Trước mặt thiên tai, liệu có nên bảo vệ những thành phố lớn trung tâm hay những thị trấn biên giới nhỏ này?

Người tỉnh táo sẽ chọn việc bảo vệ các thành phố lớn.

Chỉ cần lặp lại điều này vài lần, ngay cả những tổ chức hiện đại cũng sẽ nhận ra rằng những quốc gia nhỏ chỉ là gánh nặng mà thôi.

Vì vậy, họ sẽ từ bỏ việc bảo vệ những thị trấn đó, hoặc chỉ thu tiền bảo vệ mà không cung cấp dịch vụ bảo vệ thực sự, chỉ đảm bảo rằng họ sẽ không tấn công bạn mà thôi.

Nếu người khác tấn công bạn, họ cũng sẽ không can thiệp.

Đọc đến đây, Văn Nhân Thăng mới hiểu ra rằng điều này giống hệt với tình hình ở các thời đại sau này.

Ở những thời đại đó, mọi người đều sử dụng các phương tiện tài chính để kiếm lợi ích, và rất ít ai đi trực tiếp chiếm đoạt lãnh thổ.

Việc chiếm đoạt lãnh thổ trực tiếp không chỉ khiến họ phải gánh vác trách nhiệm về phúc lợi của những người sống trong khu vực đó, mà còn dễ gây ra áp lực từ những lời đồn đại.

Thà rằng họ chỉ cần sử dụng các phương tiện tài chính để thu lợi nhuận còn hơn.

Người bình thường thì không thể hiểu được điều này, và ngay cả những người hiểu cũng không ai nói ra.

Không có vấn đề gì cả.

Nǐ Hèng nhanh chóng hiểu ra điều này.

Sau đó, anh ta bắt đầu suy nghĩ.

Anh ta hỏi vị tướng bị bắt: “Tại sao thần linh lại không quan tâm đến những thị trấn nhỏ này?”

“Vì nếu các thành phố lớn được bảo vệ bởi các con trai của thần linh, và số lượng những con trai đó rất nhiều, nhưng số lượng các thành phố lớn lại có hạn; chắc chắn sẽ có những con trai không thể nhận được sự bảo vệ từ các thành phố lớn đó.”

Lời nói của anh ta hoàn toàn đúng.

Thực tế, anh ta biết rằng chỉ có khoảng mười mấy thành phố lớn mà thôi.

Có những quốc gia chỉ có một thành phố lớn, còn có những quốc gia có hai thành phố lớn.

“Rất đơn giản, những thị trấn nhỏ nghèo khó,” vị tướng đó cũng muốn sống lâu hơn một chút, “vì việc xây dựng một ngôi đền thờ thần linh rất tốn kém.”

“Phải mất hàng chục năm mới có thể xây dựng xong.”

“Hơn nữa, sau khi xây dựng xong, họ cũng không thể duy trì ngôi đền đó được.”

“Còn các con trai của thần linh chỉ có thể thông qua ngôi đền thờ để liên lạc với thần linh, tổ chức các nghi lễ tế thần, và từ đó nhận được sức mạnh từ thần linh.”

Nghe đến đây, Nǐ Hèng – dù là người hiện đại – cũng nhận ra rằng ngôi đền thờ chính là yếu tố then chốt!

Những nghi lễ tế thần chắc chắn có liên quan đến niềm tin tôn giáo; các con trai của thần linh, ngôi đền thờ, niềm tin tôn gi

Đây chính là ưu điểm của con người hiện đại. Họ có nhiều thông tin và trí tưởng tượng phong phú; những sự thật mà người xưa không thể nghĩ ra hoặc không dám nghĩ đến, họ chỉ cần vài manh mối là có thể đoán ra được. Tất nhiên, bạn biết rằng đó chỉ là suy đoán mà thôi; vẫn cần bằng chứng để chứng minh. Nếu không, chúng chỉ là những ảo tưởng và không thể được sử dụng trực tiếp được. Việc áp dụng những suy đoán và ảo tưởng đó vào thực tế chính là tự rước họa vào thân.

“Vậy khi các người tấn công những thành bang lớn khác, các người không sợ làm phật lòng các vị thần sao?” Nghi Hành tiếp tục hỏi. Vị tướng bị bắt giữ kia hiện rõ vẻ sợ hãi trên khuôn mặt, rồi thì thầm đáp: “Tất nhiên là sợ.”

“Nhưng chúng tôi tấn công những thành phố thuộc về các vị thần thù địch.”

“Hơn nữa, giữa các vị thần có những thỏa thuận; họ sẽ không trừng phạt chúng tôi trực tiếp, nhưng những ai dám xúc phạm các vị thần thì số phận của họ chắc chắn sẽ bị đánh dấu bởi cái chết.”

“Chắc chắn họ sẽ chết trong một tai nạn nào đó.”

“Ví dụ, có một vị vua nông dân đói khát – ông ta là một hoàng tử của thời đại vàng son – vì thường xuyên ăn tim của người nông dân mà bị một vị thần ghét bỏ; vị thần đó đã tiên tri rằng ông ta sẽ chết vì mắc xương cá khi ăn cá.”

“Nhưng cha của ông ta lại rất yêu thương ông ta, nên đã cấm ông ta ăn cá.” Câu chuyện mà vị tướng kể ngay lập tức thu hút sự chú ý của Nghi Hành.

“Thế nhưng một ngày nọ, cha của ông ta đi chiến đấu cùng với vị thần chủ; khi không còn sự giám sát của cha, có người cố tình chuẩn bị một đĩa cá nướng thơm phức…”

“Ông ta không nhịn được mà ăn, và quả nhiên bị xương cá mắc kẹt trong cổ họng… Chiếc xương cá nhỏ bé đó đã xuyên qua cổ họng của vị hoàng tử này, khiến ông ta ngạt thở mà chết.”

Nghi Hành biết rằng xương cá chắc chắn đã xuyên qua một động mạch lớn, sau đó là đường thở; máu chảy vào đường thở và vào phổi, có thể khiến người ta ngạt thở trong thời gian ngắn. Trong thời đại hiện đại, ngay cả với 5 phút cấp cứu thì cũng đã quá muộn… Chứ đừng nói đến thời đại này.

“Chẳng lẽ không có phép thuật chữa trị nào sao?” Nghi Hành tiếp tục hỏi.

“Có chứ, nhưng vị đại tế lễ phụ trách các nghi lễ đã ra ngoài cầu nguyện cho sự thắng lợi của các vị thần vào ngày hôm đó.”

“Họ cũng đã tìm đến các vị tế lễ của các thành bang khác, nhưng trước khi họ kịp đến, đã có tin thông báo rằng vị hoàng tử đó đã trở về với cha mình rồi.”

“À, ra v

“Nǐ Hèng đã hiểu rồi.”

Thần linh dựa vào những lời tiên tri để dễ dàng giết chết các vị thần tử.

Giữa các vị thần linh, không có cuộc chiến tranh trực tiếp trên thế giới loài người, cũng không có sự trừng phạt nào được ban hành một cách trực tiếp.

Cái gọi là “sự trừng phạt của thần linh”, có lẽ chỉ là việc các vị thần linh tiên tri ra những thảm họa thiên nhiên, để những thảm họa đó phá hủy các thành bang con người.

Điều này thật đơn giản: động đất, lũ lụt hay hỏa hoạn đều có thể dễ dàng phá hủy những thành bang hiện tại.

Đây cũng chính là lý do tại sao sau khi mình thể hiện sức mạnh mạnh mẽ, những kẻ đó không dám tấn công mình.

Có vẻ như, muốn giết chết các vị thần tử, chỉ có thể dựa vào những lời tiên tri của thần linh.

Nếu ai đó giết chết họ, cha mẹ của họ sẽ có quyền trả thù bằng cách tiên tri ra một thảm họa thiên nhiên để phá hủy thành bang đó.

Tất nhiên, những lời tiên tri cũng có thể bị đối kháng lại.

Giống như trường hợp trước đó: nếu cha anh ta luôn cấm anh ta ăn cá, thì có thể anh ta sẽ chết trong cảnh nghèo đói suốt đời.

Với những thảm họa thiên nhiên cũng vậy; chỉ cần có sự bảo vệ của những vị thần mạnh mẽ hơn, con người vẫn có thể tránh khỏi chúng.

Nói chung, đây chính là bối cảnh của thời đại các thành bang trong thần thoại Hy Lạp.

Loài người chỉ đóng vai trò cung cấp lương thực, gia súc và niềm tin cho các vị thần linh mà thôi.

Sân khấu thực sự thuộc về các vị thần tử; các vị thần linh chính là những đạo diễn, biên kịch và nhiếp ảnh gia đứng sau màn kịch ấy.

Anh ta lại hỏi vị tướng đó: “Việc các người chiếm được thành phố lớn sẽ mang lại lợi ích gì?”

Vị tướng lập tức tỏ ra rất mong muốn:

“Trước hết, việc chiếm được đền thờ của họ sẽ giúp chúng ta nhận được những ân huệ lớn lao từ thần linh.”

“Thậm chí, chúng ta có thể được thần linh chọn lựa và nhận được sự yêu thích từ họ…”

Nghe đến đây, Nǐ Hèng cảm thấy rùng mình.

Anh ta không nghĩ rằng tất cả các vị thần linh đều là nữ thần.

“Sau đó, chúng ta có thể trở thành những chiến binh thần, có địa vị gần giống như các vị thần tử.”

“Chúng ta cũng có thể chiếm đoạt những sức mạnh thần linh mà họ tích lũy trong đền thờ.”

“Những sức mạnh này có thể biến những người bình thường thành những vị thần tử mạnh mẽ như bạn, chỉ là điều này có giới hạn về thời gian.”

Nǐ Hèng gật đầu; trong thời đại này, sức mạnh chính là cách tốt nhất để nổi bật.

Không lạ gì họ coi đó là lợi ích lớn nhất.

“Những thành phố nhỏ không đủ khả năng duy trì đền thờ, cũng

Hãy để những người sống trong các thành bang lớn đó cũng hiểu rằng, chỉ vì có thần linh không có nghĩa là họ có thể làm bất cứ điều gì mình muốn!

Anh ta muốn trở thành vị thần tối cao! Một vị thần chân chính, sở hữu sức mạnh vô cùng lớn và công bằng!

Và hơn nữa, anh ta muốn mọi người đều có thể sử dụng được sức mạnh thần linh đó. Không cần phải trải qua quá nhiều khó khăn mới có thể tích lũy được sức mạnh ấy. Anh ta không muốn cho phép các thành bang lớn độc chiếm phương thức tiếp cận sức mạnh thần linh. Anh ta muốn mọi người đều có thể dễ dàng tập trung sức mạnh thần linh của mình.

“Tôi sẽ trở thành vị thần tối cao!”

“Tôi sẽ khiến những người sống trong các thành bang lớn này, tất cả những đứa con của thần linh, đều hiểu được nỗi đau của người dân bình thường!”

Nghe những lời này, Văn Nhân Thăng cảm thấy hơi buồn nôn… Thật là… Những người sẵn lòng gánh vác sứ mệnh cứu thế giới thường đều có chút kiêu ngạo và non nớt. Nhưng chính sự non nớt ấy lại là yếu tố có thể thay đổi thế giới.

Giống như Đại Hạ của Từng– Điều đã thay đổi nó không phải là những người khéo léo, giàu kinh nghiệm, am hiểu mọi thứ, mà chính là một nhóm thanh niên trẻ tuổi, có vẻ ngây thơ và đầy lý tưởng.

“Hãy để cả thế giới cảm nhận nỗi đau đi!”

Sau đó, __TERMLOCK003__ đã bẻ gãy cổ viên tướng bị bắt… “Tôi…” Dù cổ bị gãy, viên tướng vẫn còn khoảng mười giây để nói ra lời cuối cùng… Có thể cắt đầu đi rồi vẫn sống được thêm vài giây nữa…

“Nếu biết trước thì tôi đã không nói nhiều như vậy với anh ta…” Sau đó, __TERMLOCK003__ bắt đầu đi tìm kiếm khắp nơi trong thế giới này… Anh ta nhận ra rằng thế giới này không quá lớn… Chỉ khoảng bằng kích thước của châu Âu mà thôi… Tất nhiên, đối với loài người mà nói, thì đây cũng là một kích thước khá lớn rồi… 10 triệu cây số vuông đất liền, cộng thêm 40 triệu cây số vuông đại dương… Nếu không xảy ra những biến đổi lớn, loài người có thể sẽ tiếp tục tồn tại thêm hàng triệu năm nữa… Dù sao thì ngay cả người nguyên thủy cũng đã sống được hơn hai triệu năm mà… Những người sống trong các thành bang phong kiến, nếu không có những biến động lớn, cũng không có lý do gì để không sống lâu hơn người nguyên thủy cả…

Mười năm sau… Sau khi đã đi khắp mọi nơi trên đất nước này, nhờ vào một số “trợ giúp đặc biệt” cùng với kiến thức hiện đại của mình, __TERMLOCK003__ dần dần hiểu được bí mật của thần linh… Tất cả các vị thần linh đều là những vị thần được tạo ra từ sự tin tưởng và sự kết hợp với thiên nhiên

Chúng được hình thành dựa trên ba yếu tố chính.

Thứ nhất là đền thờ, thứ hai là người tín đồ, và thứ ba là các dãy núi hoặc sông ngòi.

Nói cách khác, chỉ có những ngọn núi lớn, những con sông lớn mới có thể tồn tại một vị thần.

Có lẽ đây chính là những ràng buộc của thế giới này.

“Thế giới của các vị thần núi và thần sông ư?” Văn Nhân Thăng gật đầu.

Đứa bé Nì Hành này thực sự có khả năng khám phá tốt.

Quả thật, Nì Hành đã nhận ra rằng con người thờ phượng các dãy núi và sông ngòi bởi vì chúng là nguồn sống quan trọng trong giai đoạn đầu tiên của loài người.

Có núi thì có thức ăn, có sông thì có điều kiện để phát triển.

Ban đầu, con người không sinh sống trên đồng bằng.

Mà là sau khi xuống từ trên cây, họ mới bắt đầu sống trên đồng bằng.

Trong môi trường tự nhiên, đồng bằng thường là khu vực rừng rậm, và rừng cũng có thể được coi là một dạng “núi” khác… Những cây cối cao thấp không đều chính là những ngọn núi bằng cây.

Người nguyên thủy ban đầu đã sống trên cây.

Nì Hành đã hiểu rõ điểm này.

Những vị thần này, về cơ bản, chính là sự tiến hóa của các vị thần tộc tổ.

Họ nhờ vào sức mạnh siêu nhiên, những năng lực thần thánh, mà tiến hóa nhanh hơn con người.

Tất nhiên, họ cũng sa đọa nhanh hơn con người.

Bây giờ, họ đã có tất cả những gì họ muốn; chỉ còn việc tìm cách làm cho bản thân họ vui vẻ mà thôi.

Về cơ bản, ngoại trừ một vài vị thần chính có mong muốn khám phá thế giới, những vị thần khác thì hàng ngày chỉ biết ăn uống, vui chơi, tìm kiếm những điều thú vị.

Việc chơi cờ với các quốc gia phong kiến, hay bịa ra những câu chuyện về cuộc đời của người thường trở thành anh hùng, chính là những việc họ thích làm nhất.

Giống như người hiện đại chơi các trò chơi mô phỏng, game RPG, hoặc trò chơi trực tuyến vậy.

Hơn nữa, đây là những trải nghiệm mô phỏng thực tế; có thể tưởng tượng được chúng thú vị đến mức nào.

Trong số những người trẻ tuổi hiện đại, ít nhất một nửa trong số họ đã từng chơi game.

Điều này là không thể phủ nhận được.

Còn đối với các vị thần thì tỷ lệ này còn cao hơn nữa.

Hơn nữa, các vị thần còn có cách để “tiến nhanh”.

Đó chính là họ chỉ cần ngủ một giấc, và họ sẽ trưởng thành ngay lập tức.

Thời gian không có ý nghĩa gì đối với các vị thần này.

Trừ khi các dòng sông ngòi trên thế giới xảy ra những thay đổi lớn, nếu không, họ sẽ không bao giờ gặp nguy hiểm.

Thông thường, mọi người trong các quốc gia phong kiến đều không có khả năng thay đổi dòng sông lớn.

Đột nhiên, Nì Hành cũng hiểu tại sao thế

Chẳng hạn như sông Hoàng Hà, nó đã không biết bao nhiêu lần thay đổi dòng chảy rồi sao? Nếu sông Hoàng Hà là một vị thần, thì phần “dưới cơ thể” của vị thần này đã thay đổi đi lại nhiều lần rồi. Vị trí của nhiều thành phố lớn cũng có thể thấy được điều này: một số nằm ngay tại giao điểm giữa núi và sông, một số khác lại nằm ở những nơi sông uốn cong. Còn các thảm họa thiên nhiên, chính là những công cụ mà các vị thần sử dụng để kiểm soát con người, để ngăn họ không thể đạt đến sự thống nhất. Nếu không có sự thống nhất, làm sao một thành phố riêng lẻ có thể thay đổi dòng chảy của sông? Thứ nhất, là do lực lượng con người không đủ; thứ hai, vì dòng sông không chỉ chảy qua đất của bạn mà còn qua đất của người khác. Nhiều nhất, họ chỉ có thể tiến hành một số thay đổi nhỏ, như đào kênh, xây đường thủy. Còn có rất nhiều loại thảm họa khác nữa… Những khu vực tụ tập mà không được các vị thần bảo hộ sẽ luôn phải đối mặt với những thảm họa này. Còn những quốc gia thành phố nhỏ thì ra đời như thế nào? Chúng xuất hiện từ những người bị lưu đày ra khỏi các thành phố lớn. Mặc dù dân số ngày càng tăng, nhưng cuối cùng thì lương thực cũng sẽ trở nên không đủ. Và vì sự tồn tại của các vị thần và những “con trai của thần”, người dân bình thường không thể nào thành công trong việc đấu tranh để đòi hỏi phân chia đất đai. Lúc này, một số người sẽ bị đẩy ra ngoài vì thiếu nguồn lực, thiếu việc làm, không đủ tiền để sinh hoạt. Những kẻ vô gia cư, người ăn xin, những người già yếu, bệnh tật… tất cả họ đều sẽ bị đẩy ra ngoài. Họ không còn chỗ nào để đi, chỉ có thể chạy vào rừng sâu. Rồi từ đó, những khu vực tụ tập mới hình thành. Thảm họa thiên nhiên cũng có một lợi ích: chúng dễ dàng tạo ra những khu vực không có người ở, những vùng đất tự nhiên trống trải… Đó chính là sự tái phân bổ nguồn lực dưới ánh sáng của các thảm họa thiên nhiên. Những người này sẽ tận dụng nguồn lực dồi dào trong rừng để sinh tồn. Họ giống như những cây cỏ dại vậy… Và một số quốc gia thành phố nhỏ may mắn hơn, không bị các vị thần chọn để tiêu diệt… Các thảm họa thiên nhiên không xảy ra với chúng. Trong vòng một trăm năm, đủ thời gian cho một quốc gia thành phố nhỏ phát triển thịnh vượng. Thực tế, chỉ cần khoảng 30 đến 50 năm, hai thế hệ người là đủ để một quốc gia nhỏ đạt đến giai đoạn thịnh vượng. Tần suất của các thảm họa thiên nhiên cũng không cao lắm… Cứ mười hay hai mươi năm một lần. Nhưng mỗi khi chúng xảy ra, thì đó chính là một thảm họa khủng khiếp. Nhữ

Nếu không thế, thà rằng cứ đi theo những anh chị em được yêu quý để xin được những mảnh thức ăn thừa thãi còn hơn.

Dù sao thì họ cũng mang trong mình dòng máu của các vị thần, vẫn có giá trị để sử dụng.

Điều kiện duy nhất là phải cúi đầu, nịnh bợ.

Giống như trong một gia đình lớn, những đứa con được yêu thích sẽ nhận được những thứ tốt đẹp nhất, và các anh chị em khác đều phải xoay quanh chúng.

Nhưng họ chỉ có thể đối phó với những tên cướp bình thường mà thôi.

Họ không thể chống lại thiên tai, cũng không thể ngăn chặn những cuộc xâm lược từ các thành phố lớn.

Mỗi khi có thiên tai hay các thành phố lớn xuất quân, đó chính là lúc những thị trấn nhỏ phải sống trong sự sợ hãi.

Vì vậy, rất nhiều thị trấn nhỏ đã chọn đầu hàng các thành phố lớn.

Họ không mong đợi được bảo vệ gì cả, chỉ hy vọng không phải chịu sự tàn sát.

Đó chính là việc phải nộp tiền bảo vệ.

Càng nhìn thấy nhiều điều này, lòng Ngài Heng càng trở nên tức giận.

Ngài kìm nén những cơn giận dữ đó.

Đối với những người dân bình thường, thật sự đây là một thế giới đầy bi thảm.

Nếu may mắn, họ có thể sống một cuộc đời yên bình trong khoảng 30 năm.

Còn nếu không may mắn, họ có thể chết ngay từ khi mới sinh ra.

Sau khi đọc đến đây, chắc hẳn mọi người đều muốn biết Ngài Heng sẽ làm gì tiếp theo?

Rất nhanh sau đó, dưới sự thúc đẩy của cơn giận dữ, Ngài Heng quyết định nghiên cứu về những vị thần đó.

Ngài lén lút giả danh là một thương nhân từ một thị trấn nhỏ, rồi đến một thành phố lớn.

Chỉ cần có đủ tiền, và có người có uy tín trong thành phố đó bảo lãnh, ngài có thể ở lại đó.

Một số thành phố lớn còn có thể thông qua thương mại để thu được nhiều lương thực hơn, và nhờ vào giao thông đường thủy, họ có thể nuôi sống nhiều người hơn nữa.

Thực ra, đối với các thành bang phong kiến, nếu có thể duy trì sự sống cho người dân, họ luôn mong muốn dân số trong thành phố mình ngày càng tăng lên.

Điều này có nghĩa là số người đi lính sẽ tăng lên, lượng sức mạnh thần linh thu được từ các nghi lễ cũng sẽ tăng lên, và giá cả lao động chân tay cũng sẽ giảm xuống.

Thành phố lớn này nằm ngay tại cửa sông của một con đại hoàng hà.

Vừa có giao thông đường thủy, vừa có giao thông đường bộ.

Nếu nơi đây không phát triển, chỉ có thể có nghĩa là thiên tai xảy ra quá thường xuyên.

Nhưng thực tế là, trong hàng trăm năm qua, nơi đây chưa từng xảy ra bất kỳ thiên tai nào.

Cho dù là bão lớn, chúng cũng đều phải đi vòng qua đây mà thôi.