nhân.

Đây chính là điều mà bất kỳ vị vua thống nhất đất nước nào cũng muốn làm.

Cui Thành hi

“Nếu không có những thương nhân điều phối hoạt động kinh doanh, lương thực của người giàu chỉ sẽ bị hỏng trong kho, còn người nghèo thì sẽ không có việc làm và buộc phải trở thành cướp bóc, gây rối loạn, từ đó khiến triều đình suy tàn.”

Sau khi nói xong, Tào Tháo bỗng nhiên giật mình và vội vàng cúi chào: “May mắn thay, ngài đã giúp ta tỉnh ngộ và kịp thời sửa sai.”

“Chủ công biết lắng nghe lời khuyên, điều này thậm chí còn vượt qua cả Vua Tuyên của nước Cổ Kỳ.”Thái Thành rất vui mừng.

Sau đó, Tào Tháo ra lệnh rằng tất cả các thương nhân đều được đối xử bình đẳng và có thể giữ chức vụ quan lại. Tuy nhiên, họ phải tuân thủ luật pháp và không được ngược đãi lao động viên.

Tất nhiên, Tào Tháo tự mình lại không tuân theo những quy định này; ông ta thường xuyên ngược đãi lao động viên.

Nói chung, Tào Tháo thực sự là một kẻ hai mặt. Trước đây ông ta còn nói rằng việc giết hại hàng trăm người dân là điều đau lòng. Nhưng vấn đề là chỉ sau vài năm, ông ta đã tiến hành cuộc tàn sát khốc liệt ở Xuzhou.

Bạn nói rằng đó là hành động trả thù… Nhưng trả thù chỉ nên dành cho những kẻ chính là nguyên nhân gây ra tội ác, chứ tại sao lại giết hại những người dân vô tội ở Xuzhou?

Hơn nữa, dù ở Xuzhou hay những nơi khác, Tào Tháo cũng đều tiến hành tàn sát. Thời Tam Quốc, dân số đã ít ỏi rồi, mà ông ta lại tiếp tục giết hại, khiến cho việc người Hán bị áp bức bởi các tộc người khác trở nên càng trầm trọng hơn. Không thể không nói rằng điều này có liên quan trực tiếp đến chiến thuật tàn sát của Tào Tháo.

Tiếp theo là chuyện về bốn sách năm kinh.Thái Thành cũng muốn mở trường học để đào tạo thợ thủ công và các kiến thức khác – đó mới là con đường dẫn đến sự thịnh vượng. Chỉ dựa vào việc giảng dạy bốn sách năm kinh thì chỉ có thể giúp mọi người tuân theo luật pháp trong thời bình thôi. Ngay cả những người man rợ cũng biết rằng khi tiến hành tàn sát, họ cần giữ lại những thợ thủ công như thợ rèn, thợ mộc, thợ da… Nhưng đến thời Minh Thanh, ngay cả những thợ thủ công này cũng không thể sống sót được.

Tại sao lại như vậy? Bởi vì sự áp đặt ngày càng gia tăng của các học giả Nho giáo khiến cho lý thuyết trở nên xa rời thực tế, trở thành những học thuyết huyền bí và danh nghĩa, thay vì những kiến thức thực sự có ích để thích ứng với sự thay đổi của thời đại. Điều này khiến cho nhiều người cho rằng thợ thủ công cũng không quan trọng lắm, nên giết họ cũng được.

Tất nhiên, lúc nàyThái Cheng không thể nghĩ như vậy. Nếu muốn đánh

Chỉ có như vậy thì mới có thể chế tạo ra những vũ khí sắc bén hơn và những bộ áo giáp chắc chắn hơn được.

Nhưng nếu không trao cho các thợ thủ công địa vị xứng đáng, những thứ họ sản xuất ra chỉ là những sản phẩm kém chất lượng hoặc được làm gấp rút mà thôi.

Tào Tháo quả thật tàn bạo; ông ta ra lệnh buộc phải khắc tên người chế tạo lên vũ khí. Những ai sản xuất ra những vũ khí hay áo giáp kém chất lượng, nếu bị phát hiện ba lần thì sẽ bị chặt đầu.

Tuy nhiên, việc chặt đầu một cách vô cớ như vậy rõ ràng khiến các thợ thủ công không thể chịu đựng nổi. Bởi vì lúc này không phải là thời đại sau này, không có những dụng cụ đo lường chuẩn xác; đôi khi sản phẩm tốt, đôi khi lại không đạt yêu cầu, điều đó là bình thường. Hơn nữa, quan trọng nhất là các thợ thủ công đã mất hết tính tích cực trong công việc của mình. Để đảm bảo chất lượng ổn định, mọi người đều chỉ tập trung vào việc chế tạo những loại vũ khí đơn giản, thông dụng và mà họ giỏi nhất. Còn về việc đổi mới, phát minh… thì đó là điều gì? Chỉ là tự tìm cái chết mà thôi.

Chỉ những người làm việc mới biết rằng việc đổi mới đồng nghĩa với việc gặp phải nhiều rắc rối và phiền toái. Những thợ thủ công này cũng không muốn gặp rắc rối; mỗi khi có vấn đề xảy ra, họ chỉ có con đường duy nhất là chết mà thôi.

Có người bàn tán: “Thật là tệ hơn cả thời trước đây; vị tiểu tử này thật là tàn nhẫn.”

“Hừ, điều anh ta muốn chỉ là danh tiếng và tiền bạc mà thôi.”

“Cuộc sống của chúng ta, những người thợ thủ công, thật là khổ cực. Tôi nghe nói ở phía bắc có một nơi tên là Thái Hành Sơn, nơi đó là thiên đường trên trần gian; thà rằng chúng ta bỏ trốn đến đó còn hơn.”

“Đi cùng nhau, đi cùng nhau!”

Dưới sự cai trị của Tào Tháo, cuộc sống của người dân vô cùng khó khăn; so với thời kỳ Lưu Bị cai trị thì tình hình còn tồi tệ hơn nhiều.

Tuy nhiên, Tào Tháo vẫn đã đánh bại được Lưu Bị. Điều này cho thấy lòng dân là thứ có thể giúp giảm bớt những trở ngại trong việc thu thuế và giảm chi phí. Nếu có thể bù đắp được điều này bằng những cách khác, thì việc không có sự ủng hộ của người dân cũng không phải là vấn đề lớn. Điều kiện tiên quyết là bạn phải có sức mạnh quân sự đủ mạnh để đảm bảo sự ổn định và buộc nhiều người phải chọn sự trung lập. Dưới sự cai trị của Tào Tháo, các thợ thủ công không dám chống đối; họ cũng không muốn vì sản xuất ra hàng kém chất lượng mà bị giết. Chính vì vậy, ngày càng nhiều

Xung quanh không còn bất kỳ tên cướp nào nữa; tất cả đều đã bị thanh trừng sạch sẽ. Thật là khó tin.

Sau khi nghe được thông tin mật, Tào Tháo suy nghĩ trong lòng: Có vẻ như đối thủ của mình trong tương lai chính là người đến từ dãy núi Thái Hành. Làm thế nào để đối phó với hắn đây? Không thể để đối phương phát triển một cách tự do được. Mặc dù họ sống ở vùng núi, nơi tự nhiên không thuận lợi cho việc phát triển kinh tế… Về mặt kinh tế, vùng Sở mới thực sự có tiềm năng hơn nhiều – có lương thực, vật tư và binh lính; điều này tốt hơn rất nhiều so với vùng núi Thái Hành hoang vu kia. Cuối cùng, Tào Tháo quyết định áp dụng biện pháp ngăn chặn; những ai cố gắng trốn thoát đều bị truy cứu trách nhiệm, và gia đình các thợ thủ công cũng bị giam giữ trong thành phố. Vì thế, các thợ thủ công không dám trốn đi nữa.

Làm sao có thể an ủi những người này đây? Dù sao thì lúc này, Tào Tháo cũng chưa đến nỗi thiếu thốn đến mức đó. Trong khi đó, Cui Thành cùng với Tào Tháo bàn bạc về cách đối phó với người đến từ dãy núi Thái Hành.

“Thưa chủ nhân, chúng ta có thể công bố bản chất thực sự của những luận điểm mà ông ta đưa ra – đó chính là âm mưu nổi loạn – và để mọi người trên thế giới biết đến điều đó, sau đó tập hợp sức mạnh của mọi người để tấn công ông ta,” Cui Thành nói một cách quyết liệt. Mấy ngày trước, ông ta nhận được thư từ nhà, nói rằng người đến từ dãy núi Thái Hành đã xuống núi và bắt đầu xây dựng những pháo đài quân sự độc đáo trên đồng bằng, chủ yếu tại những khu vực mà họ đã mua lại từ các quan chức địa phương, tập trung ở những quận có dân số đông như Ký Châu. Những việc mà Văn Nhân Thăng đã làm và những lời ông ta đã nói đủ để khiến tất cả các gia tộc lớn trên thế giới này trở thành kẻ thù của ông ta. Tuy nhiên, Cui Thành không ngờ rằng Văn Nhân Thăng lúc này không hề vội vàng mở rộng lãnh thổ. Bởi vì ông ta biết rằng nếu bước tiến quá nhanh, điều đó sẽ không có lợi cho sự phát triển văn hóa. Một đế chế thống nhất mà thiếu đi sự nuôi dưỡng đầy đủ về mặt kinh tế và văn hóa thì càng phát triển thì càng nhanh chóng suy tàn. Trong khi đó, Văn Nhân Thăng muốn biến toàn bộ dãy núi Thái Hành thành một nơi cực kỳ quan trọng, một căn cứ phòng thủ vững chắc. Với trình độ tấn công của binh lính thời đó, họ hoàn toàn không thể phá hủy được nơi này. Hiện tại, không có không quân, không có lực lượng thả quân từ trên không; vì vậy, việc tấn công dãy núi Thái Hành là điều