Ngày hôm sau, núi Ngũ Cô Nương.

Vùng Tây Sichuan có rất nhiều rừng núi, như Thanh Thần, Thiểu Nga… Nhưng có rất nhiều ngọn núi khác không được biết đến nhiều lắm.

Núi Ngũ Cô Nương được mệnh danh là “nữ hoàng của các ngọn núi Sichuan”, cũng được gọi là “Alps phía Đông”. Dù không nổi tiếng bằng Thanh Thần hay Thiểu Nga, nhưng trong số những ngọn núi và dòng sông lớn ở các tỉnh tây nam, nó vẫn chiếm một vị trí quan trọng.

Dưới chân núi có một hồ nước, mặt hồ trong xanh như gương; gió nhẹ thổi qua, tạo ra những gợn sóng nhỏ.

Phía xa, những ngọn núi cao vút hiện lên; năm đỉnh núi trông giống như năm thiếu nữ trẻ đẹp đứng đó, đầu đội mũ tuyết, mây màu xoay quanh nửa núi, như thể họ đang mặc những chiếc váy rực rỡ, toát lên vẻ linh thiêng.

Bên kia Quán Thanh Tĩnh, họ đã thuê một chiếc xe buýt; khoảng ba mươi đến bốn mươi người, nhưng xe vẫn chưa đủ chỗ ngồi.

Trần Mục Dực cùng với Hứa Mộng và Lục Vạn Lý đã đi xe này, coi như là đã lấp đầy những chỗ trống còn lại.

Hội võ đã bắt đầu hoạt động từ sớm; con đường lên núi đã bị phong tỏa, và có người canh gác ở dưới chân núi, mang theo vũ khí; du khách không được phép lên núi.

Lục Vạn Lý, Lý Viễn Sơn và những người khác đều có địa vị và danh tính; sau khi xuất trình giấy chứng minh thành viên của Hội võ, họ mới được phép lên núi.

Con đường lên núi khá dài, hai bên là cây cối rậm rạp; nhìn chung, nơi đây khá hoang vu, bởi vì độ cao lớn nên không khí khá loãng, việc leo núi khá vất vả.

“Thế nào rồi?”

Chưa đi được bao lâu, Trần Mục Dực quay đầu nhìn Hứa Mộng và hỏi: “Cần tôi đỡ bạn không?”

“Không cần đâu!”

Hứa Mộng lắc đầu: “Tôi rất mạnh mẽ mà!”

Trần Mục Dực cười, và hai người cùng nhau đi, cũng không thấy mệt chút nào.

“Có khá nhiều người đến đây phải không?”

Tần Hồng nhìn quanh và nói: Vì lý do an toàn, để tránh xảy ra xung đột giữa các phái, Hội võ đã sắp xếp trước các khu vực cho các phái nổi tiếng như Thanh Thần, Thiểu Nga… Các phái khác, những người tu luyện đơn lẻ, cũng có những khu vực riêng biệt; việc đăng ký trước đã được sắp xếp thông qua mạng internet.

Khi đến nơi, mọi người sẽ nhận được thẻ và cờ để lên núi và tìm chỗ ngồi tương ứng của mình.

Lúc này, trên núi đã có rất nhiều cờ được cắm, chứng tỏ rằng những nơi đó đã có người ở.

Đúng vậy, đối với những người luyện võ thì đây quả là một cơ hội hiếm có trong đời. Ai lại muốn tụt hậu chứ? Ngay từ khi Hiệp hội Võ thuật công bố thông tin chính thức, đã có người chạy đến đây để giành chỗ trước rồi.

  Họ đến khá muộn; nếu đến sớm hơn vài ngày nữa, có lẽ họ sẽ gặp phải những kẻ buôn bán chỗ ngồi. Nhưng trong vài ngày gần đây, Hiệp hội Võ thuật đã vào cuộc và loại bỏ tất cả những người này đi.

  Những phái võ nổi tiếng như Thanh Thần Thiểu Nga đều được phân bổ ở đỉnh núi chính – ngọn núi lớn nhất, gọi là Ngọn Núi Cô Gái.

  Trên đỉnh núi có tuyết, rất lạnh; vì vậy, nơi ở của các nhóm được thiết lập ở giữa núi, mỗi nhóm được phân chia một khu vực riêng biệt, và các khu vực này được ngăn cách bằng dải băng keo để tránh xâm lấn lẫn nhau.

  Còn việc chọn vị trí nào để dựng lều ở trong khu vực đó thì không phải là điều mà Hiệp hội Võ thuật quan tâm đến.

  Nhóm của Trần Mục Dực đến khu vực định cư đầu tiên – một khu rừng rộng lớn – và chọn một vị trí dễ thấy để cắm cờ. Các đệ tử bắt đầu dựng lều, thiết lập ranh giới an toàn và chuẩn bị bữa ăn. Mọi thứ diễn ra rất trật tự.

  Khu vực định cư của Thanh Thần Sơn nằm ngay gần đó. Khi biết nhóm Lý Viễn Sơn đã đến, Mạc Tái Diên cùng vài người già đến thăm họ và trò chuyện với nhau một lúc.

  So với trước đây, xã hội hiện đại không còn những cuộc cạnh tranh ác liệt nữa; mặc dù các phái võ vẫn cạnh tranh với nhau, nhưng đó chủ yếu là những cuộc cạnh tranh lành mạnh. Rất ít khi có những kẻ thù không thể hòa giải được. Dù võ nghệ của Lý Viễn Sơn không mạnh lắm, nhưng vị thế của họ trong giang hồ rất cao và họ có rất nhiều bạn bè.

  Sau bữa trưa, Trần Mục Dực không muốn làm phiền ai nữa, liền dẫn Hứa Mộng và Lục Vạn Lý xuống từ đỉnh núi chính.

  Mặc dù Tần Hồng và Lý Viễn Sơn đều khuyên anh ấy ở lại khu vực định cư của Thiểu Nga Sơn – vì đây là đỉnh núi chính, nơi tập trung của các dòng linh khí – và việc ở đây chắc chắn sẽ mang lại nhiều lợi ích hơn, nhưng Trần Mục Dực vẫn kiên quyết muốn thay đổi địa điểm, và họ cũng không thể ngăn cản anh ấy được.

  “Ông chủ, đỉnh núi chính cũng rất tốt mà… Mặc dù cùng nằm trên một ngọn núi, nhưng mỗi vị trí đều có những ưu điểm và nhược điểm riêng. Hiệp hội Võ thuật đã phân chia n

Trần Mục Dực vẫy tay nói: “Không ai hiểu rõ hơn tôi về tình hình của núi Ngũ Cô Nương!”

  Trong người ông ta tồn tại linh hồn của núi Ngũ Cô Nương; đó cũng chính là lý do khiến Trần Mục Dực quyết định đến đây. Khi mới tiếp cận núi này, ông đã cảm nhận được mối liên kết sâu sắc giữa mình và ngọn núi này.

  Tất nhiên, lý do ông không chọn đỉnh chính là bởi trước khi đến đây, ông đã trao đổi điện thoại với Cổ Tranh, và Cổ Tranh đã chỉ cho ông biết phải đi theo hướng nào.

  Nghe Trần Mục Dực nói vậy, Lục Vạn Lý cũng không tiếp tục tranh luận thêm nữa.

  Sau khi xuống khỏi đỉnh chính, ba người tiếp tục đi về phía đỉnh Mò Cô.

  Đỉnh Mò Cô là ngọn nhỏ nhất trong số năm ngọn núi; nó như một cô gái nhỏ, yếu đuối, đứng bên cạnh những ngọn núi “chị em” lớn hơn của mình.

  Con đường dẫn lên đỉnh này khá khó đi; nơi đó hoang vu, đầy cỏ dại và những tảng đá gập ghềnh.

  Mùa thanh minh đã qua, mùa hè sắp đến; rắn, bò cạp, chuột… tất cả đều bắt đầu hoạt động, môi trường thực sự rất khắc nghiệt.

  Chắc hẳn không có nhiều người sẽ chọn đến đây.

  Thực ra, với địa vị của Lục Vạn Lý, ông hoàn toàn có thể chiếm một chỗ trên đỉnh chính, nhưng vì lý do của Trần Mục Dực, ông đã từ bỏ quyền đó và xin sử dụng một khu đất trên đỉnh Mò Cô từ Hội võ thuật.

  Buổi sáng, khi Lục Vạn Lý đến đăng ký, nhóm người thuộc Hội võ thuật đã rất ngạc nhiên… Một trong Tám Đại Sư Tây Nam, ngài Lục thuộc phái Mông Đỉnh, lại có thể chọn một nơi tồi tệ như vậy sao?

  Không chọn đỉnh chính mà lại chọn đỉnh Mò Cô… Ngay cả một người ngoại đạo cũng có thể nhận ra rằng trong số năm ngọn núi này, đỉnh Mò Cô là nơi có phong thủy tồi tệ nhất; ngay cả những người tu luyện tự do cũng không chọn nơi đó!

  Nhưng hành động của những người cao thượng, làm sao người bình thường có thể hiểu được chứ?

  Lên núi, sau một hồi tìm kiếm, họ cuối cùng cũng tìm đến một cái hang nhỏ.

  Bên ngoài hang đầy đá vụn; miệng hang bị một tảng đá lớn chặn lại; không biết nó rơi từ đâu xuống, trên đó có một con rắn đen đang nằm phơi nắng một cách thờ ơ.

  Lục Vạn Lý lấy một cây gậy để đẩy con rắn đó đi; tảng đá lớn có lẽ đã lăn xuống từ đỉnh núi và bị mắc kẹt ở đó, chặn đường vào hang.

  Trần Mục Dực thử đánh

Tảng đá này thật là chắc chắn và cứng cáp!

  Thôi đi, vất vả làm gì nữa!

  Tưởng mình sẽ thể hiện được sức mạnh trước mặt Hứa Mộng đây, nhưng lại trở nên hơi ngượng ngùng quá.

  Dùng kỹ năng bay lượn, anh ta nhảy qua bên kia tảng đá.

  “Hãy giữ tảng đá này lại để không ai có thể xâm nhập vào được!” Trần Mục Dực vỗ tay, tự tìm cách thoát khỏi tình huống này.

  Hứa Mộng ở bên cạnh, che miệng cười thầm.

  Lúc này, Lục Vạn Lý cũng đã kiểm tra khu vực trong thung lũng và tiến lại gần họ.

  “Trong thung lũng này có rất nhiều rắn; phía kia có một hang động, tôi nhìn thấy nó khá sâu đấy!” Lục Vạn Lý chỉ về hướng đó.

  Khi đến địa điểm mà Lục Vạn Lý chỉ ra, dưới vách đá thực sự có một hang động cao hơn một người, miệng hang hình tam giác, như thể đã bị ai đó xé toạc từ bên dưới lên.

  Trên mặt đất ngay cửa hang, những vết nứt rải rác như mạng nhện!

  Chính là nơi này rồi!

  Trần Mục Dực suy nghĩ trong lòng, Cổ Tranh từng ẩn cư ở đây trong vài tháng, và cũng chính từ đây mà ngài đã mang đi linh hồn của núi Ngũ Nữ Sơn!