Nghe xong lời của Chu Trọng Bát, Trần Giải nhíu mày nói: “Chu Trọng Bát, đừng nói quá lớn tiếng. Ngươi tưởng rằng Thần Nông chỉ biết tuân theo bốn mùa thôi sao?”

“Nếu tuân theo, trời đất sẽ thịnh vượng; đó chính là sự tạo hóa. Còn nếu đi ngược lại, thế giới sẽ diệt vong; đó chính là sự hủy diệt!”

“Đảo ngược trời đất!”

Nói xong, Trần Giải hét lên một tiếng, rồi đâm cây gậy Thần Nông vào chiếc bục đá ngọc đỏ do Chu Trọng Bát tạo ra bằng sức mạnh của dòng địa khí.

Ánh sáng đen kịt từ đầu gậy như mực rơi xuống nước, nhanh chóng lan tỏa ra xung quanh. Mọi thứ xung quanh đều bắt đầu “đảo ngược”.

Không phải là hủy diệt, mà là “đảo ngược”.

Chất liệu đá của chiếc bục đá ngọc đỏ bắt đầu “biến đổi” – từ đá cứng chuyển thành đất mềm, sau đó thành cát, và cuối cùng tan thành các hạt khoáng chất nguyên thủy nhất.

Các loại thực vật mọc trên đó cũng bắt đầu “phát triển ngược lại” – từ những cái cây cao lớn co lại thành cây non, từ cây non thành hạt giống, và cuối cùng hạt giống biến thành những tia linh khí yếu ớt, rồi hoàn toàn tan biến.

Cho đến cả bốn mùa trên bầu trời cũng bị đảo ngược.

Mùa xuân ở phía đông không còn lan rộng, mà ngược lại đang co lại; những cành lá non, những bông hoa mới nở đều nhanh chóng héo úa, tàn rụng và hóa thành tro bụi.

Lửa ở phía nam không còn bùng cháy mãnh liệt, ngọn lửa đang “trào ngược”; như thể thời gian đang quay ngược, những ngọn lửa đang co lại thành tàn tro, và tàn tro đó tắt đi thành những tia lửa nhỏ.

Đất ở phía tây không còn chìm xuống, mà ngược lại đang nổi lên; những bóng đất dày hàng vạn dặm treo trên không bắt đầu vỡ vụn, phong hóa và tan biến.

Băng giá ở phía bắc không còn lan rộng, không khí lạnh giá đang “ấm lên”; không gian và thời gian bị đóng băng bắt đầu tan chảy, và bóng dáng con rồng băng phát ra tiếng kêu thảm thiết, vỡ vụn từng mảnh nhỏ.

Trái tim của tất cả những sự đảo ngược này chính là ánh sáng đen kịt kia.

Đó chính là sức mạnh đối lập với sự tạo hóa; đó là Trần Giải, bằng ý chí võ thuật của mình, đã cưỡng ép để biến đổi nguồn gốc của cây gậy Thần Nông, tạo ra sức mạnh “đảo ngược tạo hóa” – không tạo ra sự sống, chỉ có sự hủy diệt; không phát triển, chỉ có sự suy tàn; không tuân theo thiên đạo, chỉ có việc đảo ngược thiên đạo.

Đây không phải là một Công pháp đặc biệt của cây gậy Thần Nông, mà là sức mạnh hủy diệt mà Trần Giải đã hiểu được thông qua việc nghiên cứu Công pháp ma của Chín Lý, và kết hợp một cách tài tình với đạo lý Thần Nông.

“Phép này không nằm trong di sản của Th

Ánh sáng đen kịt bùng phát từ đầu kiếm, không phải là tia sáng mà là một đường “hư vô”.

Nơi đường đó đi qua, mọi thứ đều biến thành hư không – không gian bị xóa sổ, thời gian bị cắt đứt, các quy luật bị phủ nhận. Đòn tấn công này không nhằm vào thể xác hay linh hồn, mà là nhằm vào chính “sự tồn tại”, như thể muốn xóa bỏ hoàn toàn Trần Cửu khỏi lịch sử, hiện tại và tương lai của thế giới này.

Đây chính là sức mạnh kết hợp giữa Thần Nông và Chi You – hủy diệt, tái sinh, tất cả đều có nguồn gốc từ cùng một nền tảng!

Diệt!

Một sức mạnh hùng hậu bao trùm lấy Trần Cửu trong chốc lát.

Đồng tử của anh ta co lại đột ngột.

Anh ta cảm nhận được sự kinh hoàng của đòn tấn công này.

Đây không phải là cuộc đối đầu về sức mạnh, mà là sự xóa bỏ ở cấp độ thiên đạo. Sức mạnh “trật tự” của Kiếm Xuân Thuân có thể điều chỉnh sự phát triển, kiểm soát quá trình đốt cháy, điều chỉnh lực hấp dẫn, định hướng thời gian… nhưng đối với việc phủ nhận “sự tồn tại” ở cấp độ cơ bản như thế này, nó dường như bất lực.

Trật tự cần những thứ tồn tại để được điều chỉnh.

Nếu ngay cả “sự tồn tại” bản thân cũng bị phủ nhận, thì trật tự còn có ý nghĩa gì?

“Ngươi thực sự đã hiểu được điều này… Trần Cửu buộc phải thừa nhận rằng ngươi thực sự quá mạnh mẽ, nhưng chỉ vì thế mà ngươi nghĩ rằng mình có thể khiến ta phục tùng sao? Đừng mơ!” Trần Cửu hét lớn, không hề lùi bước mà còn tiến lên phía trước; Kiếm Xuân Thuân vẽ ra những đường cong huyền bí trước mặt anh ta.

Nơi đầu kiếm đi qua, trong không gian xuất hiện những hình ảnh: tổ tiên loài người thắp đuốc trong bóng tối, Thần Nông nhận diện các loại ngũ cốc trên hoang mạc, Hoàng Đế dựng lá cờ chiến tranh tại Chu Lỗ, Đại Vũ mở đường qua những con lũ lụt…

Mỗi hình ảnh đều là một câu chuyện sử thi về cuộc đấu tranh của loài người.

Mỗi câu chuyện sử thi đều là minh chứng cho sự tồn tại bất diệt của loài người.

Chiêu thức cuối cùng của Xuân Thuân Quyết – ngọn lửa mãi mãi được truyền lại.

Chiêu thức này không tấn công cũng không phòng thủ, chỉ đơn giản là “minh chứng” – minh chứng rằng loài người đã từng tồn tại, đã từng đấu tranh, đã từng truyền thừa. Chỉ cần ngọn lửa này không bao giờ tắt, loài người sẽ không bao giờ biến mất; bất kỳ sức mạnh nào cố gắng phủ nhận “sự tồn tại” đều trở nên yếu ớt và đáng cười trước những câu chuyện sử thi 5.000 năm đấu tranh của loài người.

Đường đen kịt đó va chạm với những hình ảnh s

Dù ánh sáng đen kịt ấy bị tấm tranh sử thi che khuất, tiêu hao dần rồi cuối cùng biến mất, nhưng nguyên lý “nghịch thiên” ẩn chứa trong nó vẫn xuyên qua lớp bảo vệ của kiếm Xuanyuan, làm tổn thương nội tạng của hắn.

“Pụt…” Cuối cùng, Chu Trọng Bát không thể kiềm chế được nữa, một ngụm máu vàng phun trào lên thân kiếm Xuanyuan.

Thân kiếm đẫm máu, những hình ảnh mặt trời, mặt trăng, các vì sao, núi non, cây cỏ khắc trên kiếm bỗng nhiên “sống động” lại. Mặt trời bắt đầu quay, các vì sao bắt đầu chuyển động, núi non bắt đầu uốn lượn, cây cỏ bắt đầu mọc lên… Toàn bộ thanh kiếm Xuanyuan như biến thành một thế giới thu nhỏ.

Còn khí tức của Chu Trọng Bát thì không hề suy yếu, mà ngược lại càng trở nên mạnh mẽ hơn.

Ý chí của Nhân Hoàng đang thức tỉnh – đó là sức mạnh được thiên đạo công nhận sau khi vị Nhân Hoàng trước đây chiến thắng. Mặc dù Thần Nông và Chi You cũng từng là Nhân Hoàng, nhưng người chiến thắng trong trận chiến ấy chính là Hoàng Đế Xuanyuan.

Là người chiến thắng, tự nhiên sẽ nhận được sự phù hộ của thiên đạo.

Một chiêu thức đáng sợ như vậy mà vẫn không giết được Chu Trọng Bát… Chỉ có thể nói rằng sự phù hộ của thiên đạo dành cho hắn còn cao hơn cả Trần Giải… Nhưng điều đó thì sao!

Trận chiến vẫn chưa kết thúc!

“Chu Trọng Bát, ngươi thật sự không làm tôi thất vọng. Sức mạnh của Nhân Hoàng Xuanyuan quả thực rất kinh hoàng!” Trần Giải lau đi vệt máu ở khóe miệng mình – việc buộc bản thân sử dụng “nghịch thiên cải mệnh”, kết hợp sức mạnh của Thần Nông với sức mạnh hủy diệt của Chi You đã khiến ông phải gánh chịu hậu quả nghiêm trọng.

Nhưng điều đó không quan trọng… Để giành chiến thắng, phải chấp nhận một số hy sinh là điều không thể tránh khỏi. Và bây giờ, khi Chu Trọng Bát đang bị thương, ông nhất định phải tận dụng cơ hội này, khi hắn yếu đuối, phải lấy mạng hắn!

Trần Giải đâm cây gậy Thần Nông xuống phía trước, hai tay kết thành một hình ảnh cổ xưa vô cùng phức tạp trước ngực.

“Bốn thần trở về vị trí!”

Thần Xuân – Câu Mang: Người chăn cừu cưỡi trâu, cầm roi liễu, toàn thân toát ra sức mạnh sinh trưởng vô hạn.

Thần Hạ – Chúc Dung: Người đàn ông mạnh mẽ, trần truồng, cầm hai con rắn, ngọn lửa kinh hoàng bùng cháy lên, thiêu đốt mọi sức mạnh xâm lược… Đó chính là Chúc Dung, sức mạnh của thần lửa.

Thần Thu – Hậu Thổ: Mẹ đất hiền từ, mang lại mùa màng bội thu và may mắn cho thiên hạ.

Thần Đông – Huyền Minh: Nữ thần của băng giá, chỉ cần vẫy tay là bầu trời biến thành

Ánh sáng xanh biếc trên thân cây gậy lại bùng cháy lên, nhưng lần này nó không còn đơn thuần nữa, mà là sự kết hợp của bốn màu xanh dương, đỏ, vàng và trắng, tạo thành một vòng xoáy tứ màu liên tục quay tròn.

Trần Giải nắm chặt cây gậy, đưa toàn bộ khí công và ý chí của mình vào trong nó một cách không giữ lại gì cả.

“Bốn thần hợp nhất, thiên địa trở về nguồn gốc…”

Vòng xoáy tứ màu quay càng lúc càng nhanh, cuối cùng hóa thành một khối ánh sáng hỗn loạn. Trong ánh sáng đó, những hình ảnh bắt đầu hiện ra: tổ tiên ta canh tác bằng dao, dùng lửa để trồng trọt; Thần Nông thử nghiệm các loại cỏ dược liệu; các bộ lạc tiến hành lễ tế thời tiết và đất trời; con người vật lộn sinh tồn trong thế giới hoang dã…

“Kính mời Tổ Tiên!”

Trần Giải đặt hai tay lại với nhau, giơ cao cây gậy Thần Nông như một tín đồ sùng đạo đang thực hiện nghi lễ tế thời.

“Đại Hoàng Thần Nông!”

Khối ánh sáng hỗn loạn bùng nổ, và ngay lập tức sau đó, một bóng ma xuất hiện phía sau Trần Giải.

Ngài cao chín trượng, mặc áo lá cỏ, đi chân trần, mái tóc rối bù, khuôn mặt màu đồng cổ, đôi mắt sáng ngời như sao.

Trong tay Ngài không có cây gậy, nhưng ngay khi Ngài xuất hiện, cả bầu trời và đất đai đều trở nên “yên bình” – không phải là sự yên tĩnh thông thường, mà là sự “hòa hợp”. Mùa xuân ở phía đông, mùa hè ở phía nam, mùa thu ở phía tây, mùa đông ở phía bắc… tất cả đều sống hòa bình cùng nhau, mỗi thứ đều ở đúng vị trí của mình.

Đây chính là Chủ Nhân của Thiên Địa, là Tổ Tiên của nền nông nghiệp và y học của loài người, là hình ảnh Võ Đạo Hư Ảnh của Thần Nông – người đã thử nghiệm hàng trăm loại cỏ dược liệu và phân loại các loại ngũ cốc!

Hơn nữa, đây không chỉ là một hình ảnh Võ Đạo Hư Ảnh đơn thuần, mà là Trần Giải đã sử dụng cây gậy Thần Nông để triệu hồi ra hình ảnh Võ Đạo Hư Ảnh của Thần Nông, trong đó ẩn chứa một phần linh hồn của Ngài!

Mặc dù chỉ là một tia linh hồn còn sót lại, nhưng sức mạnh thiêng liêng của Ngài, sức mạnh có thể ban phước cho muôn loài, đã khiến cho cả đội quân 400.000 người ở phía trên, cách đó hàng chục dặm, đều phải quỳ gối xuống; ngay cả những danh tướng xuất chúng như Từ Đạt hay Trương Định Biên cũng không thể kiềm chế được mà phải cúi đầu.

Họ đều là con cháu của loài người; dù có đứng ở phe nào, khi nhìn thấy Đại Hoàng Thần Nông, ai có thể không cúi đầu? Đó là sự tuân phục được khắc sâu trong gen của họ, là sự đồng cảm từ sâu thẳm tâm hồn.

“Kính chào Đại Hoàng Thần Nông

Giọng nói của anh ta không lớn, nhưng mỗi từ ngữ đều sắc bén như thép, in sâu vào không gian hư vô: “Tuy nhiên, sức mạnh của tôi còn chưa đủ, khi gặp phải kẻ thù mạnh mẽ trên con đường này… Hôm nay, tôi xin dùng thanh kiếm thiêng liêng của tổ tiên để kết nối trời đất, và thành kính mời Đức Hoàng!”

Anh ta cắn mình ở đầu lưỡi, rồi phun ra một ngụm máu tinh hoa của mình lên thanh kiếm Xuanyuan.

Thân kiếm rung chuyển; những vì sao, mặt trời, mặt trăng, núi non, cây cỏ… đều bỗng nhiên thoát khỏi thân kiếm và tái hiện trong không gian hư vô.

Mặt trời và mặt trăng trở thành đôi mắt; các vì sao trở thành bộ quần áo; núi non trở thành thân thể; cây cỏ trở thành mái tóc…

Một bóng ma cao chín trượng cũng từ từ đứng dậy phía sau Chu Chongba.

Người đó đội vương miện, mặc áo choàng lộng lẫy, đeo kiếm dài bên hông; khuôn mặt hơi mờ ảo, nhưng oai nghiêm của một vị hoàng đế có thể thống trị tám phương, đức độ lan tỏa khắp bốn biển, lại áp đảo mọi hướng như thực thể vật chất.

Trong tay ông ta không có kiếm, nhưng chỉ cần vung tay lên, hàng ngàn bóng dáng của thanh kiếm Xuanyuan liền xuất hiện trong không gian hư vô – không phải chỉ một thanh, mà là vô số thanh kiếm, như rừng, như biển.

Đây chính là bóng ma của Vua Hoàng Đế Xuanyuan – người lãnh đạo của loài người, vị thần chiến tranh, tổ tiên của văn minh, người đã đúc đại bàng để định hình chín vùng đất và từng đánh bại Thần Nông!

Hai bóng ma đối diện nhau qua không gian.

Một bóng ma hiền từ, như mẹ đất, nuôi dưỡng mọi sinh vật.

Một bóng ma oai nghiêm, như vị thần trên trời, thống trị muôn loài.

Đây là cuộc “đối diện” giữa hai vị tổ tiên của loài người qua không gian; dù chỉ là những bóng ma được triệu hồi bằng bảo vật thiêng liêng, nhưng những điều ẩn chứa bên trong đã vượt qua cả võ công và phép thuật, chạm tới nguồn gốc của văn minh và vận mệnh của dân tộc.

Đây là cuộc đấu tranh lần thứ hai sau hàng nghìn năm; lần này, nó vẫn sẽ quyết định hướng đi của văn minh.

Hai bóng ma không nói gì, nhưng đã nói lên rất nhiều điều.

Sau một lúc, Thần Nông là người đầu tiên hành động.

Ông ta không tấn công, chỉ là vung tay phải lên.

Bàn tay hướng lên trên, ngón tay hơi mở ra; theo động tác đó, toàn bộ nước của hồ Poyang bắt đầu “phát triển” – không phải là mực nước dâng cao, mà là nước đang trải qua sự “biến đổi về chất”.

Nước hồ bình thường bắt đầu chứa đựng sức sống mạnh mẽ; những người bị thương khi chạm vào nước, vết thương của họ bắt đầu lành lại; những thảm cỏ khô héo khi chạm vào nước

Hàng vạn loài thú dữ đồng loạt xuất hiện, mang theo sức sống mạnh mẽ, lao về phía Võ Đạo Hư Ảnh của Xuân Thuận.

  Võ Đạo Hư Ảnh cũng bắt đầu chuyển động.

  Nó không hề đưa tay ra ngăn cản, chỉ là mở đôi mắt. Trong đôi mắt ấy không có con ngươi, chỉ có cảnh tượng mặt trời và mặt trăng xoay vòng, các vì sao lấp lánh. Những con thú may mắn đang lao về phía nó đột nhiên đều “đứng yên”.

  Sau đó, chúng bắt đầu được “sắp xếp” một cách có trật tự. Rồng trở về biển cả, phượng hoàng đậu trên cây ngô đồng, kỳ lân canh giữ núi non, Bạch Tạc trừ tà… Mỗi loại thú may mắn đều được đặt vào vị trí phù hợp nhất, đảm nhận “nhiệm vụ” phù hợp nhất. Đây không còn là một làn sóng sinh mệnh hỗn loạn, mà là một “hệ thống thần thú” được sắp xếp gọn gàng.

  Đây chính là minh chứng rõ ràng nhất cho sức mạnh của trật tự – biến sự hỗn loạn thành trật tự, biến sự không ngăn nắp thành một hệ thống có quy luật.

  Hình ảnh Thần Nông nhíu mày.

  Hai tay ông đồng thời vung lên: tay trái tạo ra sự sống, tay phải tạo ra cái chết. Bàn tay tạo ra sự sống phát ra nguồn năng lượng vô tận, trong khi bàn tay tạo ra cái chết lan tỏa khí lực hủy diệt. Sự sống và cái chết đan xen vào nhau, tạo thành một bức tranh Đại Cực Hoàn, xoay tròn và áp đảo Võ Đạo Hư Ảnh.

  Cuối cùng, Võ Đạo Hư Ảnh rút kiếm.

  Không phải là thanh kiếm thực sự, mà là sự hợp nhất của hàng triệu bóng dáng kiếm Xuân Thuận trong không gian. Khi kiếm ấy được rút ra, không có khí kiếm, chỉ có một “đường thẳng” – một “đường luật pháp” phân định âm dương, phân biệt trong sạch và uế tạp, thiết lập trật tự.

  Khi đường thẳng ấy đi qua, bức tranh Đại Cực Hoàn bị chia cắt làm đôi. Sự sống trở về với sự sống, cái chết trở về với cái chết; chúng không còn đan xen vào nhau, không còn chuyển hóa, mà mỗi thứ đều ở vị trí của mình, tuân theo quy luật riêng.

  Cuộc đối đầu giữa hai hình ảnh ảo này đã vượt xa tầm của sức mạnh thông thường. Đây là sự đối đầu giữa thiên đạo, là cuộc đối kháng giữa quyền lực thần thánh, là sự va chạm giữa hai quan niệm văn minh hoàn toàn khác nhau.

  Trên mặt hồ, bốn trăm nghìn binh sĩ của cả hai phe đều đã sững sờ. Họ quên mất việc bỏ chạy, quên mất lập trường của mình, thậm chí quên mất cả nỗi sợ hãi; họ chỉ đứng đó nhìn chằm chằm vào hai hình ảnh ảo giống như thần linh trên bầu trời, quỳ gối, cúi đ