Xoạt! Xoạt! Xoạt!

Trần Nguyệt vung thanh kiếm linh trong tay; những tia kiếm sáng giao hòa với nhau, tạo thành một vòng ánh sáng có thể được nhìn thấy bằng mắt thường. Vòng kiếm này trông có vẻ đơn giản, nhưng thực chất lại kết hợp hai loại chiêu thức kiếm khác nhau – một mạnh mẽ và một nhẹ nhàng – khi chúng giao hòa với nhau, người ta không thể phân biệt rõ ràng; tuy nhiên, khi đối đầu với chúng, người ta sẽ phải chịu đựng những cú đánh mạnh mẽ, đồng thời cũng bị cuốn vào những động tác quấn quýt, không thể thoát ra được.

“Con đã luyện tập con đường ‘Sơn Thủy’ một cách khá tốt rồi.”

Trần Mục vuốt ve đầu Trần Dao đang nằm trong lòng mình, rồi chỉ bảo Trần Nguyệt: “Trong con đường võ thuật, ý tưởng là ngọn hướng dẫn, còn thể xác mới là nền tảng cơ bản. Con cần chú trọng đến việc xây dựng cơ sở cho các cơ quan nội tạng của mình. Dung dịch linh dược ‘Tìm Mộc’ mà ta mang theo có thể giúp con tiến xa hơn trên con đường Lục Phủ Cảnh này. Còn về việc so sánh sức mạnh giữa những người cùng cấp độ, thì con không cần phải quá quan tâm đến điều đó; điều quan trọng nhất là con phải tìm ra con đường phù hợp với bản thân mình.”

Hiện tại, Trần Nguyệt chỉ mới nắm vững hai loại ý tưởng là ‘Khan Thủy’ và ‘Gèn Sơn’. Mặc dù cả hai loại này đều đã được luyện tập đến bước thứ hai, nhưng cô ấy mới hiểu rõ chúng sau khi bước vào con đường Lục Phủ Cảnh. So với Mạnh Đan Vân, cô ấy vẫn còn hơi kém một chút.

Điều này khiến cô ấy càng coi trọng việc tu luyện các ý tưởng, thậm chí muốn tìm hiểu thêm một loại ý tưởng nữa trên con đường Lục Phủ Cảnh này, hy vọng Trần Mục sẽ cho cô ấy những lời khuyên hữu ích. Tuy nhiên, sau khi suy nghĩ kỹ lưỡng, Trần Mục vẫn cho rằng việc cô ấy chỉ tập trung vào con đường ‘Sơn Thủy’ là phù hợp nhất.

Nếu tu luyện quá nhiều loại ý tưởng, việc vượt qua những rào cản trong quá trình tu luyện sẽ trở nên càng khó khăn hơn; việc tích lũy năng lượng cũng sẽ trở nên ngày càng gian nan. Trần Nguyệt về bản chất có thiên phú kém hơn so với Mạnh Đan Vân – một người được truyền thụ trực tiếp từ Đại Tông Môn. Trong tình huống này, nếu cô ấy cố gắng nắm vững nhiều loại ý tưởng, điều đó chỉ khiến con đường võ thuật mà cô ấy theo đuổi trở nên phức tạp và không chuyên nghiệp.

Ở hai cấp độ liên quan đến các cơ quan nội tạng, việc xây dựng nền tảng vững chắc quả thực rất quan trọng; tuy nhiên, việc làm sao để phù hợp với khả năng

Việc theo đuổi những cấp độ võ thuật tương đương không bằng việc theo đuổi những cấp độ sâu sắc hơn; dù sao thì, trong bối cảnh hiện nay, ngay cả khi chỉ tập trung vào một loại tư duy võ thuật duy nhất và thành công trong việc phát triển những khả năng nhất định, như kiểu “Kan Thủy” thuần khiết chẳng hạn, cũng vẫn có thể giúp người ta tiến lên tới cấp độ “Tẩy Tủy” hoặc thậm chí cao hơn nữa.

Tuy nhiên, trong thời đại này, võ thuật chỉ dừng lại ở cấp độ “Tẩy Tủy”; một khi đã đạt đến cấp độ đó mà muốn cải thiện nền tảng thì gần như là điều bất khả thi. Vì vậy, đại đa số những người trẻ tuổi tài năng đều cố gắng tập trung vào việc phát triển những tư duy võ thuật sâu sắc hơn trong các lĩnh vực liên quan đến năm tạng trong cơ thể.

“Nếu bỏ qua việc thành công trong việc phát triển những lĩnh vực cụ thể ra, thì ngay cả người yếu nhất trong hàng ngũ các bậc thầy “Tẩy Tủy” cũng mạnh mẽ hơn nhiều so với những người có nền tảng vững chắc nhất; ngay cả người giỏi nhất trong hàng ngũ các bậc thầy “Tẩy Tủy” cũng mạnh mẽ hơn nhiều so với những bậc thầy xuất chúng đã thành công trong việc luyện tập những phương pháp võ thuật đặc biệt.”

Trần Mục đã chỉ ra điều này cho Trần Nguyệt.

Anh ấy nhận thấy rằng Trần Nguyệt đang có những do dự trong lòng, không biết phải lựa chọn như thế nào. Cô ấy muốn tìm hiểu thêm về các tư duy võ thuật, nhưng lại lo lắng rằng khả năng của mình không đủ để thực hiện điều đó, và nếu trì hoãn quá lâu thì sẽ không còn cơ hội đạt được cấp độ “Tẩy Tủy”. Đồng thời, cô ấy cũng muốn nhanh chóng củng cố nền tảng để tiến lên tới cấp độ đó, nhưng lại nghĩ đến việc Trần Mục đang nắm giữ những phương pháp võ thuật đặc biệt và đã thành công trong việc luyện tập chúng… Việc so sánh giữa hai con đường này khiến cô ấy không khỏi do dự.

Sau khi lắng nghe những lời khuyên của Trần Mục, Trần Nguyệt cuối cùng cũng gật đầu nhẹ và nói: “Anh nói đúng, em thực sự không nên bị gò bó trong những giới hạn này.”

Những lời này như thể đã đánh thức cô ấy từ giấc mơ.

Cô ấy là em gái của Trần Mục; lớn lên trong sự ngưỡng mộ dành cho những chiến tích phi thường của anh trai mình, cô luôn cảm thấy kinh ngạc trước những khả năng đặc biệt của anh – như việc có thể áp đảo các bậc thầy chỉ bằng cấp độ võ thuật của mình, hay việc có thể tiêu diệt kẻ thù một cách dễ dàng… Nhưng thực tế thì đại đa số mọi người trên thế giới này đều không thể làm được những điều đó. Việc sử dụng cấ

Đối với cô ấy, việc theo đuổi và hiểu sâu hơn về các ý tưởng nghệ thuật trong phong thủy có lẽ không bằng việc nỗ lực để hiểu rõ hơn những nguyên lý cơ bản của phong thủy, nhằm mục tiêu sau này có thể đột phá được những rào cản và đạt tới trình độ của một bậc thầy cao cấp.

“Ừm.”

Trần Mục nhìn thấy Trần Nguyệt dường như đã nhận ra điều gì đó, liền gật đầu nhẹ.

Việc theo đuổi những ý tưởng nghệ thuật mạnh mẽ hơn cũng không phải là sai, chỉ là cần phải biết tự kiểm soát khả năng của mình; dù sao thì không phải ai cũng sở hữu thiên phú phi thường như anh ta. Việc hiểu sâu về những ý tưởng nghệ thuật giống như việc ăn uống hàng ngày – chỉ cần tập trung tâm trí, con người có thể hiểu được bản chất thực sự của mọi vật.

“Bố ơi, con cũng muốn học võ sau này, con cũng muốn trở nên mạnh mẽ như bố.”

Trần Dao nằm trong lòng Trần Mục, đôi mắt long lanh, nói một cách đáng yêu.

“Tốt lắm, con gái yêu của bố, mong rằng sau này con cũng sẽ trở thành một anh hùng nổi tiếng khắp thiên hạ.”

Trần Mục với ánh mắt âu yếm, xoa nhẹ khuôn mặt nhỏ bé của Trần Dao.

Hiện tại, Trần Dao vẫn còn nhỏ, cơ thể chưa hoàn thiện, nhưng cô bé có máu lưu thông tốt, sức sống mạnh mẽ và các mạch máu thông suốt; Trần Mục có thể đánh giá rằng tương lai, cơ thể cô bé chắc chắn sẽ rất tốt.

Còn về trí tuệ thì không cần phải nói nhiều; mới chưa đầy hai tuổi mà đã thông minh như những đứa trẻ sáu, bảy tuổi khác, điều này chắc chắn là do di truyền từ thiên phú và trí tuệ của bố. Tương lai của cô bé chắc chắn sẽ rất xuất sắc.

Đứa bé này cũng muốn học võ, thật tốt khi không lãng phí thiên phú đó. Mặc dù công phu rèn luyện cơ thể không nên bắt đầu quá sớm, nhưng việc học kiếm pháp hay đao pháp thì hoàn toàn có thể bắt đầu từ khi còn nhỏ. Khi Trần Dao khoảng sáu, bảy tuổi, bố có thể bắt đầu hướng dẫn cô bé học kiếm pháp.

“Nào, con gái yêu của bố, bố sẽ làm cho con một món đồ chơi nhé.”

Trần Mục nghĩ đến đó, một tay ôm lấy Trần Dao, tay kia nhẹ nhàng mở ra; trong chốc lát, một làn gió nhẹ thổi qua, và nhiều hạt cát bắt đầu tụ lại trong lòng bàn tay ông, hóa thành hình dạng của gió, sét, nước, lửa… Sau đó, chúng lại hợp lại với nhau.

Sau một loạt biến đổi, cuối cùng hình thành nên một chiếc hộp vuông vắn, hình dạng rất tinh xảo; hộp có tổng cộng sáu mặt, mỗi mặt được chia đều thành chín phần, và trên mỗi

Trần Mục Nắm lấy chiếc vật nhỏ xinh đó trong tay, cô xoay nó vài cái; hình dạng ban đầu gọn gàng bỗng trở nên lộn xộn, nhưng sau vài lần xoay thêm, những hoa văn rối ren lại trở lại trạng thái nguyên vẹn.

“Ồ?”

Trần Dao Nhìn chiếc vật tinh xảo trong tay Trần Mục, đôi mắt linh hoạt của cô lập tức lấp lánh vẻ tò mò và hứng thú, rồi cô vươn tay ra.

Trần Mục Mỉm cười và đặt chiếc vật đó vào tay cô bé.

Trần Dao Thừa hưởng trí tuệ của ông, cô bé rất thông minh; mặc dù còn nhỏ và chưa thể luyện võ hay suy ngẫm về các khía cạnh sâu sắc của cuộc sống, nhưng trí tuệ này không thể bị lãng phí. Cô bé nhớ rằng mình có rất nhiều loại đồ chơi giúp phát triển trí tuệ, và với những kỹ thuật hiện tại, cô có thể dễ dàng tái tạo chúng. Chiếc hộp hình lập phương này chính là một trong những loại đồ chơi mà cô từng sử dụng trong kiếp trước; nó rất thích hợp để giúp Trần Dao phát triển tư duy và mở rộng thế giới quan.

Trần Dao Nhận lấy chiếc hộp từ tay Trần Mục, cô bé bắt đầu xoay nó một cách tò mò. Sau một lúc, các hoa văn trên sáu mặt của hộp trở nên lộn xộn và không thể trở lại trạng thái ban đầu, khiến cho đôi mũi nhỏ xinh của cô bé hơi nhăn lại.

Cô bé mới chỉ hai tuổi thôi, nhưng đã có tính cách cố chấp và không chịu thua kém; cô tiếp tục thử nghiệm với chiếc đồ chơi đó.

Lúc này, Trần Nguyệt – người đang luyện kiếm – cũng đặt xuống thanh kiếm trong tay và tiến lại gần, nhìn chiếc đồ chơi trong tay Trần Dao. Sau khi quan sát một lúc, anh cũng bày tỏ sự tò mò và hỏi: “Đây là thứ gì vậy? Trông có vẻ rất thú vị.”

“Đây là một loại đồ chơi mà tôi tình cờ gặp được khi đi lang thang trên đường đời… Nó thực sự rất thú vị và phù hợp với nguyên lý luân chuyển của Càn Khôn.”

Trần Nguyệt Đến bên cạnh Trần Dao và quan sát cách cô bé sử dụng chiếc đồ chơi đó; sau một lúc, anh cũng bắt đầu hứng thú và không khỏi đưa ra vài gợi ý, chỉ dẫn cô bé cách xoay nó theo hướng của mình. Sau một thời gian, cuối cùng cô bé cũng ghép được mặt in họa tiết “Khan Thủy” lại với nhau, nhưng năm mặt còn lại vẫn lộn xộn và không thể trở lại trạng thái ban đầu, dù cô cố gắng xoay thế nào đi nữa.

Trong chốc lát, cả dì và cháu gái đều cảm thấy bối rối không biết phải làm sao. Nhìn thấy Trần Nguyệt và Trần Dao đang mải mê nghiên cứu, Trần Mục bất giác bật cười mà không hề can thiệp, để hai người tiếp tục tìm hiểu. Vài phút sau, một giọng nói vang lên, xuyên qua những ngọn núi, đến tai anh:

“Mục Nhi, Vua Chính Bắc đã đến thăm, muốn gặp em.”

Giọng nói ấy trầm ấm, chính là thông điệp từ Tần Mộng Quân. Nghe thấy tin này, Trần Mục đặt Trần Dao xuống, mỉm cười nói:

“Yue Nhi, em coi chừng Yao Nhi nhé, có khách quý đến thăm, anh phải ra đón một chút.”

“Anh cứ đi đi.”

Lúc này, Trần Nguyệt đang say mê nghiên cứu về “phương Càn Khôn”, nghe lời Trần Mục cũng không ngẩng đầu lên, chỉ vẫy tay và tiếp tục cùng Trần Dao tiếp tục công việc của mình. Còn Trần Dao thì lập tức chú ý lại về phía Trần Mục, nhìn anh với đôi mắt tròn xoe. Trần Mục mỉm cười nhẹ nhàng, vuốt ve đầu cô bé rồi quay người đi về phía xa, và trong chốc lát, bóng dáng anh đã biến mất.

Không cần Tần Mộng Quân nhắc nhở, anh đã đoán ra đó là Yuan Hong đến thăm, và biết rằng người này đến dưới danh nghĩa một người dân thường. Với địa vị cao quý của Vua Chính Bắc, nếu không có sắc lệnh hoàng gia hay sự mời gọi từ sứ giả, thậm chí việc tự mình đến thăm cũng không phải là chuyện bình thường; nhưng việc Yuan Hong đến dưới danh nghĩa một người dân thường khiến Trần Mục quyết định đón tiếp anh một cách bình thường.

Vài phút sau, Trần Mục đến đỉnh núi phía sau Thái Huyền Phong. Từ đây, anh có thể nhìn thấy Yuan Hong, Vua Chính Bắc, đang đứng bên bờ vực núi, ngắm nhìn cảnh đẹp xung quanh.

“Vua đến thăm, thật là không kịp đón tiếp.”

Trần Mục bình tĩnh bước tới gần.

“Tôi đột nhiên ghé thăm như vậy, quả là tôi xấu hổ.”

Yuan Hong cười bình thản.

Hai người mới gặp lần đầu tiên, nhưng lời nói của họ lại giống như bạn bè lâu năm. Lúc này, khi họ nhìn nhau, ánh sáng le lói hiện lên trong đáy mắt họ, tựa như ánh sáng xuất hiện từ trong hỗn mang, giống như tiếng sấm vang dội.

Ánh sáng ấy chỉ thoáng qua trong chốc lát; bề ngoài, hai người đều không hành động gì cả.

Sau một khoảng lặng ngắn, Yuan Hong cười và mời: “Chen Thái Thượng, ngài có muốn đi cùng tôi không?”

Trần Mục trả lời với vẻ thân thiện: “Nếu Vương gia mời, tôi tất nhiên sẽ theo.”

Yuan Hong gật đầu nhẹ rồi bước ra phía trước, bước qua mép vách đá, bay lơ lửng trên không trung; Trần Mục cũng theo sau, và cả hai liền biến mất vào giữa núi non.

Trên vách đá, Yin Heng lặng lẽ nhìn theo cảnh tượng ấy, không nói gì, chỉ nhìn theo bóng lưng của Yuan Hong với vẻ suy tư. Sau vài hơi thở, bóng dáng của Tần Mộng Quân cũng xuất hiện bên cạnh, nhìn về hướng mà Trần Mục và Yuan Hong đã biến mất.

“Sư Tôn, Chủ tịch Bắc Thịnh đến đây rốt cuộc có ý định gì?”

Tần Mộng Quân tỏ ra suy tư.

Cô không nghĩ rằng Chủ tịch Bắc Thịnh sẽ gây hại cho Trần Mục; dù sao thì hiện tại, giữa Yuan Hong và Trần Mục Chi không còn oán thù cũ nữa. Ngay cả nếu Yuan Hong có ý định lật đổ triều đình Đại Tuyên, thì đối thủ hàng đầu của ông ta vẫn là triều đình Đại Tuyên, chứ không phải Trần Mục.

Yin Heng đứng yên bên vách đá, lắc đầu và nói: “Một người bình thường như vậy mà lại cúi đầu đến thăm, có vẻ như họ có việc cần nhờ vả… Nhưng tôi không nghĩ chuyện đơn giản như vậy đâu; có lẽ họ muốn thảo luận về tình hình thế giới với Trần Mục.”

Về phần Yuan Hong, thì không cần phải nói nữa. Hiện tại, ông ta đã chiếm giữ miền Bắc Lạnh, thuộc địa 11 châu đều nằm dưới sự kiểm soát của ông ta; các Đại Tông Môn ở đó hoặc bị đuổi đi, hoặc phải tuân theo sự điều động của Phủ Bắc Thịnh, hoặc như Thất Huyền Tông – người đã hoàn toàn cô lập mình trên núi – có thể nói rằng ông ta đã kiểm soát một phần lớn đất nước, đứng ngang hàng với triều đình cũng như các quốc gia như Tấn, Sở.

Còn Trần Mục thì hiện tại, với sức mạnh cá nhân phi thường của mình, đã được công nhận là một trong những cao thủ võ thuật hàng đầu thế giới; ít nhất cũng nằm trong top ba. Nhiều người cho rằng Trần Mục không cần phải đạt đến cấp độ Thiên Nhân thì cũng đã là số một thế giới rồi.

Có thể nói rằng, ý định của Yuan Hong và Trần Mục sẽ ảnh hưởng đến chín mươi chín châu lớn trên khắp thiên hạ, cũng như hàng tỷ người dân bình thường. Mặc dù họ cùng với Tần Mộng Quân cũng là những người giỏi trong võ đạo và đứng ở đỉnh cao của nó, nhưng so với Yuan Hong hay Trần Mục hiện tại, vị thế của họ trong tình hình thế giới đã kém xa rồi.

“Thực ra, việc chia thiên hạ thành chín phần cũng không hẳn là điều xấu,” Yin Heng bất ngờ nói.

Trong thời gian gần đây, khi anh đi khắp nơi trên đất nước, anh đã chứng kiến nhiều cảnh tượng khác biệt so với thời kỳ hỗn loạn trước đây. Khi Cơ Vĩnh Chiếu cai trị, không quan tâm đến chính sự, cuộc tranh giành giữa tám vương gia khiến thiên hạ rối loạn; các Đại Tông Môn chiếm đóng các châu, đánh nhau vì lợi ích riêng, khiến dân chúng sống trong cảnh khốn cùng, pháp luật của triều đình trở nên vô nghĩa, các băng đảng ở tầng lớp dưới đấu tranh lẫn nhau, cuộc sống của người dân trở nên vô cùng khó khăn.

Nhưng sau khi thiên hạ được chia thành chín phần, tình hình này đã thay đổi rõ rệt trong thời gian ngắn. Cứ lấy Hàn Bắc làm ví dụ. Sau khi Chính Phủ Trấn Bắc thu hồi quyền kiểm soát các châu, từ trên xuống dưới, mọi thứ đều được quản lý theo pháp luật. Mặc dù tại châu Ngọc đã xảy ra nhiều cuộc chiến ác liệt, nhưng sau khi những kẻ xấu xa bị trừng phạt, toàn bộ châu Ngọc nhanh chóng trở nên mới mẻ. Từ châu Ngọc cho đến các châu hẻo lánh như châu Duy, tất cả đều được quản lý theo pháp luật, không còn cảnh hỗn loạn và mạng người bị coi như cỏ rác như trước đây nữa.

Và không chỉ có Hàn Bắc, Ngọc… Các châu khác ở Hàn Bắc, thậm chí cả những châu mà Yin Heng đã ghé thăm, như những châu thuộc sự quản lý của Vua Chu, Vua Jin – như Đông Lâm Đạo, Thượng Ung Đạo… cũng đều được các vương gia kiểm soát chặt chẽ, quản lý theo pháp luật để phục hồi cuộc sống cho dân chúng.

Lý do rất đơn giản: trước đây, các vương gia tập trung ở Trung Châu, tranh giành quyền lực khắp nơi trên đất nước; nhưng bây giờ, khi thiên hạ được chia thành chín phần, nhiều phái phái đã di chuyển đến những nơi khác, các vương gia cũng cố gắng tập trung quyền lực của mình để phát triển sau này. Vì vậy, họ cần phải quản lý các châu theo pháp luật, sử dụng quân sức để duy trì sự kiểm soát của chính quyền, tập hợp lực lượng và ổn định tình hình.

Có thể nói rằng, sau khi thiên hạ được chia thành chín phần, mặc dù không còn lại cảnh tượng thịnh vượng như thời đại Đại Xuan, nhưng những hỗn loạn