Hà Bình nói: “…Người đó là một thầy thuốc dở tệ vừa mới bị người ta đào tung mộ tổ tiên trên ngọn núi bên cạnh.”

Mọi người thấy anh ta không hề điên rồ hay gây hại cho ai, liền thở phào nhẹ nhõm.

“Chuyện gì đã xảy ra vậy?” Chỉ Xiu hỏi, “Lúc nãy ông có đi đến nơi của Côn Luân không? Công tước Trang Vương thì sao? Có ổn không?”

“Họ đã bắt ông ấy làm con tin,” Hà Bình nói với vẻ căng thẳng, “Núi Huyền Ẩn Sơn cũng không giàu có lắm, không có tiền chuộc ông ấy ra, nên để ông ấy ở lại đó tạm thời. Người đó có độc, sớm muộn gì Côn Luân cũng sẽ hối tiếc… Tôi muốn tìm hiểu xem Quán Lang Vương mù và kẻ hầu cận kiếm có mối quan hệ gì với nhau.”

Con quỷ trong lòng đã được gieo vào tâm trí của người đứng đầu Côn Luân, nhắm thẳng vào kẻ hầu cận kiếm… Chắc chắn sẽ có hành động gì đó sớm thôi… Theo lý thuyết, địa vị của kẻ hầu cận kiếm so với những người tu luyện kiếm cổ xưa thì còn thấp hơn nhiều; sự kiên định trong tâm trí của họ là điều người ngoài khó có thể tưởng tượng được… Việc ghen tị với một người trẻ tuổi đến mức để con quỷ lợi dụng điểm yếu đó, thật là quá nhỏ nhen.

Chỉ Xiu và Văn Phi nhìn nhau, sau đó Văn Phi nói một cách nghiêm túc: “Phía Bắc ít khi liên lạc với chúng ta; bạn cũng nhập môn muộn hơn mọi người. Kẻ hầu cận kiếm này trước khi trở thành ‘đồng nhất’ thì chẳng ai biết đến cả… Tôi cũng chưa từng gặp ông ta… Đó chính là cái gọi là ‘Quán Lang Vương mù’.”

Lúc này, những người thuộc phe Lục Ngô trên lục địa phía Bắc dần dần thoát khỏi trạng thái mê muội, tỉnh táo trở lại và nhìn quanh một cách hoang mang.

Những luồng kiếm khí không gây hại đó đã lặng lẽ trở về tay chủ nhân của chúng.

Khi Con Sói Tuyết bước vào nhà, nó thấy trên chiếc giường nhỏ dưới chân Quán Lang Vương mù có đầy những đồ vật nhỏ xinh do Vạn Tư mang đến – đồng hồ bàn tinh xảo, hộp diêm, gương thủy ngân, máy bay phản lực… Quán Lang Vương mù đeo một chiếc gương pha lê trên mũi, cổ đeo sợi dây mảnh được mạ vàng, đang ngẩn ngơ nhìn những luồng kiếm khí rối bời trong lòng bàn tay mình.

Con Sói Tuyết nhận ra ngay đó chính là những luồng kiếm khí mê muội, và bỗng nhiên dừng bước lại, e ngại.

Sau đó, nó bình tĩnh lại và nghĩ: “Kẻ già kia chỉ sống yên ổn dưới chân núi Bắc Tuyệt Sơn, cả ngày chỉ uống rượu, ngủ đông, hoặc ngồi nhìn tuyết mà mơ màng… Nhiều năm qua, chẳng thấy ông ta luyện kiếm chút nào, đạo hạnh cũng không tiến triển

Tuyết Lang đáp: “Ồ, không có gì cả, chỉ là bị bụi tuyết bên ngoài bám vào thôi. Hôm nay trời thật kỳ lạ, sáng nay vẫn bình thường mà, bỗng nhiên lại có cơn gió lớn thổi đến, tuyết rơi như điên vậy.”

Vua Lùa Mù nghe tiếng gió bắc khắc nghiệt, thì thầm: “Năm nay gió từ phía Bắc đến sớm quá, e là lại là một năm khó khăn nữa.”

Mùa đông đến sớm, những người nông dân sống nhờ vào thời tiết lại một lần nữa gặp rắc rối do thiên tai, vật nuôi cũng vậy, không biết họ sẽ sống qua mùa đông này như thế nào.

“Dù sao thì cũng phải lo cho mọi người, hy vọng rằng ngoài việc tranh chấp giữa phe thiện và ác, các vị sử dụng Thần Kiếm Côn Luân cũng đừng quên rằng con người vẫn cần ăn uống.” Vua Lùa Mù nói chậm rãi, “Đừng quên mang ít lương thực về từ phía Nam.”

Tuyết Lang không mấy đồng ý trong lòng, nghĩ rằng lo lắng cho đất nước và dân chúng thì hay thật, nhưng bây giờ họ chắc đã no rồi… Dù vậy, anh ta vẫn đáp: “Đúng vậy, Ngài gọi tôi đến để có việc gì phải không?”

“Ồ, chỉ là những việc nhỏ thôi.” Vua Lùa Mù thu hồi kiếm khí trong lòng bàn tay, “Hãy viết thư cho người phục vụ kiếm của tôi đi, sắp đến ngày kỷ niệm mất của Sư Tôn rồi, không biết năm nay bà ấy có kịp trở về không… Nếu không thể, hãy nhắc bà ấy đừng quên đốt vài tờ giấy.”

Tuyết Lang liếc nhìn anh ta một cái, vội vàng đồng ý, thấy không còn việc gì khác, liền cung kính rời đi.

Ánh mắt Vua Lùa Mù nhìn theo bóng lưng Tuyết Lang qua tấm gương pha lê; anh ta biết rằng mỗi từ trong bức thư mà Tuyết Lang viết sẽ được đưa đến bàn làm việc của người phục vụ kiếm tại Côn Luân.

Anh ta cười lạnh không thành tiếng, quấn chặt chiếc áo lông cáo, cầm theo bình rượu, trong chốc lát đã biến mất giữa tuyết lớn, và ngay lập tức đến được cửa khẩu phía Bắc – nơi cuối cùng của Bắc Tuyệt Sơn.

Tuyết đã dày hơn một người, chỉ có một cái lều tranh nhỏ nổi bật trên mặt băng; cơn gió dữ dội có thể cuốn trôi cả bò cừu nhưng không thể làm lay động những cây cỏ trên mái lều, rõ ràng đó là một vật linh thiêng.

Vua Lùa Mù bước vào lều, vẫy tay, và ngay lập tức, trong cái bát đất sét trên bàn đá nhỏ trong lều đã đầy nước tuyết trong sạch. Anh ta đặt một viên ngọc xanh xuống dưới bàn đá, không lâu sau, nước trong bát bắt đầu sôi trào, hơi nước ấm áp lan tỏa khắp không gian trong lều, dường như hoàn toàn không liên quan gì đến cơn gió bão tố bên ngoài.

Đây chính là “Lều Ngắm Tuyết” của V

Bên ngoài Bắc Tuyệt Sơn có một đại trận do Tông Kiếm để lại, dùng để bảo vệ lục địa khỏi cái lạnh chết người ấy. Chỉ những cao thủ gần đạt mức hoàn hảo mới có thể tiếp cận được nơi này; ngay cả các kiếm sư lớn của Côn Lũn cũng rất khó có thể đến gần. Đại trận đã lâu không ai tu sửa, và vì thời tiết ở miền Bắc ngày càng lạnh giá hơn, Côn Lũn đành phải thiết lập thêm một đại trận chống gió tuyết bên trong Bắc Nguyên Khẩu, hàng năm họ đổ rất nhiều linh thạch vào đó, nhưng hiệu quả vẫn chỉ là tương đối mà thôi.

Người ta nói rằng đó là giai đoạn khó khăn nhất trong lịch sử Bắc Lịch; không biết bao nhiêu người đã chết vì đói rét. Cho đến khi một thiên tài từ chối kế thừa chín kiếm pháp của Côn Lũn, quyết tâm dùng kiếm để bảo vệ sinh mạng của người dân, và tự mình sáng tạo ra một loại kiếm pháp mới – “Tâm Kiếm” – không cần dựa vào bất cứ vật ngoại lai nào, mà sử dụng chính cơ thể làm kiếm, ý thức làm lưỡi dao. Mặc dù không có tu vi của Tông Kiếm, nhưng những người luyện Tâm Kiếm có thể dùng ý thức xuyên qua vùng đất lạnh giá để đến được đại trận Bắc Tuyệt và tu sửa những di tích còn sót lại của Tông Kiếm… Người thiên tài đó chính là vị trưởng lão thứ hai của núi Côn Lũn vào thời điểm đó.

Tuy nhiên, việc cho ý thức đi xa khỏi Bắc Tuyệt Sơn là điều vô cùng nguy hiểm; người ta nói rằng nơi mà nguyên khí thực sự có thể bị đóng băng sẽ khiến ý thức gặp phải những ảo giác, và chỉ cần một chút sơ suất, ý thức sẽ không bao giờ có thể trở lại được nữa. Hơn hai trăm năm trước, khi vị trưởng lão thứ hai đi tuần tra đại trận Bắc Tuyệt như thường lệ, cả hình thể lẫn ý thức của ông đều biến mất mãi mãi tại Bắc Nguyên Khẩu.