“…Năm thứ 157 của triều đại Đại Xuân, quái vật từ biển ngoài xâm lược, triều đình đã điều động hai đạo quân Thanh Long và Bạch Hổ đến khu vực phía đông để đối đầu với chúng. Rất nhiều yêu ma và quái vật lớn đã bị tiêu diệt. Tuy nhiên, sau đó một con yêu ma cấp mười – hình rồng biển Xuan Wu – đã xuất hiện, gây ra những tổn thất nặng nề cho đội quân Thanh Long. Con quái vật này sau đó đã trốn vào sâu thẳm biển ngoài và không ai biết nó đi đâu.”

Trần Mục quan sát kỹ lưỡng những dòng chữ trên tấm da yêu ma này và nhận ra rằng cuốn da này ghi lại thông tin về tất cả các con yêu ma cấp mười xuất hiện trên thế giới kể từ khi Đại Xuân được thành lập, từ những ngày đầu tiên cho đến hơn một nghìn một trăm năm sau đó. Điều đó có nghĩa là khoảng hơn ba trăm năm trước đây. Theo những ghi chép trong đó, đã hơn ba trăm năm nay trên thế giới này không còn báo cáo nào về sự xuất hiện của các con yêu ma cấp mười nữa.

Trong số đó, cũng có những thông tin như hơn sáu trăm năm trước, một con yêu ma cấp mười đã xuất hiện ở Nam Trầm; tin tức này ngay lập tức gây chấn động khắp nơi. Dưới sự chỉ đạo của triều đình và các phe lực lượng khác nhau, hàng chục Hoàn Huyết Cảnh cùng với những cao thủ thiên nhân đã nhanh chóng tập trung lại và cuối cùng đã tiêu diệt con quái vật đó ở sâu thẳm Nam Trầm.

Những con yêu ma cấp mười thực sự là những báu vật; việc săn bắt một con như vậy có thể giúp xây dựng nền tảng vững chắc cho một đội quân tinh nhuệ như Thanh Long hay Bạch Hổ. Chưa kể đến “trái tim” của những con yêu ma cấp mười – thứ mà ngay cả các cao thủ thiên nhân cũng tranh giành nhau. Ngay cả Trần Mục ngày nay, nếu biết được tin tức về sự xuất hiện của một con yêu ma cấp mười, ông cũng sẽ lập tức đi săn nó.

Tuy nhiên, dù hầu hết những con yêu ma cấp mười này đều thu hút sự chú ý của nhiều phe khi chúng xuất hiện, và cả triều đình lẫn các phe phái đều hành động, nhưng rốt cuộc chúng vẫn là những sinh vật mạnh mẽ nhất thời đại đó; vì vậy, vẫn có hơn một nửa số ghi chép về chúng kết thúc một cách bí ẩn.

Trần Mục đọc hết những ghi chép trên tấm da yêu ma đó, sau đó đặt nó trở lại vị trí ban đầu. Những thông tin này dù sao cũng không hoàn toàn vô ích đối với ông; bởi vì hiện tại, việc tu luyện của ông cần đến nguồn tài nguyên từ yêu ma. Nếu những nguồn tài nguyên mà ông thu thập được không đủ để giúp ông rèn luyện Hoàn Huyết Cảnh đến mức tối đa, thì có lẽ ông sẽ phải đi khắp nơi trên thế giới

Số lượng những tấm da quái vật được trưng bày ở đây không nhiều lắm. Dù sao thì đây cũng là một căn phòng bí mật của Đại Tuyên; những thông tin hay ghi chép có đủ điều kiện được lưu giữ ở đây tự nhiên sẽ rất ít. Sau khi liên tục lật xem hàng loạt các tấm da quái vật, cuối cùng Trần Mục cũng tìm thấy tấm da ghi chép về Đại Hoang. Trên tấm da này có rất nhiều chữ viết, nhưng chúng không liên kết với nhau; từ trên xuống dưới, ngôn tự được viết bằng nhiều kiểu khác nhau, rõ ràng là do trong suốt hàng nghìn năm qua, nhiều người đã đến khám phá Đại Hoang và ghi lại những điều họ chứng kiến.

— Đại Hoang nằm sâu trong vùng đất hoang vu ngoài biên giới; chỉ những người có địa vị cao hơn cấp bậc Chân Sư mới được phép bước vào đó. Bên trong Đại Hoang, thủy triều thiên nhiên rất hung dữ; ngay cả những Chân Sư nếu tiến vào mà không cẩn thận cũng có thể gặp nguy hiểm đến tính mạng. Chỉ những cao thủ thuộc cấp bậc Hoàn Huyết Cảnh mới thực sự phù hợp để khám phá nơi này, nhưng ngay cả họ cũng vẫn phải đối mặt với vô số nguy hiểm. Trong hàng nghìn năm trước khi Đại Tuyên được thành lập, đã có vô số người thuộc cấp bậc Hoàn Huyết Cảnh mất tích khi khám phá Đại Hoang.

Đây là thông tin được ghi chép sớm nhất về Đại Hoang. Đối với Trần Mục, thông tin này không mang lại nhiều giá trị; ông cũng đã biết khá nhiều về nó rồi. Tiếp tục đọc tiếp…

— Cửa vào Đại Hoang có vẻ giống như cửa vào các vùng đất huyền bí, đó là những con đường hư không luôn thay đổi không ngừng, không nằm trong cùng một thế giới với Đại Tuyên Thế Giới. Tuy nhiên, các vùng đất huyền bí thường có ranh giới cụ thể, trong khi Đại Hoang thì gần như vô tận.

— Vị trí cửa vào Đại Hoang luôn thay đổi không theo quy luật cố định nào cả; điều này hoàn toàn khác với cách ra vào các vùng đất huyền bí. Sau nhiều lần khám phá và tổng kết, duy nhất có thể xác định được là: mỗi khi cửa vào Đại Hoang xuất hiện, nó sẽ không thay đổi vị trí trong vòng ba đến bốn tháng; đây chính là thời gian lý tưởng nhất để khám phá nơi này. Nếu cửa vào biến mất, thì sẽ không còn cách nào để trở lại nữa.

— Ngay cả khi cửa vào Đại Hoang xuất hiện ở gần cùng một vị trí, thì sau khi bước vào bên trong, bạn sẽ thấy những khu vực hoàn toàn khác nhau. Khác với những thay đổi địa hình trong Địa Ngục – những thay đổi đó là do sự chuyển động của các dòng địa chất – thì những thay đổi ở Đại Hoang dường như liên quan đến việc xuất hiện những không gian khác biệt hoàn toàn. Cho đến nay, vẫn chưa có bản đồ Đại Hoang nào được coi là chính xác.

— Những nguy hiểm ở Đại Hoang không chỉ bao gồm thủy tri

Những thông tin được Trần Mục đọc lần lượt. Chỉ mới đọc nửa chừng, anh ta đã có cái nhìn sâu sắc hơn về Đại Hoang, thậm chí trong lòng còn bắt đầu nảy ra một số suy đoán. Dựa trên những thông tin này, Đại Hoang dường như rộng lớn vô tận, có lẽ còn rộng lớn hơn cả biển ngoài kia; cho đến nay vẫn chưa xuất hiện bất kỳ khu vực nào trùng lặp, và bên trong đó tồn tại rất nhiều loài sinh vật “khác thường” – những sinh vật không thể hiểu nổi, có lẽ chúng là những sinh linh được tạo ra từ những thế giới khác nhau.

Theo quan điểm của anh ta, Đại Hoang hoặc là một thế giới còn rộng lớn hơn cả thế giới Đại Tuyên, hoặc là một vùng đất kỳ lạ, liên kết với rất nhiều thế giới khác nhau, chứ không chỉ có thế giới Đại Tuyên mà thôi.

Trần Mục tiếp tục đọc tiếp. Khi đọc đến khoảng giữa cuốn sách, tình hình cuối cùng cũng bắt đầu thay đổi; trong những đoạn văn mô tả ở đó, lần đầu tiên xuất hiện thông tin về “Thần Cảnh”.

— Đại Hoang được chia thành ngoại cảnh và nội cảnh. Ngoại cảnh vô cùng rộng lớn, và mỗi khi con đường dẫn vào nó xuất hiện, khu vực được mở ra lại luôn khác nhau; còn nội cảnh thì dường như là một vùng đất không thay đổi. Trong nội cảnh, người ta tình cờ phát hiện ra rằng việc đổi máu chỉ là đỉnh cao của võ đạo, chứ không phải là cực điểm của tu luyện. Mọi con đường cuối cùng đều dẫn đến một điểm chung, và nơi đó được gọi là Thần Cảnh.

Đọc đến đây, ánh mắt của Trần Mục cuối cùng cũng lấp lánh một tia sáng. Anh ta tiếp tục đọc tiếp và phát hiện ra rằng triều đình Đại Tuyên thực sự hiểu biết rất sâu sắc về Đại Hoang. Sau nhiều cuộc thám hiểm, họ đã xác nhận rằng Đại Hoang gồm hai khu vực riêng biệt: ngoại cảnh và nội cảnh. Bạn có thể đi qua ngoại cảnh để vào nội cảnh, nhưng so với ngoại cảnh, nội cảnh còn nguy hiểm hơn nhiều.

Chỉ riêng việc vượt qua ngoại cảnh đã không hề dễ dàng; dù là Hoàn Huyết Cảnh hay những cao thủ thiên nhân, khi thám hiểm ngoại cảnh cũng đều phải hết sức thận trọng, bởi vì một sai lầm nhỏ cũng có thể dẫn đến cái chết.

Những nguy hiểm trong ngoại cảnh chủ yếu đến từ thủy triều thiên nhiên, yêu ma quái vật, v.v.; còn trong nội cảnh, ngoài những nguy hiểm đó ra, còn có sự xuất hiện của các sinh vật từ những thế giới khác, chẳng hạn như tộc Linh Nhân. Họ hoặc là tu luyện những lực lượng tương tự như võ đạo, hoặc là theo những hệ thống hoàn toàn khác biệt; họ không thể giao tiếp với nhau, và sức mạnh của họ đều cực kỳ lớn!

Theo những ghi chép được lưu lại, tri

Đại Hoang mênh mông vô tận; khi bước vào nội địa này, bất kỳ ai xuất hiện cũng có thể sánh ngang với các cao thủ thiên nhân. Phải chăng thế giới mà Đại Hoang dẫn đến chính là cái thế giới vượt trên cả Đại Tuyên, nơi tồn tại Thần Cảnh?

Trần Mục suy nghĩ như vậy trong lòng.

Anh tiếp tục quan sát xuống phía dưới, cho đến khi nhìn thấy điểm cuối cùng, và đôi mắt anh bỗng nhiên nhỏ lại.

Trước mắt anh là vài dòng chữ quen thuộc. Chỉ nhìn qua một lần, Trần Mục đã biết ngay chủ nhân của những dòng chữ này là ai – đó chính là Tuyên Đế và Cơ Vĩnh Chiếu. Dù linh hồn của Cơ Vĩnh Chiếu đã trở thành nguồn dinh dưỡng giúp anh trưởng thành và mang lại cho anh một số mảnh ký ức về người đó, nhưng những ký ức ấy lại rất vụn vặt và không đầy đủ.

Trong số đó, gần như không có thông tin nào về Đại Hoang, cũng không có phần nào mà Cơ Vĩnh Chiếu đã viết trên tấm da yêu tinh này.

Nhưng khi quan sát kỹ hơn những dòng chữ mà Cơ Vĩnh Chiếu đã để lại, ánh mắt Trần Mục bỗng lóe lên vì những thông tin được tiết lộ trong những đoạn văn ngắn gọn đó hoàn toàn vượt ra ngoài những gì anh từng biết!

Đầu tiên, câu đầu tiên:

— Đại Hoang có lẽ là một chiến trường hoặc nơi tu luyện, nó được kết nối với nhiều thế giới khác sánh ngang với cảnh quan hùng vĩ của Đại Tuyên.

Mặc dù câu này được viết theo giọng suy luận, nhưng nó hoàn toàn khác với những ghi chép trước đây về Đại Hoang. Chắc chắn Cơ Vĩnh Chiếu cũng đã biết được điều gì đó từ chính Đại Hoang, nếu không thì không thể đưa ra suy luận như vậy được!

Điều này cũng phủ nhận những đánh giá trước đây của Trần Mục Chi về Đại Hoang. Trước đây, ông ta cho rằng Đại Hoang là một bí cảnh, hoặc là một thế giới vượt trên Đại Tuyên, tương tự như cái gọi là “Thượng Giới”, nhưng bây giờ có vẻ như không phải như vậy.

Tiếp tục đọc xuống, Trần Mục lại phát hiện thêm những thông tin chưa từng nghe đến trước đây:

— Phía trên Hoàn Huyết Cảnh chính là Thần Cảnh, nhưng con đường dẫn đến Thần Cảnh thật sự vô cùng gian nan, khó khăn như leo lên trời. Mặc dù chỉ cách một bước chân, nhưng khoảng cách giữa hai nơi lại lớn như trời và đất. Theo những gì ta biết, những sinh vật ở Thần Cảnh không thể bước vào Đại Hoang, nhưng những sinh vật ở dưới Thần Cảnh, dù có sức mạnh khác nhau, cũng vẫn tồn tại sự chênh lệch lớn trong Đại Hoang. Họ đã phân loại các sinh vật ở Đại Hoang thành chín cấp độ, gọi là Chín Cấp Dưới Thần.

Mặc dù cụ thể làm thế nào để phân định các cấp độ này vẫn chưa rõ ràng, nhưng ta cũng có những suy đoán sơ bộ.

Trong thế giới này, những người luyện võ thuật Hoàn Huyết Cảnh tự cho mình đã đạt đến đỉnh cao của con đường tu luyện này, nhưng thực tế họ vẫn chưa thể nhìn thấy con đường dẫn đến cảnh giới “thần”. Sức mạnh mà họ có thể phát huy trong vùng đất hoang dã này chỉ thuộc hàng “dưới cấp độ thần”.

Những cao thủ thuộc loại “thiên nhân” có thể đạt đến “dưới cấp độ hai của thần”.

Những cao thủ hàng đầu hiện nay, khó mà xếp vào “dưới cấp độ ba của thần”.

Có lẽ, ở giới hạn tối đa, họ có thể đạt đến “dưới cấp độ bốn của thần”, nhưng trên thế giới này chưa từng xuất hiện ai đạt đến cấp độ này. Theo ghi chép trong các sách sử cổ đại, Thái Tổ Vũ Đế cũng có lẽ không bao giờ đạt được trình độ đó; đây là điều mà thiên địa đã đặt ra rào cản, con người không thể vượt qua được.

Nếu người ta có thể hiểu được bản chất cơ bản của con đường tu luyện này, hoặc luyện thành “tâm hồn bất diệt”, hoặc luyện thành “thân xác bất diệt”, họ có thể đạt đến “dưới cấp độ năm của thần”.

Nếu họ luyện thành hai trong số ba điều này, họ sẽ đạt đến “dưới cấp độ sáu của thần”.

Nếu họ kết hợp cả ba điều này lại với nhau, họ sẽ đạt đến “dưới cấp độ bảy của thần”.

Về cấp độ tám và chín, ta chưa từng thấy hay nghe nói về chúng, vì vậy ta vẫn chưa biết rõ…

“Thật thú vị…”

Trần Mục nhìn vào đoạn văn mà Cơ Vĩnh Chiếu đã viết trên tấm da quỷ này, ánh mắt anh ta lấp lánh một tia sáng. Anh ta hiểu rõ nhất về sự khó khăn của con đường dẫn đến cảnh giới “thần”; dù sao thì hiện nay trên thế giới này, không ai có thể tiến xa hơn anh ta trên con đường tu luyện võ thuật Hoàn Huyết Cảnh này. Nhưng ngay cả bản thân anh ta, hiện tại vẫn chưa thể đạt đến cái gọi là “thân xác bất diệt”.

Đoạn văn về “dưới cấp độ chín của thần” mà Cơ Vĩnh Chiếu đã viết thực chất chỉ dựa trên sức mạnh để phân loại; về bản chất, tất cả vẫn thuộc về nhóm Hoàn Huyết Cảnh, vẫn chưa thể đạt đến cảnh giới “thần”, vì vậy cái tên “dưới cấp độ chín của thần” này cũng khá hợp lý.

Giống như những cao thủ thuộc loại “thiên nhân”, về bản chất, họ vẫn chỉ là những người thuộc nhóm Hoàn Huyết Cảnh mà thôi. Ngay cả Trần Mục bây giờ cũng cảm thấy rằng quá trình tu luyện thành “thiên nhân” giống như là một quá trình rèn luyện tâm hồn thông qua sự va đập của thiên địa; đó là một con đường tu luyện tâm hồn, chỉ là con đường này còn rất thô sơ, chưa ho

Giống như sự chênh lệch giữa các bậc thầy với nhau cũng là rất lớn; dù đều thuộc cùng một hạng mục Lục Phủ Cảnh, những cao thủ trên Bảng Xếp Hạng Phong Vân thậm chí còn có thể làm lung lay ngay cả các bậc thầy, và họ hoàn toàn có thể dễ dàng tiêu diệt những người thuộc hạng mục Lục Phủ Cảnh bình thường khác. Sự chênh lệch giữa họ cũng không chỉ ở một tầng lớp mà thôi.

“Tâm hồn bất diệt, thân xác bất diệt… Nếu có được cả hai điều này, thì thực sự đã có thể bước vào cấp độ Thần Giới rồi.”

Trần Mục thì thầm một mình.

Nếu bỏ qua con đường Nguyên Thủy Đạo ra ngoài, ông biết rằng tâm hồn bất diệt chính là Tâm Thần, còn thân xác bất diệt chính là Thân Thần; nếu kết hợp được cả hai điều này, thì đã có thể phá vỡ mọi ràng buộc của thiên địa và bước vào cấp độ Thần Giới.

Nói cách khác, những người như trong ghi chép của Cơ Vĩnh Chiếu – những kẻ sở hữu cả tâm hồn bất diệt và thân xác bất diệt, thuộc hạng “Thần Dưới Sáu Cấp” – bất cứ lúc nào cũng có thể bước vào Thần Giới; về bản chất, họ chỉ còn cách bước vào Thần Giới một bước nữa mà thôi.

Nhưng những người như vậy, dù ở dưới cấp độ Thần Giới, vẫn không phải là bất khả chiến bại.

Phía trên họ còn có những người đã hiểu biết được những kiến thức cơ bản của con đường Nguyên Thủy Đạo, thuộc hạng “Thần Dưới Bảy Cấp”; thậm chí còn có những người thuộc hạng tám và chín mà ngay cả Cơ Vĩnh Chiếu cũng không rõ thông tin gì về họ. Những người như vậy, nếu không cố gắng tiến vào Thần Giới, thì lại còn kìm hãm sự phát triển của bản thân, không thể vượt qua những rào cản hiện tại. Việc họ xuất hiện ở Đại Hoang cho thấy rằng nơi này chắc chắn không đơn giản như những gì họ hiểu; giống như suy đoán của Cơ Vĩnh Chiếu, có thể đây chính là chiến trường, hoặc là nơi để tu luyện.

Dù sao thì Cơ Vĩnh Chiếu cũng biết một thông tin quan trọng: trong Đại Hoang, những người thực sự đạt đến cấp độ Thần Giới là không thể bước vào được.

“Không biết hiện tại sức mạnh của mình thuộc cấp độ nào?”

Trần Mục đặt xuống tấm da yêu tinh trong tay mình, ánh mắt trở nên suy tư.

Theo đánh giá của Cơ Vĩnh Chiếu, những cao thủ hàng đầu trên thế giới này, khó mà đạt đến hạng “Thần Dưới Ba Cấp”; còn sức mạnh của ông hiện tại, dù không đạt đến hạng “Thần Dưới Bốn Cấp”, thì cũng chắc chắn ở ngưỡng cao nhất của hạng “Thần Dưới Ba Cấp”.

Sau khi suy nghĩ một lúc, Trần Mục cũng không quá bận tâm về điều này nữa; bởi vì hiện

Sau khi biết được thông tin cần thiết, Trần Mục không dành thêm thời gian nào, từ từ bước ra khỏi Cung Lịch Sử và nhìn về phía đại sảnh phía trước. Chỉ mất một lúc ngắn để kiểm tra thông tin bí mật, những người ở đại sảnh chắc hẳn vẫn chưa tới hết. Sau khi suy nghĩ một chút, ông bỗng nhiên nhớ đến điều gì đó và hỏi: “Bức tranh Tám Vị Quan Đại của triều đình Đại Xuan ở đâu?”

“Bẩm báo ngài, nó ở phía Đạo Viện.” Người eunuch đi theo bên cạnh đáp lại một cách kính cẩn.

Ngay từ nhiều năm trước, khi tu luyện trong trạng thái tâm linh, Trần Mục đã luôn mong muốn có được bức tranh Tám Vị Quan Đại của triều đình, và cũng luôn tìm kiếm bản gốc đã mất cùng những bản sao bị hỏng, nhưng cho đến nay vẫn chưa có tin tức gì cả.

Bây giờ khi đã đến Trung Châu, ông quyết định ghé thăm bức tranh này một lần nữa. Nghe nói rằng bức tranh Tám Vị Quan Đại hiện đang được triều đình giữ giữ là do một đệ tử trực tiếp của Họa Thánh vẽ, thuộc loại tranh ba thế hệ cao cấp nhất; không biết liệu nó có ích gì đối với ông hay không.

“Dẫn đường.” Trần Mục nói một cách nhẹ nhàng.

“Vâng.” Người eunuch đó cúi đầu đáp lại và ngay lập tức dẫn đường, đưa Trần Mục ra khỏi viện phía tây, tiến về phía Đạo Viện nằm ở phía đông của hoàng thành, và không lâu sau họ đã đến trước cửa Đạo Viện.

Là nơi đào tạo những tài năng xuất chúng, Đạo Viện của triều đình Đại Xuan không chỉ có các hoàng tử mang dòng máu hoàng gia cùng những người con xuất sắc của gia tộc Kỳ mà còn chỉ những thiên tài hàng đầu mới được phép học võ ở đây. Có thể nói, ngay cả những người yếu nhất cũng phải là những người xuất sắc nhất trong số các đệ tử nội môn, thậm chí nhiều người còn sánh ngang với các đệ tử trực tiếp của Đại Tông Môn.

Mỗi thế hệ, chỉ có tối đa vài trăm người được phép học võ ở Đạo Viện.

Nhưng lúc này…

Toàn bộ Đạo Viện trống rỗng, không thấy bóng dáng ai đang luyện võ cả. Rõ ràng, kể từ khi Trần Mục xâm nhập vào hoàng thành và chiếm đóng kinh đô, nơi này đã trở nên vắng vẻ hoàn toàn.

Nhìn ngắm ngôi đại điện võ học hùng vĩ kia, Trần Mục không hề quan tâm mấy, chỉ bước lên những bậc thang dài, rồi đến trước cửa đại điện. Anh ngẩng đầu nhìn tấm biển khổng lồ treo ngay giữa trung tâm đại điện.

Đại Xuan Võ Điện!

Bốn chữ “Long phi Phượng vũ” lấp lánh dưới ánh nắng mặt trời, và chỉ cần nhìn qua một cái là đã cảm nhận được sự uy nghiêm và trang trọng của chúng. Có vẻ như có một áp lực nào đó tồn tại trong từng chữ, kéo dài hàng nghìn năm mà vẫn không tan biến.

Không cần người hầu phía sau giải thích, Trần Mục đã hiểu rõ ai là người viết những chữ này. Không nghi ngờ gì nữa, đó chính là vị Hoàng đế khai quốc Đại Xuan – Kỳ Hạo, người đã sáng lập ra Đại Tuyên Đế Quốc và cai trị thế giới suốt hàng nghìn năm!

Người đầu tiên thành công trong con đường Càn Khôn!

Lúc này,

Trần Mục ngước nhìn những chữ do Kỳ Hạo viết, cảm giác như thể thời gian hàng nghìn năm đó đang trôi qua trước mắt, cho anh thấy hình ảnh của vị anh hùng đã từng chinh phục thế giới cách đây hơn một nghìn năm.

Về Kỳ Hạo, Trần Mục cảm thấy khá ngưỡng mộ ông ta; ít nhất thì so với những kẻ như Cơ Vĩnh Chiếu thì Kỳ Hạo vượt trội hơn nhiều. Là người đầu tiên thành công trong con đường Càn Khôn, ông đã mở đường cho các chiến binh sau này. Thật đáng tiếc là ông sinh không đúng thời đại; vào thời kỳ đó, ông không có cơ hội tiếp cận con đường tới thần cấp.

Nếu Kỳ Hạo sống ở thời đại sau này, sau hàng nghìn hoặc thậm chí hàng vạn năm, ông vẫn sẽ là một anh hùng được cả thế giới ngưỡng mộ, thậm chí có thể trở thành người đầu tiên đạt đến cấp độ Bước Vào Thần Cảnh trong thời đại đó.

Tất nhiên,

điều kiện tiên quyết là ông phải sống ở một thời đại không có mặt ông.

Nếu không, dù tài năng và vinh quang của ông có lớn lao đến đâu, cũng sẽ bị che khuất bởi sự hiện diện của ông mà mờ nhạt đi.

Không dừng lại lâu,

Trần Mục chỉ cảm nhận được một chút không khí còn sót lại từ thời đại của Kỳ Hạo, rồi thu hồi ánh mắt và tiếp tục bước đi, đồng thời hướng ánh nhìn về phía trước đại điện, nơi có một vị lão nhân mặc áo trắng giản dị, đứng trước cửa đại điện từ lúc nào không rõ.

“Chủ nhân đại điện võ học, Lộ Tông Hi, xin chào Trần Thánh.”

Vị lão nhân nói với vẻ nghiêm túc, cúi chào Trần Mục.

Ông đã giữ chức vụ chủ tịch của Đạo Viện Võ thuật trong hơn một trăm năm, dạy dỗ biết bao người; thậm chí còn có không ít đệ tử của Hoàn Huyết Cảnh, và tuổi tác của ông cũng gấp nhiều lần so với Trần Mục. Khi sắp đến cuối đời, ông đã không còn quan tâm đến sinh tử nữa. Dù Trần Mục có mạnh mẽ đến đâu, dù có tiêu diệt cả kinh đô này, ông cũng không hề sợ hãi hay phải cúi đầu khuất phục.

Lần cúi chào này của ông không phải để tôn vinh sức mạnh, uy hiếp hay áp bức mà Trần Mục mang lại, mà là để tôn vinh việc Trần Mục đã mở ra một kỷ nguyên mới cho võ đạo, đưa võ đạo lên tầm cao mới.

Trên con đường võ đạo, người đi trước mới là người thành công. Khi Trần Mục đạt được độ cao như vậy, thì ông chính là bậc thánh nhân của võ đạo, là người tiên phong cho cả thiên hạ.

“Chủ tịch Lộ, không cần phải quá lễ phép đâu.”

Trần Mục nhìn Lộ Tông Hỉ với vẻ mặt bình yên và đáp lại.

Tên tuổi của Lộ Tông Hỉ, chủ tịch Đạo Viện Võ thuật, cũng đã nổi tiếng khắp nơi. Ông cũng đã nghe nói về ông từ lâu rồi. Mặc dù bây giờ Lộ Tông Hỉ chỉ là một vị lão nhân già nua, nhưng ông vẫn là một bậc thầy vĩ đại, không bao giờ tham gia vào chính trị, chỉ tập trung vào việc truyền đạt kiến thức võ thuật và được rất nhiều võ sĩ kính trọng.

Khi Trần Mục xâm chiếm kinh đô và vào cung điện hoàng gia, Lộ Tông Hỉ cũng không hề can thiệp. Trần Mục luôn coi trọng những người không có oán thù với mình; ông không bao giờ khinh thường ai chỉ vì bản thân mình vượt trội hơn mọi người. Trong mắt ông, dù là người dân thường hay các vị quý tộc, tất cả đều bình đẳng. Hơn nữa, xét về tuổi tác, chủ tịch Đạo Viện Võ thuật này đã hơn hai trăm tuổi rồi.

“Trần Thánh đã mở đường cho võ đạo; lão phu xin cúi chào ngài.”

Lộ Tông Hỉ nói một cách nghiêm túc, sau đó mới tiếp tục: “Trần Thánh đến Đạo Viện Võ thuật lần này, chắc hẳn là vì Bát Tương Đồ phải không?”

Trần Mục gật đầu nhẹ và nói: “Đúng vậy, tôi muốn xem xét Bát Tương Đồ mà triều đình đang giữ.”

Lộ Tông Hỉ nói: “Trần Thánh, xin hãy theo lão phu đi.”

Nói xong, Lộ Tông Hỉ bước vào trong đại điện Vũ Điện.

Trần Mục đặt tay sau lưng và đi theo Lộ Tông Hỉ; còn vị quan eunuch đi theo ông thì đứng ngoài cửa đại điện một cách kính trọng, không dám theo vào bên trong.

Trần Mục tiếp tục đi theo Lộ Tông Hỉ sâu vào bên trong Vũ Điện, cho đến khi họ đến một căn phòng yên tĩnh, rộng lớn ở chỗ sâu nhất. Ở đó, họ cuối cùng cũng thấy bức “Bát Tương Đồ” – bức tranh quý giá mà triều đình đang sở hữu – được treo trên tường của căn phòng này.

Tuy nhiên, chỉ sau một cái nhìn ngắn, Trần Mục đã cảm thấy hơi thất vọng. Mặc dù đã dự đoán trước, nhưng bức “Tam Đại Đồ” này, do một đệ tử trực tiếp của Hoạ Thánh vẽ ra, lại không chứa đựng bí ẩn gì đặc biệt đối với ông; gần như không có điều gì đáng để suy ngẫm cả. Dù sao thì, theo những gì ông biết, vị đệ tử đó cũng chỉ là một người bình thường mà thôi, thậm chí còn không được xếp vào hàng ngũ các thiên nhân; vì vậy, những bí ẩn trong bức tranh do ông ta vẽ ra cũng khó có thể đạt đến mức cao siêu được.

Nhưng… ngay khi Trần Mục đang cảm thấy thất vọng, Lộ Tông Hỉ, chủ nhân của Vũ Điện, đứng bên cạnh ông, nhìn chằm chằm vào mắt ông rồi bất ngờ vươn tay ra, lấy từ trong tay áo ra một cuộn da quái vật và đưa nó cho Trần Mục.

Trần Mục hơi ngạc nhiên, nhưng ngay lập tức cầm lấy nó và mở ra. Chỉ sau một cái nhìn ngắn, ánh mắt ông đã bị thu hút hoàn toàn. Trên cuộn da quái vật đó, có một bức tranh được vẽ; khi bức tranh được mở ra, dường như một luồng khí hùng vĩ, u ám ập đến. Màu sắc của bức tranh rất đậm đà, như thể nó đã trải qua rất nhiều năm tháng.

Chỉ sau một cái nhìn ngắn, Trần Mục đã hiểu ngay rằng đây chính là gì. Đó là… “Nguyên Thủy Bát Tương Đồ”! Đúng vậy! Đây chính là bức tranh huyền thoại mà triều đình đã mất từ lâu; nó được vẽ ra bởi những thiên nhân hàng đầu thời bấy giờ, trong một cuộc thảo luận tại núi Côn Luân cách đây không biết bao nhiêu năm, và nó đại diện cho nguồn gốc ban đầu của con đường Càn Khôn!

Chắc chắn không thể có sai lầm được, Trần Mục hiện tại đã đạt đến mức độ nào rồi… Chỉ cần nhìn qua một cái là anh ta biết ngay rằng bức tranh này không phải do Họa Thánh sao chép lại, mà chính là bức tranh nguyên thủy cổ xưa nhất!

“Bức tranh này, không phải đã bị mất từ lâu sao? Tại sao lại nằm trong tay của Lã Đường Đàn chủ?”

Trần Mục hơi ngạc nhiên khi cầm trên tay bức tranh nguyên thủy này, và quay sang nhìn Lã Tông Hiệp bên cạnh. Việc bức tranh này xuất hiện một cách dễ dàng trước mặt anh ta và rơi vào tay anh ta thực sự vượt ra ngoài dự đoán của anh ta.

Lã Tông Hiệp nhìn bức tranh trong tay Trần Mục và thốt lên: “Tổ tiên từ khi sinh ra đã được ban cho số mệnh thiêng liêng; tài năng và trí tuệ của Ngài đều thuộc hàng xuất chúng. Con đường tu luyện của Ngài cũng gặp ít trở ngại, đó thực sự là ân huệ từ trời cao… Ngài muốn gì thì sẽ có được đó. Khi Tổ tiên đạt đến cấp độ ‘Đổi máu’ và muốn tu luyện để thành tựu ‘Thiên Nhân’, bức tranh nguyên thủy này đã bất ngờ xuất hiện trong tay Ngài.”

“Chính nhờ bức tranh này mà Tổ tiên đã tu luyện thành công và sau đó giao nó cho tôi để bảo quản.”

Nghe xong lời nói của Lã Tông Hiệp, Trần Mục cũng không khỏi cảm thấy xúc động.

Tổ tiên mà Lã Tông Hiệp nhắc đến ở đây chính là Hoàng đế Jing Tai – Cơ Vĩnh Chiếu. Anh ta chưa bao giờ thấy những điều này trong ký ức hỗn loạn của Cơ Vĩnh Chiếu, nhưng dựa vào những gì mình biết và những kỹ năng còn sót lại của Cơ Vĩnh Chiếu, anh ta có thể khẳng định rằng Cơ Vĩnh Chiếu thực sự là người được trời ban cho mọi thứ cần thiết… Khi đến thời điểm cần tu luyện để thành tựu ‘Thiên Nhân’, Cơ Vĩnh Chiếu đã tình cờ tìm thấy bức tranh nguyên thủy đã mất từ lâu, và nhờ nó mà anh ta đã đạt được thành tựu đó… Thậm chí, anh ta còn hiểu rõ được tám giai đoạn của Càn Khôn.

Chính những điều này đã tạo nền tảng cho việc sau này, Cơ Vĩnh Chiếu sử dụng pháp thuật “Hợp Hồn Đoạt Khí” để chiếm lấy thân xác người khác và giành được Càn Khôn Võ Thể… Cho đến khi rời khỏi ẩn cung, công việc của anh ta có thể nói là hoàn thành một cách viên mãn.

Chính sự suôn sẻ như vậy đã khiến Cơ Vĩnh Chiếu không bao giờ nghĩ rằng mình sẽ thất bại… Sau khi tìm thấy anh ta ở nơi xa xôi, Cơ Vĩnh Chiếu đã ngay lập tức sử dụng pháp thuật ác độc “Hợp Hồn Đoạt Khí” để tấn công anh ta, và kết quả là anh ta đã chết oan một cách thảm hại!

Ngay cả bức tranh Nguyên Thủy này cuối cùng cũng rơi vào tay hắn.

Khi thời cơ đến, cả trời đất đều góp sức; câu thơ này vẫn còn nửa sau, đó là: Khi vận may đi, anh hùng cũng không còn tự do.

Cơ Vĩnh Chiếu Khi gặp phải hắn, số mệnh và vận may của người ta cũng kết thúc tại đây. Tất cả những gì hắn đã thu thập suốt đời, bao gồm những thông tin quý giá không thể đo lường được từ việc khám phá Đại Hoang, cùng với bản sắc và truyền thống hàng nghìn năm của Đại Xuan, và cả bức tranh Nguyên Thủy Tám Tướng này, cuối cùng đều thuộc về hắn.

Trần Mục Nhìn lại bức tranh Nguyên Thủy trong tay mình, hắn chăm chú quan sát và cảm nhận sâu sắc những bí ẩn liên quan đến Tám Tướng được khắc trên đó. Những điều huyền bí này xa xôi hơn nhiều so với bức tranh Tam Đại treo trên tường, và chúng mang lại giá trị rất lớn cho việc tu luyện của hắn.

Không nghi ngờ gì nữa, với bức tranh này, hắn không cần phải đi khắp nơi để đo đạc non sông bằng chính đôi chân mình nữa. Chỉ cần nghiên cứu bức tranh này, không mất quá nhiều thời gian, hắn sẽ tích lũy đủ kinh nghiệm để bước vào cấp độ Thiên Nhân.

Thậm chí, ngay cả khi không có hệ thống hỗ trợ, chỉ dựa vào bức tranh này, Trần Mục cũng tin rằng mình có thể thành công trong việc tu luyện thành Thiên Nhân trong vòng vài năm.

Cầm bức tranh Nguyên Thủy trên tay, Trần Mục quay đầu nhìn Lu Zongxi bên cạnh và nói: “Bức tranh Nguyên Thủy này quả thực là thứ tôi cần hiện nay. Lu Điện Chủ đã giao bức tranh này cho tôi, nếu có điều gì muốn, xin cứ nói ra.”

Chỉ có Cơ Vĩnh Chiếu và Lu Zongxi mới biết về bức tranh Nguyên Thủy này. Lu Zongxi hoàn toàn có thể giấu bức tranh đi, nhưng người kia lại không làm vậy, mà tự nguyện giao nó cho hắn. Vì vậy, Trần Mục cũng không có ý định làm thiệt hại gì đến người đó.

Lu Zongxi nói một cách thoải mái: “Suốt đời này, tôi chỉ theo đuổi con đường võ đạo, không có bất kỳ yêu cầu nào khác. Bức tranh này là vật của Tiên Đế; tất cả những gì tôi mong muốn, chỉ là hy vọng Trần Thánh sẽ đối xử tốt với hậu duệ nhà Ji, như vậy tôi cũng coi như đã hoàn thành lời hứa với Tiên Đế.”

Nghe xong lời nói của Lu Zongxi, Trần Mục im lặng một lúc lâu, rồi từ từ nói:

“Ban đầu, tôi dự định loại bỏ hai nhánh Hàn Vương và Lương Vương, không truy cứu các chi nhánh khác của gia tộc Ji. Còn về ngai vàng của triều đình Đại Xuan, tôi sẽ chọn người có đức độ để kế vị. Nhưng vì Lu Điện Chủ có yêu cầu như vậy, thì ngai vàng vẫn sẽ được chọn từ hậu du

Ngoài việc triệt để loại bỏ hai dòng họ Hàn và Lương, ông cũng không có ý định tiêu diệt hoàn toàn hàng trăm nhánh họ khác của gia tộc Kỳ – những nhánh đã lâu xa trung tâm quyền lực. Tuy nhiên, ông không định giao ngai vàng cho gia tộc Kỳ nữa; thay vào đó, sau khi các quan lại thảo luận, ông sẽ chọn một người đức đủ để kế vị.

Bây giờ, khi Lu Zongxi đã giao bản “Nguyên Thủ Đồ” cho mình, và yêu cầu của ông không phục vụ cho lợi ích cá nhân, ông cũng không ngần ngại nới lỏng đi một số điều kiện. Ngoại trừ ba nhánh họ Hàn Vương, Kỳ Hiên Phi và Lương Vương Cơ Huyền Chân – những nhánh này chắc chắn phải bị tiêu diệt triệt để – các nhánh họ Kỳ khác sẽ không bị truy cứu quá mức. Ngai vàng vẫn có thể được trao cho một người đức trong số các nhánh họ Kỳ, như vậy thì Trung Châu và kinh đô sẽ sớm ổn định trở lại.

Điều này không phải vì ông tử tế hay lòng từ bi. Mà là vì khi đã đạt đến địa vị hiện tại, thiên hạ không còn gì đe dọa ông nữa; chỉ với một suy nghĩ, ông có thể quyết định sinh mạng của hàng triệu người. Vì vậy, ông không còn hứng thú trong việc tàn sát một cách vô cùng; ông chỉ muốn trừng phạt những kẻ chính là thủ phạm gây ra họa cho mình, còn những người khác thì không cần phải trút giận lên họ.

“Cảm ơn Trần Thánh.”

Lu Zongxi lại cúi chào Trần Mục một lần nữa.

“Lãnh chúa Lu, không cần phải như vậy đâu.”

Trần Mục lắc đầu nhẹ và nói: “Tôi đã triệu tập các quan lại cao cấp và các phe phái ở khu vực kinh đô đến phòng họp ở tầng trước; lúc đó chúng ta sẽ thảo luận về vấn đề này để sớm giải quyết những rối loạn ở Trung Châu. Sự hỗn loạn và khổ sở của người dân cũng không phải điều mà tôi mong muốn chút nào.”