Vào mùa đông năm thứ 17 triều đại Chính Thống, tuyết rơi dày đặc khắp Đại Đô. Trong phòng họp mới được xây dựng bên trong cung điện hoàng gia Đại Đô, ánh đèn sáng trưng; hơi nóng từ các đường hầm cũng lan tỏa ra, khiến không gian phòng họp trở nên ấm áp như mùa xuân.

Bên trong phòng họp, những chậu cây cảnh đang nở rộ, rực rỡ như vào mùa xuân vậy.

Nơi này được xây dựng lại trên nền tảng của các công trình cũ.

Khi Trần Giải mới đến Đại Đô, có người đề xuất đốt cháy toàn bộ khu vực nơi vị bạo chúa kia từng sinh sống, giống như Xiang Yu đã đốt phá cung điện A Fang vậy.

Tuy nhiên, Trần Giải đã từ chối đề xuất đó. Bởi việc xây dựng cung điện là hành động tiêu tốn nhiều nguồn lực và gây thiệt hại cho dân chúng. Cung điện Đại Đô hiện tại vẫn còn khá tốt; chỉ cần tu sửa một cách thích hợp là có thể giảm thiểu tối đa thiệt hại cho quốc gia.

Mặc dù Trần Giải đã trở thành người mạnh nhất thế giới, ông vẫn không quên nỗi khổ của người dân. Những ngày tháng khó khăn mà ông đã trải qua bên bờ sông Mạn, ông luôn nhớ mãi và hiểu rõ những gian khổ của họ.

Chính vì vậy, Trần Giải đã sử dụng nguồn tiền riêng của mình để tu sửa cung điện. Khi chuyển từ Hoàng Châu Phủ đến Đại Đô, ông cũng phải thay đổi nhiều thói quen sinh hoạt; ví dụ, trong cung điện, ông đã áp dụng hệ thống sưởi đất.

Hệ thống này được thiết kế bằng cách làm cho nền nhà có cấu trúc rỗng, sau đó lắp đặt các đường ống dẫn hơi nóng theo kiểu của những chiếc giường đất ở miền Đông Bắc. Có người chuyên trách duy trì nhiệt độ trong các đường ống suốt 24 giờ, giúp không gian trong cung điện luôn ấm áp như mùa xuân.

Đồng thời, Trần Giải cũng khuyến khích người dân ở các vùng lạnh sử dụng giường đất để sưởi ấm.

Tuy nhiên, việc này gặp phải một vấn đề: ở miền Bắc, nguồn củi không đủ để sử dụng. Người dân thường xuyên phải dùng củi để nấu ăn, thì làm sao họ có tiền mua củi để sưởi giường đất? Hơn nữa, vì việc đốt củi để nấu ăn, người dân thậm chí đã làm cạn kiệt các ngọn núi xung quanh.

Điều này không thể chấp nhận được. Trần Giải nhận thức rõ tầm quan trọng của củi trong cuộc sống hàng ngày; từ xưa đã có câu “Cửa nhà bảy việc cần chuẩn bị: củi, gạo, dầu, muối, tương, giấm, trà”. Trong đó, củi được đặt trước cả gạo, điều này chứng tỏ tầm quan trọng của nó. Ngày nay, có lẽ mọi người khó có thể hiểu được điều này, bởi vì hầu hết mọi người đều sống trong những tòa nhà có hệ thống sưởi ấm. Nhưng nh

Cùng lúc đó, những loại than kém chất lượng sản xuất ra từ các mỏ than cũng được nhà máy than hình tổ do Trần Giải thành lập chế biến thành than hình tổ có khả năng đốt cháy hoàn hảo. Cách chế tạo rất đơn giản: chỉ cần nghiền nhỏ những loại than này thành bột, sau đó trộn với đất sét vàng theo tỷ lệ 7:3 đối với than kém chất lượng, và 8:2 đối với than hạng nhất.

Như vậy, loại than hình tổ với thành phần 7 phần than và 3 phần đất sét đã được sản xuất ra. Vì sử dụng than kém chất lượng, giá thành của nó rất rẻ, và điều này đã giúp giải quyết vấn đề sưởi ấm cho hầu hết các gia đình. Nhờ đó, cuộc sống của mọi người trong thời tiết giá rét này đã trở nên dễ chịu hơn phần nào.

Thực ra, khi quyết định xây dựng kinh đô tại Đại Đô, Toàn triều văn võ đều có phần phản đối. Bởi vì hầu hết những người theo Trần Giải đánh dựng đất nước đều là người miền Nam; họ thích môi trường ở miền Nam hơn nhiều, nên vẫn còn e ngại việc chuyển đến sống ở miền Bắc. Lý do phản đối không chỉ đơn thuần là vì môi trường không phù hợp.

Có thể chia ra ba lý do chính: Thứ nhất là yếu tố địa lý – Đại Đô nằm gần các quốc gia láng giềng, không phải là vùng đất nội địa, vì vậy nhiều người lo ngại về an ninh địa lý. Họ cho rằng nên xây dựng kinh đô ở các vùng nội địa như Hoàng Châu Phủ, Xiangyang, thậm chí là Yingtianfu… Tại sao lại phải chọn Đại Đô?

Trần Giải trả lời: “Chính vì nơi đây bị các kẻ thù bao vây, mới cần phải xây dựng kinh đô ở đây. Vua chúa phải canh giữ cửa ngõ của đất nước; cái chết của vua chúa cũng là để bảo vệ tổ quốc – đó chính là trách nhiệm của một vị vua Hán.”

Nghe lời này, Toàn triều văn võ đều im lặng, ánh mắt họ đầy ngưỡng mộ dành cho Trần Giải. Ông tiếp tục nói: “Hơn nữa, hiện nay biên giới phía Bắc đã được thu hồi đến Ulaanbaatar, phía Đông cũng đã giành lại Goguryeo; chỉ còn lại quốc gia nhỏ Phù Sương mà thôi, cũng không thể gây ra mối đe dọa nào đối với Đại Đô.”

Nghe xong, mọi người không còn lo ngại về vấn đề an ninh nữa, và liền đưa ra một vấn đề khác: Dân số ở miền Bắc ít, đặc biệt là người Hán, điều này sẽ gây bất lợi cho việc cai trị.

Trần Giải nhìn người đặt câu hỏi đó và nói: “Rất tốt, câu hỏi này rất sắc bén, và cũng chính là lý do tôi chọn Đại Đô làm kinh đô. Các bạn nói đúng – kể từ khi vào cuối thời Đường, Shi Jingtang đã nhượng bộ 16 châu Yanyun cho các quốc gia khác, đã 400 năm rồi mà những vùng đất này vẫn chưa trở lại với nước Hán; mức độ công nhận của chúng ta đối với

Có một đại thần hỏi Trần Giải, và Trần Giải trực tiếp đáp rằng: “Vậy thì người miền nam nên di cư ra phía bắc, từ những khu vực có dân số đông đúc chuyển đến các vùng phía bắc. Cần phải đưa ra những chính sách và phúc lợi cụ thể; nếu quan niệm về gia tộc còn quá mạnh mẽ, thì có thể sử dụng biện pháp cưỡng bức.”

“Nói chung, cần giải quyết hai vấn đề chính: thứ nhất là bù đắp cho sự thiếu hụt dân số ở phía bắc; thứ hai là khắc phục căn bệnh lịch sử này – việc quyền lực hoàng gia không thể lan tỏa xuống các vùng nông thôn.”

Sau khi Trần Giải nói xong, tất cả các quan lại đều im lặng; cuối cùng, Toàn triều văn võ cũng không tìm được lý do nào để phản đối kế hoạch của ông, vì vậy quyết định đặt kinh đô tại Đại Đô mới được thông qua.

Thực ra, Trần Giải còn có một điều chưa nói ra: việc đặt kinh đô tại Đại Đô cũng nhằm mục đích hợp lý hóa việc tiếp nhận toàn bộ quyền lực của triều đại Gān Yuán, đặt nền móng cho những chiến dịch sau này như việc chinh phục các vương quốc Kim Trướng, Thái Dã và Oa Khoát Đài.

Tất cả những điều này đều thuộc về kế hoạch lớn của Trần Giải; nghĩa là, bằng cách đặt kinh đô tại Đại Đô và công nhận triều đại Gān Yuán là triều đại chính thống của Trung Nguyên, Trần Giải sẽ có cơ sở để gọi các cuộc chinh phục ở Tây Âu là việc thu hồi đất đai đã mất.

Trong lịch sử Trung Hoa, luôn coi trọng việc hành động có danh nghĩa; vì vậy, một số việc cần phải được thực hiện một cách chu đáo.

Hơn nữa, Trần Giải không chỉ muốn giữ lấy đất đai Trung Hoa mà còn có tham vọng thống nhất toàn cầu, biến mình thành vị vua vĩ đại.

Và tất cả những công việc này, Trần Giải đã dần dần hoàn thành. Cuộc họp hôm nay không phải để thảo luận về việc xây dựng kinh đô, mà là cuộc họp đầu tiên về việc bổ nhiệm các quan chức trong triều đình.

Phòng họp lớn này là tòa nhà lớn nhất sau khi được mở rộng, và nó có thể chứa đến một nghìn người cùng lúc.

Hôm nay, số người tham dự không nhiều lắm. Một nhóm người đang đi từ bên ngoài cung điện vào; đứng đầu nhóm này là Hồ Duy Dung, Châu Xử, Ngô Hoàng, Lý Thiện Trường, Lưu Bác Văn cùng với các quan lại cao cấp khác.

Một nhóm khác gồm các quan võ, do Zhang Dingbian, Trần Tiểu Hổ, Từ Đạt và các tướng lĩnh khác dẫn đầu, cũng đến Phòng họp chính trị.

Đây cũng là lần đầu tiên họ được thấy cung điện Đại Đô sau khi được mở rộng.

Từ xa, mọi người đã nhìn thấy tòa nhà phía trước, trên đó treo một tấm biển lớn với dòng chữ “Phòng họp chính trị”.

“Ôi, sau khi được trùng tu,

Các bậc lan can làm bằng đá trắng được khắc họa với hình rồng và mây; lớp tuyết phủ trên miệng rồng, khi bị hơi nóng từ lòng đất làm tan chảy, những giọt nước rơi xuống các viên gạch xanh và ngay lập tức đông lại thành lớp băng mỏng.

Hai bên lối đi trước cung điện, những con rùa và đại bàng bằng đồng liên tục phun ra hương đàn hương; những cột khói bay thẳng lên trời và chỉ tan biến dưới tấm biển “Bàn chính sách” ở mái cung điện.

Những con ngựa sắt treo trên góc mái cung điện kêu leng keng trong gió bắc; tiếng kêu của chúng cùng với tiếng bước chân của mọi người đã che lấp hoàn toàn tiếng gió tuyết bên ngoài.

Cung điện Phụng Thiên rộng chín gian, sâu năm gian; mái cung điện được lợp bằng ngói lục bảo màu vàng óng ánh; chiếc đầu rồng trên mái cao hơn một trượng, miệng nó treo một thanh kiếm – người ta nói rằng thanh kiếm này có thể dập tắt lửa.

Bên trong cung điện, có 64 cây cột bằng gỗ nan kim màu vàng; mỗi cây cần ba người mới ôm được; thân cây được sơn đỏ, trang trí bằng họa tiết hoa sen được phủ bột vàng, uốn lượn từ chân cột lên đến xà nhà.

Nền cung điện được lát bằng “gạch vàng”; khi gõ vào, chúng phát ra tiếng vang, nhưng khi đập vỡ thì không hề có lỗ hổng; những viên gạch này được các thợ thủ công ở Tô Châu nung chảy từ bùn đáy hồ Thái Hồ trong suốt ba năm mới tạo thành.

Các quan lại theo thứ hạng xếp hàng bước vào cung điện; bên trong là những hàng ghế, đối diện với ghế ngồi là một bục cao, trên đó đặt một chiếc ngai vàng bằng gỗ nan kim; lúc này, Trần Giải đang ngồi ở đó.

Khi nhìn thấy Trần Giải, tất cả các quan lại đều ngay lập tức quỳ xuống chào: “Chúng tôi xin chào Vua Hán.”

Lúc này, oai phong của Trần Giải thực sự khiến người ta cảm thấy như một vị vua thực thụ; các quan lại nhìn thấy vậy đều không khỏi run sợ, bởi vì khí chất của một vị vua thực sự rất đậm đà.

Trần Giải vẫy tay và nói: “Các vị, cứ thoải mái ngồi đi.”

Nghe lời Trần Giải, các quan lại lập tức đáp lời và sau đó ngồi vào chỗ của mình.

Hàng đầu tiên, gồm hai hàng: quan văn và quan võ, mỗi hàng có sáu chỗ ngồi.

Bên trái là các quan văn, bên phải là các tướng lĩnh.

Đứng đầu hàng quan văn là Thủ tướng Hồ Duy Dung; người thứ hai là Châu Xử, trụ cột của triều đình Hán; người thứ ba là Lý Thiện Trường; người thứ tư là Ngô Hoàng; người thứ năm là Lưu Bác Văn; người thứ sáu là Bạch Văn Tĩnh; người thứ bảy là Đào Quảng Ý; người thứ tám là Thẩm Vạn Tam.

Bên phải là các tướng lĩnh: người đầu tiên là Tổng chỉ huy quân đội Hán, Zhang Dingbian; người thứ hai là Trần Tiểu

Vào lúc này, ánh mắt của tất cả mọi người đều hướng về phía Trần Giải – người đang ngồi ở vị trí cao nhất.

Trần Giải đang ngồi trên bục chủ tịch, còn Trần Xùn đứng bên cạnh để phục vụ nước uống cho mọi người. Nhìn quanh đám đông, Trần Giải nói: “Hôm nay tôi mời mọi người đến đây, chắc hẳn mọi người đều biết lý do.”

“Đúng vậy, chủ đề cuộc thảo luận hôm nay là việc sắp xếp các chức vụ quan lại.”

Nói xong, Trần Giải nhìn quanh và hỏi: “Các vị có ý kiến gì về vấn đề này không?”

Nghe vậy, mọi người trong đám đông đều im lặng; dù sao thì việc phân công các chức vụ quan lại cũng là quyền quyết định của hoàng đế, họ không thể can thiệp vào điều này được.

Lúc này, có người lên tiếng: “Thưa Vương gia, lúc này chính Ngài mới là người quyết định; Ngài nói gì, chúng tôi sẽ tuân theo.”

Trần Giải đáp: “Được thôi, vậy chúng ta hãy bắt đầu thảo luận từng điểm một.”

“Đầu tiên là về lĩnh vực quân sự. Hiện nay, chúng ta vẫn giữ nguyên sáu đại quân đoàn là Thanh Long, Bạch Hổ, Chu Tước, Kỳ Hoạt, Phật Binh và Phá Lỗ; mỗi đại quân đoàn sẽ được mở rộng quy mô lên 100.000 binh sĩ. Kế hoạch chi tiết đã được triển khai, và những vấn đề nội bộ của quân đội không cần được thảo luận ở đây.”

“Tiếp theo, chúng ta sẽ thảo luận về các chức vụ quan lại trong triều đình. Sau khi thảo luận với mọi người, tôi quyết định sẽ đơn giản hóa cơ cấu ba tỉnh và sáu bộ hiện tại, mở rộng quyền lực của sáu bộ và thành lập một triều đình mới.”

“Theo kế hoạch hiện tại, triều đình sẽ có ba vị quan cấp cao nhất, được gọi là Tam Công.”

“Ba vị đó là Thủ tướng, Đại Tư Mã và Thái Phụ.”

Nghe xong, các quan lại trong triều đình đều ngạc nhiên; ba chức vụ này thực sự rất quan trọng, có thể nói là người ở trên hết mọi người, nhưng cũng phải chịu sự chỉ đạo của hoàng đế.

Trần Giải ra hiệu và nói: “Trần Xùn, hãy giải thích cho mọi người về nhiệm vụ cụ thể của ba chức vụ này.”

Nghe lời này, Trần Xùn lập tức bước lên và nói: “Thưa các vị quan, để tôi giải thích chi tiết về ba chức vụ này.”

“Đầu tiên là Thủ tướng – người đứng đầu giới quan văn, đảm nhiệm vai trò lãnh đạo các bộ trong triều đình, hỗ trợ hoàng đế trong việc xử lý công việc chính trị và soạn thảo chính sách. Đây là chức vụ cấp cao nhất, được coi là trụ cột của đất nước.”

“Đại Tư Mã: người đứng đầu giới quan võ, đảm nhiệm việc chỉ huy quân đội, hỗ trợ hoàng đế trong các vấn đề quân sự và xây dựng kế hoạch chiến tranh

Đặc biệt là hai chức vụ Thủ tướng và Đại Tư mã – một thuộc lĩnh vực chính trị, một thuộc lĩnh vực quân sự; cả hai đều có ảnh hưởng lớn đến các vấn đề quan trọng của đất nước.

Còn chức vụ Thái phó thì chủ yếu mang tính danh dự và được kính trọng, nhưng quyền lực thực tế không nhiều lắm.

Vậy ba chức vụ này cuối cùng sẽ rơi vào tay ai đây?

Mọi người đều nghĩ về điều này và nhìn về phía một người – Hồ Duy Dung. Người đàn ông này xứng đáng được coi là quan lại giỏi nhất triều đình; hiện nay, rất nhiều việc quan trọng đều do ông ấy xử lý. Vì vậy, chức vụ Thủ tướng chắc chắn sẽ thuộc về ông ấy.

Điều này không cần phải tranh luận gì nữa.

Nhưng còn chức vụ Đại Tư mã thì sao?

Mọi người đều nhìn về phía hai người: một là Trương Định Biên, người được coi là thiên tài quân sự số một thế giới; người kia là Trần Tiểu Hổ. Những người khác hoặc là không đủ năng lực, hoặc là không có công lao đủ lớn, nên không xứng đáng để tranh giành những chức vụ này.

Tuy nhiên, hai người này lại có những ưu thế riêng: một người sở hữu năng lực xuất chúng, được mệnh danh là vị tướng giỏi nhất thế giới; người kia, mặc dù không bằng người kia về năng lực, nhưng lại có địa vị là người thân của Hoàng đế. Địa vị này thì không ai có thể tranh giành được. Xét về mặt kinh nghiệm, từ khi Hoàng đế còn nhỏ, người này đã luôn ở bên cạnh ông ấy… Làm sao có ai có thể sánh kịp được chứ?

Vì vậy, việc ai trong hai người này sẽ giành được chức vụ Đại Tư mã vẫn còn là điều gây ra nhiều tranh cãi.

Mọi người đều rất mong đợi để xem Hoàng đế sẽ lựa chọn theo tiêu chuẩn năng lực hay là sự trung thành hơn.