Đôi mắt của Khổng Giáo vẫn tiếp tục nhìn theo hình bóng của Chí Dương Thánh Nhân – người đã hóa thành tia nắng rực rỡ kia biến mất vào bóng tối vô tận, cho đến khi tầm nhìn của ông ta không còn thể nhìn thấy ánh sáng ấy nữa; lúc đó, Phương Tài mới thu hồi ánh mắt lại.

Cùng lúc đó, vết nứt trong không gian do Chí Dương Thánh Nhân tạo ra cũng dần đóng lại, vì không còn sức mạnh nào duy trì nó nữa.

Như vậy, gần mười nghìn năm hỗn loạn do Tây Hoàng Phúc Địa gây ra đã chấm dứt.

Dấu vết cuối cùng còn sót lại của Chí Dương Thánh Nhân cũng biến mất theo sự liền lại của vết nứt đó.

Trong khoảnh khắc cuối cùng trước khi ý thức mất đi, người đàn ông ấy vẫn nghĩ đến lợi ích của muôn loài sinh vật; ông đã hóa thành tia nắng rực rỡ và đẩy bộ áo sao băng ấy vào vực không gian vô tận.

“Chí Dương Thánh Nhân… quả là một người đàn ông đáng kinh ngạc!” Khổng Giáo thốt lên, cảm thán trước tấm lòng cao cả của người đàn ông ấy.

Nói xong, ông hạ mắt xuống và nhìn vào thanh kiếm chuẩn tiên rơi xuống từ vết nứt trong không gian.

Thân kiếm có màu đỏ thắm, phát ra ánh sáng như máu, dường như được tạo nên từ máu.

Ở đầu chuôi kiếm có hình ảnh một cái đầu xương.

Là một vật phẩm chuẩn tiên, nó giống như cây giáo chuẩn tiên kia, toát ra khí chất hung ác.

Nhưng bây giờ, khí chất ấy đã được kiềm chế, không hề hiện ra chút sức mạnh nào.

Đúng như những gì Chí Dương Thánh Nhân đã nói trước khi rời đi, ông đã để lại một lời nguyền trên thanh kiếm này, để giúp Khổng Giáo có thể luyện hóa nó.

Thanh kiếm chuẩn tiên này đã thực sự bị ông ấy niêm phong.

Khổng Giáo hoàn toàn tin tưởng vào khả năng của Chí Dương Thánh Nhân, và không sợ rằng thanh kiếm này sẽ gây hại cho mình; ông cúi xuống nhặt nó lên từ mặt đất.

Lưỡi kiếm khá rộng, khiến cho toàn bộ thanh kiếm trông có vẻ nặng nề.

Khổng Giáo tưởng rằng nó sẽ rất nặng, nhưng khi ông gập các ngón tay lại, ông lại dễ dàng nhấc nó lên.

Theo cảm nhận của ông, trọng lượng của thanh kiếm này thậm chí còn nhẹ hơn cả những thanh kiếm bằng sắt thông thường.

Khổng Giáo đưa thanh kiếm ra trước mắt và quan sát kỹ lưỡng.

Thỉnh thoảng, ánh sáng lạnh lẽo từ thanh kiếm lại phát ra màu đỏ; ánh sáng ấy chuyển động trên thân kiếm, giống như máu đang chảy trên lưỡi dao.

“Không lẽ thanh kiếm này thực sự được làm từ máu chứ?” Khổng Giáo thì thầm, với vẻ mặt kỳ lạ.

Tất nhiên, anh ấy cũng chỉ nói qua loa thôi; anh ấy không hề quan tâm đến việc luyện chế vật phẩm, cũng không muốn tìm hiểu rõ xem thanh kiếm tiên này được làm từ nguyên liệu gì.

Anh ấy vẫn nhớ lời dặn của Chí Dương Thánh Nhân trước khi qua đời, bảo anh ấy có thể thử luyện chế thanh kiếm tiên này; coi như là một cơ hội dành cho Khổng Giáo vậy.

Đáng tiếc là Khổng Giáo lại không hề quan tâm đến con đường kiếm đạo.

Kiếm đạo được coi là “vua của các loại binh khí”; những người theo đuổi con đường kiếm đạo trước hết phải chú trọng đến tâm tính của mình; chỉ những người có tâm hồn trong sáng mới có thể đạt được thành tựu trong kiếm đạo.

Những cao thủ kiếm đạo mà Khổng Giáo đã gặp, ai cũng không kém cạnh Thượng Quan Vũ Châu hay những người như Đông Tiên cả.

Khổng Giáo vẫn biết rõ bản thân mình là người như thế nào.

Anh ấy không tin rằng mình có thể luyện kiếm đạo đến mức của Đông Tiên.

Vì vậy, dù có luyện chế thành công thanh kiếm tiên này, anh ấy cũng không thể phát huy hết sức mạnh của nó.

“Thật đáng tiếc…” Khổng Giáo cầm thanh kiếm máu trong tay, vung vẩy vài cái rồi thở dài: “Thực ra, tôi cũng không cần phải đi vòng vo quá nhiều; có lẽ tôi cũng là một người trong sáng… Có lẽ nên hỏi sư phụ Đông Tiên xem sao?”

Nói xong, Khổng Giáo bỗng cười.

Sau đó, anh ấy lau thanh kiếm máu lên chiếc nhẫn Nguyên Tịch Giới mà mình đang đeo, rồi cất nó vào trong nhẫn.

Chiếc nhẫn Nguyên Tịch Giới có thể chứa cả những nguyên liệu tạo ra vật phẩm siêu nhiên; điều này chứng tỏ rằng nó có phẩm giá không hề thấp hơn so với những vật phẩm tiên cấp; vì vậy, nó hoàn toàn có thể chứa được thanh kiếm tiên này.

Sau khi làm xong mọi việc, Khổng Giáo vuốt ve chiếc nhẫn Nguyên Tịch Giới và suy nghĩ: “Có lẽ nên đưa nó cho Thanh Hồ Phúc Địa để bà ấy quyết định thì hơn… Biết đâu bà ấy sẽ thích thanh kiếm tiên này.”

Với tính cách của Long Thù, chắc chắn bà ấy sẽ không chiếm đoạt lợi ích gì của Khổng Giáo cả.

Nếu bà ấy thích nó, chắc chắn bà ấy sẽ đưa cho Khổng Giáo những vật linh tương ứng để đổi lấy.

Ngay cả khi bà ấy không thích nó, việc giữ thanh kiếm tiên này ở chỗ Long Thù cũng không gây ra vấn đề gì cả; đó cũng coi như là một cách để báo đáp ân huệ của Chí Dương Thánh Nhân.

Nơi để những vật báu thuộc loại “chuẩn tiên khí” đã được quyết định rồi. Khổng Giáo dường như lại nghĩ đến điều gì đó, bỗng nhiên ngước mặt lên và nhìn về hướng mà Chân Nhân Chí Dương Phương Tài đã rời đi.

Sau khi suy nghĩ một lúc, ông ta vẫy tay trong không trung.

Một tấm bia mộ làm từ băng hàn lạnh giá hiện ra trước mắt ông.

Với thực lực hiện tại của Khổng Giáo Như, việc tạo ra tấm bia này đòi hỏi sức mạnh không hề nhỏ; ngay cả những người có năng lượng linh hồn mạnh mẽ cũng phải dùng hết sức mới có thể phá vỡ nó. Tấm bia này còn chắc chắn hơn cả những khoáng vật linh hồn thông thường nữa.

Không chỉ có thể tồn tại hàng nghìn năm mà ngay cả sau vài trăm năm, nó vẫn sẽ không bị phá hủy.

Sau đó, Khổng Giáo dùng ngón tay như bút để khắc lên tấm bia dòng chữ “Mộ của Chân Nhân Chí Dương Tây Hoàng Phúc Địa”.

Nhìn thành quả của mình, Khổng Giáo gật đầu hài lòng, rồi thở dài tự nhủ: “Lại tiễn biệt thêm một người như Chao Xuan… Tôi đã tiễn biệt hai người như vậy rồi; không biết một ngày nào đó, liệu mình có trở thành người bị tiễn biệt hay không.”

Dù mạnh mẽ đến đâu, những người như Chao Xuan, Yizi Thập Nhị, hay Chân Nhân Chí Dương cũng không thể tránh khỏi số phận bị hủy diệt linh hồn. Những người như Chao Sheng cũng chỉ được sống lâu hơn so với những tu sĩ bình thường mà thôi.

Muốn thoát khỏi vòng luân hồi của thế gian này, duy nhất cách là trở thành tiên.

Trong lúc Khổng Giáo đang thở dài vì điều này, sâu trong tâm trí ông, cái Vân Văn Bia bị bao phủ bởi những làn khí hỗn mang đã có sự thay đổi.

Dòng chữ trên đó đã từ “Đè bẹp náo loạn Tây Hoàng Tiểu Phúc Địa để nhận được +15 điểm may mắn” chuyển thành “Đè bẹp náo loạn Tây Hoàng Tiểu Phúc Địa để nhận được +15 điểm may mắn”.

Một tia sáng lóe lên từ Vân Văn Bia, bay ra khỏi tâm trí và hòa vào vầng ánh sáng vàng óng ánh bao quanh đỉnh đầu Khổng Giáo.

Vầng ánh sáng vàng ấy bỗng nhiên trở nên cuồng nhiệt hơn.

Khổng Giáo ngước nhìn lên, trên khuôn mặt hiện rõ vẻ ngạc nhiên.

Nguyên nhân của sự ngạc nhiên này là bởi vì sau khi nhận được thêm 15 điểm may mắn, ông không thấy bất kỳ thay đổi rõ ràng nào trên vầng ánh sáng vàng đó. Màu sắc của nó vẫn rực rỡ như trước.

Khi cơn may mắn đã qua đi, hình dạng của nó thậm chí còn không hề thay đổi gì nhiều.

“Thật kỳ lạ!” Khổng Giáo nhíu mày và thì thầm.

Theo kinh nghiệm trước đây của anh ta, mỗi khi may mắn tăng lên, đám mây vận khí thường sẽ có những thay đổi nhất định.

Lần này, giá trị cơ hội lên tới tận mười lăm điểm – đó quả là một con số rất cao.

Nhưng đám mây vận khí ấy lại hoàn toàn bất động, như thể những điểm cơ hội đó được tặng cho không.

“Phải chăng sự chênh lệch giữa cấp độ ba và cấp độ bốn vận khí quá lớn?”

“Đến mức mười lăm điểm cơ hội chỉ là một phần rất nhỏ trong tổng số?”

“Hoặc có lẽ, quá trình chuyển từ cấp độ ba lên cấp độ bốn vận khí không xảy ra bề ngoài; chỉ khi giá trị cơ hội đủ lớn, vượt qua ngưỡng cửa của cấp độ bốn thì mới có sự thay đổi?”

Khổng Giáo suy nghĩ mãi mà chỉ có thể đưa ra hai khả năng này.

May mắn thay, anh ta tin rằng Vân Văn Bia cũng sẽ không coi mười lăm điểm cơ hội này là việc lãng phí hoàn toàn.

Chỉ là việc anh ta không thể nhận thấy sự thay đổi không có nghĩa là không có gì xảy ra cả.

Chắc chắn, vận khí của anh ta sẽ được cải thiện đáng kể nhờ vào mười lăm điểm cơ hội này.

“Chỉ có thể tiếp tục nghiên cứu sau này thôi.” Nghĩ đến đây, Khổng Giáo không quá bận tâm đến những điều này nữa, và bắt đầu tổng kết những gì mình thu được trong chuyến đi này.

Hiện tại, Tây Hoàng Phúc Địa đã có được những cơ hội cần thiết.

Trong chuyến đi này, anh ta thu được ba thứ quan trọng:

Một là thanh kiếm chuẩn tiên – một vật linh mà chỉ những người có tài năng cao mới có thể chế tạo được. Dù Khổng Giáo không cần đến nó, anh ta vẫn có thể đổi nó lấy những vật linh tương ứng từ Long Thù.

Hai là toàn bộ di sản của Tây Hoàng Phúc Địa – tất cả đều được lưu trữ trong tâm trí Khổng Giáo, để anh ta sử dụng tùy ý.

Loại hình di sản này rất đa dạng, và kiến thức bao gồm trong đó thực sự rất phong phú.

Đối với Khổng Giáo mà nói, đây mới chính là những thứ thực sự có giá trị, và chắc chắn sẽ mang lại lợi ích lớn cho anh ta suốt đời.

Ngay cả khi một ngày nào đó anh ta trở thành một người có tài năng cao, những di sản này vẫn sẽ giúp ích cho anh ta rất nhiều.

Khi Phương Tài nhận được di sản từ Chí Dương Chân Nhân, anh ta còn tình cờ thấy những thông tin liên quan đến việc nuôi dưỡng các sinh vật linh trong di sản của Tây Hoàng Phúc Địa.

Cùng với vài bí quyết để chế tạo những vũ khí mạnh mẽ được truyền lại, thậm chí còn có cả kiến thức để chế tạo những vật phẩm gần giống với thiên pháp khí.

Việc có kiến thức nuôi dưỡng linh thú cũng không lạ, bởi vì họ đã thu phục được Đăng Vân Quạ.

Nhưng việc có kiến thức chế tạo vũ khí thì thực sự là một điều bất ngờ và may mắn.

Dù Khổng Giáo không cần đến những kiến thức này, nhưng người khác thì hoàn toàn có thể sử dụng chúng.

Khổng Giáo đã truyền những kiến thức này cho Lôi Tôn, coi đó là cách sử dụng chúng một cách hiệu quả nhất.

Tất nhiên, những điều này không phải là điểm then chốt nhất.

Điểm then chốt thực sự là phép phong ấn thiên pháp mà Chí Dương Thánh Nhân đã truyền lại cho Khổng Giáo.

Phép phong ấn này chắc chắn sẽ bổ sung cho những thiếu sót của Khổng Giáo Như trong lĩnh vực pháp thuật. Nếu có thể học thành, kết hợp với sự hỗ trợ của Cổ Nguyệt Ngâm, Khổng Giáo cảm thấy mình hoàn toàn có thể sánh ngang với Chủng Sinh Đỉnh Phong dựa vào sức mạnh hiện tại của mình.

Cuối cùng, còn có sự hỗ trợ từ “giá trị cơ hội”.

Đây là một lợi ích tiềm ẩn; hiện tại vẫn chưa thể nhìn thấy rõ ràng, nhưng vai trò của yếu tố may mắn trong cuộc sống thực sự không hề nhỏ.

Sau khi tổng kết tất cả những điều này, Khổng Giáo lại nghĩ đến điều gì đó và liếc nhìn về phía Thung Lũng Lạc Hà.

Trước đây, khi anh ta và Huyền Hằng cùng nhau rút ra chiếc vật phẩm gần giống với thiên pháp khí đó, toàn bộ Thung Lũng Lạc Hà đều bị biến thành bãi đất dưới sức mạnh của cây giáo ấy.

Tuy nhiên, khi Khổng Giáo trốn tránh sự truy đuổi của cây giáo, anh ta tình cờ nhìn thấy xương cốt của Đăng Vân Quạ và phát hiện ra rằng chúng không hề bị hủy hoại bởi sức mạnh của cây giáo, mà vẫn còn được chôn vùi dưới đá và đất.

Có lẽ cũng đúng vậy; cây giáo ấy đã đâm xương cốt của Đăng Vân Quạ suốt gần mười năm mà vẫn không thể phá hủy chúng, vậy làm sao một lần phát huy sức mạnh tạm thời lại có thể phá hủy hoàn toàn chúng được?

Nhờ đó, Khổng Giáo bắt đầu nghi ngờ về thực lực thực sự của Đăng Vân Quạ trước khi nó chết… Chắc chắn không thể chỉ đơn giản là như Chưởng Sinh Giới Cảnh đã nói.

“Theo những gì ghi chép trong các sách cổ, Tây Hoàng Phúc Địa đã sai khiến Yêu Thú – Đăng Vân Quạ – trở thành một vị vua yêu ma.”

“Nếu suy nghĩ kỹ lại, có vẻ như điều này không hợp lý chút nào. Một vị Vua Yêu Quái, liệu có thể khiến tất cả các đệ tử của Tây Hoàng Phúc Địa đều được khắc hình ảnh của nó lên người không?”

“Cũng có thể đó chính là sự can thiệp của Zao Xuan.”

Nghĩ đến đây, Khổng Giáo dừng lại suy nghĩ một lát rồi quyết định đi xem sao.

“Nếu con chim Đăng Vân Quạ kia thực sự là do Zao Xuan tạo ra, thì giá trị của bộ xương cốt của nó chắc chắn rất lớn.”

“Hơn nữa, ta cũng có thể kiểm tra xem nó có để lại bất cứ thứ gì quý giá trước khi chết hay không. Dù ta không cần đến, nhưng ít ra cũng có thể giao cho Đại Bàng.”

Với suy nghĩ này, Khổng Giáo bay lên và lao về phía Thung Lũng Lạc Hà.

Anh ta không hề sợ hãi, cũng không từ chối đến những chiến trường ngoài phạm vi Tây Hoàng Phúc Địa.

Bởi vì số lượng những kẻ thuộc phe Vua Yêu Quái ở khu vực Vụ Đông đã cao hơn nhiều so với phe Ngọc Đình Môn.

Hai “bí mật” quan trọng của phe Ngọc Đình Môn cũng đã bị Khổng Giáo phát hiện thông qua viên Ngọc Gương Phúc Địa.

Hơn nữa, vì thanh kiếm chuẩn tiên phẩm, họ không thể sử dụng được công cụ “Phi Thiên Ấn”, chỉ còn lại một cái bát ngọc dùng để phòng thủ mà thôi.

Nhìn vào tình hình, phe Vụ Đông rõ ràng có nhiều ưu thế hơn, huống chi còn có sự hỗ trợ của Sư phụ và Hoàng Phủ Anh nữa.

Khổng Giáo hoàn toàn tin chắc rằng phe Vụ Đông sẽ thắng.

Chính vì vậy, anh ta mới đi đến Thung Lũng Lạc Hà một cách thoải mái như vậy.

“Trong trận chiến này, vai trò của ta chỉ là người dò đường mà thôi. Nhiệm vụ của ta đã hoàn thành, phần còn lại thì hãy để Sư phụ lo liệu. Chúng ta cần học cách tin tưởng vào những người lớn tuổi.” Khổng Giáo nghĩ một cách thong thả rồi tiếp tục bay về phía Thung Lũng Lạc Hà.

Một khoảng thời gian ngắn sau, anh ta đã đến nơi.

Thung Lũng Lạc Hà – khu vực này được bao quanh bởi những ngọn núi và đã bị biến thành đất hoang sau khi bị sức mạnh của vật phẩm chuẩn tiên phẩm tấn công.

Khi Khổng Giáo đến gần, ngay khi hạ cánh xuống mặt đất, anh ta đã ngay lập tức cảm nhận được mùi hương của đất hoang.

“Ngay cả khi không có sức mạnh linh hồn của các tu sĩ hỗ trợ, sức mạnh của vật phẩm chuẩn tiên phẩm vẫn thật đáng sợ.” Khổng Giáo nhìn những cảnh tượng hoang tàn trước mắt mà không khỏi thở dài.

May mà Lão Quyển Huyền Hằng rất mạnh mẽ, đã chặn đỡ được cú tấn công của cây giáo thuộc loại “chuẩn tiên khí”; nếu không, dù ông ấy không chết thì cũng phải mất đi nửa mạng sống rồi.

Trong lúc nói chuyện, ánh mắt của Khổng Giáo không hề ngừng hoạt động; sau khi quan sát kỹ lưỡng vùng đất gập ghềnh xung quanh, anh ta dừng lại ở một đống đất cháy đen nọ. Ngay lập tức, anh ta đạp mạnh xuống mảnh đất mình đang đứng.

Dòng linh lực cuồn cuộn tụ lại dưới đôi chân anh ta và lan tràn về phía địa điểm mà anh ta đang nhìn vào.

“Bang!”

Theo tiếng đất rung chuyển, đống đất mà Khổng Giáo đã chỉ đến bỗng nhiên nổ tung, để lộ ra bộ xương khổng lồ của một con chim thú.

Khổng Giáo lập tức tiến lại gần bộ xương đó. Nhìn kỹ hơn, người ta vẫn có thể thấy cái lỗ lớn do cây giáo “chuẩn tiên khí” đâm xuyên qua đầu con chim này. Sau hàng nghìn năm bị ảnh hưởng bởi sức mạnh của chiếc giáo đó, màu sắc của bộ xương đã thay đổi; xung quanh cái lỗ trống đó, phần xương đang chuyển hóa thành những tinh thể màu đen.

Nhìn thấy cảnh tượng này, Khổng Giáo không khỏi tiến lại gần hơn và đưa tay chạm vào phần đầu đã hóa thành tinh thể của con chim. Khi lòng bàn tay chạm vào nó, anh ta cảm nhận được một cảm giác tê rần… Giống như mình đang chạm vào một khối vật chất chứa đựng sức mạnh của Lôi Đình.

“Té té… Sức mạnh của chiếc giáo ‘chuẩn tiên khí’ kia đã biến bộ xương này thành một nguyên liệu đầy linh tính.” Khổng Giáo thốt lên ngạc nhiên, rồi cười nói: “Nếu những kẻ tu luyện kiểu Lôi Tu thấy thế này, chắc chắn sẽ ghen tị lắm đây.”

Không chỉ là ghen tị thôi… Nếu suy luận của Khổng Giáo là đúng, thì con chim này chính là một sinh vật siêu nhiên thuộc loại “Tạo Huyền Dã Tôn”. Toàn bộ bộ xương của nó vốn đã là nguyên liệu hiếm có để luyện chế vũ khí; thêm vào đó, sau hàng nghìn năm bị ảnh hưởng bởi sức mạnh của chiếc giáo “chuẩn tiên khí”, bộ xương này đã mang trong mình linh tính đặc biệt của Lôi Đình… Chắc chắn ngay cả những cao thủ luyện chế vũ khí cũng sẽ thèm muốn nó.

“Chỉ là tôi, với kiến thức còn non nớt về lĩnh vực luyện chế vũ khí, cũng không thể nhận ra được sự kỳ diệu của bộ xương này; tốt nhất là phải giao cho Lôi Tôn xem xét mới đúng.”

Có lẽ đây chính là ý trời, bộ xương của loài chim Đăng Vân Quạ này hoàn toàn phù hợp với cấp độ tu luyện thiên điện mà Lôi Tôn đang sở hữu.

Hơn nữa, trong số những bậc thầy luyện khí mà Khổng Giáo quen biết, chỉ có Lôi Tôn là người phù hợp nhất, vì vậy anh ta lập tức nghĩ đến Lôi Tôn.

Những việc tiếp theo trở nên rất đơn giản.

Chiếc bảo bối Nguyên Tịnh Giới của Khổng Giáo thuộc cấp độ tạo huyền, thậm chí còn có thể chứa được thanh kiếm máu kia; vì vậy bộ xương của loài chim Đăng Vân Quạ dù ở cấp độ tạo huyền cũng hoàn toàn có thể được chứa bên trong.

Không chỉ vậy, không gian Nguyên Tịnh Giới cực kỳ rộng lớn, việc chứa bộ xương của loài chim Đăng Vân Quạ vào đó cũng là chuyện dễ dàng.

Khi lòng bàn tay anh ta chạm vào bộ xương đó và anh ta tập trung ý niệm, phần xương còn nằm dưới đất lập tức biến mất không dấu vết, được Khổng Giáo thu vào trong Nguyên Tịnh Giới.

“Xong rồi! Hãy đi xem bên ngoài đang diễn ra chuyện gì nhé!” Sau khi hoàn thành mọi việc, Khổng Giáo vỗ tay và chuẩn bị rời đi.

Trước khi đi, anh ta vô tình liếc nhìn vị trí cái hố đất nơi anh ta đã chôn bộ xương đó…

Anh ta nhìn thấy một tia sáng màu vàng đỏ.

Trước đó, do có bộ xương của loài chim Đăng Vân Quạ che khuất, Khổng Giáo suýt nữa đã bỏ qua điều này.

Nhưng khi nhìn kỹ hơn, anh ta có thể cảm nhận được nguồn gốc của tia sáng đó, cùng với luồng hơi nóng chói lọi phát ra từ nó.

“Còn có bảo vật nữa!” Khổng Giáo hào hứng, vươn tay ra và nắm lấy vật thể đó.

“Xiu!”

Một viên ngọc màu vàng đỏ cỡ nắm tay bay lên từ trong đất và chính xác rơi vào lòng bàn tay của Khổng Giáo.

Ngay khi lòng bàn tay anh ta chạm vào nó, anh ta cảm nhận được một luồng hơi nóng dữ dội.

“Hmm?” Khổng Giáo nhíu mày; da tay anh ta bị bỏng rõ ràng khi chạm vào viên ngọc đó.

Bản chất lạnh lẽo của anh ta vốn đã kiềm chế được tính hỏa, đặc biệt sau khi Kích Nguyệt Thần Hồn ra đời, những phép thuật hỏa của Chưởng Sinh Giới Cảnh gần như không thể làm tổn thương anh ta được.

Hóa ra mình lại bị tổn thương chỉ vì một hạt ngọc nhỏ bé không đáng kể.

Điều này khiến Khổng Giáo tăng cường lượng linh lực bao quanh lòng bàn tay mình, khiến toàn bộ bàn tay được phủ một lớp băng cứng được tạo thành từ sức mạnh của linh hồn, qua đó ngăn chặn cảm giác đau rát kia.

Sau khi làm xong tất cả những điều đó, Khổng Giáo càng trở nên tò mò hơn. Anh ta bắt đầu quan sát kỹ lưỡng hạt ngọc đó thông qua khả năng “thị giác ảo”. Dưới ánh sáng của “thị giác ảo”, anh ta cảm nhận được bên trong hạt ngọc có một nguồn năng lượng lửa thuần khiết đến mức kinh ngạc – một mức độ mà Khổng Giáo chưa từng thấy bao giờ trước đây. Chỉ cần nhìn vào nó một cái, anh ta đã cảm thấy đau đớn; nguồn năng lượng lửa ẩn chứa bên trong hạt ngọc đã làm cho đôi mắt anh ta bắt đầu chảy nước mắt một cách không thể kiểm soát được.

“Nguồn năng lượng lửa này thật mạnh mẽ…” Khổng Giáo vội vàng tắt khả năng “thị giác ảo” và sử dụng sức mạnh thần thông để chữa lành đôi mắt mình. Anh ta có cảm giác rằng nếu để nguồn năng lượng này được giải phóng, có lẽ nửa Tây Hoàng Phúc Địa sẽ biến thành biển lửa… Điều đó quả thực vượt xa sức mạnh của Chưởng Sinh Giới Cảnh. Hơn nữa, nguồn năng lượng lửa thuần khiết này khiến Khổng Giáo cảm thấy có gì đó quen thuộc… Sau khi suy nghĩ kỹ, anh ta chợt nhớ ra: Khi Đại Bàng kích hoạt dòng máu Phượng Hoàng bên trong cơ thể mình, nguồn năng lượng mà nó phát ra gần như giống hệt hoàn toàn với nguồn năng lượng lửa trong hạt ngọc màu đỏ óng này. Điểm khác biệt duy nhất là nguồn năng lượng trong hạt ngọc này còn đậm đà và thuần khiết hơn nhiều.

Khi sức mạnh thần thông lan tỏa đến đôi mắt Khổng Giáo, cảm giác đau đớn lập tức biến mất. Cầm chiếc hạt ngọc màu đỏ óng đó trên tay, anh ta với vẻ mặt kỳ lạ suy đoán: “Chắc hẳn đây chính là viên dược tiên của Đăng Vân Quạ!” Chiếc hạt ngọc này được tìm thấy dưới xương cốt của Đăng Vân Quạ… Và vì nó mang theo hương vị của dòng máu Phượng Hoàng, nên khả năng cao nhất là đây chính là viên dược tiên đó.

“Có lẽ vì trận chiến lúc bấy giờ quá ác liệt, chủ nhân thanh kiếm đã hy sinh, con quái vật mặc áo sao băng đã bị đánh bại, còn chủ nhân cây giáo thì bị thương nặng và phải bỏ chạy…”

“Vì vậy, ngay cả viên dược tiên của Đăng Vân Quạ cũng không kịp mang theo…”

Khổng Giáo cảm thấy hơi choáng váng trước sự may mắn bất ngờ này.

Ánh mắt anh ta dán chặt vào hạt ngọc màu đỏ rực trong tay, ánh sáng lấp lánh từ đó tỏa ra.

Yêu tu và những người tu hành bình thường khác nhau.

Những người tu hành nuôi dưỡng và nâng cao các luân xa, sau đó hợp nhất linh hồn để kiểm soát sinh mệnh và vượt qua giới hạn của xác thể. Cuối cùng, họ hòa nhập với đạo lý vũ trụ.

Trong giai đoạn đầu, họ luyện tập khí; ở giai đoạn sau, họ luyện tập linh hồn.

Còn con đường tu luyện của yêu tu thì hoàn toàn khác biệt.

Xác thể chính là nền tảng cho việc tu luyện của yêu tu. Khi đạt đến cấp độ Yêu Vương, chúng cũng không từ bỏ xác thể mà chỉ hợp nhất năng lượng tu luyện thành một viên Dược Đan Yêu, biến thành hình dạng con người.

Viên Dược Đan Yêu chính là sự tập trung toàn bộ năng lượng tu luyện của yêu tu. Có thể nói, đó là thứ quý giá nhất trên người chúng.

Nếu viên Dược Đan này thuộc về một vị Yêu Tôn, giá trị của nó có lẽ còn vượt qua cả thanh kiếm Tiên Giả mà Khổng Giáo đã có được.

“Thật đáng tiếc… Tôi tu theo Pháp Môn Quang Hàn Thái Âm – một pháp môn mang tính âm lạnh tuyệt đối. Linh hồn tôi cũng được tạo thành từ tinh hoa của Thái Âm.”

“Đối với tôi, viên Dược Đan này không phải là thứ quý giá gì cả… Ngược lại, nó giống như một loại độc dược giết người.”

Khổng Giáo lắc đầu tiếc nuối.

Dù anh ta không cần đến nó, nhưng điều đó không có nghĩa là người khác cũng không cần. Chỉ là Khổng Giáo cũng không dám mang nó ra ngoài, giống như những nguyên liệu quý giá khác. Bởi vì “giữ báu vật trong tay cũng có thể gây ra họa”. Biết đâu việc sở hữu viên Dược Đan này sẽ khiến anh ta gặp rủi ro đến mức mất mạng.

Viên Dược Đan được tìm thấy trên người mẹ của Đại Bàng này, rõ ràng chỉ có thể thuộc về Đại Bàng mới phù hợp. Có lẽ đó cũng chính là thứ mà Đại Bàng muốn để lại cho đứa con của mình… Dù sao thì viên Dược Đan và quả trứng của Đại Bàng cũng được cất giữ cùng một nơi mà.

“Có mẹ yêu thương, thật là khác biệt…” Khổng Giáo thầm ghen tị, trong khi vẫn cẩn thận đưa viên Dược Đan vào hộp Yuan Zhai Ji.

Từ đây trở đi, Tây Hoàng Phúc Địa không còn cơ hội nào để chiếm đoạt thêm bất cứ thứ gì nữa. Những vật báu bay ra từ kho báu của Tây Hoàng Phúc Địa, những thứ không được Ngọc Đình Môn thu giữ, sau trận chiến kinh hoàng ở cấp độ Tạo Huyền, hầu như đều bị hủy diệt hoàn toàn.

Khổng Giáo cúi đầu suy nghĩ một lúc, chắc chắn rằng không còn gì có thể lợi dụng được nữa, liền lao thẳng lên trời, bay về phía cổng truyền thông ở sâu bên trong __TERMLOCK000__

“Cũng nên ra ngoài xem tình hình bên ngoài thế nào rồi.” Trên mảnh đất Thung lũng Hoàng Hôn, vang lên tiếng thì thầm nhẹ nhàng của Khổng Giáo trước khi rời đi.

Một khoảng thời gian ngắn sau đó.

Khổng Giáo xuất hiện trên bàn phép chuyển diệu.

Bầu trời vừa mới bắt đầu ló rạng ánh nắng mặt trời, xua tan bóng tối của đêm qua.

Ánh bình minh chiếu rọi lên hình bóng của Khổng Giáo đứng trên Trận pháp.

Khổng Giáo ngẩng đầu nhìn ra xa, ngắm nhìn vùng đất thiêng liêng này.

Những tia hoàng hôn rực rỡ đã bắt đầu nổi lên từ phía chân trời và nhanh chóng lan tỏa khắp bầu trời của vùng đất này.

Tây Hoàng Phúc Địa… Không có sự phân biệt giữa hoàng hôn buổi sáng và hoàng hôn buổi tối.

Dù mảnh đất này đã bị phá hủy, nhưng những đám mây hoàng hôn vẫn còn đẹp đến thế.

Anh nhìn ngắm cảnh tượng tuyệt đẹp này và thầm nghĩ: “Việc dụ Ngọc Đình Môn đến đây lần này quả thực đã giải quyết triệt để vấn đề về những thứ ác tính trên mảnh đất này.”

“Những thứ như Cổ tu, Kiếm dài, Áo sao băng, và Những thanh kiếm gần như thuộc loại ‘Chuẩn Tiên Kiếm’… Những thứ nào có thể lấy được thì lấy đi; những thứ nào cần tiêu diệt thì tiêu diệt hết.”

“Với bầu không khí linh khí dày đặc như thế này, vùng đất thiêng liêng này chắc chắn sẽ trở thành nơi tranh giành quyền sở hữu giữa các phái trong khu vực Vũ Đông.”

Tất nhiên, vấn đề về việc ai sẽ sở hữu Tây Hoàng Phúc Địa cuối cùng vẫn còn phải chờ đợi sau trận đấu với Ngọc Đình Môn; Khổng Giáo không cần phải lo lắng về điều đó.

“Tất cả những chuyện này… hãy để Sư phụ lo liệu đi.”

Nói xong, Khổng Giáo bắt đầu huy động linh lực vào bàn phép chuyển diệu.

Khi ánh sáng từ bàn phép chuyển diệu tỏa ra, hình bóng của Khổng Giáo biến mất bên trong Tây Hoàng Phúc Địa.

Chỉ trong vòng ba năm hơi thở sau khi Khổng Giáo rời đi,

sâu trong cánh cửa núi đã bị phá hủy của Tây Hoàng Phúc Địa, một bóng dáng màu vàng óng ánh bước ra ngoài.

Đó là một người đàn ông; không chỉ trang phục của anh ta có màu vàng rực rỡ, mà làn da anh ta cũng phát ra ánh sáng vàng.

Không chỉ vậy, ngay cả mái tóc dài óng ả của anh ta cũng lấp lánh ánh vàng, như thể toàn thân anh ta được phủ một lớp vàng ròng.

Anh ta bước đến nơi mà Khổng Giáo vừa rời đi – khu vực của chiếc trận đạo Trận pháp. Anh ta nhìn chằm chằm vào những hoa văn khắc trên chiếc trận đạo đó, không biểu hiện ra bất kỳ cảm xúc nào trên khuôn mặt.

Và rồi, trong khoảnh khắc tiếp theo…

“Bang!”

Ý chí kiếm mãnh liệt bùng nổ từ trung tâm cơ thể người đàn ông này; ý chí kiếm ấy xuyên thủng bầu trời, hóa thành một bóng kiếm màu vàng, lao thẳng vào chiếc trận đạo phía trước.

Nếu Khổng Giáo có mặt ở đây, chắc chắn anh ta sẽ nhận ra ngay ý chí kiếm này… Đó chính là ý chí kiếm của loại cây Kim Kiếm Quang Nhật Lan trong Vườn Dược Thảo Tây Hoàng Phúc Địa.

Khổng Giáo đang bận rộn với các cuộc chiến bên ngoài, đến nỗi quên mất sự tồn tại của loại cây này.

Chỉ với một đòn kiếm duy nhất, chiếc trận đạo đã bị hủy diệt hoàn toàn.

Gần như ngay lập tức sau khi chiếc trận đạo bị phá hủy, người đàn ông quay đầu nhìn ra ngoài khu vực Tây Hoàng Phúc Địa. Một nhóm những điểm đen nhỏ nhảy nhót bước vào khu vực này từ phía xa. Khi nhìn kỹ hơn, mới thấy đó đều là những loại dược liệu linh thiêng… Chỉ là chúng đều có hình dạng giống như những bàn tay, bàn chân của trẻ em. Chúng xoay quanh Kim Kiếm Quang Nhật Lan, phát ra những tiếng kêu “í ố” vui vẻ; rõ ràng, những loại dược liệu này đều rất vui mừng.

Kim Kiếm Quang Nhật Lan nhìn chúng một cái rồi im lặng không nói gì. Thực ra, việc bước vào khu vực Tây Hoàng Phúc Địa thông qua trận đạo dẫn đường ban đầu không hề có gì xấu cả… Chỉ là do anh ta tự mình tấn công và phá hủy nó, nên mọi người bên ngoài không thể tiếp cận được cửa vào của Tây Hoàng Phúc Địa ngay lập tức. Bây giờ, khi chiếc trận đạo duy nhất của nơi này đã bị hủy diệt, điều này có nghĩa là khu vực phúc địa này đã hoàn toàn bị cô lập với thế giới bên ngoài.

Trừ khi có một vị tiên đến và tìm ra tọa độ của nơi này từ không gian, hoặc cho đến khi Kim Kiếm Quang Nhật Lan đạt được cấp độ tiên nhân… Còn không thì không còn cách nào khác để khôi phục lại nó nữa.

Khu vực Tây Hoàng Phúc Địa sẽ mãi mãi trở thành một phần trong lịch sử của Wudong.