Không lâu sau đó, người đệ tử duy nhất kế thừa tâm kiếm của ông – Tiết Bích – vì nghi ngờ về chín kiếm của Côn Lôn và vi phạm quy tắc của môn phái bằng cách tranh luận với các đồng môn, đã bị trục xuất khỏi môn phái.

Côn Lôn luôn không khoan nhượng đối với những kẻ nổi loạn và xấu xa, nhưng tâm kiếm là thứ vô giá, và Tiết Bích là người duy nhất được truyền thụ nó. Nếu không ai có thể sửa chữa Bắc Tuyệt Trận, Côn Lôn sẽ phải dùng lại những tảng đá linh để xây “bức tường” chống gió, điều này còn tốn kém hơn nhiều so với việc nuôi dưỡng một kẻ nổi loạn. Vì vậy, khi các đồng môn xin tha thứ cho Tiết Bích, Côn Lôn đã nhượng bộ, chỉ buộc anh ta phải đến Bắc Tuyệt Sơn canh gác Bắc Tuyệt Trận.

Từ đó, anh ta bắt đầu sống trong sự đối đầu giữa thiện và ác, và tự đặt cho mình biệt danh “Kẻ mù”, bởi vì mỗi lần ý thức của anh ta ra khỏi cổng Bắc Nguyên, anh ta đều phải trải qua muôn vàn hiểm nguy mới tìm được đường trở về. Vì vậy, anh ta cũng đổi tên tâm kiếm của mình thành “Mê hoặc”.

Người dân Bắc Lịch rất tôn sùng loài sói và coi chúng là “Vua sói”.

Lúc này, bên ngoài cổng Bắc Nguyên, trời đất tối tăm, bão tuyết dày đặc đã kết nối cả bầu trời và mặt đất lại với nhau, cơn gió lạnh như những con thú hung dữ đang gầm thét, muốn xâm nhập vào phía trong.

Lời nói của Sói Mù quả thực đúng; ngay cả ở những nơi lạnh giá nhất, trước khi bão tuyết ập đến, cũng sẽ có những dấu hiệu báo trước. Cơn gió trắng kỳ lạ này thật sự rất bất thường.

Ý thức của Vua Sói Mù xuyên qua cơn gió lạnh, đến vùng đất hoang vu rộng lớn này – Bắc Tuyệt Trận chỉ được sửa chữa lớn lần cuối cùng cách đây hơn bốn mươi năm. Anh ta đã ở lại nơi này trong suốt bảy mươi bốn ngày, suýt nữa mất mạng, vì vậy lẽ ra nó không nên sớm gặp sự cố như vậy.

Những dòng chữ cổ xưa do môn phái Kiếm Tông để lại được khắc sâu vào đá, nằm ở cuối cùng của vùng đất hoang vu này. Nếu ở lại lâu hơn nữa, nguy hiểm sẽ càng tăng. Vua Sói Mù không dám trì hoãn, ý thức của anh ta nhanh chóng lướt qua Bắc Tuyệt Trận.

Chính lúc này, anh ta nghe thấy tiếng gõ vang lên từ sâu bên trong Bắc Tuyệt Trận.

Vua Sói Mù tập trung hết sức, chắc chắn rằng đó không phải là tiếng gió lớn làm va đập vào những tảng băng và đá.

Anh ta nghe chăm chú một lúc lâu, rồi ý thức của mình đột nhiên trở về cơ thể, anh ta lấy ra một cuốn sách chứa mã bí và nhanh chóng so sánh với những dòng chữ bí ẩn đó, để hiểu rõ hơn v

Trên tấm biển danh dự, hai chữ “Châu Dương” lấp lánh ánh sáng, báo hiệu rằng chủ nhân vẫn khỏe mạnh và mọi thứ đều ổn thỏa.

Tại sao người đã chết và bị đưa vào gương Vô Gian lại có thể giữ được tấm biển danh dự nguyên vẹn như vậy? Liệu công cụ thần bí mà không ai từng thấy đó có thể che giấu sự sống hay cái chết của một người được không?

Và tại sao lá thư do “người chết” này để lại lại xuất hiện ở vùng Bắc Nguyên vốn hoang vu, không có người ở?

Hay nói cách khác, gương Vô Gian và vùng Bắc Nguyên có mối liên hệ gì với nhau?

Trên núi Huyền Ẩn Sơn, Chỉ Tu hỏi: “Anh đã từng thấy anh ta chưa? Khi anh đuổi bắt những thứ ác quỷ ở đồng hoang kia?”

Văn Phi gật đầu: Đó chính là vị tu sĩ kiếm thuộc phái Khôn Lũn được cử đến để dọn dẹp những thứ xấu xa đó. Nếu không có ông ấy, chúng ta có lẽ đã bị đóng băng dưới đống tuyết ở Bắc Lịch và trở thành phân bón từ lâu rồi. Nghe nói ông ấy là đệ tử trực tiếp của “Đệ Nhị Trưởng Lão” của phái Khôn Lũn, một cao thủ nội môn với tương lai rộng lớn… À, người ở Bắc Lịch không quan tâm đến những danh hiệu rườm rà đó; những người võ sĩ ở đây đều dùng kiếm để nói chuyện. Ngoài vị đại tế lễ bí ẩn, người mạnh nhất sẽ đảm nhận vai trò người đứng đầu, và ngay sau đó là “Đệ Nhị Trưởng Lão”, được xếp hạng theo thứ tự sức mạnh. Đệ Nhị Trưởng Lão này trẻ hơn tất cả mọi người trong phái, thậm chí chưa kịp theo học phái Kiếm Tông hay luyện tập Chín Kiếm Khôn Lũn. Nếu không phải vì ông ấy đã qua đời, bây giờ chúng ta cũng chưa biết ai sẽ là người đứng đầu phái đâu.

“Ông ấy đã qua đời à?” Chỉ Tu có vẻ ngạc nhiên, “Gần đây tôi chưa nghe nói có vị tu sĩ kiếm nào lớn lao như vậy qua đời cả…”

Văn Phi lắc đầu: Không thể nói là đã qua đời đâu. Trên trời không có dấu hiệu gì bất thường, và chúng tôi cũng không nghe thấy tin tức gì về việc đó. Phía Khôn Lũn chỉ nói rằng ông ấy đang “tu luyện ẩn dật”. Việc tu luyện này kéo dài hơn hai trăm năm rồi; đó là chuyện xảy ra trước khi anh nhập môn đấy. Tôi cảm thấy rằng cuộc tu luyện ẩn dật của ông ấy có lẽ giống như trường hợp của Lý Phượng Sơn và Hạng Vinh… Có lẽ đã xảy ra điều gì đó bất ngờ, khiến cho cuộc tu luyện của ông ấy trở thành một “cuộc tu luyện chết chóc”. Nếu không phải vì vậy, làm sao một sự việc lớn như đệ tử trực tiếp của ông ấy phản bội phái Khôn Lũn mà ông ấy lại không hề lên tiếng gì cả? Khi anh còn đang ở ngã

Bóng dáng trên tường vang lên bằng giọng điệu kỳ quặc: “Đợi đã!”

Hà Bình bất ngờ đứng dậy: “Thị Dung, đừng thiếu lễ phép!”

Chương 208: Những Nỗi Tiếc (Hai Mươi)

Bóng dáng đó lan rộng trên tường, và một khối lông trắng to lớn hiện ra. Hà Bình nhìn mà không thể nhận ra đó là chó hay gấu.

Chỉ thấy khối lông đó rung động một chút, và từ trong đó lòi ra một khuôn mặt gầy guộc giống người Chu, trên mũi đeo một chiếc kính pha lê không hề bị sương mù bao phủ.

Khuôn mặt đó quan sát xung quanh trong phòng sách của Hà Bình, vừa mới hóa thành hình người, chưa kịp thấy gì cả. “Vào trong đi,” nó nói, sau đó điều chỉnh lại đèn bàn, đồng hồ treo tường và ấm nước cho mới, rồi mới nhìn thẳng vào mắt Hà Bình.

Ngay khi nhìn thấy nhau, cả hai đều đoán ra danh tính của đối phương – khối lông đó không phải chó cũng không phải gấu, mà là một con sói già từ miền Bắc, với những chiếc răng nanh sắc nhọn.

Hà Bình: “Vua Sói Mù.”

Khuôn mặt đó: “Thái Tuế?”

“Tôi không dám nhận,” Hà Bình nói, ngón tay vuốt ve các dây đàn, “Có phải Hoàng tử Trang Vương không hề nói với ngài cách nào liên lạc với tôi một cách an toàn hơn không?”

Sau khi bắt đầu con đường tu luyện, ông chỉ ở lại Phiền Quỳnh Phong được nửa năm thôi, chưa kịp học hỏi đầy đủ các quy tắc và nghi thức, thì đã bị một người thuộc giáo phái Huyền Môn đẩy vào vùng biển vô địch, từ đó sống trong một thế giới không có luật pháp, và do bản chất hoang dã cùng ảnh hưởng của con đường tu luyện, ông mang trong mình một thái độ kiêu ngạo, coi thường mọi thứ xung quanh. Khi người ngoài nhìn thấy ông, phản ứng đầu tiên luôn là “Thái Tuế”, chứ không phải là một đệ tử tu luyện nào đó chuẩn mực.