“Thành phố ác độc”, cuối cùng cũng đã kết thúc rồi.

Theo thói quen, hãy tóm tắt lại phần này; nếu mọi người không muốn đọc thì có thể bỏ qua luôn nhé~~(cười khổ).

Ban đầu, tác giả dự định viết khoảng năm sáu trăm nghìn từ là kết thúc phần này, nhưng không biết từ lúc nào mà số từ đã tăng lên gần bảy trăm năm mươi nghìn, khiến nó trở thành phần dài nhất cho đến nay.

Không phải vì tác giả muốn kéo dài số lượng từ, mà là vì nội dung cần được viết trong phần này thực sự quá nhiều.

Khi bước vào “vòng tròn con người”, khi bóng đêm buông xuống, khi quyền lực thần thánh bị tiêu diệt, khi trở về với Đại Hạ, khi huấn luyện binh sĩ mới, khi mặt trăng đỏ bắt đầu ló rạng, khi những khuôn mặt giả mạo rơi xuống, khi cái ác xóa sổ thế giới, khi thần Cao Thiên Nguyên ngã xuống, khi thiên đường giáng lâm… Tất cả những sự kiện này dường như không liên quan đến nhau, nhưng lại được kết nối chặt chẽ với nhau, và dưới sự sắp đặt của Thần Thời Gian và Thần Đại Hạ, chúng đã góp phần dẫn đến sự diệt vong của Cao Thiên Nguyên.

Nếu phải tóm tắt một cách đơn giản, thì điểm cốt lõi mà tác giả muốn truyền đạt trong phần này có thể được gói gọn trong hai từ: Tiên phong và Truyền thừa.

Trước hết, hãy nói về “Tiên phong”.

Cho đến nay, phẩm chất đại diện nhất của “Chém Thần” chính là sự hy sinh và bảo vệ của những người canh gác đêm. Sau hai phần được miêu tả liên tiếp, tác giả mong muốn thông qua bối cảnh “vòng tròn con người” này để khắc họa những điều khác biệt.

Trong phần này, một phần lớn nội dung được xoay quanh “vòng tròn con người”, và câu chuyện về “vòng tròn con người” về cơ bản là quá trình tỉnh thức, kháng cự, hy sinh và chiến thắng.

Yuzuri Heiji, Yumemi Haraguchi, cùng anh chị em nhà Yuzuri, tất cả đều là những người đã tỉnh thức dưới ách thống trị của quyền lực thần thánh, và họ cũng chính là những người tiên phong đã tự tay phá hủy thời đại cũ, đưa mọi người trong “vòng tròn con người” bước vào kỷ nguyên mới.

Trí tuệ, sự suy ngẫm, ý chí bất khuất và lòng dũng cảm mà họ mang trong mình – những phẩm chất độc đáo này, dù không trực tiếp và nhiệt huyết như những người canh gác đêm, nhưng vẫn xứng đáng được tác giả ghi lại. Đây là một nỗ lực, cũng là một sự tôn trọng.

Tiếp theo, là “Truyền thừa”.

Ở cuối phần trước, tác giả đã tổng kết rằng phần một tập trung vào “thần linh”, phần hai tập trung vào “con người có thể chiến thắng thiên nhiên”, thông qua năm người đại diện cho các nghề nghiệp bình thường.

Còn phần này, trọng tâm là sự phát triển và truyền thừa.

Có lẽ mọi người đã nhận ra rằng, trong phần này, những ng

Khác với việc Châu Bình dùng một kiếm để giết chết vị thần trong tập trước, quá trình ba người này tiêu diệt những vị thần lại rất gian truân. Bởi vì họ còn trẻ, và đó chính là quá trình trưởng thành của họ – mà sự trưởng thành luôn đi kèm với khó khăn và gian truân.

Khi Ngô Hương Nam hoàn thành nghi lễ hóa đạo, [Blue Rain] đã bị tiêu diệt hoàn toàn; trong khi đó, Vương Diện, thông qua những cuộc chiến không ngừng với thời gian, cũng không để [Giả Mặt] biến mất hoàn toàn; [Bóng Đêm], kế thừa danh hiệu của [Blue Rain], đang trỗi dậy mạnh mẽ; đồng thời, tại trại huấn luyện binh mới, những mầm non trẻ tuổi và đầy hứa hẹn cũng đang từ từ phát triển.

Bốn quá trình này chính là một chu kỳ luân hồi.

Đó, chính là sự kế thừa.

Sau khi giải thích nội dung cốt lõi của tập này, giờ đây chúng ta hãy cùng xem xét những ý kiến được đưa ra trong bài phê bình của Tam Cửu về tập này.

À, ý kiến phổ biến nhất chính là về việc sức mạnh chiến đấu đã suy giảm.

“….”

Thực ra, Tam Cửu có chút bối rối.

Nhìn chung, những lời chỉ trích về việc sức mạnh chiến đấu suy giảm đều tập trung vào một số vấn đề cơ bản. Tam Cửu xin trả lời một cách ngắn gọn:

Thứ nhất, tại sao Lâm Thất Dạ, ở cấp độ “Hải”, lại có thể đánh ngang tay với những vị thần thuộc cấp độ “Klein”, thậm chí còn có thể giết chúng?

Rõ ràng, Lâm Thất Dạ chỉ ở cấp độ “Hải”, điều này không thể nghi ngờ gì, nhưng điểm then chốt nằm ở… thanh kiếm Hoạn Tinh Đao của anh ta!

Hoạn Tinh Đao là loại vũ khí mạnh mẽ mà người bình thường cũng có thể sử dụng. Sức mạnh chiến đấu của nó xuất phát từ chính thanh kiếm này. Trước đây, đã có người mô tả rằng khi Yu Li Long Bai không mang theo Hoạn Tinh Đao, cấp độ của anh ta chỉ là LV18, nhưng sau khi sử dụng thanh kiếm này, cấp độ của anh ta đã tăng lên đến LV69.

Yu Miya Haruki, Sei Tai Hoshimi, Yu Li Nai… tất cả họ đều là người bình thường, nhưng khi cầm trên tay Hoạn Tinh Đao, họ đều có thể đối đầu với các vị thần. Đối với Lâm Thất Dạ, ở cấp độ “Hải”, việc đánh bại các vị thần không phải là điều khó khăn, nhất là khi xét đến sự khác biệt về sức mạnh giữa các vị thần.

Thứ hai, là màn trình diễn phi thường của nhóm nhân vật chính trong trận chiến Sơn Long Quan.

Tam Cửu đã xem xét kỹ lưỡng và thấy rằng những người thực sự có thể được coi là phi thường trong trận chiến này chỉ có Giang Nhĩ và Lâm Thất Dạ.

Về Giang Nhĩ, Tam Cửu đã từng nói rằng [Trường Linh] có thể được sử dụng mà không phụ thuộc vào cấp độ tinh thần, và giới hạn duy nhất của nó nằm ở những biến động cảm xúc

Quá trình này hoàn toàn không liên quan gì đến cấp độ của Giang Nhĩ cả.

Còn về Lâm Thất Dạ… Sau khi hợp thể với Thần Phép, anh ta quả thực trở thành một nhân vật cực kỳ mạnh mẽ, nhưng điều này cũng chỉ xảy ra trong bối cảnh các quy định được đặt ra một cách hợp lý mà thôi. Trong suốt toàn bộ tập ba, anh ta chỉ sử dụng khả năng đó một lần duy nhất; vì vậy, không thể coi đó là trường hợp sức mạnh bị phá vỡ chứ?

Cuối cùng, là việc Ngô Hương Nam, Vương Diện và Lâm Thất Dạ cùng nhau tiêu diệt Susano-no-Oh. Nói thật, với sự giúp đỡ của hai vật báu thần, ba pháp trận cấm kỵ, một nhân vật mạnh nhất loài người, một quy luật mặt trời, và Lâm Thất Dạ – người đã được tăng cường sức mạnh lên tầm thần thông nhờ chiếc gối – thì việc họ có thể tiêu diệt Susano-no-Oh – người đã bị tổn thương nặng nề và mất đi thiên tùng vân kiếm – cũng hoàn toàn hợp lý, phải không?

Hơn nữa, thiên tùng vân kiếm và [Thần Họa] cũng không phải là thứ xuất hiện từ trên trời; thiên tùng vân kiếm là thứ Lâm Thất Dạ đã mang về từ Cao Thiên Nguyên sau hàng loạt nguy hiểm, còn [Thần Họa] lại là sản phẩm của sự hợp nhất của Chín kiếm Tai Họa. Tất cả những điều này đều phù hợp với diễn biến cốt truyện. Điều duy nhất có thể được coi là “ngoại lai” chính là chiếc gối mà Thần Tôn để lại.

Quá trình này không thể sao chép hay lặp lại được.

Ở đây, Tam Cửu muốn nói thêm rằng, *“Chém Thần”* không bao giờ chỉ là câu chuyện về việc leo cấp độ và đánh quái vật đơn thuần. Khác với các tiểu thuyết huyền ảo truyền thống, nơi mà khi bạn vượt qua một cấp độ nhất định, những kẻ bạn gặp phải đều ở cùng cấp độ với bạn, và bạn chỉ có thể chiến đấu với họ theo đúng trình tự…

Ngay từ đầu, sức mạnh chiến đấu trong cuốn sách này đã rất đa dạng. Trên đường phố, không chỉ có những nhân vật ở cùng cấp độ với nhân vật chính; ngay khi nhân vật chính mới ở cấp độ “Chén”, anh ta đã có thể gặp phải kẻ thù ở cấp độ “Chiếu”, “Xuân”, “Hải”, “Klein”… thậm chí là cấp độ thần. Anh ta có thể đối đầu với kẻ thù ở cấp độ “Vô Lượng”, hoặc quay trở lại trại huấn luyện để đánh bại những tân binh yếu kém.

Nếu việc vượt qua cấp độ để giết chết thần được coi là sự phá vỡ sức mạnh chiến đấu, thì ngay từ cuối tập một, khi Lâm Thất Dạ sử dụng sức mạnh kỳ diệu của Thiên Sứ để đơn độc tiêu diệt phân thân của Loki, điều đó đã được coi là sự phá vỡ rồi.

Có thể trong một số chi tiết, sức mạnh chiến đấu có những biến động nhỏ, nhưng theo Tam Cửu, điều đó vẫn còn xa lắm so