“Nô tì cầm kiếm bị nhiễm độc? Không… Cô ấy ư?” Vua sói mù của Bắc Tuyết Sơn kinh ngạc đến mức vươn ra hai cánh tay mảnh mai, chỉ vào Châu Dương và hỏi: “Cô ấy là người được chế tác từ sắt đá, làm sao lại có khả năng bị nhiễm độc được?”

Châu Dương trả lời thật lòng: “Có vẻ như là vậy.”

Vua sói mù dùng hai ngón tay cầm lá thư vừa mới đến từ núi Kunlun, nhìn Châu Dương bằng ánh mắt ngưỡng mộ: “Thật là có những phương pháp đặc biệt đấy, nhóc con… Không lạ gì mà Huyền Ẩn Sơn lại thay đổi chủ nhân – các ngươi đã làm được điều đó như thế nào?”

“Tôi không am hiểu lắm về việc chế tạo thuốc độc,” Châu Dương nói dối một cách tự nhiên, “Nghe nói trên bán đảo Nam Hợp, ngay cả chim thú khi nhìn thấy Nữ Hoàng Tây Thiên cũng phải quỳ xuống thờ phượng… Chắc chắn cô ấy là người được trời phú, có những phương pháp mà chúng ta không biết.”

Vua sói mù từ từ tiến lại gần đám lông cáo, nhìn Châu Dương kỹ lưỡng: “Đại tế lễ đã đồng ý gặp ngươi… Lục địa Nam này đang trong tình trạng hỗn loạn; nghe nói mọi người đều phải sống trong lồng sắt và lang thang khắp nơi… Kunlun thực sự cần những đồng minh đáng tin cậy… Nam Kiếm là một lựa chọn không tồi… Chỉ là ngươi đừng có ý xấu.”

Châu Dương nhìn thẳng vào mắt ông ta, ánh mắt trong sáng như suối nước trên núi tuyết… Trừ việc trong đó ẩn chứa một “con quỷ tâm”.

“Nếu ngươi chưa thực hiện Xây Nền, thì có thể gia nhập phe ta… Thật đáng tiếc…” Vua sói mù lẩm bẩm, vẫy tay và nói: “Vũ Lăng Tiêu quá kiêu ngạo… Lần này hắn đã thất bại rồi.”

Nói xong, ông ta cầm lấy chiếc bình rượu nhỏ, duỗi người một cách lười biếng và bước đi… Không hề nhận ra mình vô tình đã nói ra tên thật của nô tì cầm kiếm.

Châu Dương nhìn theo bóng lưng ông ta một lát, rồi ngẩng đầu lên và đối mặt với ánh mắt của Thái tử Sói Tuyết… Cô liền gật đầu chào hỏi một cách lịch sự.

Thái tử Sói Tuyết giả vờ không thấy gì, lạnh lùng hạ mắt xuống và theo sau Vua sói mù.

Trước đó, Chỉ Tu đã ở biên giới, nhận được thông điệp từ Văn Phi, liền bay qua những tảng tuyết trên núi Phiền Quỳnh Phong để đến núi Kim Hà Phong gặp học trò nổi tiếng của mình – kẻ hay đòi nợ nhưng lại bị “nhiễm độc đến mức trở thành quả cà tím héo úa”. Bỗng nhiên, ông ta cảm nhận thấy một vết máu.

Hà Bình đã bị kiếm khí từ thanh kiếm Vãn Sương rò rỉ ra từ Chuyển Sinh Mộc làm thương… Lúc đó, anh ta đang bận tìm chỗ quan sát trận đấu từ gần, vội vàng la

Văn Phi nói: “Nhịn lại đi.”

Theo hướng dẫn của loại độc máu này, Văn Phi trước tiên đã chuẩn bị thuốc giải độc cho ba người bán tiên bị nhiễm độc nhẹ, sau đó mới tập trung vào việc loại bỏ độc tố trên người Hà Bình.

Theo lời kể của kẻ vụng về và xấu tính đó, trên người Hà Bình có tới hơn mười loại độc tố khác nhau; nếu dùng thuốc giải độc thì e rằng sẽ quá liều, còn việc chế tạo thuốc thì tốn quá nhiều thời gian. Thay vào đó, tốt hơn hết là “trị tận gốc”.

Lúc này Văn Phi mới hiểu ra rằng trong lĩnh vực đan dược cũng tồn tại nguyên tắc “dùng một phương pháp để loại bỏ mười loại độc tố”. Văn Phi không hề quan tâm đến loại thuốc mà Tây Vương Mẫu đã sử dụng; vì tu vi của mình cao hơn Tây Vương Mẫu, ông ta quyết định phá vỡ trực tiếp các loại độc tố mà Tây Vương Mẫu đã tạo ra, để những chất độc đó được Hà Bình tự tiêu hóa.

Khi Văn Phi đưa một luồng chân nguyên vào huyết mạch của Hà Bình, cả cơ thể anh ta như thể đang bị những con voi mang theo pháo hoa lao vào; những nơi chúng đâm trúng đều phát nổ. Cơ thể Hà Bình như thể trở thành biển sao vào đêm đó, hàng trăm quả pháo hoa nổ tung cùng lúc, khiến anh ta muốn ngã quỵ xuống đất.

Nếu không phải vì độc tố do Tây Vương Mẫu tạo ra, thì có lẽ chính Văn Phi đã giết chết Hà Bình.

“Á… Các bạn đan sư đều có thể chịu đựng những đau đớn như vậy sao… Ôi, Văn Phi! Trong suốt cuộc đời này, anh đã giết chết bao nhiêu bệnh nhân rồi… Á! Đồ khốn nạn!”

Chủ núi Đắp Nguyệt cuối cùng cũng cảm thấy áy náy và yếu ớt nói: “Sư huynh Văn, liệu… liệu có thể phá vỡ độc tố trực tiếp trên người sống được không?”

Tất nhiên là không thể – chiếc quạt mà Văn Phi đang cầm trong tay thổi một luồng gió nhẹ về phía anh ta, và viết bằng chữ viết thanh thoát: Nếu không thế thì tại sao tôi lại phải ở lại Tiềm Tu Tự ba năm? Huyết mạch sẽ bị hỏng mất.

Lâm Chí hỏi: “À?”

Văn Phi đáp: Nhưng mà nó không thể bị hỏng được mà… Chúng ta cũng không có đủ thời gian ba năm đâu.

Hà Bình im lặng…

Kẻ vụng về này đúng là đang trả thù cá nhân!

Biểu cảm đau đớn trên khuôn mặt Hà Bình vẫn chưa tan biến; từ khóe mắt co giật của anh ta, một nụ cười man rợ hiện lên. Đúng lúc anh ta định gây rối thêm, bỗng nhiên có tiếng hét lớn vang lên từ bên ngoài núi Phiền Quỳnh Phong: “Hồ Sĩ Dung!”

“Sư phụ!” Khi thấy người hỗ trợ mình đến, Hà Bình lập tức cứng người lại và định la lên phàn nàn: “Sư huynh Văn ấy…”

Th

Đây là thứ mà Hắc Sói đã nhận được ngay khi mới bắt đầu con đường tu luyện của mình.

Từ nhỏ, người ta đã dạy anh rằng con đường kiếm đạo luôn tuân theo nguyên tắc công bằng.

Con đường này không cần dựa vào bất kỳ yếu tố bên ngoài nào; khác với việc chế tạo đan dược hay sử dụng các loại vật liệu quý hiếm, con đường kiếm đạo không đòi hỏi nhiều nguồn lực vật chất, cũng không phụ thuộc vào may mắn hay tài chính. Không giống như những con đường tu luyện khác – dù có thiên phú hay trí tuệ xuất chúng đi nữa, cũng không mang lại lợi thế gì đặc biệt so với người khác; thậm chí, con đường kiếm đạo còn ít phụ thuộc vào năng khiếu bẩm sinh nữa. Ngay cả những người có nền tảng tương đối bình thường trong việc luyện võ, nếu họ có thể vượt qua những thử thách khắc nghiệt khi mở ra các “linh khẩu”, những khác biệt nhỏ bé giữa họ cũng sẽ bị xóa bỏ hoàn toàn.

Đây chính là con đường đòi hỏi người tu luyện phải có khả năng chịu đựng sự cô đơn, có ý chí kiên định và sự tận tụy trong việc rèn luyện bản thân.

Chính vì vậy, việc chọn đệ tử tại núi Côn Lôn còn công bằng hơn nhiều so với những nơi chỉ cần có họ hàng là đủ để được chấp nhận.

Mỗi năm, núi Tiên sẽ chọn một nhóm trẻ em khoảng mười tuổi, đưa họ vào Đại sảnh Đệ tử Bên Ngoài để tiến hành huấn luyện tập trung. Mỗi tháng sẽ có một cuộc đánh giá, và hệ thống loại trừ rất khắc nghiệt. Từ khi bắt đầu học đến khi mở ra “linh khẩu”, hơn chín mươi phần trăm số người sẽ bị loại bỏ. Những người thành công trong việc mở ra “linh khẩu” vẫn phải đối mặt với một cuộc thử thách lớn mỗi mười lăm năm: chỉ có một người trong số trăm người có thể tiến vào Đại sảnh Bên Trong, còn những người khác sẽ phải ở lại Đại sảnh Bên Ngoài và trở thành những “người trở về vào ban đêm”.