Một mảnh đất, nếu trồng quá nhiều cây trồng, thì nó sẽ ngày càng cằn cỗi; lương thực sẽ không thể phát triển được nữa, và những loại cây vốn dĩ mọc tốt cũng sẽ bị hỏng.

Vậy phải làm sao đây?

Có người đã nghĩ ra cách: chỉ cần cắt bỏ một nửa số cây trồng đó để chúng thành phân bón cho đất, phải không?

Như vậy, với nguồn phân bón mới này, những loại cây mọc tốt sẽ có thể cho năng suất cao hơn.

Đây chính là tình hình hiện tại mà giới tiên đang đối mặt.

Số lượng tu sĩ quá đông, khiến cho linh khí của giới tiên bị tiêu hao rất nhiều, áp lực linh khí giảm xuống, khiến cho các dòng chảy tổ tiên ở Chín Châu trở nên bất ổn và bắt đầu xâm nhập ra ngoài, thậm chí có nguy cơ gây ra những hậu quả nghiêm trọng.

Hiện tại, núi Thạch Kí đang chặn lại lỗ thoát của dòng chảy tổ tiên dưới núi Ngũ Linh, tình hình tạm thời được cải thiện. Nhưng liệu pháp chỉ giải quyết triệu chứng chứ không điều trị nguyên nhân này có thể kéo dài được bao lâu nữa?

Khi áp lực linh khí trong giới tiên tiếp tục giảm xuống, áp lực xâm nhập của các dòng chảy tổ tiên sẽ càng lớn, và không biết sẽ còn xuất hiện bao nhiêu nơi tương tự như núi Ngũ Linh nữa.

Nếu các dòng chảy tổ tiên ở Chín Châu bùng nổ, hậu quả sẽ ảnh hưởng đến toàn bộ giới tiên; luồng linh khí dữ dội từ các dòng chảy này sẽ cuốn trôi khắp giới tiên, không ai biết sẽ có bao nhiêu tu sĩ bị ảnh hưởng và bao nhiêu người thường sẽ thiệt mạng.

Vì vậy, vẫn cần phải tìm ra một giải pháp.

Và giải pháp đó chính là khởi động lại “Cuộc Khủng Hoảng Lượng Kiếp”.

Sau một trận chiến lớn, hầu hết các tu sĩ đều mất đi phần lớn công phu tu luyện của mình, trả lại cho thiên địa. Như vậy, áp lực linh khí trong giới tiên sẽ được cân bằng, và tình trạng bất ổn của các dòng chảy tổ tiên cũng sẽ được kiểm soát.

Hơn nữa, chiến tranh cũng có thể giúp cân bằng vận mệnh của các phe phái, khiến cho các thế lực lớn phải tái sắp xếp và phân chia lợi ích lại với nhau.

Lần “Cuộc Khủng Hoảng Lượng Kiếp” trước đây, chính là ví dụ minh họa cho điều này.

Sau trận chiến lớn đó, giới tiên thực sự đã trải qua một thời gian yên bình.

Cho đến khi Phật Giáo và Đạo Giáo phát triển mạnh mẽ, mảnh đất này được chia thành nhiều khu vực, và mỗi khu vực đều được trồng đầy cây trồng, với năng suất rất tốt.

Một khu thuộc về Thiên Đình, một khu thuộc về Phật Giáo, và Vạn Dã Quốc cũng có một khu; cây trồng ở tất cả các khu đều mọc rất tốt. Nhưng những người có con mắt sáng suố

Lúc này, giáo phái Phật Giáo cũng rất nóng lòng muốn tham gia vào cuộc chiến này. Đức Phật trên Núi Linh Sơn đã triệu tập một hội nghị khẩn cấp của hàng vạn vị Phật và Bồ Tát, cùng các vị La Hán và Kim Cang để thảo luận về vấn đề này.

Thiên đình đã bắt đầu giao tranh với Vạn Dã Quốc. Liệu giáo phái Phật Giáo có nên can thiệp vào lúc này không? Nếu quyết định can thiệp, thì sẽ hỗ trợ phe nào?

Trên bề mặt, mối quan hệ giữa giáo phái Phật Giáo và Thiên đình khá thân thiện; mọi người đều coi nhau là bạn bè. Trước đây, chúng ta còn cùng nhau thực hiện cuộc hành trình “Tây Du Ký Thỉnh Kinh”. Nhưng khi đến lúc cần phải đưa ra quyết định quan trọng, chắc chắn cũng sẽ xảy ra xung đột.

Giới tu luyện… Không hề có chuyện tình bạn hay lương tâm nào cả.

“Đức Phật, con cho rằng tình hình hiện tại vẫn chưa rõ ràng. Giáo phái Phật Giáo nên tránh đưa ra quyết định vội vàng, hãy ngồi yên và quan sát diễn biến của tình hình thôi!”

“Con cũng đồng ý. Phía sau Thiên đình có hai vị siêu anh hùng thuộc phe Thiên Đạo đứng sau lưng họ. Nếu thực sự xảy ra chiến tranh, Vạn Dã Quốc chắc chắn không thể đối đầu được. Hiện tại, vấn đề này vẫn chưa ảnh hưởng đến giáo phái Phật Giáo; nếu chúng ta can thiệp vào lúc này, e rằng sẽ ngay lập tức bị cuốn vào cuộc khủng hoảng lớn…”

“Hãy để họ đánh nhau, còn chúng ta thì chỉ cần đứng nhìn và hưởng lợi từ kết quả đó, phải không?”

……

Các vị Phật và Bồ Tát lần lượt đưa ra ý kiến của mình.

Nhưng dường như mọi người đều không muốn tham gia vào cuộc hỗn loạn này.

Đức Phật ngồi trên ngai vàng bằng hoa sen, vô cùng bình tĩnh, chỉ lặng lẽ lắng nghe ý kiến của mọi người.

Sau một thời gian, Ngài mới quay sang hỏi vị Phật công đức ngồi bên cạnh mình: “Tam Tạng, ông nghĩ sao?”

Đường Tam Tạng vừa rồi chưa hề đưa ra ý kiến nào.

Bây giờ, khi Đức Phật hỏi, ông không thể tránh khỏi việc phải trả lời, liền vội vàng niệm danh Phật và nói: “Đức Phật, con không dám nói lung tung!”

“Cứ nói đi!” Đức Phật nói.

“Vâng!”

Đường Tam Tạng đáp lại, “Con cho rằng cơ hội này hiếm có trong vạn năm. Giáo phái Phật Giáo nên hưởng ứng và chọn thời điểm thích hợp để tham gia vào cuộc chiến này…”

Tham gia vào cuộc chiến?

Các vị Phật đều ngạc nhiên; họ tưởng rằng Đường Tam Tạng sẽ có quan điểm giống như họ, nhưng không ngờ ông lại đề xuất tham gia chiến đấu.

Đây vẫn là Đường Tam Tạng đó chứ? Vẫn là vị Đường Tam Tạng nhân từ kia sao?

  “Ồ? Hãy nói xem, tại sao lại như vậy?”

  Phật Thế Tôn không đưa ra ý kiến gì, mà thay vào đó đã hỏi về nguyên nhân của Đường Tam Tạng.

  Đường Tam Tạng đặt hai tay lại với nhau và nói: “Những bậc thánh nhân Thiên Đạo Hỗn Nguyên Cảnh không tham gia vào các cuộc chiến khổng lồ này; ngay cả những người mạnh mẽ ở cấp độ Hỗn Nguyên cũng có khả năng tự bảo vệ mình. Chỉ khi không còn lựa chọn nào khác, họ mới xuất hiện để can thiệp. Còn Vạn Dã Quốc đã phải chịu đựng trong nhiều năm; hiện tại họ sở hững sức mạnh như thế nào, cả Thiên Đình lẫn Phật Giáo đều không biết rõ. Nhưng nếu họ dám đối đầu với Thiên Đình, chắc chắn họ phải có những lý do riêng…”

  “Hơn nữa, mặc dù Thiên Đình được hậu thuẫn bởi hai vị thánh nhân Thiên Đạo Hỗn Nguyên Cảnh mạnh mẽ, nhưng Vạn Dã Quốc cũng không hề đơn giản. Hai vị thánh kia cũng xuất thân từ phe yêu tinh; chắc chắn họ cũng sẽ không thể ngồi yên nhìn Vạn Dã Quốc bị tiêu diệt…”

  “Vì vậy, cả hai bên đều có những e ngại riêng. Cuộc chiến này, xét cho cùng, chỉ là cơ hội để những người ở dưới cấp độ Hỗn Nguyên thay đổi thứ bậc quyền lực mà thôi. Phật Giáo không thể nào tránh khỏi bị kéo vào cuộc…”

  “Thay vì bị đẩy vào cuộc một cách thụ động, thà rằng chúng ta nên chủ động hành động ngay từ đầu. Lúc này, nếu ba bên liên minh với nhau, chỉ cần hợp tác với một bên thì hoàn toàn có thể áp đảo bên kia, giống như cuộc tranh giành giữa ba phái Tam Thanh ngày xưa…”

  “Phật Giáo nhất định phải nắm quyền chủ động, trở thành bên kiểm soát tình hình chiến tranh. Nếu không, nếu Thiên Đình và yêu tinh đột nhiên liên minh lại với nhau để tấn công Phật Giáo, lúc đó…”

  “Tất nhiên, khả năng này rất thấp, nhưng cũng không thể loại trừ khả năng có người tính toán như vậy. Vào lúc này, chúng ta càng phải cẩn thận!”

  ……

  Ban đầu, mọi người vẫn còn tỏ ra bất mãn, nhưng sau khi nghe những lời này, khuôn mặt họ đều trở nên nghiêm túc và im lặng, chờ đợi Phật Thế Tôn đưa ra quyết định.

  Phật Thế Tôn suy ngẫm một lúc rồi hỏi: “Theo ý kiến của Tam Tạng, nếu Phật Giáo muốn can thiệp, thì nên ủng hộ bên nào?”

  Còn phải hỏi nữa sao? Dĩ nhiên là phải ủng hộ Thiên Đình rồi.

  Phật Giáo và Thiên Đình vốn dĩ đã có mối quan hệ thân thiện; hơn nữa, phía sau Thiên Đình còn có hai v