lore

Chương 462: Tựa chương: Đôi mắt khác biệt

11,367 Nhấn vào nội dung để bình luận hoặc báo lỗi.

Toàn bộ quá trình, từ đầu đến cuối, đều là người già ấy lải nhải không ngừng nghỉ.

Hoàng tử thứ hai chẳng nói một lời nào.

Điều kỳ lạ là, sau khi người già ấy nói xong và rời đi, Hoàng tử thứ hai cũng im lặng một lúc tại chỗ, rồi thực sự biến mất khỏi hoàng cung.

Có vẻ như ông ta đã nghe theo lời khuyên của người già ấy.

Không ai biết được rằng, một cuộc khủng hoảng có thể đe dọa tính mạng của mình, lại đã được giải quyết một cách âm thầm như vậy.

Bây giờ, ông ta đang cùng với Ma Quản Sự đi từng nhà để tìm những người sẵn lòng bán các công thức thuốc cổ xưa.

Những viên linh tinh được tiêu hao một cách nhanh chóng.

Những công thức thuốc cổ xưa ấy cũng lần lượt rơi vào tay ông ta.

Cho đến khi tổng cộng ba trăm hai mươi nghìn viên linh tinh đã được tiêu hao, và mười một công thức thuốc cổ xưa đã nằm trong tay Khổng Giáo, thì đã là buổi tối, giờ Thân.

“Xin cảm ơn Ma Quản Sự.” Dưới ánh đêm, Khổng Giáo chào tạm biệt Ma Quản Sự trong phòng riêng của mình.

Sau đó, ông ta vội vàng trở về căn nhà nhỏ của mình, đóng cửa lại, và đặt tất cả những thứ mình đã thu được ra trước mắt.

Trong mười một tấm ngọc bản ấy, có tám công thức thuốc cổ xưa cấp ba và hai công thức cấp hai.

Thực ra, ý định ban đầu của Khổng Giáo chỉ là mua những công thức cấp ba, nhưng giá trị của hai công thức cấp hai này không hề kém gì so với những công thức cấp ba, vì vậy ông ta vẫn quyết định mua chúng.

Hai công thức thuốc cổ xưa đó lần lượt là “Chu Tế Dan” và “Hòa Tam Hồn Viên”.

Trước khi Tiên Vân Giới thay đổi linh cơ của mình, những tu sĩ đang ở giai đoạn “Dưỡng Luân” khi muốn tiến lên giai đoạn “Thăng Luân” thì không sử dụng “Thăng Luân Dan”, mà là “Chu Tế Dan”.

Khi nguyên liệu chính để sản xuất “Chu Tế Dan” ở Tiên Vân Giới trở nên hiếm có, các danh sư dược phẩm buộc phải tìm cách khác để chế tạo ra “Thăng Luân Dan” và “Huyết Phá Dan” – những loại thuốc có thể tăng cao khả năng thành công khi tiến lên giai đoạn “Thăng Luân”.

Dù là “Thăng Luân Dan” hay “Huyết Phá Dan”, chúng cũng chỉ là những thứ thay thế cho “Chu Tế Dan” mà thôi.

Nếu nói về hiệu quả dược lý thực sự, thì vẫn phải là “Chu Tế Dan”.

Chỉ riêng những viên “Chu Tế Dan” có chất lượng tốt đã có thể giúp các tu sĩ “Dưỡng Luân” tăng thêm ba mươi phần trăm khả năng thành công khi tiến lên giai đoạn “Thăng Luân”.

“Khi linh cơ bắt đầu phát triển, ‘Chu Tế Dan’ chắc chắn sẽ trở thành xu hướng chính, và giá trị của nó chắc chắn sẽ cao gấp nhiều lần so với ‘Thăng Luân Dan’ và ‘Huyết Phá Dan’.”

“Bàn tay của Khổng Giáo liên tục cọ xát vào tấm ngọc ghi công thức thuốc Đan Định Cơ mà vị kẻ ấy đã lưu giữ; ánh mắt anh ta tràn đầy mong đợi.

Những tu sĩ ở cấp bậc Thăng Luân chính là lực lượng chủ lực trong các Phái môn khác nhau; việc nắm giữ được loại thuốc Đan Định Cơ này đồng nghĩa với việc kiểm soát được số lượng tu sĩ Thăng Luân trong các Phái môn đó.

Còn những bậc cao thủ như Chưởng Sinh lại chính là những người đã vượt qua được cấp bậc Thăng Luân để tiến lên cao hơn.

Một chu trình nhân quả…

Chính điều này khiến cho giá trị của loại thuốc Đan Định Cơ này thậm chí còn vượt qua cả một số công thức thuốc cổ đại cấp ba.

Nghĩ đến đây, Khổng Giáo lại hướng ánh mắt sang một công thức thuốc cổ đại cấp hai khác – Thuốc Tam Hồn Dan.

Loại thuốc này tương tự như Đan Đại Phá Kính, có thể giúp tu sĩ Thăng Luân nâng cao cấp độ tu luyện của mình.

Tuy nhiên, Đan Đại Phá Kính chỉ có thể sử dụng tối đa ba viên; mỗi khi dùng một viên, hiệu lực của nó sẽ giảm một nửa. Sau khi dùng hết cả ba viên, tu sĩ Thăng Luân gần như không còn loại thuốc nào khác để tiếp tục nâng cao cấp độ nữa.

Nhưng sự xuất hiện của Thuốc Tam Hồn Dan đã hoàn toàn giải quyết được vấn đề này. Hiệu lực của nó không xung đột với Đan Đại Phá Kính, thậm chí còn mạnh hơn nữa.

“Hai công thức thuốc này sau này chắc chắn sẽ mang lại lợi ích to lớn.” Khổng Giáo cẩn thận gấp lại hai công thức thuốc đó.

Sau đó, anh ta mới quay sang nhìn những tấm ngọc còn lại, trên đó ghi chép các công thức thuốc cổ đại cấp ba. Trong số đó, công thức có giá trị nhất chính là Thuốc Đổi Phàm mà trước đó Ma Quản Sự và Khổng Giáo đã từng đề cập đến.

Đây là loại thuốc có thể tăng thêm mười phần trăm khả năng thành công trong việc vượt qua cấp bậc Chưởng Sinh Giới Cảnh. Giá bán của nó cũng là cao nhất, chỉ riêng công thức thuốc đã lên tới sáu vạn.

Và điều này xảy ra trong bối cảnh toàn bộ Tiên Vân Giới vẫn chưa ai có thể chế tạo được nguyên liệu chính để tạo ra Thuốc Đổi Phàm. Nếu là cách đây mười nghìn năm, giá trị của công thức này chắc chắn sẽ cao gấp hàng chục lần.

Ngoài Thuốc Đổi Phàm ra, điều mà Khổng Giáo coi trọng nhất chính là một công thức thuốc có tên “Vấn Thần Thông”.

Công thức này tỏa ra một ánh sáng u ám, không biết do ai trong số các tu sĩ ma đạo cổ đại tạo ra. Nó sử dụng tất cả sinh vật trên đời này làm nguyên liệu chính.

Loại thuốc này có thể biến những tu sĩ đang ở cấp độ hóa hồn của Minh Ngộ hay những sinh vật khác thành thuốc, và giúp tách rời các năng lực thần thông của họ ra

Những tu sĩ sử dụng phép thuật “Hỏi Thần Công” này có một xác suất nhất định để Minh Ngộ hấp thụ được những năng lực thần bí từ viên thuốc đan đó.

Tất nhiên, không cần phải nói đến sức mạnh của những phép thuật ấy; ngay vào khoảnh khắc Tại Triều Đế Cổ Thành khi chúng được kích hoạt, đã khiến cho ba vị hóa hồn lớn là Đoạn Ngọc Phi, Phạm Chung Như và Quỷ Giang Thánh Tử phải lùi bước.

Và sức mạnh của những phép thuật này còn không dừng lại ở đó.

“Theo những gì Tiểu Thái tử đã trải qua ngày hôm đó, những người đã Minh Ngộ hấp thụ được những phép thuật này sẽ có thêm 20% cơ hội thành công trong việc vượt qua cấp độ ‘Chủ Sinh’ so với những người chưa Minh Ngộ hấp thụ được chúng.”

Khổng Giáo vẫn nhớ rõ những lời mà Sư Mẹ – Công chúa Khoát đã nói với mình ngày hôm đó.

20% đã là một sự tăng trưởng vô cùng đáng sợ rồi.

Nếu có thể thông qua phép thuật “Hỏi Thần Công” này, sau đó uống thêm viên thuốc “Đổi Phàm Đan” giúp tăng thêm 10% cơ hội vượt qua cấp độ “Chủ Sinh”, thậm chí cả những tu sĩ ở cấp độ hóa hồn tầm thường cũng có thể có 30% cơ hội thành công.

“Kết hợp phép thuật ‘Hỏi Thần Công’ với viên thuốc ‘Đổi Phàm Đan’, ngay cả những người có năng khiếu kém cỏi nhất cũng có thể thử sức một lần cuối cùng.”

Tất nhiên, phép thuật “Hỏi Thần Công” cũng có những hạn chế của nó.

Việc sử dụng phép thuật này không đảm bảo rằng người ta chắc chắn sẽ Minh Ngộ hấp thụ được những năng lực thần bí; xác suất chỉ khoảng 20% đến 30% mà thôi.

Theo ghi chép về công thức chế tạo viên thuốc “Hỏi Thần Công”, chỉ có thể sử dụng duy nhất một viên mà thôi. Nếu uống thêm viên thứ hai, nó sẽ trở thành độc dược, gây tử vong.

Đối với điều này, Khổng Giáo lại cảm thấy hoàn toàn hiểu được: “Cũng đúng thôi, việc chế tạo phép thuật này vốn dĩ đã mang tính xấu xa, cần sử dụng sinh mạng con người làm nguyên liệu, điều đó vi phạm quy luật thiên nhiên; vì vậy, việc nó có những tác dụng phụ cũng là điều dễ hiểu.”

Khổng Giáo đã Minh Ngộ hấp thụ được những phép thuật ấy, nên không cần đến phép thuật “Hỏi Thần Công” nữa.

Tuy nhiên, trên thế giới này vẫn luôn có những người có năng khiếu hạn chế.

Giá trị của phép thuật “Hỏi Thần Công” không hề kém cạnh viên thuốc “Đổi Phàm Đan”.

Chỉ là việc sử dụng sinh mạng con người làm nguyên liệu để chế tạo thuốc khiến Khổng Giáo cảm thấy không thoải mái mấy.

“Chúng ta cũng không phải là những kẻ giết người vô tội đâu… Nhưng nếu gặp phải những tu sĩ từ thế giới khác đến và bắt đầu giết chóc một cách tàn bạo, tôi cũng sẽ không do dự đâu.”

Trong ánh mắt của Khổng Giáo lấp lánh ánh lạnh lùng.

Anh ta cũng không phải là người cứng đầu; khi đối mặt với kẻ thù, anh ta chưa bao giờ do dự trong việc hành động, và việc sử dụng xác chúng để chế tạo thuốc cũng không hề khiến anh ta cảm thấy thương hại chút nào.

Khổng Giáo tổng kết lại rằng, trong số mười hai tấm ngọc giản chứa công thức thuốc cổ xưa này, có bốn tấm là quý giá nhất: Đan Tiêu Phàm, Vấn Thần Thông, Chức Cơ Đan, Tam Hồn Đan.

Còn tám tấm còn lại thì có loại dùng để chữa thương, có loại dành cho những người rèn luyện thể xác để tăng cường sức mạnh máu, và cũng có thuốc độc. Nhưng giá trị của chúng đều kém hơn bốn tấm kia.

“Với mười một tấm công thức thuốc cổ xưa này trong tay, sau này chúng ta sẽ giàu có không ngừng!” Cẩn thận gấp lại mười một tấm ngọc giản đó, Khổng Giáo vui mừng vỗ vào túi Càn Khôn đeo bên mình.

“Bây giờ mọi việc liên quan đến Thiên Kỳ cũng gần như đã được giải quyết xong rồi; đến lúc nào nên lên đường đi thì tốt nhất.”

Đang suy nghĩ về ngày xuất phát thì…

“Xiu!” Một bóng trắng lao thẳng vào phòng của Khổng Giáo từ bên ngoài sân vườn và đứng ngay bên cửa sổ.

Những lá chắn Trận pháp được Khổng Giáo thiết lập trong sân vườn hoàn toàn không ảnh hưởng gì đến bóng trắng đó.

“Ngươi dám quay trở về à?” Khổng Giáo liếc nhìn Đại Bàng đứng bên cửa sổ, giọng nói như thể đang trách móc một đứa trẻ vậy.

“Cả ngày ngươi cứ chạy ra ngoài mãi; sắp lên đường rời khỏi Thiên Kỳ rồi… Nếu không tìm thấy ngươi, tôi sẽ không đợi đâu. Để ngươi ở lại Thiên Kỳ một mình thôi.”

Lời nói của Khổng Giáo rõ ràng chỉ là để dọa dẫm mà thôi.

Con đường rời khỏi Thiên Kỳ rất xa; chắc chắn sẽ cần phải sử dụng sức mạnh nhanh chóng của Đại Bàng.

Đại Bàng thông minh lắm; nó lập tức bắt chước cử chỉ và giọng nói của Khổng Giáo, ngẩng đầu lên, liếc nhìn một cách giống hệt, và còn phát ra tiếng “gục gục gục” để chế giễu Khổng Giáo nữa.

“Da tôi ngứa quá!” Khổng Giáo tức giận đến mức lông mày nhướng lên, vội vàng vươn tay muốn bắt lấy Đại Bàng.

Nhưng Đại Bàng đã nhanh chóng mở miệng ra và đổ hết túi đồ treo trên cổ xuống đất.

“Vùa!”

Đủ thứ linh tinh lập tức chất đầy trong phòng của Khổng Giáo.

Trong số đó có vài vật phẩm mang linh khí mạnh mẽ, khiến Khổng Giáo ánh mắt sáng lên, đến nỗi anh ta hoàn toàn quên mất việc mắng Đại Bàng.

Tất cả những thứ đó đều là Đại Bàng Tại Triều Đế Cổ Thành cướp được từ kẻ sát thủ tên Tề Thế Kiệt. Ngay cả con dao của hắn cũng bị Đại Bàng chiếm đi.

Có thể nói, toàn bộ tài sản của anh ta đều nằm ở đây.

Tất nhiên, điều khiến Khổng Giáo xúc động nhất không phải là con dao đó, mà là một đôi hạt linh màu đen đỏ.

Ngay khi chúng tiếp xúc với không khí, căn phòng của Khổng Giáo lập tức bị bao phủ bởi một luồng khí âm ám.

Chúng nổi bật giữa đống đồ linh tinh kia.

“Đây là cái gì vậy?” Khí chất của đôi hạt linh này khiến Khổng Giáo cảm thấy rất quen thuộc; anh ta vô thức vươn tay lấy chúng lên.

Sau khi quan sát một lúc, anh ta Phương Tài bỗng nhớ ra mình đã từng cảm nhận được khí chất này ở đâu đó.

“Đó là thuật nhãn của Liễu Triệt!”

Khổng Giáo nhìn đôi hạt linh đó với vẻ kỳ lạ; chúng trông giống hệt hai con mắt vậy.

Anh ta lập tức đoán ra chuyện gì đã xảy ra, rồi quay đầu nhìn Đại Bàng – con chim đang ngẩng cao đầu, tỏ vẻ rất tự hào.

“Mày đã giết Liễu Triệt à?”

Trước đó, Khổng Giáo còn thắc mắc tại sao không thấy bóng dáng của Liễu Triệt. Hóa ra, người đó đã bị Đại Bàng giết chết từ lâu rồi; không chỉ vậy, cả đôi mắt của hắn cũng bị Đại Bàng chiếm đi.

“Gụ gụ!” Đại Bàng ngực phồng lên và gật đầu.

Khổng Giáo rất rõ về sức mạnh của Liễu Triệt. Mặc dù không bằng Đoạn Ngọc Phi hay Phạm Chung Như, nhưng trong số các tu sĩ từ thế giới khác đến Tiên Vân Giới lần này, Liễu Triệt vẫn thuộc hàng top.

Thuật nhãn đôi mắt kỳ lạ đó khiến Khổng Giáo phải e dè gấp ba lần.

Cuộc đối đầu giữa Đại Bàng và Liễu Triệt chắc chắn sẽ là một trận chiến máu lửa.

Khổng Giáo im lặng một lúc, siết chặt đôi “con mắt” đó trong tay, và thành thật khen ngợi Đại Bàng: “Làm tốt lắm!”

1/1 0%