Việc hấp thụ tinh hoa của trời đất luôn tiềm ẩn nhiều rủi ro.

Việc sử dụng “Tinh hoa Bạc” để nâng cấp phẩm chất con người lên mức hai mươi, tự nhiên cũng là một phương pháp vô cùng quyền lực.

Dưới ánh mắt chăm chú của Khổng Giáo, họ nhìn thấy ánh bạc từ từ phủ kín làn da của Thượng Quan Vũ Châu. Chỉ trong vòng ba năm hơi thở, da anh ta đã hoàn toàn chuyển thành màu bạc sáng loáng, trông giống hệt một người bạc.

May mắn thay, Khổng Giáo hoàn toàn tin tưởng vào tài năng của Thượng Quan Vũ Châu. Sau khi quan sát vài lần và thấy không có vấn đề gì nghiêm trọng xảy ra, ông ta liền rời mắt đi.

“Hấp thụ tinh hoa của trời đất… Có thể mất nửa ngày, hoặc cả ba ngày. Khi rảnh rỗi, tôi cũng nên tìm cái gì thú vị để làm.”

Lẩm bẩm một mình, Khổng Giáo dường như đang nghĩ đến điều gì đó thú vị.

Ông ta vỗ tay vào túi đựng đồ bên hông, rồi vui vẻ lấy ra tất cả các công thức thuốc mà mình đã chiếm được từ các đệ tử của Liên minh Áo Máu, cùng với những loại dược liệu linh thiêng mà mình đã thu thập trong những ngày qua.

Tất nhiên, trong số đó còn có hai cái lò thuốc chất lượng khá kém.

Tổng cộng có bảy công thức thuốc; chỉ có một công thức thuộc loại “đạt chuẩn”, đó chính là “Đan Nguyên Đan” mà ông ta đã đề cập trước đó.

Các công thức thuốc được phân loại thành nhiều cấp độ khác nhau; công thức thuộc cấp độ “đạt chuẩn” có giá trị cao hơn nhiều so với những công thức cấp thấp hơn, và có thể giúp ích cho những tu sĩ ở giai đoạn cuối của quá trình rèn luyện.

Những công thức thuốc chỉ có tác dụng đối với những tu sĩ ở giai đoạn giữa hoặc đầu của quá trình này thì được coi là chưa đạt chuẩn.

Tất nhiên, việc phân loại các công thức thuốc thành nhiều cấp độ cũng phản ánh trình độ của người chế tạo chúng. Dù Khổng Giáo hiện nay sở hữu kiến thức về việc chế tạo thuốc đã tích lũy được hơn hai mươi năm, nhưng vẫn còn sự chênh lệch giữa lý thuyết và thực hành. Việc muốn ngay từ đầu đã chế tạo được những loại thuốc đạt chuẩn là điều gần như bất khả thi.

“Vẫn phải tiến từng bước một… Đừng lãng phí những loại dược liệu quý giá này.”

Với kiến thức về đạo dược của Cát Phong làm nền tảng, việc thực hiện các công thức chế tạo thuốc này khá an toàn; Khổng Giáo không cần vội vàng chế tạo loại thuốc củng cố nguyên khí đó. Thay vào đó, anh ta tập trung vào sáu công thức thuốc còn lại. Sáu loại thuốc này mỗi loại đều có tác dụng riêng, nhưng chỉ có hai công thức khiến Khổng Giáo cảm thấy thực sự giá trị. Một loại là thuốc bổ khí, có tác dụng giúp những tu sĩ ở giai đoạn trung bình hoặc thấp hơn trong quá trình tu luyện nâng cao thực lực. Tuy nhiên, chỉ ba viên đầu tiên mới có tác dụng; mỗi khi sử dụng một viên, hiệu quả sẽ giảm đi một nửa so với lần trước. Loại thứ hai là thuốc phục hồi năng lượng, giúp những tu sĩ này phục hồi sức mạnh linh hồn sau khi sử dụng. Hiệu quả của nó gần giống như dung dịch Quy Linh, chỉ là chất lượng của dung dịch Quy Linh cao hơn nhiều. Khổng Giáo quyết định bắt đầu con đường trở thành một danh sư đạo dược từ hai công thức này. Tuy nhiên, anh ta không thể tự do chế tạo bất kỳ loại thuốc nào mình muốn; điều quan trọng là phải xem liệu những nguyên liệu có sẵn có đầy đủ các thành phần cần thiết cho hai loại thuốc này hay không. Sau khi kiểm tra kỹ lưỡng các nguyên liệu rời rạc có sẵn, Khổng Giáo chỉ quyên được đủ nguyên liệu để chế tạo thuốc bổ khí. “Có lẽ những loại dược liệu quý giá này đều do các đệ tử của Hội Áo Máu sưu tầm, thật may mắn cho tôi.” Nghĩ vậy, Khổng Giáo mỉm cười nhẹ. Sau đó, anh ta lấy công thức thuốc ra, đọc đi đọc lại nhiều lần, rồi dựa trên kiến thức và kinh nghiệm về đạo dược mà Cát Phong đã truyền đạt, phân tích từng bước trong quá trình chế tạo thuốc bổ khí. Khi đã nắm rõ quy trình, anh ta lấy một trong hai cái lò chế thuốc còn thô sơ, đưa năng lượng linh hồn vào bên trong. Bên trong lò có một bộ phận đặc biệt, có chức năng chuyển đổi năng lượng linh hồn thành nhiên liệu cần thiết cho quá trình chế tạo thuốc – đây chính là một trong những khả năng cơ bản nhất của chiếc lò này. Vì vậy, ngay khi năng lượng linh hồn tiếp xúc với bộ phận này, một ngọn lửa màu xanh lam liền bùng cháy lên từ bên trong lò. Cảm nhận được hơi nóng ngày càng tăng, khi nhiệt độ đạt đến một mức nhất định, Khổng Giáo mở nắp lò và cho nguyên liệu đầu tiên vào bên trong. Những động tác của anh ta rất thành thục, như thể đã thực hiện việc này hàng ngàn lần rồi vậy.

Khi tinh chất của loại dược liệu đầu tiên đã được chiết xuất hết và tỏa ra mùi thơm đặc trưng, Khổng Giáo nhận định rằng lửa đã vừa phải, liền cho thêm loại dược liệu thứ hai vào.

Mỗi lần cho dược liệu vào lò luyện đan, thời gian đều được kiểm soát một cách nghiêm ngặt; bởi vì mỗi loại dược liệu có độ chịu nhiệt khác nhau, chỉ cần sơ suất một chút là toàn bộ nguyên liệu đó sẽ bị hỏng. May mắn thay, nhờ vào kinh nghiệm dày dặn củaCát Phong, hai bước đầu tiên diễn ra rất thuận lợi.

Tiếp tục quá trình này cho đến khi tất cả các loại dược liệu đều được cho vào lò. Khổng Giáo đặt hai tay vào điểm cung cấp linh lực cho lò luyện đan và dựa vào mùi thơm của các dược liệu để xác định rằng tất cả chúng đều đã được chiết xuất hoàn toàn.

“Có thể bắt đầu được rồi!” Khổng Giáo thì thầm, sau đó lại điều khiển linh lực của mình, cho chúng chảy qua các bộ phận bên trong lò luyện đan và trực tiếp đưa vào bên trong lò.

Bằng cách kiểm soát linh lực, Khổng Giáo tiếp tục tinh lọc những thành phần dược liệu đã được chiết xuất, loại bỏ phần bã không cần thiết thông qua lỗ thoát bã của lò. Sau đó, bước quan trọng nhất bắt đầu – việc luyện chế đan dược.

Bằng cách kiểm soát những tinh chất dược liệu còn lại trong lò, Khổng Giáo sử dụng lửa từ lò để hòa trộn các thành phần này với nhau cho đến khi chúng hợp nhất thành đan dược hoàn chỉnh. Đây chính là bước khó nhất và cũng là bước đánh giá cao nhất tài năng của một danh sư luyện đan. Chỉ cần sai sót một chút thôi, tất cả những nỗ lực trước đó sẽ bị coi như vô ích; thậm chí, bước này còn ảnh hưởng trực tiếp đến chất lượng của đan dược cuối cùng.

Có lẽ do lượng linh lực mà Khổng Giáo sử dụng quá lạnh lẽo, lần đầu tiên thực hiện công việc này, anh ta không kiểm soát được lượng linh lực đó một cách chính xác. Hơi lạnh tràn vào lò, khiến những tinh chất dược liệu vẫn chưa kịp hòa trộn hẳn đã bị đông cứng lại.

“Khốn thật… Đan dược đã hình thành quá nhanh, các thành phần dược liệu vẫn chưa kịp hòa quyện hết!” Nhìn thấy cảnh tượng này, Khổng Giáo cảm thấy vô cùng lo lắng. Nhưng vì đan dược vẫn chưa bị hỏng, nên anh ta quyết định phải tiếp tục hoàn thành quá trình luyện chế.

Một hồi sau, mùi thơm đặc trưng của đan dược bắt đầu lan tỏa ra từ lò. Khổng Giáo ngừng cung cấp linh lực cho lò, đặt tay lên nắp lò và bắt đầu đếm số.

“Một! Hai! Ba!”

Đến số ba, Khổng Giáo mở nắp lò luyện đan.

Năm viên thuốc có bề mặt xanh lục và nhám nằng yên lặng nằm trong lò luyện đan.

“Thành công rồi!” Không ngờ lần đầu tiên thử Khổng Giáo mà đã thành công, ánh mắt anh sáng lên, ngay lập tức anh cầm lấy những viên thuốc trong lò.

Nhưng khi nhìn kỹ chất lượng của chúng, vẻ vui trên khuôn mặt anh giảm đi phần nào; anh lẩm bẩm: “Chẳng có màu sắc đặc trưng của thuốc đâu, đây là loại hàng kém chất lượng.”

Lần đầu tiên luyện đan không thất bại, nhưng chất lượng không tốt lắm, chỉ đạt khoảng ba bốn phần trăm hiệu quả dược liệu.

Chỉ những viên thuốc giữ được sáu phần trăm hiệu quả mới được coi là đạt yêu cầu.

Tất nhiên, dù vậy, những viên thuốc này vẫn có thể bán được.

Khổng Giáo cất chúng lại; mặc dù chất lượng không tốt, nhưng Thương Ngô Phái chắc chắn sẽ có học trò sẵn lòng trả tiền cho năm viên thuốc này.

Sau khi cất thuốc, Khổng Giáo không ngay lập tức bắt đầu lò luyện đan lần thứ hai, vì chỉ còn lại hai phần nguyên liệu để làm thuốc bổ khí.

Điều đó có nghĩa là anh chỉ còn hai cơ hội nữa.

Anh lập tức phân tích quá trình luyện đan lần này và thì thầm: “Chắc chắn là do sức mạnh linh hồn của mình; nó quá lạnh lẽo, khiến quá trình luyện đan kết thúc sớm, dược liệu chưa kịp hòa quyện hoàn toàn đã trở thành thuốc, thì làm sao có thể có chất lượng tốt được.”

“Vẫn là do việc kiểm soát sức mạnh linh hồn chưa đủ tỉ mỉ; khi luyện đan, lượng sức mạnh linh hồn không được quá nhiều, cũng không được tập trung quá mức, phải kiểm soát thật cẩn thận.”

Trong đầu, anh lặp lại từng bước quy trình luyện đan vài lần; với kinh nghiệm đã có, Khổng Giáo lập tức bắt đầu lò luyện đan lần thứ hai.

Lần này, mọi thứ diễn ra suôn sẻ hơn, cho đến giai đoạn cuối cùng của quá trình luyện đan.

Khổng Giáo đã kiểm soát rất cẩn thận lượng sức mạnh linh hồn được đưa vào, và cố ý phân tán chúng để chúng không ảnh hưởng đến các viên thuốc trong lò.

Tuy nhiên, ngọn lửa trong lò vẫn không thể che giấu được sự lạnh lẽo của sức mạnh linh hồn anh.

Chỉ kéo dài thêm năm sáu hơi thở so với lần trước, những viên thuốc đã được tạo thành.

Có lẽ nhờ thêm năm sáu hơi thở đó mà chất lượng của lô thuốc thứ hai tốt hơn khoảng hai ba phần trăm, giữ được sáu phần trăm hiệu quả dược liệu.

Có thể coi là đạt yêu cầu.

Nhìn những viên thuốc bổ khí có màu sắc đậm hơn và bề mặt nhẵn mịn hơn, Khổng Giáo mới thực sự hài lòng.

Lớp áo đỏ bóng nhẵn này được gọi là “Đan Sắc”.

“À, quá trình tổng thể diễn ra rất thuận lợi, chỉ là sức mạnh linh hồn của ta quá mạnh mẽ… Rõ ràng ta hoàn toàn có thể chế tạo ra những loại đan dược chất lượng cao hơn.”

Vấn đề luôn khiến các đạo sư chế đan phiền lòng chính là quá trình xử lý nguyên liệu và nguy cơ đan dược bị hủy hoại trong quá trình chế tạo.

Nhưng đối với Khổng Giáo, tất cả những vấn đề đó đều không còn nữa; vấn đề duy nhất còn lại chính là sức mạnh linh hồn của bản thân ông ấy.

Không tin vào điều không thể, Khổng Giáo tiếp tục bắt đầu lần thứ ba – cũng chính là lần cuối cùng – trong quá trình chế đan.

Lần này, ông ấy gần như đã sử dụng toàn bộ sức mạnh của mình, tập trung tuyệt đối để kiểm soát việc đưa sức mạnh linh hồn vào đan dược đang hình thành.

Lặp đi lặp lại, ông ấy cố tình giảm bớt lực đẩy từ sức mạnh linh hồn, giúp các thành phần dược liệu trong đan dược hòa quyện chặt chẽ hơn; cuối cùng, đan dược này có thể tồn tại thêm ba hơi thở so với những lần trước.

Chất lượng của đan dược lần này đã đạt đến 65%.

Lớp áo đỏ bóng càng trở nên mịn màng hơn.

“Vẫn là do việc kiểm soát sức mạnh linh hồn của mình còn thiếu chính xác… Sau khi trở về Thương Ngô Phái, ta sẽ tiếp tục luyện tập từ từ.” Gom lại đan dược cuối cùng, Khổng Giáo kết thúc lần chế đan đầu tiên của mình.

Trong túi ông ấy cũng có thêm mười bốn viên đan dưỡng khí.

Tuy nhiên, chất lượng của những viên đan dưỡng khí này quá thấp; Khổng Giáo sẽ không uống chúng đâu. Ông ấy chỉ sẽ uống những viên đan dược có hiệu quả dưỡng khí ít nhất 70%, bởi vì hiệu quả của viên đan dưỡng khí đầu tiên mới là tốt nhất.

Việc chế đan là một công việc tiêu tốn rất nhiều thời gian; ngay cả Châu Thượng Hương trưởng lão cũng đã phải canh gác suốt hai tháng chỉ để chế tạo một lần đan dược.

Dù những viên đan dưỡng khí này chưa đạt đến tiêu chuẩn, nhưng sau ba lần thử nghiệm, Khổng Giáo cũng đã mất đi nửa ngày.

Mặt khác, Thượng Quan Vũ Châu cũng gần như hoàn thành việc chế tạo “Chân Tinh Triển Linh” rồi.

“Bang!” Hai tia sáng bạc bùng phát từ đôi mắt Thượng Quan Vũ Châu, đánh trúng vào vách đá bên cạnh mạch khoáng sản, tạo ra hai lỗ lớn bằng kích thước của chiếc nắm tay.

Thượng Quan Vũ Châu đã hoàn toàn chế tạo thành công “Chân Bạc Triển Linh”.

Sức mạnh tu luyện của ông ấy giờ đây đã mạnh mẽ hơn nhiều; điều này chứng minh rằng việc hấp thụ tinh hoa của trời đất thực sự có tác dụng trong việc nâng cao tu luyện.

“Chúc mừng! Sư huynh