Hôm nay, dù phải chết, anh ấy cũng sẽ theo kịp.

Bên cạnh thân xác nửa người bị hỏng nặng của pháp trận, một làn gió linh hồn yếu ớt bắt đầu hình thành. Hắc Duyệt đang cố gắng chống đỡ điên cuồng để ngăn không cho ý chí kiếm của hắn xâm nhập vào tâm trí mình; bảy lỗ trên cơ thể hắn đã bị nứt toạc…

Chỉ Xiu không nhịn được mà nói: “Thiệu Dung, việc này quá mức rồi…”

Hắc Bình vẫn tiếp tục thực hiện một thủ ấn mà ngay cả các vị tiên tôn chính thống cũng chưa từng thấy, rồi đặt một phép bùa lên trán Hắc Duyệt.

Bộ Chi Sầu không nhịn được mà thở dài: ““Quét sạch quá khứ”!”

Đó là một pháp thuật xấu xa chỉ dành cho những người nửa người bị chuyển nhượng; nó có thể xóa bỏ hoàn toàn những ký ức liên quan đến người chủ cũ, mà không ảnh hưởng đến trí nhớ của người nửa người đó.

Làm sao anh ấy lại biết cách làm điều này?!

Hắc Duyệt cảm thấy tất cả những kỷ niệm từ khi gặp Hắc Bình đều ùa về: cuộc gặp gỡ tình cờ ở An Lạc Xiang, nỗi sợ hãi ngây thơ; thời gian sống cùng nhau tại Tĩnh Tu Tự, lần đầu tiên được đặt tên; những ngày hạnh phúc ngắn ngủi trên núi Phi Châu, những khoảnh khắc bên nhau ở Vương Lang Xiang… Và cảm giác vui mừng tột độ khi gặp lại người đó sau bao năm xa cách.

Tất cả những kỷ niệm ấy đều hiện lên trong đầu Hắc Duyệt, nhưng rồi chúng lại bị xóa sạch bởi điều gì đó.

Hắc Duyệt nhìn chằm chằm vào mắt Hắc Bình; đôi tay nắm lấy tay áo anh ta bắt đầu run rẩy, yếu dần, rồi cuối cùng cũng buông lỏng.

Cuối cùng, ý chí kiếm từ “Chuột Đổi Da” đã xâm nhập vào tâm trí của thân xác nửa người đó.

Chỉ Xiu không giống như Đoan Duệ – người đã tiết lộ hết mọi thứ – Hắc Bình đã tự mình rèn luyện ý chí kiếm này từ đầu, vì vậy anh ta có thể kiểm soát được việc truyền đạt những kinh nghiệm của mình cho Hắc Duyệt, để anh ta dần dần tiêu hóa chúng. Dù vậy, đó vẫn là ý chí kiếm từ “Chuột Đổi Da”; Hắc Duyệt lập tức bị những ý chí kiếm mạnh mẽ đó nuốt chửng, không còn biết đêm nay là đêm nào nữa.

Chỉ trong trạng thái mơ hồ, Hắc Duyệt vẫn có thể cảm nhận được đôi tay thực hiện những động tác đó rất điêu luyện và ổn định; thậm chí anh ta còn biết phải tránh những chỗ nào để không làm anh ta đau đớn. Rất nhanh sau đó, một lõi pháp trận mới bắt đầu hình thành.

Hắc Bình đã cắt đứt những sợi râu nhỏ còn dính trên lưng mình.

Đồng thời, bốn quốc gia trên lục địa Nam cuối cùng cũng tỉnh táo trở lại sau vụ nổ lớn kinh hoàng ở núi Huyền Ẩn…

Chương 188: Mộ của Thánh Nhân (Kết thúc)

Quan Khai Minh của Nam Uyên đã bận rộn đến mức gần ngất xỉu, nhưng ngoại trừ kinh đô Kim Bình, hầu hết các khu vực khác vẫn chưa phục hồi.

Các phòng khám y học và địa điểm chữa trị khắp nơi đều bị những người bị thương trong trận động đất đổ xô đến. May mắn thay, ở lục địa Nam, thời tiết vẫn còn ấm áp, nên việc dựng lên những lều vải ngoài trời để ngủ qua đêm cũng vẫn khá thuận tiện.

Các nhân viên của cơ quan Khai Minh đang đi khắp nơi, nhưng vì không có ai trong số họ là những người đã tu luyện đến cấp độ “định cơ”, nên thông tin họ nhận được luôn chậm hơn một bước so với người dân địa phương. Sau khi cùng những người dân đến giúp đỡ từ sáng sớm, họ cùng nhau xem hết buổi biểu diễn pháo hoa và nhìn nhau ngơ ngác.

Ở ngoại ô thành phố Sư Lăng, một người công nhân đang lái xe ủi đường bỗng nhiên ngẩng đầu lên hỏi: “Thưa ngài, vào lúc này, tại sao núi Thần lại tổ chức lễ pháo hoa nhỉ?”

“Ừm… này…” Người tu sĩ thuộc cơ quan Khai Minh này cũng chẳng học hành nhiều, sau một lúc lúng túng mới đáp: “Ai sống sót sau cơn hoạn nạn lớn, chắc chắn sẽ gặp may mắn sau này.”

Vào lúc bình minh, Bạch Lệng đang ở Sư Lăng. Người tu sĩ kia chỉ là người giúp ông truyền đạt thông điệp mà thôi, nhưng câu nói ngẫu nhiên đó đã bị người ta hiểu lầm là do chính Bạch Lệng nói ra, và từ đó thông tin đó được lan truyền rộng rãi khắp cả nước.

Câu “Ai sống sót sau cơn hoạn nạn lớn, chắc chắn sẽ gặp may mắn sau này” đã được truyền đi khắp mọi nơi… Cho đến khi cơ quan Khai Minh nhận được thư từ tổng văn phòng Thiên Cơ Các ở kinh đô, yêu cầu họ hợp tác truy bắt một số cao thủ của Thiên Cơ Các đã “trốn tránh một cách bí mật”.

Cả khu vực Tây Sở, cách đó chỉ một con sông, cũng bị tiếng pháo hoa làm cho bất ngờ. Vầng trăng bạc lúc sáng lúc tối, ánh sáng bạc được hai ngọn núi kéo dài thành hình dạng của một ngôi sao quét, và bức tượng Thần Hoàng trên đỉnh núi chính bỗng nhiên nứt ra – đó là bởi vì dưới chân núi Linh, hai tâm hồn đạo sĩ đang đấu tranh trong im lặng.

Núi Huyền Ẩn chủ yếu gồm bốn gia tộc lớn; mỗi gia tộc lại có từ một đến vài nhánh tư tưởng đạo giáo khác nhau, chúng không bao giờ hòa hợp với nhau, ngay cả khi trở thành “sỏi thận” thì mỗi nhánh vẫn giữ nguyên lập trường của mình, không hề quan tâm đến những nhánh khác.

Ngược lại, ba ngọn núi Thượng Hải lại khác biệt: “dòng chính” của chúng chính là đạo giáo được truyền lại bởi tổ sư sáng lập – Hoàng Đế Huyền. Kể cả người đứng đầu trước đây là Hạng Vinh, khoảng tám mươi phần trăm những người họ Hạng đều thuộc nhánh này; còn những người họ khác thì mỗi người đi theo con đường riêng của mình, không tạo thành một xu hướng chung nào.

Tuy nhiên, vào thời đại của Hạng Vinh, ý nghĩa của việc “truyền đạo” không giống như các thời đại sau này. Việc sao chép toàn bộ tư tưởng đạo giáo của người tiền nhiệm mà không suy nghĩ gì cả bắt đầu từ Zhao Ẩn tại Núi Huyền Ẩn; trước đó, những vị sư uyên bác như Nam Thánh thường để cho đệ tử tự mình tìm tòi, chỉ đôi khi mới gợi ý. Còn những người nghiêm khắc và độc đoán như Hoàng Đế Huyền thì lại cố gắng áp đặt tư tưởng đạo giáo của mình lên đệ tử; do đó, tư tưởng đạo giáo được truyền thẳng từ họ sẽ giống hệt với của họ, nhưng vì mỗi người có khả năng tiếp nhận và hiểu biết khác nhau, nên dù cùng một nguồn gốc thì vẫn sẽ có sự khác biệt nhất định. Chính vì vậy, Hạng Vinh mới cần sử dụng lò hóa ngoại để “sửa đổi” tư tưởng đạo giáo của mình.

Thế nhưng, dù có thể tạo nên một cái lò không cần ngọn lửa bên trong, con người vẫn không thể loại bỏ được những lòng tham cá nhân: Ngay cả khi Xiang Rong trở nên giống hệt như vị Hoàng Đế Huyền Thoại tái sinh, trong lòng anh vẫn còn một nỗi ám ảnh không thể xóa nhòa – đó chính là hình bóng của Xuan Wu, người anh em ruột thịt, “bản sao” không thể tách rời của mình, và cũng là vết nhơ không thể gột rửa được.

Xiang Rong đã dành hàng nghìn năm để gây dựng nền tảng vững chắc cho núi Tam Nguyệt; dù nó rơi vào tay ai cũng được… Chỉ có điều, không thể để nó rơi vào tay Xuan Wu.

Hai tâm hồn đạo đức giống hệt nhau ấy, lại bị đối lập và xung đột vì một người đàn ông không thể công khai xuất hiện trước mặt mọi người. Giờ đây, những biến động xảy ra tại núi Huyền Ẩn dường như đã kích thích tất cả những người thuộc gia tộc Xiang – những người có chung nguồn gốc đạo đức ấy – phải đối mặt với sự xung đột nội tâm: Một bên cho rằng Xuan Wu là kẻ xấu xa, không thể được dung thứ; bên kia lại cho rằng núi Tam Nguyệt đang thiếu người lãnh đạo, và việc bảo vệ di sản của ngọn núi linh thiêng mới là điều quan trọng nhất.

Việc tu luyện để nâng cao tâm linh vẫn có thể giúp họ ổn định tâm trí… Nhưng việc xây dựng nền tảng đạo đức thì lại hoàn toàn khác – nhất là đối với những người tu sĩ chỉ dựa vào việc uống thuốc và có vợ để thực hiện quá trình này; họ thực sự không thể chịu đựng nổi những áp lực nội tâm này. Một số người ở tầng lớp trung và thấp tại khu vực Tây đã trở thành những nạn nhân chính của sự xung đột này.

Tại dinh thự của “Tử tôn Bính Hoàng”, nơi mà Xu Rucheng cùng những người khác đang ẩn náu, vào sáng sớm đã liên tục nhận được những mệnh lệnh mâu thuẫn nhau: lúc thì bảo họ phải đóng chặt cửa ra vào, không được phép ra ngoài; lúc lại yêu cầu họ tạm thời rời khỏi núi Tam Nguyệt và nhanh chóng liên lạc với các gia tộc trên thế gian phàm, chuẩn bị sẵn sàng cho những hành động quyết liệt. Thật khó hiểu là họ nên làm theo lệnh nào.

Vầng trăng bạc lắc lư như một chiếc đồng hồ đang chuẩn bị lên dây, chuyển động qua lại giữa ngọn đồi phía đông và đỉnh chính.

Xu Rucheng đứng trong sân, ngước nhìn lên trời, thì thấy một cô hầu gái chạy đến với vẻ hoảng loạn và báo rằng Tử tôn lại lên cơn đau rồi, hỏi bà chủ phải làm thế nào.

“Bà chủ” không hề nhúc nhích mí mắt, chỉ đáp một cách qua loa: “Ồ, thì chuẩn bị thuốc cho cậu ấy uống đi.”

Nhờ những âm mưu kín đáo của Lục Ngô, sau tám năm trôi qua, Tử tôn Bính Hoàng vẫn chỉ là một người phàm thường – từ một chàng trai yếu đuối trở thành một người đàn ông trung niên ốm yếu… và còn mắc phải chứng “sợ vợ”: không phải là sợ vợ đến mức phải nghe lời bà ấy, mà là mỗi khi nhìn thấy vợ mình, anh ta lại cảm thấy như thấy ma quỷ vào ban ngày; cách xa ba trượng thì đã bắt đầu cảm thấy đau nhức ở đùi, nói thêm vài câu nữa là lập tức lại lên cơn đau. Ban đầu chỉ sợ khi gặp phải vợ mình, nhưng sau đó tình trạng này còn lan rộng hơn nữa – mỗi khi nhìn thấy phụ nữ, anh ta lại cảm thấy tóc gáy tê dại.