Trước mặt Trương Tam Phong và Bạch Tư Ba, Từ Nguyên Đạo đã đọc to những lời trong Công pháp Hỗn Nguyên của mình.

Lúc này, Trần Giải đang cầm trên tay tấm ngọc ghi chép Công pháp Hỗn Nguyên mà Từ Nguyên Đạo đã đưa cho mình, sử dụng sức mạnh của quy luật thế giới để giải mã những ký tự bên trong, đồng thời nhìn về phía Từ Nguyên Đạo.

Anh so sánh những gì mình thấy với những lời Từ Nguyên Đạo vừa đọc ra, để kiểm tra xem có sai sót gì không.

Trương Tam Phong và Bạch Tư Ba nhìn nhau rồi nói với Trần Giải: “Một Công pháp cao cấp như thế này, sao anh lại không báo trước cho chúng tôi biết?”

Trần Giải đáp: “Chúng ta đều là người của các thế giới nhỏ bé, nên phải giúp đỡ lẫn nhau. Hơn nữa, Công pháp Hỗn Nguyên này thuộc về thế giới cao cấp; khi anh ấy đọc ra, chúng ta cũng không chắc liệu có đúng hay không. Hai ngài đều là bậc thầy võ học, việc giúp tôi kiểm tra xem công pháp này có vấn đề gì cũng là điều tốt.”

Nghe vậy, Trương Tam Phong và Bạch Tư Ba không còn từ chối nữa, mà ngồi xuống lắng nghe Từ Nguyên Đạo giảng về Công pháp Hỗn Nguyên.

Đầu tiên là phần tổng quan của Công pháp Hỗn Nguyên:

Hỗn Nguyên chưa được phân định, khí thiên liêng tồn tại trước tiên,

Âm dương chưa tách biệt, ôm lấy nguyên khí chân thực.

Hấp thụ khí vào biển, luyện hóa xác phàm,

Quay trở về với bản chất nguyên thủy, chứng minh sự hợp nhất của Hỗn Nguyên.

Ý nghĩa chung là: Trước khi trời đất được hình thành, khí thiên liêng đã sinh ra vạn vật. Những ai tu luyện công pháp này trước tiên phải tập trung khí thiên liêng vào đan điền, sau đó hòa hợp âm dương và cuối cùng trở về với trạng thái Hỗn Nguyên.

Công pháp Hỗn Nguyên gồm tổng cộng chín tầng, tương ứng với chín cấp độ trên lục địa Thiên Nguyên, bao gồm: Dẫn Khí, Tích Linh, Ngưng Chân, Động Hiển, Diễn Pháp, Tạo Hóa, Tọa Vong, Tịch Diệt, Quy Nguyên.

Mỗi tầng của Công pháp Hỗn Nguyên tương ứng với một cấp độ cụ thể, nhưng đáng tiếc là Từ Nguyên Đạo chỉ là một đệ tử nội môn của phái Hỗn Nguyên, vì vậy anh ấy chỉ biết được bốn tầng đầu tiên của công pháp này.

Có lẽ cũng dễ hiểu thôi; một công pháp chính thống của một phái lớn, làm sao có thể dễ dàng được truyền đạt cho một đệ tử nội môn bình thường?

Tuy nhiên, Công pháp Hỗn Nguyên cũng có một ưu điểm lớn: Nếu dựa trên nền tảng của Công pháp Hỗn Nguyên, người tu luyện có thể chuyển sang tu luyện các công pháp khác ở bất kỳ cấp độ nào, và những câu thơ trong Công pháp Hỗn Nguyên có thể được

Chính như vậy, ba người đã nghe hết toàn bộ nội dung của bốn tầng đầu tiên trong “Hỗn Nguyên Giác”.

Ngay lập tức, họ cảm thấy như được mở mang tâm trí. Hóa ra, phía trên cấp độ “Nung Thần Ngũ Chuyển”, vẫn còn rất nhiều điều thú vị và sâu sắc cần được tìm hiểu.

Thế giới nhỏ này đã giới hạn mức độ cao nhất của mọi người ở cấp độ “Nung Thần Ngũ Chuyển”, tương ứng với cấp độ “Ngụn Linh Ngũ Trọng” trên đại lục Thiên Nguyên. Những cấp độ cao hơn nữa thì không thể đạt được trong thế giới này, nhưng các quy luật của thế giới này lại bù đắp cho điều đó, cho phép họ đạt đến cấp độ “Địa Lục Tiên Nhân”.

Cấp độ “Địa Lục Tiên Nhân” có nghĩa là từ cấp độ “Vận Linh Ngũ Trọng” trở lên, khi người đó nắm vững các quy luật của thế giới này và thu được sức mạnh hùng mẽ, họ chính là những “Địa Lục Tiên Nhân”.

Tất nhiên, cấp độ “Địa Lục Tiên Nhân” cũng có một ràng buộc nghiêm ngặt: người đó không thể rời khỏi thế giới nhỏ này. Nếu rời đi, sức mạnh của các quy luật thế giới sẽ không còn tác động lên họ nữa, và họ sẽ trở thành những người mạnh mẽ ở cấp độ “Ngụn Linh Ngũ Trọng” bình thường.

Chính vì ràng buộc này mà những người mạnh mẽ trong võ đạo của thế giới nhỏ này chỉ có thể đạt đến cấp độ “Ngụn Linh Ngũ Trọng”; những cấp độ cao hơn thì rất khó để tiếp cận.

Nhưng cũng có những ngoại lệ. Chẳng hạn như Trương Chân Nhân thuộc Vũ Đang – người đã vượt qua những ràng buộc của thế giới này và nâng cao sức mạnh của mình lên một cấp độ lớn hơn. Những người như vậy thực sự rất hiếm gặp, có thể xuất hiện mỗi hàng ngàn năm mới có một người.

Tuy nhiên, dù Trương Chân Nhân có sức mạnh chiến đấu mạnh mẽ, nhưng về mặt cấp độ thì vẫn còn thiếu sót. Khi nghe lời giảng của “Hỗn Nguyên Giác” và tự mình suy ngẫm, ông ta bỗng nhiên có được sự giác ngộ và sức mạnh của mình cũng tăng lên một chút.

Nhìn thấy Trương Chân Nhân thể hiện như vậy, Từ Nguyên Đạo cũng ngạc nhiên: “Trên thế giới này, làm sao lại có người phi thường đến thế? Ngay cả trên đại lục Thiên Nguyên, những người như Trương Chân Nhân cũng rất hiếm.”

Nếu những người như vậy được đưa lên đại lục Đại Thiên, không mất bao lâu họ chắc chắn sẽ nổi bật và có thể trở thành những người có ảnh hưởng lớn.

Một thế giới nhỏ bé như thế này, lại có những người phi thường như Trương Tam Phong hay Trần Cửu… thật là đáng sợ.

Từ Nguyên Đạo nghĩ vậy, nhưng ánh mắt anh ta lại chứa đựng những ý đồ khác. Tuy nhiên, chỉ sau một lát

Theo những gì được giải thích trong Công pháp này, để luyện tập Hỗn Nguyên Kế trước hết cần phải nắm vững khái niệm “khí”. Đây là điều mà thế giới nhỏ này – nơi Trần Giải đang sống – không hề tồn tại. Ở thế giới nhỏ này, người ta luyện võ thuật; võ thuật chính là sức mạnh của khí huyết. Khi khí huyết dồi dào, có thể tạo ra “gāng khí”, nhưng loại khí này hoàn toàn khác biệt so với khí trong thế giới tu luyện tiên gia.

“Gāng khí” là loại khí huyết được tích tụ đến mức cực độ và sinh ra từ máu người; loại khí này lấy con người làm nền tảng và sau đó lan rộng ra thiên nhiên.

Trong Hỗn Nguyên Kế, khái niệm “khí” lại hoàn toàn khác: theo đó, trên thế giới này tồn tại một loại khí lang thang giữa trời đất, được gọi là “linh khí”. Loại khí này tồn tại từ khi trời đất được tạo thành; con người chỉ cần hấp thụ nó vào cơ thể và chuyển hóa thành sức mạnh có thể sử dụng được, đó chính là “chân khí”.

Vì vậy, chân khí là loại khí tự nhiên, còn gāng khí là loại khí bên trong cơ thể con người. Sự khác biệt giữa hai loại khí này giống như sự khác biệt giữa mây và bùn.

Hỗn Nguyên Kế nhấn mạnh việc hấp thụ linh khí từ trời đất và sử dụng nó cho bản thân. Nhưng ở thế giới nhỏ này, không hề có linh khí như vậy. Vì vậy, nếu muốn luyện tập linh khí, người ta buộc phải đến thế giới lớn.

Trần Giải, Trương Tam Phong và Bát Tư Ba đã hiểu rõ điểm này, nên họ im lặng không nói gì thêm. Sau một lúc, Trần Giải lại tiến hành đóng các huyệt trên cơ thể Từ Nguyên Đạo, khiến anh ta không thể nhìn thấy, nghe thấy hay chạm vào bất cứ thứ gì, rồi bảo anh ta đứng sang một bên.

Lúc này, Trần Giải nhìn về phía Trương Tam Phong, sau đó quay đầu nhìn Bát Tư Ba và hỏi: “Hai ngài có ý kiến gì không?”

Nghe câu hỏi này, Bát Tư Ba nói: “Pháp luật của thế giới lớn quả thực vượt trội hơn nhiều so với thế giới nhỏ.” Đây là lời thốt lên chân thành từ Bát Tư Ba; sau khi nghe những gì Từ Nguyên Đạo kể, ông cảm thấy mình giống như một con ếch dưới giếng nhìn lên thế giới bên trên.

Trương Tam Phong nghe xong lời của Bát Tư Ba, gật đầu nhẹ và nói: “Thế giới lớn quả thực phồn thịnh hơn thế giới nhỏ gấp hàng vạn lần; ngay cả về mặt cấp độ tu luyện cũng vậy.”

“Trước hết, thế giới nhỏ này có quá nhiều hạn chế; nếu chúng ta có thể đến thế giới lớn, chắc chắn sẽ có bước tiến lớn hơn nữa.”

Trần Giải nghe xong lời của hai người, gật đầu và hỏi: “Những gì hai ngài vừa nói thật sự rất đúng. Vậy tôi xin phép hỏi thêm: Hai ngài có mong muốn được thăng thiên lên thế giới b

“Một cách khác là tìm ra con đường dẫn từ thế giới này lên thế giới bên trên, và thông qua con đường đó để tiến lên thế giới bên trên.”

“Những bảo vật như Chiếc Búa Phá Giới không phải người của thế giới nhỏ bé này có thể sở hữu được, vì vậy chúng ta chỉ có một con đường duy nhất. Đó chính là tìm kiếm con đường dẫn lên thế giới bên trên.”

“Tìm kiếm con đường dẫn lên thế giới bên trên.” Lời nói của Trần Cửu vừa dứt, Trương Tam Phong và Bát Tư Ba liền nhìn nhau, trong ánh mắt họ đều hiện rõ vẻ lo lắng khó hiểu.

Quả thực là lo lắng, họ lo lắng không phải vì điều gì khác, mà là bởi vì con đường dẫn lên thế giới bên trên đã biến mất hàng nghìn năm rồi, làm sao bây giờ có thể tìm thấy được?

Đây quả là một công việc vô cùng khó khăn, hơn nữa hai người họ đã hơn một trăm bốn mươi tuổi rồi, đặc biệt là Bát Tư Ba, ông ta năm nay đã một trăm bốn mươi bảy tuổi, chỉ còn khoảng ba năm nữa là đạt đến tuổi thọ một trăm năm. Vậy trong vòng ba năm này, liệu có thể tìm thấy con đường dẫn lên thế giới bên trên hay không? Điều này thực sự rất đáng băn khoăn.

Trong khi đó, lo lắng của Trương Tam Phong không rõ ràng bằng Bát Tư Ba, nhưng vẫn có thể thấy rằng ông ấy cũng không chắc chắn lắm về việc tìm kiếm con đường dẫn lên thế giới bên trên. Nếu là về việc nâng cao cấp độ tu luyện, Trương Tam Phong hoàn toàn tin tưởng vào bản thân mình; chỉ cần cố gắng, ông ấy chưa bao giờ gặp phải trở ngại nào cả. Nhưng việc tìm kiếm một thứ gì đó thì không thể chỉ dựa vào nỗ lực cá nhân mà thôi.

Nghĩ đến đây, Trần Cửu lại nói: “Hai ngài ơi, việc quyết định thuộc về con người, nhưng việc thành công hay không lại phụ thuộc vào số phận. Nếu không tìm, chúng ta chắc chắn sẽ không bao giờ tìm thấy con đường dẫn lên thế giới bên trên đó đâu.”

“Nhưng nếu quyết tâm tìm, vẫn còn hy vọng. Dù thế nào đi nữa, tôi cũng sẽ không bao giờ từ bỏ việc tìm kiếm con đường dẫn lên thế giới bên trên, bởi vì tôi nhất định phải tiến lên thế giới bên trên… Người vợ của tôi vẫn đang đợi tôi đưa cô ấy về nhà.”

Nghe xong lời nói của Trần Giải, Trương Tam Phong và Bát Tư Ba lại nhìn nhau, sau đó Trương Tam Phong nói: “Suốt cuộc đời này, tôi chưa bao giờ sợ hãi điều gì cả. Chỉ là việc tìm kiếm con đường dẫn lên thế giới bên trên mà thôi… Nếu chúng ta ba người cùng cố gắng, làm sao có thể không tìm thấy con đường đó được?”

Bát Tư Ba cũng nói: “Đúng vậy, chỉ là một con đường dẫn lên thế giới bên trên mà thôi… Người xưa

Bát Tư Ba lắc đầu nói: “Tôi không biết đâu, nhưng không biết thì không cần phải tìm kiếm sao?”

“Chúng ta đang ngồi trong cung điện này, liệu con đường lên thiên đàng có thể tự nhiên xuất hiện từ trên trời không? Thà ra chúng ta ra ngoài tìm kiếm xem sao; tôi luôn tin rằng công sức bỏ ra sẽ được đền đáp.”

Trần Giải Nghe Lời nghe vậy cười và lắc đầu: “Đại sư đừng vội vàng, đôi khi việc lựa chọn đúng hướng sẽ giúp chúng ta tiết kiệm công sức và đạt được kết quả tốt hơn.”

Nghe lời này, Bát Tư Ba nhìn Trần Cửu và hỏi: “Ông nói vậy là có ý gì vậy? Chẳng lẽ ông đã có manh mối gì rồi sao?”

Lúc này, Trương Tam Phong cũng nhìn Trần Cửu và nói: “Bệ hạ, nếu có điều gì cứ nói thẳng ra. Hiện tại chúng ta ba người đều có chung mục tiêu, không ai sẽ cản trở chúng ta.”

Trần Giải gật đầu nhẹ và nói: “Tôi chỉ đưa ra một giả thuyết thôi, vẫn chưa có bằng chứng cụ thể. Vì vậy, tôi muốn trình bày với hai vị tiền bối trước đã. Nếu hai vị cho là hợp lý, sau đó chúng ta mới tiếp tục bàn bạc.”

Sau khi Trần Giải nói xong, Trương Tam Phong và Bát Tư Ba đều nhìn anh và nói: “Bệ hạ cứ nói thoải mái, chúng tôi sẽ làm căn cứ để suy nghĩ.”

Trần Giải suy nghĩ một lát rồi tiếp tục nói: “Mọi chuyện trên đời này đều có dấu vết để tìm kiếm. Một con đường lên thiên đàng lớn như vậy không thể biến mất không dấu vết được. Đại Hán Đế Quốc hiện nay đã thống nhất toàn bộ Trái Đất, ngoại trừ hai cực Bắc và Nam.”

“Các nơi được coi là có những hiện tượng kỳ lạ cũng không nhiều, chỉ có vài nơi thôi. Chẳng hạn, ở hướng tây nam, có nhóm các kim tự tháp – nơi mà vị pharaoh đã chôn cất sau khi qua đời… Nhưng số lượng xác chết bên trong lại rất ít, điều này thật kỳ lạ.”

“Ngoài ra, ở phía tây còn có một vùng đáy biển sâu thẳm, không thể nhìn thấy đáy; các nhà thám hiểm của Đại Hán gọi nó là ‘nơi trở về’.”

“Và cuối cùng là hai cực Bắc và Nam – nơi khí hậu cực kỳ lạnh giá, không ai có thể đặt chân đến. Vì vậy, nếu con đường lên thiên đàng nằm ở đó, e rằng sẽ rất khó để tìm ra.”

“Vì vậy, ý tưởng của tôi là chúng ta hãy liệt kê tất cả những nơi này ra, sau đó chia làm ba nhóm để tiến hành tìm kiếm từng nơi một. Nếu có thông tin gì, chúng ta sẽ ngay lập tức báo cáo với chính quyền Đại Hán tại địa phương, để họ gửi thông tin bằng đường chim bồ câu đến kinh đô, từ đó thông báo cho hai người còn lại. Như vậy, chúng ta mới có thể tìm ra vị trí của con đường lên thiên đàng một c

Nói đến đây, Trương Tam Phong nói: “Nếu vậy thì thưa Hoàng đế, xin hãy giao cho chúng tôi việc lập bản đồ các địa điểm cần kiểm tra. Chúng ta sẽ chia làm ba nhóm để tiến hành khảo sát từng nơi, xem liệu có nơi nào có thể là con đường dẫn đến sự siêu thoát hay không.”

Trần Giải gật đầu và ngay lập tức sai người mang đến một tấm bản đồ, trên đó đã được đánh dấu tất cả những nơi có vẻ kỳ lạ trên thế giới này.

Cuối cùng, họ liệt kê ra 10 địa điểm. Sau khi xem xét, Trương Tam Phong chỉ vào một nơi ở phía nam xa xôi nhất và nói: “Tôi sẽ đến đó.”

Bát Tư Ba gật đầu đáp: “Vậy thì tôi sẽ đến Bắc Cực.”

Thấy hai người đã chọn xong địa điểm của mình, Trần Giải nói: “Vậy thì tôi sẽ đến rãnh biển ở phía tây.”

Ba người nhanh chóng quyết định địa điểm cần khám phá và ngay trong ngày hôm đó đã rời khỏi Đại Đô.

Chỉ trong chốc lát, một năm trôi qua. Những địa điểm được đánh dấu trên bản đồ, cả ba người đều đã đặt chân đến, nhưng họ vẫn không tìm thấy bất kỳ manh mối nào về con đường dẫn đến sự siêu thoát.

Lúc này, ba người lại tập trung lại tại kinh đô. Năm nay, Đại sư Bát Tư Ba đã 148 tuổi, chỉ còn hai năm nữa là đến tuổi 150.

Nhưng tất cả những nơi có thể được tìm kiếm đều đã được khảo sát rồi, mà vẫn không có bất kỳ manh mối nào về con đường siêu thoát. Bát Tư Ba không khỏi thở dài và nói: “À, có lẽ đây là số mệnh… Không thể thay đổi được.”

Nghe vậy, Trần Giải nhìn vào bản đồ và nhận ra rằng họ đã đến tất cả những nơi được đánh dấu trên đó, nhưng vẫn không tìm thấy bất kỳ thông tin nào. Liệu con đường siêu thoát của thế giới này có thực sự đã biến mất hoàn toàn không?

Trần Cửu nhìn chằm chằm vào bản đồ. Khi đang nhìn, anh bỗng nhiên dừng lại và chỉ vào một địa điểm, nói: “À, có vẻ như chúng ta chưa đến nơi này bao giờ.”