Người đứng đầu của phái Hàn Bắc Tông Sư…

Hay nói cách khác, người đứng đầu tất cả các phái tông sư trên thế giới này, lúc này vẫn chưa hề biết rằng những hành động của mình đã gây ra những xáo trộn lớn lao khắp nơi; hoặc có lẽ ông ta đã dự đoán trước điều đó, và bây giờ cũng không quan tâm lắm đến những phản ứng xung quanh, mà chỉ bình tĩnh đối mặt với mọi thứ một cách ung dung.

Lúc này, Trần Mục đang đứng trong một thung lũng yên tĩnh – nơi được coi là khu vực cấm truy cập của phái Thất Huyền Tông. Ngay cả các bậc trưởng lão cũng khó có thể bước vào đây; chỉ có những người cao cấp nhất trong phái và chính người đứng đầu mới có thể tự do tiếp cận nơi này.

Trước đây, chỉ có ba người được phép tự do ra vào đây: Yin Heng, Tần Mộng Quân và Kỳ Chí Nguyên. Và bây giờ, lại thêm một người nữa, đó chính là Trần Mục.

Thung lũng yên tĩnh này có địa hình hố sâu, nhưng ở chính giữa nó có một cây cột rồng cực kỳ vững chãi đứng thẳng đứng. Đây chính là trung tâm của bùa pháp Càn Khôn – Cột Rồng Khóa Long, được chế tạo từ kim loại bí mật và những tảng đá chứa linh khí đặc biệt; bên trong còn có những vật phẩm thiêng liêng như đá Hoàng Huyền… Có thể nói, đây chính là một bảo vật linh học cực kỳ quý giá.

Chính bảo vật linh học này mới có thể đóng vai trò then chốt, kiểm soát lực lượng của các dòng chảy linh khí dưới dãy núi Thất Huyền, đồng thời giúp điều khiển và sử dụng những lực lượng đó một cách hiệu quả. Nếu không có nó, ngay cả những cao thủ đạt đến trình độ “thiên nhân hợp nhất”, có khả năng giao tiếp với vũ trụ qua hàng ngàn dặm, cũng chỉ có thể cảm nhận được lực lượng đó trong phạm vi đó mà thôi; thực tế, họ không thể kiểm soát được nhiều lực lượng hơn thế.

Tất nhiên, dù bùa pháp Càn Khôn– Cột Rồng Khóa Long có thể kiểm soát lực lượng linh khí trong phạm vi hàng trăm dặm, nhưng thực tế thì việc điều khiển những lực lượng đó lại rất chậm chạp. Ngay cả khi Yin Heng trực tiếp đứng ở trung tâm của bùa pháp, lực lượng mà ông ta có thể phát huy cũng chỉ khoảng mười hai, mười ba phần trăm mà thôi.

Dù lực lượng này vẫn có thể sánh ngang với những cao thủ đạt đến trình độ “thiên nhân hợp nhất”, nhưng cũng khó có thể áp đảo họ được.

Thực tế mà nói, việc sở hữu một bùa pháp linh khí như vậy, cũng giống như việc sở hữu một cao thủ đạt đến trình độ “thiên nhân hợp nhất” nhưng không thể di chuyển được. Đây chính là lý do tại sao một phái tông s

Để phá vỡ một hệ thống địa chính như thế này, dù có một hoặc hai cao thủ đạt tầm “thiên nhân hợp nhất” ra tay, cũng khó có thể làm được trong vòng một năm rưỡi; trừ khi có ba hay bốn người… Nhưng những cao thủ như vậy không phải lúc nào cũng có sẵn. Trên khắp vùng Hàn Bắc, chỉ có vỏn vẹn hai người mà thôi. Ngay cả trên toàn bộ đại lãnh thổ Đại Tuyên, tổng cộng cũng chỉ hơn hai mươi người mà thôi.

“Khối ngọc tinh này quả thực rất kỳ diệu.”

Yin Heng đứng bên cạnh cột Long Khóa Càn Khôn, ánh mắt dán vào khối ngọc trong suốt đang trôi nổi trong không gian, dường như hoàn toàn đắm chìm trong vẻ đẹp của nó, và sau một lúc lâu mới không nhịn được mà thốt lên một tiếng ngạc nhiên.

Bên cạnh khối ngọc tinh, còn có Trần Mục và Tần Mộng Quân; ba cao thủ hàng đầu hiện tại đều tập trung tại đây để cùng nghiên cứu về sự kỳ diệu của khối ngọc tinh này.

“Trên thế giới này, những vật thể có thể tiếp xúc được với bí mật của không gian, về cơ bản cũng không nhiều lắm.”

Trần Mục cũng đang nhìn chằm chằm vào khối ngọc tinh. Sau khi hộ tống Hứa Hồng Ngọc và những người khác đến nơi đã được an bài tại Linh Hiền Phong, ông bắt đầu tổng kết những thành quả thu được từ cuộc hành trình xuống Địa Ngục; ông biết rõ về những vật thể quý giá như Thạch Bổ Thiên và Hỗn Nguyên Khí, nhưng lại hoàn toàn không hiểu gì về khối ngọc tinh này. Vì vậy, sau khi suy nghĩ kỹ, ông đã đến khu vực cấm của tông môn để hỏi Yin Heng về bí mật của khối ngọc tinh.

Yin Heng cũng chưa bao giờ tận mắt thấy khối ngọc tinh này, nhưng nhờ vào trải nghiệm hàng trăm năm, ông biết rằng đây là một trong số rất ít những vật thể chứa đựng bí mật của không gian, và còn là nguyên liệu then chốt để chế tạo các loại binh khí linh hồn liên quan đến không gian nữa.

Khi nghe nói rằng khối ngọc tinh này có thể dùng để chế tạo binh khí linh hồn liên quan đến không gian, Trần Mục cũng rất ngạc nhiên, và ngay lập tức hỏi Yin Heng cách thức chế tạo. May mắn thay, Yin Heng cũng biết phương pháp đó, chỉ là cần một số điều kiện then chốt.

Thứ nhất, ít nhất phải có hai cao thủ thuộc cấp độ Hoàn Huyết Cảnh. Điều này, Thất Huyền Tông hoàn toàn đáp ứng được; bởi vì cả Yin Heng lẫn Tần Mộng Quân đều thuộc cấp độ Hoàn Huyết Cảnh.

Thứ hai, ít nhất phải có một vị bậc thầy Càn Khôn.

Trên thực tế, điều này còn khó khăn hơn nhiều, bởi vì trong suốt hàng ngàn năm qua, trên thế giới này chỉ mới xuất hiện tổng cộng mười vị bậc thầy Càn Khôn, và chính Trần Mục lại là người thứ mười đó; vì vậy, điều kiện này lại không thành vấn đề.

Thứ ba, cần phải có một hệ thống địa mạch mạnh mẽ.

Hệ thống Đại Trận Khóa Rồng của Thất Huyền Tông thuộc nhóm các hệ thống địa mạch hàng đầu, và chính xác là phù hợp với yêu cầu này.

Thứ tư, chỉ riêng việc sử dụng Ngọc Tinh Hư Vô thôi là không đủ để chế tạo ra những vũ khí linh hồn loại không gian; còn cần phải có những vật thể kỳ lạ có khả năng chứa đựng Ngọc Tinh Hư Vô. Mặc dù có một số loại như vậy, nhưng tất cả đều là những vật thể cực kỳ hiếm có.

Tuy nhiên, chính Trần Mục lại sở hữu một trong những vật thể đó, đó chính là – Thạch Bổ Thiên.

Đây là một vật thể kỳ lạ được hình thành giữa sự sinh sôi và diệt vong của hang động, là một trong số rất ít những vật thể có khả năng chứa đựng sức mạnh của không gian, và cũng chính xác là nguyên liệu chính phù hợp với Ngọc Tinh Hư Vô. Nó được hình thành cùng với Ngọc Tinh Hư Vô khi hang động đó sụp đổ, quả thực là một sự trùng hợp ngẫu nhiên.

Bốn điều kiện then chốt này, hóa ra tất cả đều đã được đáp ứng!

Cần biết rằng, những vũ khí linh hồn loại không gian hiện nay vô cùng hiếm có, chính bởi vì việc đồng thời đáp ứng cả bốn điều kiện này là điều cực kỳ khó khăn. Nhưng đúng là Thất Huyền Tông hiện nay lại sở hữu đầy đủ tất cả những điều đó, như thể đó là ý muốn của trời cao vậy.

“Mộng Quân, em cảm thấy thế nào?”

Yin Heng quay đầu nhìn về phía Tần Mộng Quân đang đứng không xa.

Lúc này, Tần Mộng Quân cũng đang quan sát Ngọc Tinh Hư Vô, cảm nhận những điều huyền bí ẩn chứa bên trong nó. Nghe thấy câu hỏi của Yin Heng, cô ấy lập tức trở lại với thực tại, thu dọn suy nghĩ và lắc đầu nhẹ, nói: “Nhìn vào mây mù, khó mà phân biệt được sự thật.”

Mặc dù hiện nay cô ấy cũng là một người thuộc phe Hoàn Huyết Cảnh, và võ công rèn luyện cơ thể của cô ấy gần như đã đạt đến đỉnh cao; thậm chí khi dốc toàn lực, cô ấy còn có thể làm rung chuyển chính không gian, tạo ra những vết nứt trong không gian, nhưng cô ấy vẫn không thể hiểu được những bí ẩn sâu thẳm của không gian.

“……”

Trần Mục cũng đang quan sát Ngọc Tinh Hư Vô.

Thực tế, kể từ khi nhận được nó, anh ta liên tục nghiên

Trong khối tinh thể trong suốt kia, dường như ẩn chứa vô số góc cạnh và cấu trúc phức tạp; bản chất của nó giống như một khoảng không gian đã bị nén lại, không thuộc về bất kỳ loại vật chất nào trong thế giới này. Ngay cả khi Trần Mục đã luyện thành Càn Khôn Tám Hình Thái và quan sát theo đạo lý của Càn Khôn, họ vẫn không thể hoàn toàn thấu hiểu hay kiểm soát được nó.

“Nếu con đường của không gian dễ dàng để hiểu biết như vậy, thì từ lâu nó đã trở thành một trong những võ đạo được ghi chép trong các sách vở rồi.”

Nghe lời giải thích của Tần Mộng Quân, Yin Heng không khỏi thốt lên: “Khi người võ sĩ tu luyện đến mức đạt được sự hòa hợp giữa con người và thiên nhiên, họ đã đạt đến đỉnh cao của thế giới võ thuật.”

“Nhưng liệu võ thuật có thực sự có điểm kết thúc không?”

“Vạn năm trước, Tẩy Tủy Cảnh chính là điểm kết thúc… Nhưng sau đó, lại có người mở ra Hoàn Huyết Cảnh, và từ đó xuất hiện người đầu tiên đạt đến trạng thái ‘Thiên Nhân’.”

“Còn xa xưa hơn nữa, Lục Phủ Cảnh chính là điểm kết thúc… Rất ít người có thể hiểu được bí mật của nó.”

“Ngày nay, trong võ thuật, bước thứ ba của việc rèn luyện ý chí được coi là điểm cực hạn; việc ‘tu luyện cơ thể để thay đổi máu’ cũng được coi là điểm cực hạn. Tất cả những người võ sĩ đã đạt đến đỉnh cao đều mong muốn mở ra con đường mới, để tiến vào cấp độ thứ chín của võ thuật ‘Tu Luyện Cơ Thể’, hoặc bước thứ tư của việc rèn luyện ý chí.”

Yin Heng kể chuyện một cách từ từ.

Lúc này, cả Trần Mục và Tần Mộng Quân đều hướng ánh mắt về phía Yin Heng.

Mặc dù Tần Mộng Quân đã đạt đến cấp độ ‘thay đổi máu’, còn Trần Mục cũng sở hữu sức mạnh ngang hàng với Hoàn Huyết Cảnh, nhưng cả hai đều đạt đến cấp độ này muộn hơn Yin Heng rất nhiều. Vì vậy, về kinh nghiệm và hiểu biết sau khi đạt đến cấp độ này, họ tự nhiên không thể sánh kịp Yin Heng.

“Phương pháp ‘Tu Luyện Cơ Thể’ thực sự có cấp độ thứ chín sao?” Trần Mục hỏi một cách suy tư.

Yin Heng ban đầu lắc đầu, sau đó lại gật đầu.

Nhìn thấy vẻ mặt của anh, Trần Mục im lặng chờ đợi câu trả lời tiếp theo, còn Tần Mộng Quân cũng không ngắt lời, chỉ lắng nghe mà thôi.

“Bây giờ thì chưa có, nhưng trong tương lai, có lẽ sẽ có.”

Yin Heng nói từ từ: “Mộng Quân, ngươi đã bước vào giai đoạn Đổi Máu rồi; ngươi hẳn biết rằng, ở giai đoạn này, không giống như khi tu luyện Tẩy Tủy – nơi có các cấp độ Nhập Môn, Tiểu Thành, Đại Thành và Toàn Thiện – một khi bắt đầu quá trình Đổi Máu, chỉ cần hai ba năm là có thể biến toàn bộ tinh khí trong cơ thể thành ‘Võ Khí’, chứa đựng sức mạnh của thiên địa, chảy tràn khắp cơ thể, khiến cho các yếu tố liên quan đến việc tu luyện đạt đến trạng thái hoàn hảo, không tì vết.”

“Nhưng sự hoàn hảo ấy không có nghĩa là không thể tiếp tục tu luyện cao hơn nữa. Có người cho rằng, con đường tu luyện Võ Đạo chính là việc không ngừng rèn luyện cơ thể con người, để nó gần giống hơn với bản chất của thiên địa. Từ việc tẩy da luyện thịt, đến việc Tẩy Tủy Đổi Máu, mỗi bước đi đều giúp con người tiến gần hơn tới bản chất của thiên địa. Còn muốn tiến xa hơn nữa… có lẽ phải thay đổi hoàn toàn bản chất của cơ thể con người.”

“Tuy nhiên, dù con đường này đã được mở ra, nhưng không ai biết phải bắt đầu từ đâu. Trong thế giới hiện nay, người đi xa nhất trên con đường này có lẽ là Trụ Trì Đại Thiền Tự – Chân Định, người được mệnh danh là ‘Phật Kim Thân’, sức mạnh của ông ta xếp vào hàng top năm thế giới. Nhưng theo những gì tôi biết, dù vậy, bản chất của ông ấy vẫn chỉ là một cơ thể bằng xương thịt bình thường, không thể thoát khỏi những ràng buộc đó.”

Nghe Yin Heng kể, Tần Mộng Quân tỏ ra suy tư sâu sắc.

Võ Đạo luôn tiến triển không ngừng; tám cấp độ tu luyện cơ thể không bao giờ xuất hiện cùng lúc, mà là được phát triển từng bước một. Nhưng ‘Hoàn Huyết Cảnh’ thì lại khác biệt hẳn. Khi đạt đến cấp độ này, toàn bộ cơ thể gần như đã được rèn luyện một cách hoàn hảo, đạt đến trạng thái không tì vết. Liệu có thể tiến xa hơn nữa, đến cấp độ thứ chín hay không… thực sự là điều không ai biết được.

Có người tin chắc rằng cấp độ thứ chín của võ đạo chắc chắn tồn tại, nhưng cũng có người, như Yin Heng, không chắc chắn về điều đó.

Mặt khác…

Trần Mục sau khi nghe xong lời của Yin Heng, ánh mắt anh ta trở nên suy tư.

Khi nhắc đến việc thay đổi bản chất của cơ thể con người, anh ta liền nghĩ đến chính mình. Những cơ quan nội tạng mà anh ta đã rèn luyện đến cực hạn… bây giờ dường như đã thoát khỏi bản chất con người bình thường, và gần giống hơn với bản chất của thiên địa.

Đối với người bình thường, việc tim bị vỡ là một vết thương chết người, dù là một bậc thầy Tẩy Tủy hay một vị thánh Võ Đạo Đổi

Trước đây, ông ta đã thử nghiệm với những cơ quan nội tạng không mấy quan trọng, sử dụng nội lực để để lại trên chúng những vết thương siêu nhỏ; tuy nhiên, những vết thương đó không chảy máu và chỉ trong chốc lát là liền lành lại, cho thấy bản chất của chúng đã khác biệt so với những cơ quan bình thường được tạo thành từ xương thịt.

  Nhưng vấn đề là, hiện tại ông ta mới chỉ đạt đến cấp độ “rửa tủy” mà thôi, vẫn chưa bước vào giai đoạn “thay máu”. Những thay đổi mà ông ta trải qua chỉ là việc rèn luyện các cơ quan nội tạng đến mức cực hạn mà thôi. Nếu như như Yin Heng đã nói, thì cấp độ thứ chín của võ đạo “quán tính thể xác” chính là việc hoàn toàn thoát khỏi giới hạn của xương thịt… Vậy thì bây giờ, ông ta có phải là “nửa vời” của cấp độ thứ chín không?

  Cái này có vẻ không hợp lý lắm.

  Tuy nhiên, sau khi suy nghĩ một lúc, Trần Mục quyết định không nói ra những điều đó. Không phải vì muốn che giấu, mà bởi vì bản thân ông ta cũng chỉ hiểu một cách mơ hồ; việc nói ra cũng chẳng có ý nghĩa gì.

  Ông ta không rõ liệu trên thế giới này có tồn tại cấp độ thứ chín của võ đạo “quán tính thể xác” hay không, nhưng ít nhất với tài năng của mình, trong tương lai chắc chắn ông ta sẽ có thể rèn luyện Tẩy Tủy Cảnh và Hoàn Huyết Cảnh đến mức cực hạn, đạt đến sự hoàn hảo thực sự.

  Nếu cấp độ thứ chín thực sự tồn tại, thì khi đó, ông ta chắc chắn sẽ có thể nhìn thấy được tầm cao đó.

  “Mặc dù có vẻ hơi mơ hồ, nhưng cũng thật sự hợp lý.”

  Sau một lúc suy ngẫm, Tần Mộng Quân từ từ trả lời. Cô ấy nghĩ rằng, sau một hoặc hai năm nữa, khi toàn bộ nguồn năng lượng võ thuật của mình được khuếch tán khắp cơ thể, khiến cho mọi bộ phận của cơ thể được rèn luyện đến mức hoàn hảo, con đường của cô ấy cũng sẽ đến hồi kết thúc. Lúc đó, ngoài việc tiếp tục nghiên cứu bước thứ ba của “ý tưởng”, cô ấy cũng sẽ tìm kiếm những khả năng tiến xa hơn nữa trong võ đạo “quán tính thể xác”.

  Dù việc “thoát khỏi giới hạn của xương thịt, coi cơ thể mình như là thiên địa” nghe có vẻ rất mơ hồ, nhưng dựa trên con đường mà võ đạo này đã đi qua, đây cũng là một suy luận hợp lý. Chỉ là cho đến nay vẫn chưa ai có thể đạt được điều đó, vì vậy vẫn chưa thể chắc chắn liệu nó có đúng hay không.

  “Yin tiền bối vừa nói đến bước thứ tư của ‘ý tưởng’, phải không?”

  Sau khi suy ngh

Chỉ là những điều này, thậm chí cả trong các sách sử cổ đại cũng không hề ghi chép lại. Về cơ bản, chỉ có những người giỏi nhất thời đại mới có thể trao đổi và thảo luận với nhau về những điều đó; không ai biết rõ họ đã khám phá được đến mức nào.

“Ừm.”

Yin Heng nhìn Trần Mục một cái rồi nói: “Ngươi tu luyện con đường Càn Khôn, bao gồm tất cả mọi thứ trong thiên địa. Nhưng đến ngày hôm nay, ngươi cũng phải nhận ra rằng Càn Khôn không phải là tất cả; nó chỉ bao gồm những gì tồn tại trong thế giới này mà thôi.”

“Ví dụ như bản chất của khoảng trống bên ngoài thiên địa, thì nó không thuộc về phạm vi của Càn Khôn… Vì vậy, có người suy đoán rằng, nếu có thể hiểu rõ con đường của khoảng trống và kiểm soát sức mạnh của nó, thì đó chính là bước thứ tư trong quá trình tu luyện.”

Trần Mục nghe những lời của Yin Heng, không hề tỏ ra ngạc nhiên lắm.

Bởi vì chính ông ta cũng từng có suy nghĩ như vậy; huống chi là những người đã tiến xa hơn trên con đường võ đạo.

Chỉ là…

Đối với ông ta hiện tại, con đường của khoảng trống vẫn còn mơ hồ và khó hiểu. Dù ông ta có thể tạo ra những vết nứt trong không gian, nhưng ông ta vẫn không hiểu rõ nguyên nhân tại sao; cứ như thể thiếu một manh mối nào đó để có thể hiểu được làm thế nào để bước ra khỏi phạm vi của Càn Khôn.

“Thực ra, đối với bước thứ tư trong quá trình tu luyện, còn có nhiều quan niệm khác nữa. Chẳng hạn, có người cho rằng thời gian cũng là một loại con đường. Thiên địa bắt nguồn từ hỗn nguyên, sau đó phân chia thành âm và dương và phát triển thành Càn Khôn; quá trình đó chính là thời gian. Nếu có thể hiểu rõ và kiểm soát sức mạnh của thời gian, thì cũng sẽ vượt qua bước thứ ba và bước vào một tầng cao hơn.”

Yin Heng nhìn Trần Mục và Tần Mộng Quân, bỗng nhiên cười nói:

Hiện tại, dù Trần Mục và Tần Mộng Quân vẫn còn kém ông ta một chút, nhưng thực ra họ đã ở cùng một tầng lớp rồi. Ông ta không còn nhiều điều gì để chỉ bảo họ nữa; vì vậy, việc chia sẻ những gì mình biết với họ thật sự khiến ông ta cảm thấy vui vẻ.

“Thời gian ư?”

Tần Mộng Quân hơi ngạc nhiên, sau đó lại tỏ ra suy tư.

Thời gian trôi qua mà không để lại dấu vết, nhưng nó thực sự tồn tại, và là biểu tượng cho quy luật của sự thay đổi trong vũ trụ. Nếu có thể hiểu được bản chất của “sự thay đổi” này, thì chắc chắn có thể đạt được sự hiểu biết sâu sắc hơn về vũ trụ, từ đó vượt qua bước thứ ba trong con đường tâm linh.

Tuy nhiên, hiện tại cô ấy vẫn còn lâu mới có thể nắm vững bước thứ ba này, để đạt đến trạng thái hợp nhất giữa con người và thiên nhiên; việc nghĩ đến những khái niệm xa xôi hơn như “thời gian”, “không gian” hay bước thứ tư thì quả là quá sớm và khó thực hiện được.

Trần Mục Nghe xong lời của Yin Heng, anh ta cũng bắt đầu suy ngẫm. Thực ra, nếu nói về kiến thức về thế giới rộng lớn này, có lẽ anh ta không hiểu biết nhiều như Yin Heng – người đã trải qua hàng trăm năm để tìm hiểu – nhưng nếu nói về sự hiểu biết sâu sắc về thế giới, thì tầm nhìn của anh ta lại rộng lớn hơn nhiều.

Trên dưới bốn phía là “vũ”; xưa nay tương lai là “chu”. Khi mọi thứ trong vũ trụ này – gió, sét, nước, lửa và các yếu tố khác – đều được hiểu rõ một cách sâu sắc, thì những gì chúng ta tiếp cận được bên ngoài chính là “vũ” và “chu”, đó chính là những gì Yin Heng gọi là “không gian” và “thời gian”.

Ít nhất theo quan điểm của Trần Mục, cả hai con đường này đều đúng; chỉ là võ đạo trên thế giới này vẫn chưa phát triển đến mức đó, vẫn chưa có ai đạt được tầm cao đó; hiện tại, mọi người vẫn đang ở giai đoạn tìm tòi và thử nghiệm.

“Được rồi, đừng nói về những điều này nữa; các bạn sớm muộn cũng sẽ tiếp xúc và biết đến chúng thôi. Hiện tại, việc suy nghĩ trước về chúng cũng chẳng có ý nghĩa gì. Hãy tiếp tục nghiên cứu về viên ngọc không gian này, xem làm thế nào để luyện chế nó cho tốt nhất.”

Yin Heng thấy Trần Mục và Tần Mộng Quân đều đang suy ngẫm, sau một lúc anh ta mới cười nói và ngắt lời họ:

Không gian, thời gian...

Những thứ này không phải là điều dễ dàng để hiểu được. Chỉ riêng bước thứ ba trong con đường tâm linh – sự hợp nhất giữa con người và thiên nhiên – thì cũng có hàng tỷ người trên thế giới này, nhưng chỉ có khoảng hai mươi người thôi có thể thành công.

Cuộc sống của con người có hạn; ngay cả Hoàn Huyết Cảnh cũng chỉ sống được khoảng hai trăm năm. Dù có am hiểu sâu rộng về cách duy trì sức khỏe, cũng khó có thể sống quá ba trăm tuổi. Theo anh ta, trừ khi có thể phá vỡ giới hạn của cuộc sống, nhận được thời gian dài hơn, thì mới có khả năng hiểu biết sâu sắc hơn về những điều