Loài côn trùng này đã nhiều lần phải chịu thiệt thòi từ người đồng loại tên là Ngũ Cẩu Tử rồi; lẽ ra sau khi những gen của chúng được hấp thụ vào cơ thể Ngũ Cẩu Tử, thì việc tạo ra phiên bản “hình tượng hóa” của chúng chỉ cần vài giây thôi.

Nhưng… điều đó hoàn toàn vô nghĩa.

Có lý do cụ thể khiến hình dáng của Ngũ Cẩu Tử lại giống con châu chấu; không thể hoàn toàn đổ lỗi cho nguyên liệu ban đầu tạo nên chúng, thậm chí có thể nói rằng chúng thuộc nhóm những kẻ tàn bạo và vô nhân đạo hơn cả Tứ Cẩu Tử, thậm chí còn không kém gì bản thân Diệt Diệt Trùng Tộc.

Từ khi sinh ra trong tổ cho đến khi chết trên chiến trường, chúng hoàn toàn được nuôi dưỡng bằng xác sống và máu me; tổ không hề chăm sóc chúng hay quan tâm đến sự sống còn của chúng, mà chỉ liên tục lấy đi những thứ cần thiết để phát triển của mình qua những lần “trồng trọt” liên tiếp đó.

Sự lạnh lùng này hiển nhiên được thể hiện rõ ràng ở Ngũ Cẩu Tử; ví dụ như khả năng sử dụng “Lực Trường Chí Địa Thiên Lý” – thứ công cụ này không bao giờ, và cũng sẽ không bao giờ có khả năng “phối hợp” với các loại vũ khí khác; lực trường của chúng không chỉ không có tác dụng giúp chúng tránh khỏi sự tấn công của đồng loại, mà ngược lại, mỗi lần sử dụng nó đều làm gia tăng sức mạnh của toàn bộ khu vực đó theo cấp số nhân.

Chỉ có cách chịu đựng mới có thể sống sót… Giống như nhiều loài rắn độc, Ngũ Cẩu Tử cũng có một ít khả năng chống lại độc tố của chính mình, nhưng rất ít thôi.

Điều tồi tệ nhất là, sự phân biệt giữa những cá thể mạnh yếu trong cùng một loài không phụ thuộc vào yếu tố di truyền, mà gần như 100% phụ thuộc vào mức độ giàu dinh dưỡng tại nơi chúng được sinh ra; sự phân bổ dinh dưỡng này hoàn toàn công bằng. Nhưng nếu nơi chúng được sinh ra nghèo nàn hơn so với những nơi khác, thì chúng chắc chắn sẽ trở thành thức ăn cho đồng loại của mình… Thậm chí còn tệ hơn cả những quả trứng dinh dưỡng không hoạt động trong đàn kiến.

Những lực trường “Chí Địa Thiên Lý” lan tỏa ra xung quanh, phát ra ánh sáng cam ấm như những bóng ma bốn đuôi của Tác Kỳ Họa, nhưng những luồng hơi nước màu hồng, đại diện cho sức sống, được tạo ra bởi Mãn Thế Giới lại mang tính chất tàn bạo đến cực điểm – chúng trực tiếp hút đi sức sống từ cơ thể những sinh vật sống.

Với những khả năng như lực trường nổi trên không, can thiệp vào suy nghĩ, phun độc từ xác chết, tạo ra những mũi tên xương khiến sinh vật biến đổi hình dạng, cùng với nền tảng để chúng có thể biến thành thú dữ, dù không hề cố ý, nhưng có vẻ nh

Số lượng khổng lồ này đã bù đắp cho những hạn chế về cấp độ; dù sao thì mạng lưới thần kinh phụ của loài côn trùng hiện tại vẫn chưa được biểu hiện thành một mạng lưới cơ thể thực sự, không được kết nối trực tiếp với cơ thể chính, nên vẫn sẽ gặp phải nhiều rào cản. Hơn nữa, đối với những con côn trùng này, những trò xảo quyệt của những kẻ bản địa này không chỉ dừng lại ở đây thôi.

Dịch vụ “trọn gói” theo phong cách Cang: từ việc xoa bóp đến các thủ thuật đau đớn như “đập xương hút tủy”, và còn có cả những phép thuật như “nuốt chửng sinh mệnh”, “phá vỡ dòng máu”, “làm chậm tinh thần”, “lời nguyền hủy hoại”, “độc tố trong máu”, “kìm hãm tuyến hạ bàng quang”, “nhiễm bẩn tâm hồn”, “dịch bệnh tâm linh”…

Chỉ riêng những thuộc tính liên quan đến kỹ năng, thôi cũng đã có đủ bốn cái để có thể tiêu diệt mạng lưới thần kinh phụ của những con côn trùng này. Chưa kể đến những hiệu ứng phức tạp khác như “ung thư biến dạng”, Ác Năng Chi Hỏa, “Miwu”, “quy luật chiến tranh”, “định nghĩa về thần giả”, và Trùng Nghiêm Long – “Đôi mắt thật”.

“Bùm~”

Cho đến nay, Khuê Cẩu Khôn vẫn duy trì tình trạng ba thân; những thuộc tính phụ và những con côn trùng kia không thể làm gì được nó. Một hơi thở ma thuật được phun ra, tạo ra một vùng bức xạ hình chữ nhật với góc độ gần 160 độ và khoảng cách hơn 200 km, khiến những con côn trùng bị nướng chín từ bên ngoài vào trong, phát ra tiếng “rụp rụp”。

Điều này gần như là điều không thể xảy ra trước đây; có thể thấy rằng những quy luật chiến tranh, định nghĩa về thần giả, ý chí phụ, cùng với những yếu tố kỳ lạ bên trong con đường đó thực sự đã khiến những kẻ lạ xứ này phải chịu đựng nhiều khó khăn.

“Rắc rác… Rắc rác~”

Khuê Cẩu Khôn nhai những phần còn sót lại của những con côn trùng – những phần có vỏ cứng và ít thịt bên trong – hai bên má nó phun ra những ngọn lửa u ám, hấp thụ chất dinh dưỡng từ những con côn trùng sống đó.

Nhờ vào cơ thể bán silic của mình, Khuê Cẩu Khôn gần như là người duy nhất, ngoại trừ Quái vật Ngân Lĩnh và cha ruột của mình, có thể thoải mái nhai những con côn trùng này một cách dễ dàng. Ngay cả Đại Sī Xiōng, Gǔ Mèi, cũng như những sinh vật như Mǒu Diē và Sì Gǒu Zǐ – những sinh vật có miệng mới là cơ thể chính – cũng không thể làm được điều này; chúng chỉ có thể ăn những thứ đã bị nhiễm độc do “ung thư biến dạng” tạo ra mà thôi…

Dao Mèi?

Cái gì là Dao Mèi vậy?

Thói kén ăn của Dao Mèi và gu thẩm mỹ của

Chỉ có Đại Khổng Khổng mới xứng đáng nhận được sự thương yêu và từ bi này.

May mà có ba thân hình; nếu không, lúc này Lý Xáng đã sớm vung gậy lên rồi. Trong mắt người cha già này, Khuê Cẩu Khôn chính là kiểu người lương cao nhưng năng lực kém cỏi, luôn làm những việc tồi tệ nhất.

Khuê Cẩu Khôn cũng thật là không làm người cha phải thất vọng; dù bị quấy rối đến mức phải lăn lộn khóc lóc, đôi cánh có khả năng bay lượn của nó vẫn hoạt động hiệu quả, tạo ra những bóng ma lung tung trước mặt người cha. Theo “Định lý Văn hóa Phi vật chất về Người Cha”, càng gần người cha thì con ruồi càng yếu; càng yếu thì người cha càng gặp nguy hiểm… Lúc này, Khuê Cẩu Khôn thực sự hối tiếc vì đã ham ăn mà phải chịu đựng những điều tồi tệ này… Thứ hạng trong gia đình lại giảm xuống nữa…

**Đại Sĩ Huynh:** ─━_─━

Với thân hình không nổi bật và các thuộc tính không đặc biệt, Đại Sĩ Huynh thực sự có thể được coi là một “bộ định tuyến sống” dưới sự chỉ huy của Đài Ma Pháp Sư Các. Nó là một sinh vật được thiết kế một cách tinh vi, giống hệt phiên bản mini của Đài Ma Pháp Sư Các về mặt cấu trúc… Tất nhiên, không phải về hình thức bên ngoài.

Một đàn ruồi bao vây Đại Sĩ Huynh – người mà ngay cả kẽ răng cũng chưa chắc đã đủ chỗ để nhét vào – nhưng chúng vẫn cố gắng tấn công nó mãi mà không thành công.

Bản thân Đại Sĩ Huynh ban đầu là một xác sống mặc áo giáp; với mức độ tinh khiết trong máu lên đến 100%, so với nó thì Đài Ma Pháp Sư Các thực sự chỉ là một pháp sư yếu ớt, dễ bị tổn thương… Tốc độ sử dụng sức mạnh ba pha của nó, cùng với sức mạnh cơ thể, khiến nó có thể đối phó với đám ruồi một cách dễ dàng và thanh lịch.

Nhưng vấn đề lại nằm ở chính điểm đó…

Người anh cả như cha; luôn điềm tĩnh và có suy nghĩ thẳng thắn… Thật khó để hiểu làm sao Cô Qiu và nhóm người như Chó Đạn lại có thể có những suy nghĩ và hành động bất ngờ như vậy…

Việc sử dụng những kẻ nổi loạn làm công cụ để ổn định tình hình và mở đường cho chiến dịch là thói quen thường xuyên của người cha… Nhưng khi xuất hiện thêm biến số như Khuê Cẩu Khôn, áp lực đối với các bộ phận khác cũng tăng lên theo… Chưa kể đến việc “một sợi lông rung cả cơ thể reo”.

Vậy khi nào người cha lại cần bạn, kẻ hèn nhát ấy, chạy đến liếm lấy lòng ông ấy đây?

Làm sao có thể đặt tôi, người con trai cả và chính thống của gia đình, vào tình thế này được?