Xét đến việc mảnh đất trên không này giờ đây đã vỡ nát như bãi vụn bánh quy, và có lẽ cũng có một mối liên hệ nhất định giữa mình và nó, Lý Xáng bỗng nhiên nói ra một câu nói chân thực: “Vậy thì, nếu tôi giúp bạn thống nhất tất cả các bộ lạc trên mảnh đất này thì sao?”

Nếu thực sự quan tâm đến mảnh đất này, có vẻ như xã hội nguyên thủy không thích hợp để phát triển công nghiệp hiện đại ngay lập tức. Tôi, người tên là Cang, có thể áp dụng những kiến thức lý thuyết mà mình từng học để giúp xã hội nguyên thủy bước vào giai đoạn nô lệ… Điều này chắc chắn cũng được coi là một hành động tốt đẹp, mang lại lợi ích cho người dân địa phương, phải không? Đây chẳng phải là một hình thức giáo dục, một bước tiến văn minh sao?

Sức mạnh của tôi là điều ai cũng có thể thấy rõ; không thể nào chỉ nhờ vào khuôn mặt mà khiến toàn bộ bộ lạc Miyam này mê muội được…

Ý nghĩ này có vẻ hơi thiếu lịch sự đối với ông Vương chăm chỉ và tốt bụng kia; tôi cần phải giữ thể diện cho anh ta và những người khác nữa.

Dù sao đi nữa, khi nghe Lý Xáng đột nhiên đưa ra đề xuất này, bộ lạc Miyam hoàn toàn không nghi ngờ gì về tính khả thi của nó. Họ gật đầu lia lịa, như những người say mê đích thực, và nở nụ cười hạnh phúc:

“Cang, chúng tôi sẽ đăng quang cho ngài!”

Trên khuôn mặt họ hiện rõ vẻ thiêng liêng; bất kỳ ai có mắt cũng có thể nhận ra rằng họ đang đưa ra một quyết định vô cùng khó khăn, đi ngược lại với truyền thống tổ tiên.

Họ lẩm bẩm đi lẩm bẩm lại: “Toàn bộ mảnh đất trên không này sẽ thuộc về ngài; tất cả các bộ lạc sẽ trở thành dân tộc của ngài. Tôi cam đoan rằng, nếu không có sự cho phép của ngài, không một người phụ nữ trong bộ lạc nào sẽ kết hôn với người đàn ông khác. Ngài chính là mặt trời duy nhất của bộ lạc; tất cả mọi người sẽ chỉ tiếp tục duy trì dòng máu của ngài mà thôi. Con cháu của ngài sẽ trở thành những vị vua vĩnh cửu, cai trị mảnh đất dưới ánh nắng mặt trời!”

Lý Xáng: “…”

Ý là ngươi đang muốn lập nên một đế chế không ngày tàn sao? Thật là…

Anh ta không hề quan tâm đến việc lên ngôi hay gì cả; thực sự là không biết phải phàn nàn thế nào trước cách giao tiếp thẳng thắn và đơn giản như vậy. Anh ta sắp xếp lại suy nghĩ hỗn loạn của mình và nói: “Những gì cô ấy đã hứa với các bạn, chúng tôi sẽ thực hiện. Chúng tôi sẽ cung cấp một số người để cùng các bạn… ừm, có thể coi là phát triển nơi này

Nhưng nếu Miyam dành thêm chút thời gian để quan sát các diễn đàn này, cô ấy sẽ ngạc nhiên nhận ra rằng thực tế điều này không hề liên quan đến việc biến con người thành nô lệ thông qua việc chạy bộ, mà là một cấu trúc mua bán có tính chất tiên tiến và nổi tiếng hơn nhiều. Có thể nói, trong cái cấu trúc điên rồ này, chỉ có những kẻ thống trị và những người tham gia vào hoạt động mua bán mới có lợi ích; còn lại, người dân hoàn toàn không được hưởng bất kỳ quyền lợi nào.

Nhưng…

Miyam không quan tâm đến những điều đó. Bộ lạc của cô ấy, cũng như tất cả các bộ lạc khác, đều có những kiểu suy nghĩ và cách tư duy giống hệt nhau. Khi bạn nói với họ về chủ nghĩa nô lệ phong kiến, về cơ chế mua bán, hay về những kẻ thống trị quân phiệt, thì giữa bạn và họ đã tồn tại một bức tường ngăn cản đáng thương.

Trong mắt họ, ngoại trừ những người phụ nữ được bộ lạc của mình công nhận, những người khác bị chinh phục chỉ xứng đáng sống như nô lệ, bị sử dụng như động vật, cho đến khi họ sinh ra thế hệ sau; những người đó không xứng đáng được hưởng quyền con người.

Bây giờ, Miyam chỉ cảm nhận được một niềm vui bất ngờ lan tỏa xung quanh mình. Không chỉ sắp sở hữu thêm nhiều người đàn ông mà còn có thể chinh phục các bộ lạc khác để mở rộng lãnh thổ; ngược lại, những người đàn ông đó không chỉ không tham gia vào việc phân chia quyền lực mà còn giúp họ phát triển kinh tế và nâng cao chất lượng cuộc sống?

Ôi…

Những lời nói của Lý Xáng, đối với Miyam – người thiếu hiểu biết và không hề biết phải coi chừng những lời dối trá của đàn ông – đã khiến cô ấy mê muội đến mức nói ra những lời điên rồ như việc nhường quyền lực cho một người đàn ông. Nếu những lời này đến tai những người dân của các bộ lạc còn sống sót khác, thì họ chắc chắn sẽ coi đó là hành động phản bội truyền thống và đạo đức, và sẽ không ngần ngại liên kết với nhau để truy quét họ.

Dù sao thì, trong mắt những người dân trong các bộ lạc này, đàn ông chỉ là những vật phẩm, những công cụ được sử dụng để sinh sản và nâng cao tỷ lệ sinh nở; tầm quan trọng của họ thậm chí còn thấp hơn cả nô lệ. Việc bắt cóc đàn ông về bộ lạc để sử dụng họ như công cụ, theo quan niệm của họ, cũng giống như việc trồng khoai tây trên đất vậy thôi.

“Nhiệm vụ trước mắt là giúp các bạn xác định rõ quyền sở hữu Không Đảo.” Lý Xáng dừng lại một chút, rồi tiếp tục: “Tình hình cụ thể có thể sẽ khá phức tạp; trước khi đó,

“Ừm ừm ừm…”

Lý Xáng – người đơn độc, không có người phục tùng nào bên cạnh – đã bắt đầu một hành trình kỳ lạ khác. Nói ra thì anh ta đã rất giỏi trong việc “lôi kéo” những người bản địa này; những người không có năng lực bẩm sinh nào và chưa xác định được quyền sở hữu của mình. Anh ta đã làm điều đó không chỉ một lần… Dù gọi đó là sự ích kỷ hay là lương tâm trỗi dậy, thì người đầu tiên thử làm điều gì đó mới cũng không hẳn luôn sai… Dù Lý Xáng có từ bỏ cơ hội này, những người đến sau cũng chẳng hề tỏ ra thân thiện với họ chút nào… Chỉ khi xác định được quyền sở hữu, họ mới có thể bảo vệ bản thân mình.

Đặc biệt là sau khi tiêu diệt ba bộ lạc liên tiếp, chính Lý Xáng cũng bắt đầu cảm thấy rằng mình thực sự giống với phe công lý hơn so với những người trong những bộ lạc đó… Hoặc nói cách khác, mình gần giống với một con người bình thường hơn.

Nơi này không chỉ áp dụng chế độ bộ lạc mẫu hệ, không chỉ có người bản địa nguyên thủy… Mà thậm chí còn có cả bộ lạc ăn thịt người nữa! Trong các cuộc xung đột giữa các bộ lạc, những người đàn ông bị bắt cóc hoặc những nô lệ đến từ các bộ lạc khác thậm chí còn không được coi trọng bằng cả đàn gia súc trong đội sản xuất… Họ thực sự không coi đối phương là con người; người già, yếu đuối, bệnh tật… tất cả đều bị nấu chín trong nồi!

Thậm chí, dù họ hoàn toàn không thiếu thức ăn… Nơi này hoàn toàn có thể phát triển các trang trại lớn, các trang trại chăn nuôi… Các bộ lạc cũng đều có kiến thức để trồng trọt và chăn nuôi gia súc… Thậm chí một số bộ lạc còn kiểm soát các con sông và hồ nước… Nhưng họ vẫn ăn thịt người… Và làm điều đó một cách công khai, đầy lòng thành kính và niềm vui…

Lý Xáng không hiểu ý nghĩa của hành động này… Bạn nói xem, dù bạn có làm như những người ở Matis nhé… cứ thỉnh thoảng lại bắt vài người để hiến máu cúng trời… Nhưng truyền thống ăn thịt người này lại được duy trì như thế nào? Rốt cuộc là có vấn đề gì nghiêm trọng đến thế không?

Thật là kỳ lạ…

Miyam thì đã quen với điều này rồi… Anh ta không bày tỏ quá nhiều cảm xúc, chỉ nói: “Cang, ở đây, không phải mọi bộ lạc đều giống như chúng ta… Đối với họ, miễn là có thể thể hiện sức mạnh và uy thế của bộ lạc mình, họ sẵn sàng làm mọi thứ… Trong những bộ lạc này, có những mối thù hận sâu sắc giữa chúng… So với việc sống sót, bất cứ điều gì cũng có thể được chấp nhận… Họ thậm chí c