“Giới hạn đạo đức?”

Mọi người đều nhìn nhau không hiểu; giới hạn đạo đức là gì chứ? Nếu họ thậm chí còn không biết đạo đức là cái gì, làm sao có thể hiểu được giới hạn đạo đức là gì? Tuy nhiên, nhìn vào vẻ nghiêm túc của Trần Mục Dực, có lẽ họ cũng đã hiểu điều gì đó rồi. Mọi người đều gật đầu đồng ý. Câu “Nếu người khác không làm tổn thương tôi, tôi cũng sẽ không làm tổn thương họ” thì họ vẫn hiểu được. Điều đó có nghĩa là, nếu gia tộc Thục Sĩ không đến quấy rối họ, họ cũng không cần phải đánh lại; nhưng nếu gia tộc Thục Sĩ cố tình tìm cách gây rối họ, thì họ có thể phản công mà không bị kiểm soát được, phải không? Về việc của gia tộc Thục Sĩ, Trần Mục Dực không quá quan tâm đến nó. Lần này ông ta đến đây, còn có một việc muốn giao phó: đó là yêu cầu Linh Mẫu và những người khác theo dõi dấu vết của Kỳ Đạo. Trong thời đại này, mặc dù mới chỉ là giai đoạn đầu của Hồng Mông, Kỳ Đạo vẫn chưa lộ diện, nhưng với tư cách là người mạnh nhất trong tương lai của Hồng Mông, là người duy nhất đã đạt đến cảnh giới Kỳ Đạo, người này chắc chắn không thể để lại dấu vết không ai biết đến. Mặc dù Trần Mục Dực không có bất kỳ manh mối hay thông tin nào về Kỳ Đạo, nhưng với sự mở rộng của Đài Vạn Giới, chắc chắn người này sẽ xuất hiện trước mắt họ. Một điều chắc chắn là Kỳ Đạo đã ra đời, nhưng hiện tại ông ta vẫn chưa hoàn thiện con đường Kỳ Đạo; có lẽ ông ta đang ẩn náu ở đâu đó để tu luyện, và nơi đó chắc chắn nằm trong phạm vi Hồng Mông. Hãy thu thập tất cả các mục tiêu có thể nghi ngờ; rồi sớm muộn gì cũng sẽ tìm thấy ông ta thôi. Sau khi nghe lời giao phó của Trần Mục Dực, mặc dù mọi người đều đồng ý bằng lời nói, nhưng trong lòng họ chỉ biết cười buồn. Không có bất kỳ manh mối nào cả; hình dáng như thế nào, tên gọi là gì, dòng máu ra sao… không có thông tin gì cả, thật là bế tắc quá! May mắn thay, sau khi suy nghĩ kỹ lưỡng, Trần Mục Dực đã đưa ra một manh mối… dù không chắc liệu đó có thể coi là manh mối hay không. Đó là: Kỳ Đạo này, rất có thể, họ tên là Dương. Đúng vậy, họ tên là Dương. Lý do Trần Mục Dực đưa ra suy luận này là bởi vì đại đệ của Kỳ Đạo – Huyết Tổ – họ tên là Dương; thứ bảy đệ Dương Lâm cũng họ tên là Dương; ngoài ra, năm vị lão thành Đông Lai cũng đều họ tên là Dương.

Theo lời kể của Dương Lâm, họ sinh ra đã không có tên; những cái tên đó đều do chính bậc thầy của họ đặt cho. Vì vậy, Trần Mục Dực dám giả định rằng bậc thầy ấy cũng hẳn mang họ Yang, và tất cả các đệ tử này đều theo họ của ông ấy mà đặt tên. Tất nhiên, đây chỉ là một giả định mà thôi; điều quan trọng là mọi người nên chú ý đến nó.

“Chủ nhân.”

Bên cạnh, Nam Minh lên tiếng: “Họ Yang này… không giống như những họ thông thường mà các tộc trong Thế giới Hồng Mông sử dụng…”

Trần Mục Dực nhướng mày; đúng là họ Yang là một họ phổ biến trên Trái Đất, nhưng cũng không loại trừ khả năng nó tồn tại ở những nơi khác. Chẳng hạn, ở thế giới thiên đàng của Trái Đất, cũng có rất nhiều người họ Yang – những vị tiên hay thần linh. Hơn nữa, nếu nói về Thế giới Hồng Mông hỗn mang, cũng không chắc là không có ai họ Yang; chẳng hạn, Yang Mei cũng có thể được coi là người họ Yang mà. Vì vậy, không thể nói rằng các tộc trong Thế giới Hồng Mông hoàn toàn không có họ Yang; miễn là chữ “Yang” tồn tại trong danh sách các họ, thì chắc chắn sẽ có người sử dụng nó. Trần Mục Dực đã đưa ra lý giải của mình. Lý giải này cũng khá hợp lý; hiện tại, đây là manh mối duy nhất, nên Nam Minh cũng không thể nói thêm gì nữa. Dù sao thì Trần Mục Dực cũng không vội vàng; nếu sau này gặp phải ai đó họ Yang, thì cứ bắt họ lại là xong.

“Hiện nay, trong Thế giới Hồng Mông, chỉ có khoảng vài chục người đạt đến cấp độ Chuẩn cực đạo cảnh; nếu tôi kiểm tra từng người một, việc xác định liệu bậc thầy có nằm trong số họ hay không sẽ không quá khó.”

Lúc này, Vạn Hoàng Diện lên tiếng. Cô ấy là đệ tử của bậc thầy, cũng đã từng chứng kiến bậc thầy thể hiện sức mạnh phi thường; mặc dù không biết bậc thầy trông như thế nào, nhưng cô ấy rất quen thuộc với khí chất đặc trưng của ông ấy. Nếu gặp ông ấy trực tiếp, với sức mạnh hiện tại của mình, cô ấy chắc chắn sẽ nhận ra ông ấy. Tất nhiên, nếu bậc thầy vẫn chưa đạt đến cấp độ Chuẩn cực đạo cảnh, thì cũng không sao; chắc chắn ông ấy sẽ có ngày đạt được điều đó. Vạn Hoàng Diện chỉ cần kiên nhẫn chờ đợi; mỗi khi có người đạt đến cấp độ Chuẩn cực đạo cảnh, cô ấy sẽ kiểm tra họ một cách kỹ lưỡng; chắc chắn sẽ có ngày tìm thấy bậc thầy mình đang tìm kiếm.

Đây là một phương pháp chờ đợi con thỏ tự đến; dù không biết khi nào con thỏ đó sẽ xuất hiện, nhưng có thể chắc chắn rằng nó cuối cùng sẽ đến thôi.

Trần Mục Dực cũng không nói thêm gì nữa. Bây giờ là thời đại Hồng Mông; việc tìm kiếm “Cực Đạo” không hề cần phải vội vàng.

Hơn nữa, ngay cả khi tìm thấy nó rồi, cũng chẳng biết có thể làm được gì được?

Trần Mục Dực chỉ muốn xác nhận danh tính của người đó mà thôi; việc tiêu diệt hoàn toàn sự tồn tại của người này, ông ta chưa bao giờ nghĩ đến.

Lịch sử của Hồng Mông đã trở thành điều không thể tránh khỏi; sự tồn tại của người đó, có lẽ không thể thay đổi được quá khứ.

Nói cách khác, dù ông ta làm gì đi nữa, cũng không thể ngăn cản sự trỗi dậy của “Cực Đạo”; thậm chí có thể gián tiếp hoặc trực tiếp thúc đẩy sự trỗi dậy đó.

Xung quanh ông ta có rất nhiều người, trong số đó cũng có không ít người họ Yang; không biết liệu “Cực Đạo” mà họ đang tìm kiếm có nằm trong số họ hay không… Chỉ là bây giờ, họ vẫn chưa thể trở thành “Cực Đạo” mà thôi.

Những chuỗi nhân quả trong thế giới này, cho đến bây giờ vẫn còn là bí ẩn, không thể nhìn thấy rõ ràng, không thể hiểu nổi.

Vì không thể nhìn thấy rõ, không thể hiểu nổi, vậy thì… không làm gì cả mới là lựa chọn tốt nhất.

Để tránh việc những hành động của mình vô tình góp phần vào sự trỗi dậy của “Cực Đạo”.

……

——

Khi Hồng Mông trở lại,

Có một vị khách không mời mà đến.

Đó là Đức Phật Thích Ca.

Đức Phật Thích Ca lại đến một lần nữa.

Nhưng lần này, Ngài lại không tấn công vào hàng phòng thủ của gia tộc ngay từ đầu, mà hành xử khá tuân thủ quy tắc.

Lý do là vì ngay khi Ngài xuất hiện, Nam Minh và Càn Vương cũng đồng thời xuất hiện trước mặt Ngài.

Hai người có sức mạnh chiến đấu ngang ngửa với Cực Đạo cảnh đỉnh cao.

Khi nhìn thấy Càn Vương, biểu cảm của Đức Phật Thích Ca đã thay đổi.

Trong số những người này, lại còn ẩn chứa một người sở hữu sức mạnh đỉnh cao.

Nếu đối đầu một đấu một, Ngài có thể sánh ngang với Nam Minh; thậm chí sau khi hấp thụ một số quy luật còn sót lại của “Cực Đạo”, Ngài còn tin rằng mình có thể giành chiến thắng, thậm chí có thể vượt trội hơn Nam Minh một chút.

Nhưng nếu đối đầu hai đấu hai, thì Ngài sẽ không còn cơ hội nào để thắng nữa.

Nếu đối phương cố tình gây khó dễ, việc Ngài bỏ chạy cũng không phải là không thể, nhưng có lẽ Ngài cũng sẽ bị thương.

Lần này ông ấy đến là để thảo luận về việc hợp tác, chứ không phải để gây rối.

Vì vậy, Thích Tôn đã giữ thái độ hòa nhã và niềm nở.

Hai người Nam Minh cũng tuân theo nguyên tắc “khách đến thì phải được đón tiếp tử tế”, và đã mời Thích Tôn vào Cực Đạo Phong.

Còn những người như Trương Ngọc Lăng thì không hề xuất hiện.

Họ cũng sợ rằng việc này sẽ khiến quá nhiều bí mật bị tiết lộ.

……

Khi đến Cực Đạo Phong và bước vào Đại Sảnh Chính Dương, Trần Mục Dực ngồi ở vị trí chính.

Thích Tôn thấy cảnh này liền có chút ngạc nhiên, sau đó lại bắt đầu nghi ngờ về mọi thứ.

Đây không phải là cái thằng nhỏ kia sao?

Tại sao nó lại ngồi trên ngai vàng của Cực Đạo cung, và hai người Nam Minh dường như cũng coi nó là chủ nhân?

Điều này thực sự khiến Thích Tôn khó hiểu.

Hai cao thủ sắp đạt cấp độ Cực Đạo cảnh đỉnh cao lại phục tùng một tu sĩ chỉ ở cấp độ Cửu Cấp Đỉnh Phong?

Cảnh tượng này thật sự có vẻ hài hước…

Những cao thủ sắp đạt cấp độ Cực Đạo cảnh đỉnh cao đều rất kiêu ngạo; ngoại trừ Giới Đạo, họ chính là những người mạnh nhất.

Và bây giờ, khi Giới Đạo vẫn chưa xuất hiện, những cao thủ sắp đạt cấp độ Cực Đạo cảnh đỉnh cao chính là những người giữ vai trò tối cao.

Ngoại trừ một người tên Huyết Tổ, ai có thể khiến những cao thủ này sẵn lòng phục tùng mình như vậy?