Các công trình kiến trúc bên trong Giáo triều rất lớn, được chia thành hai phần chính: Nội đình và Ngoại đình.

Nội đình là một khu vực khá nhỏ bên trong, nhưng lại cực kỳ xa hoa. Đây là nơi ở của các tầng lớp cao cấp trong Giáo hội Thánh, đồng thời cũng là nơi cư ngụ của Giáo hoàng Thánh giáo và Quốc sư Xiêm La Quốc – Ba Tống. Vì vậy, nơi này được trang trí rất lộng lẫy, với vàng bạc và đủ loại đá quý, trông thật sự rất giàu sang.

Bên trong Nội đình còn có cả nhà hàng riêng, nơi mời đến những đầu bếp nổi tiếng nhất cả nước – tổng cộng có mười ba đầu bếp phục vụ các vị quý nhân sống trong Nội đình.

Không chỉ có đầu bếp, những cô hầu gái phục vụ các vị quý nhân trong Nội đình cũng đều là những người xinh đẹp nhất. Những cô gái này đều được tuyển chọn từ khắp nơi trên cả nước. Mỗi năm, Giáo hội Thánh đều tổ chức cuộc bầu cử để chọn ra những người phù hợp. Những người dân nghèo ở Xiêm La Quốc sẽ làm mọi cách để gửi những cô con gái đang ở độ tuổi thanh xuân (khoảng 16–17 tuổi) đến đây, để phục vụ các vị quý nhân.

Bởi vì đây là cơ hội duy nhất để họ thay đổi số phận. Nếu được các vị quý nhân trong Giáo hội Thánh chú ý đến và được họ “sủng ái”, thì số phận của cả gia đình họ có thể thay đổi hoàn toàn.

Tất nhiên, việc trở thành vợ chính của những vị quý nhân này là điều không thể, thậm chí việc trở thành phi tần của họ cũng chỉ là một ước mơ xa vời. Hầu hết, những người phụ nữ này chỉ đơn thuần là những vật chơi cho các vị quý nhân đó… Nhưng ngay cả khi chỉ là những vật chơi, điều đó vẫn là cơ hội để thay đổi số phận!

Cần biết rằng con đường thăng tiến xã hội ở Xiêm La Quốc rất hạn chế. Đối với những người dân nông thôn bình thường, họ chỉ có hai cơ hội để thay đổi số phận: Thứ nhất là gửi con gái đến phục vụ trong Giáo hội Thánh, như vậy gia đình họ sẽ nhận được một khoản tiền lớn để bắt đầu cuộc sống mới; với số tiền này, họ có thể mua đất đai để đảm bảo rằng mọi người trong gia đình không phải chết đói. Thứ hai là cho con cái nhập ngũ, trở thành binh sĩ của Xiêm La Quốc; chỉ khi trở thành binh sĩ, họ mới có thể nhận được lương từ nhà nước. Nếu có thể gặt hái được thành tích trong quân đội và trở thành sĩ quan, cha mẹ họ cũng sẽ nhận được những phần thưởng đáng kể, và có thể mua đất đai để gia đình có thể sống no đủ.

Ngay cả khi con cái họ hy sinh trong chiến tranh, điều đó cũng không quá tồi tệ; ít nhất họ vẫn sẽ nhận được một khoản tiền để bắt đầu cuộc sống mới, dù không thể mua đất đai, nhưng ít nhất cũng giúp cuộc sống của gia đình trở nên

Và khi các quan chức pháp luật đề cử con trai của những người giám sát tài chính lên làm quan trong bộ hình sự…

Chính như vậy, hệ thống quan lại của toàn bộ Xiêm La Quốc đã trở nên rối ren và phức tạp đến mức tất cả các vị trí quyền lực và lợi ích đều chỉ xoay quanh tầng lớp thượng lưu; tầng lớp dân gian hoàn toàn không có cơ hội thăng tiến.

Là những gia đình quan lại, họ chắc chắn sẽ chiếm giữ phần lớn các nguồn lực sản xuất trong nước. Trong xã hội phong kiến cổ đại, nguồn lực lớn nhất chính là đất đai; do đó, đất đai của quốc gia hầu như đều thuộc về những gia đình này. Tình trạng sáp nhập đất đai diễn ra nghiêm trọng đến mức người dân không còn đất để canh tác, buộc phải trở thành nông dân thuê đất cho các gia đình quyền lực.

Cuộc sống của người dân trở nên vô cùng khó khăn; nhiều người nghèo đến mức không có gì để ăn, và việc có vài người trong làng chết đói hàng năm cũng không còn là chuyện lạ nữa.

Trong tình hình như vậy, người dân hoàn toàn không có lối thoát nào cả. Ngay cả việc muốn con cái mình đi lính cũng không dễ dàng, bởi vì đôi khi nhà nước không tuyển quân. Vì vậy, việc được chọn vào tổ chức Thánh Giáo để làm thiếu nữ hầu cung mỗi năm được coi là một ân huệ lớn lao. Nếu con gái được chọn, cha mẹ họ sẽ tổ chức ăn mừng long trọng.

Bởi vì Thánh Giáo mang lại quá nhiều lợi ích – không chỉ có số tiền đủ để mua đất mà còn có địa vị xã hội. Con gái họ sẽ trở thành thiếu nữ hầu cung cho những người quyền lực; ai biết được, có thể một ngày nào đó họ may mắn được những người quyền lực ấy “chiếu cận”. Dù chỉ là đối tượng giải trí tạm thời của họ, nhưng đối với người dân bình thường, đó chính là một cơ hội vô cùng lớn.

Với những người con gái như vậy, làm sao cha mẹ họ dám xúc phạm họ? Nếu người con gái đó có kỹ năng phục vụ tốt, làm hài lòng những người quyền lực, việc bạn làm phiền cha mẹ cô ấy có thể khiến họ mất mạng chỉ trong một câu nói của những người quyền lực đó. Đó chính là lý do khiến họ phải e dè.

Vì vậy, mỗi khi Thánh Giáo tổ chức cuộc tuyển chọn thiếu nữ hầu cung, đó lại là một cuộc cạnh tranh khốc liệt trong dân gian. Ngay cả những gia đình nhỏ cũng sẵn sàng gửi con gái thứ hai của mình tham gia cuộc tuyển chọn, hy vọng rằng con gái họ sẽ thể hiện xuất sắc và nhận được những lợi ích lớn từ đó. Nói cách khác, tất cả đều xuất phát từ lợi ích.

Những gia đình nhỏ chỉ nghĩ đến lợi ích, còn người dân thì chỉ mong muốn sinh tồn. Trong thời đại đó, mỗi gia đình đều có nhiều con; những đứa trẻ này

Nếu những cô gái trong gia đình này xinh đẹp, họ sẽ tìm mọi cách để nuôi dưỡng các con gái mình đến khi 16 tuổi rồi cho chúng tham gia cuộc tuyển chọn hàng năm của giáo phái Thánh Đạo.

Còn nếu những cô gái đó xấu xí, hoặc chỉ là bình thường, thì nhiều người trong số họ sẽ bị bán thẳng vào các nhà thổ địa phương để phục vụ cho những người quyền quý.

Chỉ những cô gái quá xấu xí đến mức không ai muốn nhận mới được gả đi khi mới 11, 12 tuổi; như vậy, gia đình họ ít ra cũng không phải tiêu thụ lương thực của mình nữa!

Vì vậy, đối với những cô gái, lựa chọn tốt nhất là trở thành nữ tu của giáo phái Thánh Đạo; sau đó là đi làm việc trong các nhà thổ, và cuối cùng mới là gả cho những người đàn ông nghèo khó trong vùng.

Chính vì lý do này mà những cô gái ở Xiêm La Quốc luôn mơ ước được trở thành nữ tu của giáo phái Thánh Đạo; vì vậy, cuộc tuyển chọn này được gọi là “Cuộc Tuyển Chọn Thánh Thiện”!

Đúng vậy, thật là nực cười – một biện pháp để những người có quyền lực chọn lựa những đồ chơi cho mình, nhưng cuối cùng lại được người dân gọi là “Cuộc Tuyển Chọn Thánh Thiện”; họ sẵn sàng làm mọi thứ để đưa con gái mình lên đó, dù biết rõ rằng đó chỉ là việc trở thành đồ chơi cho những người quyền quý.

Nhưng họ lại coi đó là niềm tự hào… Thật không thể không nói đây là nỗi buồn của người nghèo.

Còn những người đàn ông nghèo thì còn đau khổ hơn nữa; những người phụ nữ của họ thà trở thành đồ chơi cho người quyền quý, thậm chí là đi làm việc trong nhà thổ, cũng không muốn ở lại sống cùng những người đàn ông nghèo khó đó.

Thế giới này thật là xa xôi và đẫm máu…

Nghèo đói chính là nguồn gốc của mọi tội lỗi; nó thậm chí có thể làm méo mó quan điểm đạo đức của một dân tộc.

Và để thay đổi tất cả những điều này, cách duy nhất là trở thành người có quyền lực.

Đúng vậy, trở thành người có quyền lực.

Bây giờ, Trần Giải chính là một người như vậy; mặc dù ông ta là một nhà sư, nhưng ông ta lại được sắp xếp để có sáu cô gái xinh đẹp từ các quốc gia khác phục vụ mình.

Đây chính là đặc quyền của ông ta với tư cách là người bảo vệ phải; lúc này, ánh mắt của sáu cô gái xinh đẹp đó nhìn ông ta đều khác nhau – mỗi người đều đầy ý định muốn quyến rũ ông ta.

Đúng vậy, mỗi khi có một người quyền quý xuất hiện trong giáo phái Thánh Đạo, đó chính là cơ hội để những cô gái này được thăng chức; chỉ cần họ được những người quyền quý đó sử dụng, thì địa vị của họ sẽ ngày càng cao lên… Đừng nghĩ rằng

Vì tất cả những điều này, họ sẵn sàng đánh đổi mọi thứ.

  Sáu cô gái đứng đó, ánh mắt long lanh như nước xuân. Hai người trong số họ bước lên trước, tranh nhau muốn cởi quần áo của Trần Giải, nói với giọng ngọt ngào: “Thưa ngài quý tộc, nước tắm đã chuẩn bị xong rồi, để chúng tôi phục vụ ngài tắm nhé.”

  Trong lúc nói, họ từ từ kéo nhẹ chiếc áo mỏng manh của mình, trông giống như những quả táo ngon lành, mọng nước và thơm ngon.

  Tuy nhiên, Trần Giải không thể làm gì được cả. Anh ta không phải là Lưu Hạ Huệ – người có thể kiềm chế bản thân trước cám dỗ – mà là một nhà sư đang giả danh. Nếu anh ta hành động không đúng mực, rất có thể người khác sẽ phát hiện ra sự giả mạo của mình.

  Hơn nữa, dù những cô gái này rất hấp dẫn, nhưng so với ba người vợ xinh đẹp của mình, họ hoàn toàn không thể sánh kịp.

  Xét về nhan sắc, họ không bằng Tô Vân Kim; xét về kỹ năng quyến rũ, họ không bằng Hoàng Hoàn Nhi; xét về khí chất, họ còn kém xa công chúa. Có thể nói, ba người phụ nữ đó đã vượt trội hơn tất cả những người phụ nữ khác trong những lĩnh vực này.

  Nhờ vào sự xuất sắc của mình, họ đã khiến Trần Giải trở nên khó tính hơn; những cô gái tầm thường này thực sự không hấp dẫn anh ta chút nào.

  Hơn nữa, khi đang ở trong “hang ổ” của kẻ thù, tại sao anh ta lại muốn quan hệ với những cô hầu gái này đến vậy?

  Nhìn thấy ánh mắt nóng lòng của các cô gái, Trần Giải quyết định từ chối. May mắn thay, anh ta là một nhà sư, việc từ chối những lời mời gọi tình dục cũng không có gì phải ngại cả.

  Nhìn thấy Trần Giải không hề lay động, những người phụ nữ đó cũng chỉ biết cảm thấy bất lực. Dù sao họ cũng không thể ép buộc Trần Giải yêu thích họ, nhất là khi anh ta là một nhà sư.

  Tuy nhiên, những người phụ nữ này đều đã được huấn luyện kỹ lưỡng; dù ngài quý tộc đặt ra yêu cầu gì, họ cũng sẽ tuân theo.

  Vì vậy, họ không hề tỏ ra bất mãn, mà vẫn tiếp tục cung cấp sự phục vụ một cách nghiêm túc.

  Trần Giải không muốn họ theo sau, nên đã cho họ rời đi. Dù sao thì mục tiêu chính của anh ta vẫn là tiêu diệt kẻ đeo khăn đen đó.

  Lúc này, Trần Giải mở cửa phòng và bước ra ngoài, thì thấy có rất nhiều vệ sĩ được bố trí ở khu vực giữa nội đình và ngoại đình, ngăn cách chúng một cách chặt chẽ.

  Trần Giải tiến lại gần và hỏi: “Các người đang làm g

Trần Giải nói: “Ừm, đúng là tôi.”

Người gác cửa nói: “Xin chào Đại nhân Phó Hộ pháp bên hữu.”

“Các người đang làm gì vậy?”

Người gác cửa lập tức trả lời: “À, theo lệnh trên, từ bây giờ khu vực nội đình được thiết lập quân sự, bất kỳ ai không có lệnh của Chủ giáo đều không được ra vào nội đình.”

Trần Giải Nghe Lời nói: “Ah, vậy à… Các người biết lý do tại sao không?”

Người gác cửa đáp: “Chúng tôi chỉ thực hiện mệnh lệnh thôi, những điều khác chúng tôi không hỏi gì cả.”

“Tốt lắm, rất trung thành và dũng cảm!”

Trần Giải Trực Tiếp ngay lập tức khen ngợi họ, sau đó quay người rời đi. Khi thấy Trần Giải đi xa, người gác cửa lập tức nói: “Xin chào lại Đại nhân Phó Hộ pháp bên hữu.”

Trần Giải bước đi chậm rãi, trong lòng nghĩ rằng việc này có gì phải che giấu đâu, rõ ràng mọi thứ đều hiển nhiên mà.

Phòng bị ai chứ? Chắc chắn là để phòng bị chính mình thôi.

Sự mất tích của Nữ tiên Tuyết khiến Ba Tống vô cùng lo lắng, bởi vì Nữ tiên Tuyết biết một số chuyện liên quan đến quá khứ của ông ta, đặc biệt là về hai bản sao người cỏ mà ông ta từng sử dụng. Ông ta còn từng kể cho Nữ tiên Tuyết nghe về chúng.

Bây giờ, dù là Chu Trọng Bát đang giam giữ Nữ tiên Tuyết hay họ đang hợp tác với nhau, thì việc họ đứng cùng một phe cũng đã gây ra một đòn giáng lớn cho Ba Tống – thông tin về những bản sao người cỏ của ông ta chắc chắn đã bị lộ rồi.

Vì vậy, Ba Tống mới vội vàng trở về như vậy.

Thực ra, đối với kẻ đeo khăn đen đó, Ba Tống có hai phương án xử lý: Thứ nhất là kiểm soát họ dưới sự giám sát của Giáo hội Thánh, như hiện tại, để ông ta cảm thấy an toàn. Thứ hai là tìm cách để kẻ đeo khăn đen đó rời khỏi nơi này.

Nhưng họ có thể chạy đến đâu được chứ? Liệu họ có bị người khác giết hại không? Vì vậy, việc giữ họ bên mình vẫn là lựa chọn tốt hơn.

Đó chính là lý do Ba Tống áp dụng phương án hiện tại.

Trần Giải suy nghĩ một hồi, và phải thừa nhận rằng cách làm của Ba Tống thật sự rất hợp lý. Lúc nãy, khi Trần Giải nhìn qua cách bài trí bên trong và bên ngoài Giáo hội Thánh, ngay cả khi ông ta muốn lén lút rời đi, cũng là điều không thể thực hiện được.

Mình có thể xâm nhập vào đó, nhưng chắc chắn sẽ gây ra tiếng động, và một khi có tiếng động, Ba Tống chắc chắn sẽ phát hiện ra. Phải nói rằng cách bài trí này thực sự rất thông minh.

Nghĩ như vậy, bước chân của Trần Giải càng lúc càng nhanh hơn, và không lâu sau đó, ông ta đã trở về đến trước cửa

Trần Giải chặn lại một cô hầu gái; lúc đó, cô ta đang cầm trên tay một cái khay, bên trong khay có vài loại tinh dầu dùng để tắm rửa.

Khi thấy Trần Giải chặn mình lại, cô hầu gái không dám chống cự chút nào, bởi vì theo quy tắc của cung đình, tất cả các cô hầu gái đều phải tuân theo mọi yêu cầu của những người quý tộc một cách vô điều kiện.

Nghĩa là, ngay cả nếu Trần Giải bảo cô ta phải cởi quần áo trước mặt mọi người và bò như con chó, cô ta cũng không dám chống đối.

Đó chính là quyền lực của những người quý tộc trong cung đình.

Cô hầu gái được Trần Giải dẫn vào phòng; những cô hầu gái khác nhìn thấy điều này nhưng không hề ngạc nhiên, ngược lại, họ còn tỏ ra ghen tị. “Tên tiểu đồ giả danh ấy, đối xử với chúng ta thì lạnh lùng, nhưng lại chiều chuộng kẻ đàn bà hèn mọn kia… Thật là may mắn cho nó.”

Bị dẫn vào phòng, cô hầu gái cảm thấy rất ngượng ngùng.

Trần Giải hỏi: “Phòng mà em muốn vào là phòng nào?”

Nghe câu hỏi đó, cô hầu gái đáp: “Là phòng của Đại nhân Bảo vệ Bên Trái.”

“Là người đeo mặt nạ đen kia à?”

Trần Giải muốn xác nhận lại, cô hầu gái đáp: “Vâng.”

Trần Giải nói: “Tốt, vậy thì cởi quần áo đi.”

“Vâng!”

Cô hầu gái vâng lời và bắt đầu cởi quần áo; những việc như thế này đã trở thành điều quen thuộc đối với họ – chỉ cần những người quý tộc muốn, họ buộc phải phục tùng.

Lúc này, Trần Giải cũng cởi bỏ chiếc áo sư sãi của mình, quay đầu nhìn cô hầu gái và hỏi: “Em tên là gì?”

“Tôi tên là Gina.”

Khi nói xong, cô hầu gái gần như đã cởi hết quần áo, rồi e lệ nói: “Xin ngài tha thứ cho tôi.”

Ngay khi câu nói vừa dứt, Trần Giải liền đưa tay ra; cô hầu gái lập tức mềm nhũn xuống, Trần Giải ôm lấy cô ta và ném cô ta lên giường. Sau đó, anh ta tháo bỏ bộ dạng giả mạo của mình và biến hình thành hình dáng của cô hầu gái, sử dụng kỹ năng thu nhỏ cơ thể để làm cho thân hình mình phù hợp với cô ta.

Mặc đồ của cô hầu gái xong, Trần Giải định bước ra ngoài, nhưng rồi anh ta nghĩ lại, nhặt lấy chiếc áo sư sãi trên đất và khoác lên người cô hầu gái, nói: “Hãy ngủ ngon nhé.”

Sau đó, Trần Giải lấy lại giọng nói của mình và hét lớn: “Rời khỏi đây! Không cần em phục vụ nữa!”

Nói xong, anh ta cầm cái khay và giả vờ khóc lóc rồi rời khỏi phòng, sau đó đóng cửa lại. Khi quay đầu nhìn lại, anh ta thấy những người phụ nữ xung quanh đều đang nhìn mình với ánh mắt chế giễu.

Muốn bám víu vào người

Trần Giải Nghe Lời không nói gì, cúi đầu và mang theo khay rời khỏi nơi đó. Những người phụ nữ phía sau vẫn tiếp tục thì thầm, vui mừng trước sự bất hạnh của anh ta.

Dù họ đều xuất thân từ gia đình nghèo khó, nhưng điều đó cũng không ngăn họ tranh đấu lẫn nhau, gây rắc rối cho nhau – đó chính là bản chất của phụ nữ.

Khi Trần Giải Trực Tiếp bước vào cửa của vệ sĩ bên trái, anh ta bỗng dừng lại. Bên trong căn phòng, những tấm màn đã được treo lên, và bên dưới những tấm màn đó, có các nàng hầu đang quỳ gối.

Bên trong màn, có một người đang chải tóc.

Ngay giữa căn phòng, có một cái thùng gỗ, bên trong đó chứa đầy nước… Chẳng lẽ là để tắm sao?

Trần Giải cảm thấy hoang mang và liền đóng cửa lại.

Lập tức, một nàng hầu tiến đến và nói với anh ta: “Đứng đó ngẩn ngơ làm gì? Nhanh chóng đổ hương liệu vào nước đi, ngài sắp tắm rồi.”

Nghe vậy, Trần Giải Trực Tiếp liền đổ những thứ trên khay vào thùng nước.

Sau đó, anh ta lùi ra. Ngay lập tức, nàng hầu hét lên: “Quỳ xuống! Nhanh quỳ xuống!”

Trần Giải nhíu mày, rồi lén đi đằng sau và cúi xuống. Bỗng nhiên, tấm màn được kéo ra, và một người phụ nữ mặc áo tắm màu tím bước ra ngoài.

Đúng vậy, đó quả thực là một người phụ nữ… Nhưng khuôn mặt cô ta lại đầy những vết đen ghê tởm, những vết loét đang phát ra mùi hôi thối.

Trần Giải nhận ra ngay: đây chính là một kẻ nuôi quỷ!

Anh ta từng có mối quan hệ tốt với mẹ nuôi quỷ ở Miêu Dã và nữ thánh Linh Lung, vì vậy anh ta đã đọc qua nhiều sách về phép thuật nuôi quỷ. Trong đó, có những phương pháp nuôi quỷ vô cùng man rợ, dùng con người làm tổ, dùng máu thịt của họ để nuôi quỷ.

Những phương pháp này… thật là độc ác, ghê tởm và điên rồ.

Phép thuật “giảm đầu” của Xiêm La cũng gần giống với phép thuật nuôi quỷ của Miêu Dã, chỉ là có một số điểm thay đổi. Nhưng dù có thay đổi thế nào đi nữa, Trần Giải vẫn nhận ra rằng người này đang sử dụng cơ thể mình để nuôi quỷ… Đúng là một kẻ nuôi quỷ!

Nghĩ đến đây, Trần Giải thầm nghĩ rằng những phép thuật độc ác như vậy lại được sử dụng ở đây… Có lẽ Xiêm La cũng là một nơi tàn bạo thật sự.

Anh ta biết rõ rằng việc trở thành một kẻ nuôi quỷ không hề đơn giản chút nào; quá trình đó vô cùng đau đớn. Con quỷ sẽ coi cơ thể người đó làm tổ, và sẽ đục lỗ vào tất cả các cơ quan nội tạng, cơ bắp và xương cốt của họ, khiến cơ thể người đó trở nên đầy những lỗ

Có thể nói rằng phương pháp nuôi dưỡng quỷ này vừa tàn nhẫn vừa không hề nhân đạo chút nào. Trần Giải không hiểu sao người phụ nữ trông không hề xấu xí này lại chọn con đường trở thành kẻ sử dụng quỷ dữ như vậy?

Trần Giải tự hỏi trong lòng, và vào lúc này, người phụ nữ kia bước đến bên cái thùng nước, vạch tay xuống mặt nước vài cái để kiểm tra nhiệt độ; nhiệt độ nước khá phù hợp.

Người phụ nữ liền cởi hết quần áo trên người, và ngay lập tức, cơ thể đầy tổn thương của cô ta hiện ra trước mắt mọi người. Toàn bộ cơ thể cô ta đều là những lỗ hổng rải rác, và bên trong những lỗ hổng đó, có rất nhiều loại quỷ dữ đang bò lê đi khắp nơi.

Một mùi hôi thối nồng nặc lan tỏa khắp căn phòng; cảnh tượng này đủ khiến những người sợ hãi những thứ nhỏ bé cảm thấy khó chịu.

Trần Giải cũng phải cố gắng kìm nén cảm giác buồn nôn của mình.

Lúc này, người phụ nữ từ từ bước vào trong thùng nước, ngồi xuống, và ngay lập tức, nước trong thùng như bị mực nhuộm đen, biến thành một màu đen thui.

Rất nhiều con quỷ dữ bò ra ngoài, bơi trên mặt nước; cảnh tượng đó thật sự rất kinh hoàng.

Nhìn thấy cảnh tượng trước mắt, nhiều người hầu gái đều cúi đầu, cố gắng chịu đựng cảm giác buồn nôn.

Không lạ gì mà không ai muốn phục vụ vị Phụ tá Bảo vệ Bên Trái này; những người được sai đến đây đều là vì bị ép buộc, còn những người hầu gái tốt thì chẳng ai muốn đến đâu cả.

Trần Giải tiếp tục cố gắng kìm nén cảm giác khó chịu, và nhìn vào gáy người phụ nữ kia; trong bóng tối mờ ảo, anh ta dường như nhìn thấy một dấu ấn hình người gỗ màu đỏ.

Nhìn thấy dấu ấn đó, Trần Giải đã chắc chắn rằng người hầu gái này chính là người sở hữu “bù nhìn” mà Ba Tống đã dùng.

Nghĩ đến đây, ánh mắt Trần Giải bỗng nhiên lóe lên một tia sát ý.

Vù vù~

Nhưng ngay lúc tia sát ý đó xuất hiện, một con quỷ dữ trong chậu nước của người phụ nữ bỗng nhiên bắt đầu rung động; hành động này làm người phụ nữ đang suy nghĩ bất ngờ giật mình. Cô ta nhẹ nhàng nhắm mắt lại, từ từ quay đầu về phía Trần Giải.

Khi cô ta nhìn về phía Trần Giải, anh ta nhíu mày; tại sao cô ta lại quay đầu về phía này? Có phải là do mình làm cô ta giật mình không?

Trần Giải nghĩ như vậy, hít một hơi thật sâu, cúi đầu xuống thấp hơn nữa. Lúc này, người phụ nữ bất ngờ vươn tay ra, gọi một người hầu gái: “Đến đây.”

“Á!”

Người hầu gái hoảng sợ.

“Đến đây!”

Giọng n

“Uống hết đi!”

“Ái!”

Cô hầu gái hoảng sợ, nhưng ngay lập tức sau đó, cô lại nhìn thấy ánh mắt lạnh lùng của người phụ nữ kia – ánh mắt giống như ánh mắt của Thần Chết. Cô cũng nhớ lại sự đáng sợ của vị Phụ tá Bên Trái này; người ta nói rằng mỗi năm có hàng chục cô hầu gái chết dưới tay bà ta, và bất kỳ ai dám chống đối bà ta đều sẽ phải chết.

Nghĩ đến đây, cô hầu gái run rẩy tiếp nhận chiếc cốc nước, nhưng khi nhìn vào bên trong, cô thấy nước trong cốc có mùi hôi thối, màu đen sẫm, thậm chí còn có những con giun đang bò quanh… Trông thật kinh tởm.

“Uống đi!”

Giọng nói lạnh lùng của người phụ nữ vang lên. Nghe thấy điều đó, cô hầu gái nhìn người phụ nữ với vẻ van xin, nhưng bà ta không hề lay chuyển, đôi mắt vẫn lạnh lùng như trước.

Dường như chỉ cần cô hầu gái từ chối một lần thôi, ngay lập tức bà ta sẽ không do dự mà giết chết cô ta.

Đã không còn lựa chọn nào khác, cô hầu gái chỉ còn cách cắn răng, nuốt hết nước trong cốc xuống.

“Ói…”

Ngay sau đó, cô gục xuống đất, nôn thốc liên hồi. Trong khi đó, biểu cảm của người phụ nữ vẫn lạnh lùng như trước; bà ta không hề nhìn cô hầu gái một cái nào, rồi quay người chỉ về phía Trần Giải và nói: “Cậu, đến đây!”