Xuyên qua bức tường, ánh mắt của “Chuối Danh Triệu” trong nước chính xác đối diện với Chuối Danh Triệu thật sự; đôi mắt người kia trong nước lóe lên một tia sáng khó nhận ra, khiến Chuối Danh Triệu run rẩy – kẻ giả mạo này còn có thể nhìn thấy cô nữa!

Rồi bỗng nhiên, “Chuối Danh Triệu” trong nước không hề cử động miệng, nhưng giọng nói của cô ta lại vang dội quanh Chuối Danh Triệu như tiếng sấm: “Cô gái ạ, xin hãy đừng trở lại đây… Gia đình cô thật là tồi tệ!”

Chuối Danh Triệu: “…”

Vẫn là một giọng nam trầm ấm, đủ lớn để làm đau đầu người nghe!

Hà Bình trong lòng nghĩ rằng ông Xu lớn tiếng kia đừng làm cho cô gái hiền lành này hoảng sợ đến mức phát điên đi. Rồi cô vung tay, gửi ý thức của mình ra ngoài, sau đó truyền chiếc biển khắc đó cho Từ Như Thành.

Dù sao thì Từ Như Thành cũng là “Lục Ngô”; sau khi hiểu rõ mọi chuyện, anh ta lập tức bình tĩnh lại và nói với trưởng gia tộc Triệu một cách đầy cảm xúc: “Tôi không bao giờ quên gia huấn, cũng không dám quên lời dạy của cha… Chính các người đã từ bỏ tôi trước. Tôi có phải là một ‘đứa con chính thống’ quan trọng gì đâu? Tôi chỉ là một vật được định giá một cách rõ ràng mà thôi!”

Trưởng gia tộc Triệu và mấy vị tu sĩ khác trao đổi ánh mắt với nhau.

Vị tu sĩ Xây Nền hỏi: “Anh biết không… rằng biển khắc bảo vệ trên ý thức của anh là do chính anh tự gỡ bỏ?”

Từ Như Thành cười lạnh một cách “bi thương”: “Sư huynh ơi, tôi hy vọng anh hiểu rằng… tôi không phải không thể bỏ đi, chỉ là tôi không nỡ rời xa ân tình mà cha mẹ già yếu của mình đã dành cho tôi.”

Hà Bình “tê buốt răng” và “tst” một tiếng, cảm thấy anh ta đang diễn quá đà.

Quả nhiên, vị tu sĩ Xây Nền của gia tộc Triệu vẫn còn nghi ngờ và hỏi: “Anh mới chỉ là một nửa tiên nhân mà thôi… làm sao có thể xóa bỏ biển khắc đó được?”

Từ Như Thành: “…”

Câu hỏi hay đấy…

Hà Bình: “…”

Anh ta chỉ biết cách phá hủy biển khắc đó mà thôi.

Chỉ Sửa mệt mỏi thở dài, cảm thấy mình gặp phải một đệ tử vô dụng như vậy… Đừng nói đến việc tu luyện, ngay cả khi chết, anh ta cũng không thể yên tâm được: “Hãy nói với họ… sử dụng ‘Pháp Luân Nghịch Linh’.”

Hà Bình và Từ Như Thành, hai kẻ không học thức gì cả, đều nghe không hiểu và lặp lại theo lời anh ta.

Nghe vậy, vị tu sĩ Xây Nền cuối cùng cũng có vẻ suy nghĩ kỹ hơn, sau một lúc, anh ta dường như tiếc nuối và nói: “Tôi nhớ khi em gái mới vào Thiên Cơ Các, tâm

Người đó tên là Xây Nền vẫy tay một cái rồi đi ra ngoài mà không nói gì cả.

Hà Bình và Từ Như Thành đều thở phào nhẹ nhõm – khi Xây Nền đi rồi, dường như không khí xung quanh cũng trở nên thoải mái hơn; những tu sĩ khác đều là bán tiên, không có khả năng xâm nhập vào ý thức của anh ta được.

Mọi chuyện tạm thời đã qua ổn thỏa, Hà Bình liền lắng nghe cuộc trò chuyện giữa Từ Như Thành và người nhà Triệu Gia, trong khi đó cũng tiếp đãi vị sư phụ mệt mỏi của mình một cách chu đáo.

Anh ta rất tò mò muốn biết bản nhạc mà Triệu Cát Đan đã sử dụng để phá phép khi bước vào đây có ý nghĩa gì; vì khi sư phụ bước vào thì không có bản nhạc đó, nên anh ta đã thử tái hiện lại giai điệu đó bằng cây đàn Thái Tuế.

Vừa mới chơi xong, bỗng nhiên có bóng người lướt qua trước mắt, và một “Triệu Cát Đan” xuất hiện ngay trước mặt anh ta, giống hệt một con người thật vậy.

Hà Bình hoảng sợ, vội vàng dùng ý thức của mình để kiểm tra xem Triệu Cát Đan có sao không; thấy cô ấy đang ngớ ngẩn tự xoa trán mình, và cô ấy vẫn ở Đào Huyện, không hề có gì bất thường cả.

Bản nhạc đó… có thể đã sao chép ý thức của Triệu Cát Đan thông qua phép phá phép này?

Hà Bình suy nghĩ một lúc, sau đó lại dùng cây đàn Thái Tuế để chơi lại những nốt nhạc mà anh ta cảm thấy khó chịu ban nãy; ngay lập tức, một tấm kim loại có khắc chữ xuất hiện bên cạnh anh ta, đó chính là tấm kim loại trên ý thức của Triệu Cát Đan.

Hà Bình cẩn thận nhặt lên tấm kim loại đó – dù anh ta chưa từng học cách khắc chữ, nhưng anh ta vẫn làm được một tấm giống hệt.

Không biết liệu chiếc vòng phá phép này có phải vì được lưu trữ trong cây đàn mà nó có thể đại diện cho bất kỳ người hay vật nào bên ngoài không… Vậy thì, nếu trong này mà tái hiện lại bản nhạc đó, liệu có thể mô phỏng bất cứ thứ gì trên thế giới này không?

Khi sư phụ bước vào đây, chiếc vòng phá phép không hề có phản ứng gì; có lẽ là vì sư phụ có tu vi cao quá, nên cây đàn Thái Tuế hiện tại không thể hiểu được nó.

Hà Bình đang nghĩ đến việc thử kéo thêm vài người khác vào đây để kiểm tra, thì bỗng nhiên nghe thấy các tu sĩ nhà Triệu Gia nói với Từ Như Thành: “Con gái yêu, việc con tự nhận thức được điều đó là điều tốt; vậy thì chúng ta cũng sẽ không giấu con nữa. Người chồng tương lai của con có địa vị quý trọng và tương lai rộng lớn, nhưng về mặt tu luyện… thì anh ấy vẫn chậm hơn con một bước – con cũng biết điều đó mà. Theo phong tục ở Tây Sở, khi kết hôn vào hoàng gia, người phụ nữ sẽ được kh

Dao Hóa Ngoại (Mười Một)

Tại Đại Uyển, sự điên rồ liên quan đến “Huyết Ấn Linh Tượng” có thể khiến Tô Chính – tổng đốc trước của Thiên Cơ Các – phải kinh ngạc, nhưng tại chợ đen dã man ở Xí Chu, nơi quý tộc và quyền lực đông như rừng cỏ, điều này lại không hề hiếm gặp.

Rất nhiều “tu sĩ dân gian” không thể tiếp tục sống bình thường đều mang loại huyết ấn này trên người. Họ hoặc phục vụ cho một gia tộc quyền lực nào đó, hoặc tham gia vào các nhóm tà ác dân gian; để nhận được nguồn lực và sự bảo vệ, họ buộc phải trung thành tuyệt đối, phục tùng những kẻ cầm quyền. Những huyết ấn này có nhiều tên gọi khác nhau, trong đó cái có vẻ đẹp nhất là “Long Phượng Thành Tường”. Thông thường, người mang huyết ấn “Phượng” sẽ có năng khiếu hay tu vi cao hơn; nếu không mang huyết ấn này, người mang danh “rồng giả” sẽ không thể tồn tại được. Nhưng với huyết ấn này, mỗi bước trên con đường tu luyện của họ sẽ trở nên gian nan hơn gấp bội; mỗi tia linh khí nhập vào cơ thể đều sẽ bị huyết ấn “rồng” chiếm mất một nửa.

Nếu phải phục tùng người khác thì chỉ cần cống hiến hết mình là đủ, nhưng nếu được gọi là “phượng”, với danh hiệu hào nhoáng như vậy, việc chỉ cống hiến hết mình là chưa đủ; họ còn phải hy sinh cả bản thân mình nữa.

Những huyết ấn in trên khuôn mặt có thể được rửa sạch, nhưng những huyết ấn in trên linh tượng thì không thể loại bỏ được – ngay cả khi ở Tiềm Tu Tự, Zhi Xiu mang theo chuông cứu hộ cũng không thể làm gì được. Trong suốt cuộc đời, con người bị những huyết ấn này kiểm soát; sau khi chết, chúng sẽ như Lý Thừa Ý, bám vào xương cốt và theo người ta xuống mộ, không bao giờ có thể được làm sạch.