Văn Nhân Thăng Khi nhìn thấy những gì Lưu Kiến đang làm, không khỏi thán phục trước sự tương đồng cao độ trong quá trình phát triển của các nền văn minh.

Quả thật, môi trường địa lý quyết định ý thức và tư duy con người.

Phương Đông vốn bị cô lập một phần; sau hàng nghìn năm chìm đắm trong những vấn đề nan giải, cuối cùng vẫn phải dựa vào sức mạnh thực thi mệnh lệnh không ai sánh kịp của tổ chức Minh Quang Hội để loại bỏ những gánh nặng và rào cản đó.

Việc Lưu Kiến chọn con đường này thực ra cũng có liên quan mật thiết đến bản chất “dị loài” của anh ta.

Giận dữ, ngọn lửa giận dữ lan rộng khắp nơi…

Ghét bỏ, oán hận, lòng thù sâu đậm…

Nỗi sợ hãi, nỗi e ngại trước kẻ thù…

Cộng thêm với những trải nghiệm trong thời kỳ Cộng hòa của anh ta, mọi thứ đều trở nên hoàn toàn hợp lý.

Dường như từ đầu, mọi thứ đã được định sẵn.

Nếu câu chuyện này có kịch bản, thì người viết nó chắc chắn phải là một bậc thầy vượt trội; ít nhất thì Văn Nhân Thăng cũng rất ngưỡng mộ người đó.

Khả năng biên soạn của người đó có lẽ chỉ đứng sau mình mà thôi.

Vấn đề đặt ra là: Liệu Lưu Kiến có thể thành công không?

Văn Nhân Thăng quyết định không hề tăng tốc bất kỳ bước nào trong hành trình này.

Bởi vì không ai hiểu rõ hơn anh ta rằng, sau khi tổ chức Minh Quang Hội được thành lập, họ sẽ phải đối mặt với những khó khăn gì.

Khi những thế lực cũ nhận ra bản chất thực sự của nó, họ sẽ lập tức phản kháng một cách điên cuồng – và những cuộc phản kháng đó sẽ kéo dài mãi mãi.

Bởi vì sự ra đời của tổ chức này chính là để đối đầu với bản chất tự nhiên của con người.

Con người vốn thích nhàn hạ và ghét lao động; nhưng tổ chức này lại yêu cầu họ phải không ngừng tiến bộ; con người vốn ích kỷ và tham lam; nhưng tổ chức này lại đòi họ phải sống vì lợi ích chung; con người vốn thích những thú vui thấp kém; nhưng tổ chức này lại đòi họ phải theo đuổi những giá trị cao cả…

Con người có thể cố gắng chăm chỉ trong một thời gian ngắn, nhưng khó có thể duy trì sự chăm chỉ suốt đời. Ngay cả Lưu Bị cũng không thể làm được điều đó.

Bản thân Văn Nhân Thăng đã từng làm được những điều trên; vì vậy anh ta hiểu rõ mức độ khó khăn của những việc đó.

Giống như bản thân anh ta: dù có thể có đến mười một tỷ người vợ, nhưng anh ta chưa bao giờ làm như vậy; dù có thể sống theo cách mà con người thường mơ ước – như Zeus, Ngọc Hoàng Đại Đế hay Phật Tổ – nhưng anh ta cũng không làm vậy; dù có thể sống một mình thoải má

Anh ấy tin rằng, nếu người khác đứng vào vị trí của mình, họ sẽ tôn thờ những vị thần và tổ tiên trong nền văn minh này, hưởng thụ những điều vô hạn, chắc chắn không ai sẽ cố gắng hết sức để khám phá bí mật của nền văn minh, để giải mã những điều huyền bí như anh ấy đang làm.

Nghĩ đến đây, ánh mắt anh ấy dừng lại trên một ngôi làng núi ven biển.

……

Khi cuộc tấn công của người Tây mang lại những nỗi đau thương, nó cũng mang theo nhiều cơ hội: các mối quan hệ xã hội trước đây đã bị phá hủy hoàn toàn; từ nhà cửa, đất đai cho đến các quý tộc địa phương, chủ đất, quan chức… Những người chạy trốn thì chạy trốn, những người bị giết thì bị giết; những mối quan hệ thống trị trước đây chỉ còn lại sự giúp đỡ lẫn nhau giữa hàng xóm.

Lúc này, Lưu Kiến cùng với những người thuộc Hội Minh Quang đang xây dựng lại các mối quan hệ thống trị mới.

Sau khi Quân Minh Quang được thành lập và liên tục đạt được những chiến công lớn, khi đã có chỗ đứng vững chắc trong triều đình, ông bắt đầu xây dựng những tổ chức cơ sở thực sự – đó là Hội Nông Trợ.

Người dân trong làng giúp đỡ lẫn nhau, chia đều đất đai của những chủ đất đã bỏ trốn, cùng nhau hỗ trợ lẫn nhau.

Để giải quyết những vấn đề thường gặp trong cuộc sống của nông dân, các tổ chức riêng biệt được thành lập để xử lý chúng – như các điểm cung cấp hàng hóa, các câu lạc bộ của người dân, các cơ quan chăm sóc cây trồng…

Ông ấy không phải là kẻ ngốc; nếu không có quân đội, tuyệt đối không nên tham gia vào những việc này, bởi vì càng làm tốt thì sau này sẽ càng gặp nhiều rắc rối, càng làm tổn hại đến những người ủng hộ mình.

Từ những vấn đề nhỏ như tranh chấp giữa hàng xóm cho đến những vấn đề lớn như việc phân chia đất đai, mua bán hàng hóa, một ngôi làng nông thôn chính là một tổ chức hoạt động đầy đủ chức năng.

Và so với chính quyền truyền thống, đặc điểm lớn nhất của Hội Nông Trợ chính là ban lãnh đạo được tạo thành từ những người nông dân chất phác, chứ không phải từ các quý tộc hay chủ đất.

Đó chính là sự khác biệt cơ bản nhất.

Con người luôn có lòng ham muốn và có khả năng phân biệt điều tốt xấu; mọi người đều biết rõ ai là người tốt với mình.

Chỉ là trước đây, mọi người không có người lãnh đạo, không biết phải làm thế nào.

Bây giờ, với mô hình mà Lưu Kiến đã tạo ra, mọi vấn đề và công việc đều có cách giải quyết.

Sự khác biệt lớn nhất giữa Hội Minh Quang và chính quyền truyền thống chính là việc phát huy tối đa tính tích cực của mỗi cá nhân.

Một bên là thiểu số,

Khi phân chia đất đai, luôn có người muốn chiếm thêm, cũng có người lo lắng rằng chủ đất ban đầu sẽ quay trở lại. Chỉ khi Lưu Kiến đứng ra bảo lãnh với tư cách là tổ chức Quang Minh Sự, mọi người mới tin tưởng và chấp nhận. Những kẻ muốn chiếm thêm không dám làm vậy nữa; những người lo lắng về chủ đất cũng không còn lo nữa. Làm sao chủ đất có thể mạnh hơn cả triều đình được? Đó chính là việc sử dụng một cái “vỏ bọc” để tạo ra những thứ mới mẻ. Trên nền tảng của quyền lực của triều đình, những tổ chức và lực lượng mới được hình thành, sau đó lan rộng và thay thế triều đình ban đầu. Nhưng lúc này, vẫn chưa ai nhận ra sức mạnh thực sự của chiến thuật này. Lưu Kiến ban ngày lo liệu công việc của hội nông dân, buổi tối tiếp tục mở lớp học. Lần này, các lớp học này chuyên giảng về những kỹ năng “giết rồng”. Phải nói rằng, về mặt kiến thức sách vở, người phương Đông thực sự là những người xuất sắc nhất thế giới. Chỉ sau một tháng, đã có người bắt đầu áp dụng những kiến thức này một cách linh hoạt, và trình độ của họ thậm chí còn vượt qua cả Lưu Kiến. “Học sinh Hồ, giờ bạn có thể tự mình đảm nhận trách nhiệm rồi.” Lưu Kiến rất vui mừng, vì cuối cùng anh ta cũng có thể gác bỏ gánh nặng đó xuống vai người khác. Đây chính là sức mạnh của lý thuyết và mô hình: chỉ cần bạn tạo ra một ví dụ đầu tiên, nó sẽ tự sao chép và phát triển, giống như một chương trình máy tính, liên tục mở rộng cho đến khi bị hạn chế bởi điều kiện vật lý. “Cảm ơn thầy Liu, những lời dạy vô tư của thầy, em sẽ mãi ghi nhớ.” Hồ Tam Hàn nói một cách chân thành. Anh ta là người nhờ vào sự hỗ trợ của triều đình mà có thể hoàn thành việc học giáo dục bắt buộc. Anh ta luôn là người ham suy nghĩ, tự hỏi tại sao gia đình mình lại nghèo khó, tại sao mình thi đỗ được nhưng danh hiệu lại bị người khác chiếm đoạt. Sau này, khi có sự xuất hiện của Quang Minh Sự, anh ta mới hiểu ra rằng đó là do hệ thống khoa cử bất công và thông tin không được lưu thông thuận lợi. Anh ta dũng cảm kể lại chuyện của mình cho Quang Minh Sự, và rất nhanh sau đó, cả huyện lệnh lẫn tri phủ đều bị xử lý, còn danh hiệu của anh ta cũng được khôi phục. Trước đây, điều này hoàn toàn không thể xảy ra; nếu anh ta nộp đơn khiếu nại, anh ta sẽ bị đánh đập vì tội “phản bội”, và chỉ khi không chết mới có cơ hội tiếp tục khiếu nại. Vấn đề là… liệu có thể sống sót sau những trận đánh đập đó không? Anh ta cũng không phải là người đàn ông mạnh mẽ gì đâu. Cuối cùng, danh hiệu của anh ta đã được trả lại, và anh ta cũng rất tin t

Bởi vì họ chưa được giáo dục, không biết đến quyền lợi của mình, không hiểu rõ mình có bao nhiêu sức mạnh, cũng không biết làm thế nào để tổ chức lại với nhau; vì vậy, họ chỉ có thể bị người khác lừa dối mà thôi.

Anh ấy đã hiểu rõ phải làm thế nào để tổ chức mọi người, làm thế nào để thuyết phục họ, và làm thế nào để tận dụng tối đa sức mạnh của tất cả mọi người.

Quá trình này rất gian nan và nguy hiểm; chỉ cần một sơ suất thôi là có thể mất mạng.

Nhưng anh ấy không sợ hãi. Thời điểm tăm tối nhất đối với anh ấy chính là khi anh ấy nhận được tin mình thi trượt.

Và bây giờ, anh ấy có thể sao chép mô hình của thầy Liu, thành lập thêm các tổ chức hỗ trợ nông nghiệp nữa… thứ hai, thứ ba, thứ tư…

Khi mọi người đoàn kết lại với nhau, sức mạnh của họ sẽ được tích hợp, những mâu thuẫn sẽ được giải quyết, và họ sẽ hỗ trợ lẫn nhau; lúc đó, họ mới có thể nhìn thấy ánh sáng thực sự.

Không cần phải mong đợi đến kiếp sau nữa.

Chỉ trong kiếp này thôi, họ đã có thể sống tốt.

Chỉ cần mười năm thôi.

Anh ấy đã tính toán trong lòng: Sau mười năm, tổ chức Minh Quang Hội, quân đội Minh Quang và các tổ chức hỗ trợ nông nghiệp sẽ đủ mạnh để đánh bại bất kỳ thế lực nào.

“Chúng ta cần phải ẩn mình, không được để người khác chú ý đến. Tổ chức hỗ trợ nông nghiệp vẫn nên hoạt động dưới danh nghĩa bảo vệ làng xóm, chống lại người phương Tây và các lực lượng địa phương; tốt nhất là để một hoặc hai quý tộc đứng ra đảm nhận vai trò danh nghĩa,” anh ấy đề xuất với Lưu Kiến.

“Ừm, có thể. Nhưng phải chắc chắn rằng người của chúng ta mới là người quyết định mọi việc; tuyệt đối không được để các quý tộc chiếm ưu thế, bởi vì họ luôn không đáng tin cậy,” Lưu Kiến nhắc nhở thêm một lần nữa.