Tây Vương Mẫu không phải là một tu sĩ cấp thấp mà có thể bị điều khiển tùy ý; vì vậy, dù Dư Thường ở trong bóng của nàng, anh cũng không dám hành động liều lĩnh gì cả, chỉ âm thầm theo nàng vào trạng thái thiền định.

Dư Thường vỗ nhẹ vào chiếc linh khí thông tin giống như gương bên cạnh, và khuôn mặt của Vương Cát Lạc Bảo nhanh chóng hiện ra: “Nhanh thật à? Anh Dư, sao rồi?”

“Thời gian cô ấy nhập định quả thực ngắn hơn nhiều so với những người khác, tôi không thể nhìn rõ được,” Dư Thường nói một cách nghiêm túc, “Có một lực lượng bí ẩn đang hướng dẫn ý thức của cô ấy; tôi không dám tiến lại gần. Tôi nghĩ lời nói của Tây Vương Mẫu rằng cô ấy đã nghe thấy ‘thiên uy’ có lẽ là sự thật… Nhưng… thật kỳ lạ; theo tôi nhận thấy, phần sau quá trình đó, cô ấy lại đang cố gắng thoát ra.”

Công chúa này có vấn đề gì vậy? Giống như một đứa trẻ bị thầy yêu cầu phải học bài, chỉ cần không có người giám sát là lại muốn chạy trốn ngay.

Chẳng lẽ cô ấy đang vội vàng muốn phục hồi đất nước sao? Muốn “ăn Tết trong miệng cá” gì đó à?

Nghe xong, ánh mắt Vương Cát Lạc Bảo sáng lên, rồi cô ta bắt đầu cười một cách kỳ lạ.

Dư Thường cảm thấy nụ cười của cô ta giống như tiếng chim cú; không phải là người tốt đâu… Nhưng trên mặt, anh vẫn tỏ ra lịch sự và hỏi: “Anh Vương, có thể cho tôi biết thêm không?”

“Đó là chuyện tốt đấy,” Vương Cát Lạc Bảo nói, “Anh Dư, anh luôn sống tự do; chắc anh không biết, Linh Sơn từ xưa đã có câu nói: ‘Khi thân xác được nâng lên chín tầng mây, linh hồn sẽ hòa nhập vào vũ trụ’. Những cao thủ của các phái lớn, mỗi khi đạt đến giai đoạn này, một phần ý thức của họ sẽ được hòa nhập vào Linh Sơn. Linh Sơn Lan Cảng chỉ công nhận Công chúa Tây Vương Mẫu… Có lẽ họ muốn cô ấy thay thế vai trò đó cho các phái khác… Nhưng vì tu vi của cô ấy mới chỉ ở giai đoạn đầu của việc nâng lên chín tầng mây, tâm trạng của cô ấy còn xa mới đạt đến mức đó; việc cô ấy tự nhiên cảm thấy phản đối và sợ hãi là điều bình thường.”

Những người xuất thân từ “gia đình chính thống” coi việc một phần ý thức được hòa nhập vào Linh Sơn là điều tốt… Bởi vì điều đó tượng trưng cho “sự tối thượng” và “sự hiểu biết tất cả”. Nhưng Dư Thường, người từ nhỏ đã bị đánh dấu là một “tu sĩ hoang dã”, khi nghe điều này, trong đầu anh nhanh chóng xuất hiện một suy nghĩ: Sao nghe giống như lý thuyết về “linh tướng” vậy?

Nhưng để tránh tỏ ra thiếu hiểu biết, anh không bày tỏ sự ngạ

Chỉ cần nàng hòa nhập vào Linh Sơn, bảo vật chủ nhân của ngọn núi chắc chắn sẽ tái xuất hiện. Hiện tại, Nguyệt Luân Bạc và Cửu Long Đỉnh không thể quan tâm đến điều gì khác; còn Chiếc Chuông Tai Họa… Ha, tôi nghĩ việc Wan Nhân liên minh với Lị Nhân chỉ là một biện pháp tạm thời mà thôi. Tin tức cho biết các dòng chữ trên biên giới Nam Wan vừa được sửa chữa lại, số lượng chi nhánh của các cơ quan Minh Khai đã tăng gấp đôi; những công việc sửa chữa này chỉ là cách để họ có thể nghỉ ngơi một thời gian thôi… Biết đâu khi nào đó họ sẽ quay lưng lại với chúng ta. Nếu Vũ Lăng Tiêu thực sự bị Trận Pháp Kiếm Uyên Ưng chém thành từng mảnh thịt, họ sẽ không quan tâm đến điều đó đâu… Khi đó, Lâm Xương Sơn sẽ thuộc về chúng ta một cách dễ dàng.”

Không hiểu sao, khi nghe anh ta nói, Dư Thường cảm thấy không thoải mái lắm, liền nói một cách ôn hòa: “Anh Vương Cát ơi, đừng vội lạc quan quá. Như Tây Vương Mẫu đã nói, muốn kiểm soát được bảo vật chủ nhân của ngọn núi, tu vi của người đó ít nhất phải đạt đến cấp độ “Chuồn Ve Giãy Da” – và còn phải là một cao thủ được Linh Sơn công nhận nữa. Cô ấy mới chỉ mới bắt đầu con đường tiến hóa linh hồn mà thôi; yêu cầu cô ấy nắm vững Trận Pháp Kiếm Uyên Ưng, chẳng phải giống như ép một đứa trẻ sơ sinh phải xoay cái chảo lớn sao?”

Vương Cát Lạc Bảo thông thạo nhiều ngôn ngữ khác nhau, nhưng do ảnh hưởng của ngôn ngữ Mì A Mẫu, khi nói nhanh, giọng nói của anh ta hơi mơ hồ và ngập ngừng; khi nói thầm, giọng nói của anh ta nghe rất mềm mại và trơn tru: “Tại sao chúng ta lại cần cô ấy “nắm vững” Trận Pháp Kiếm Uyên Ưng chứ?”

Dư Thường ngẩn ngơ một chút.

Vương Cát Lạc Bảo nói nhẹ nhàng như tiếng lụa: “Chỉ cần phóng ra Trận Pháp Kiếm Uyên Ưng, nó sẽ tự loại bỏ những kẻ “ngoài cuộc” trên bán đảo Nam Hợp. Khi đó, chúng ta có thể tận dụng lúc Trận Pháp Kiếm Uyên Ưng đang tàn sát Vũ Lăng Tiêo, mang theo các bảo vật đến và thu thập những nguồn tài nguyên mà chúng ta cần… Chẳng lẽ cô thực sự muốn chia sẻ Lâm Xương Sơn với gia tộc Dương sao? Con người không nên quá tham lam đâu, Dư Đại Tôn Thờ ạ.”

Cả Dư Thường lẫn Vương Cát Lạc Bảo đều có tu vi cao hơn Dương Wan một chút, vì vậy cô hoàn toàn không nhận ra rằng mình đang bị người khác sắp xếp từ sau lưng.

Sau khi tỉnh lại từ trạng thái thiền định kinh hoàng đó, cô ngồi một mình một lúc, sau đó đứng dậy thay đồ và đi đến sân nơi Qu

Dân chúng đã dấy lên một làn sóng phản đối lớn như vậy; anh ta cũng không ngờ rằng bài viết đó thực ra được viết chủ yếu để gửi đến Khunlun.

Những “ma tâm” trong lòng đã được gieo rắc, nhưng Chỉ Tu nói rằng, chỉ cần tâm huyết của người luyện kiếm đủ vững vàng, biết tập trung suy ngẫm sâu sắc, họ hoàn toàn có thể nhận ra những điều không ổn trong bản thân mình. Hà Bình cũng không biết liệu Sư Tôn có đang áp đặt quan điểm của mình lên người khác hay không… Ông ấy dù đầu óc bị tính toán làm cho rối ren, nhưng vẫn luôn dành thời gian hàng ngày để luyện kiếm ở Bắc Sườn một cách đều đặn.

Tuy nhiên, vì Khunlun Chưởng Môn đã trải qua hàng nghìn năm tu luyện, nên không thể xem thường được; vì vậy, anh ta quyết định thỉnh thoảng sẽ gây ra một số trở ngại cho Chưởng Môn, để khiến ông ấy không thể dễ dàng “tập trung tâm huyết vào việc luyện kiếm”.

Ngày đó, sau khi gặp Vua Sói Mù, Hà Bình có lẽ đã hiểu rõ vị trí khó xử của người hầu cầm kiếm tại Khunlun, nhưng vẫn còn một điều anh ta không thể hiểu nổi: Tại sao ma tâm của Khunlun Chưởng Môn lại xuất hiện ở người hầu cầm kiếm này?

Việc ghét bỏ, e ngại, thậm chí nghi ngờ cô ấy là điều bình thường… Nhưng xét cho cùng, người hầu cầm kiếm này cũng mới khoảng ba trăm tuổi mà thôi; việc một người đã trải qua hàng nghìn năm tu luyện lại phát sinh ma tâm chỉ vì cô ấy… Thật là không thể tin được… Có lẽ Khunlun Chưởng Môn không nên như vậy…

Hai điều mà Vua Sói Mù đề cập thật sự rất đáng suy ngẫm: Một là ông ta cho rằng sự “mất tích” của Đệ Nhị Trưởng Lão có liên quan đến Gương Vô Gian.