Vị sư sãi hoàn toàn không nhận ra rằng những lời mình vừa nói đã khiến người khác cảm thấy ngạc nhiên đến mức nào.

Ngay cả Khổng Giáo cũng bị hấp dẫn bởi ánh mắt của vị sư nhỏ bé kia; ánh mắt ông ta dừng lại trên bóng lưng vị sư và nở nụ cười. Tuy nhiên, ngay sau đó, nụ cười ấy lại biến mất trên khuôn mặt ông ta.

Trên đỉnh đầu vị sư này, luồng khí vàng óng ánh kia khiến ông ta phải chớp mắt liên hồi. Màu sắc vàng rực rỡ ấy chiếm trọn khu vực tượng trưng cho vận may của người đó.

Vị sư này thật sự giống như Hoàng Phủ Ngũ Kinh – cả hai đều sở hữu luồng khí màu vàng thuần khiết.

Từ khoảnh khắc vị sư bước vào quán rượu, luồng khí may mắn của tất cả các tu sĩ xung quanh đều bị làm xáo trộn hoàn toàn.

Đây là lần thứ hai trong đời Khổng Giáo được chứng kiến một người sở hữu vận may đáng kinh ngạc như vậy; ông ta lập tức trở nên nghiêm túc và không khỏi thì thầm: “Chàng trai này thật không đơn giản.”

Ai mà có được vận may như vậy, chắc chắn không phải là người bình thường.

Nhìn vào thực lực tu luyện của vị sư này, Khổng Giáo nhận ra rằng ông ta đã đạt đến cấp độ “Thai Quang”, và nền tảng tu luyện của ông ta còn được bao phủ bởi một lớp sương mù mỏng manh, khiến Khổng Giáo không thể nhìn thấu được bên trong.

Khi Khổng Giáo đang ngạc nhiên tại sao ở Quanzhou lại xuất hiện một người như vậy, chủ quán rượu đã vẫy tay gọi vị sư đi, với vẻ mặt rất phiền lòng: “Làm sao có thể để sư sãi đến xin ăn uống được? Nhanh đi đi! Thật là xui xẻo!”

“Ai nói rằng sư sãi không thể xin ăn uống được?” Vị sư vẫn không hề di chuyển; vì thân hình không cao lớn, ông ta ngẩng đầu nhìn chủ quán với vẻ mặt hùng hồn: “Mọi sinh vật đều bình đẳng; nếu các ngài ăn được, tại sao tôi lại không được?”

Lời nói của vị sư lập tức làm cho quán rượu trở nên náo nhiệt; các khách hàng bắt đầu reo hò, la hét:

“Lời của Đại Sư rất đúng đắn; tại sao chủ quán lại không cho anh ta ăn được chứ?”

“Ha ha, cậu sư nhỏ ơi, nếu cậu xin thức ăn, có lẽ chủ quán sẽ cho. Nhưng nếu cậu xin rượu, dù ông ta có lòng muốn ban tặng, e rằng cũng không dám đâu. Dù sao thì ở chúng ta, Thiên Ký, vẫn có chùa Thượng Tông; những vị Phật ấy sẽ trừng phạt những tu sĩ vi phạm giới luật, cũng như những người bán rượu uống cho tu sĩ đấy.”

“Chủ quán đừng sợ, chúng tôi sẽ giả vờ như không thấy gì cả.”

Các khách hàng không thể nhận ra thực lực tu luyện của vị sư, và rõ ràng ông ta đã che giấu đi

Chính vì thế mà những người uống rượu mới dám nói đùa một cách trắng trợn như vậy.

Vị sư không hề tức giận, chỉ cười nhìn chủ quán và chờ đợi phản ứng của ông ta.

Nhưng chủ quán không dám mạo hiểm làm mất lòng chùa trên, liền chỉ lạnh lùng về phía cửa và quát lớn: “Ra ngoài!”

“Chủ quán ơi, vị sư này đã một tháng nay chưa được ăn thịt đâu.” Vị sư dường như không để ý đến vẻ bực bội trên khuôn mặt chủ quán, mở to mắt ra, tỏ vẻ oan ức, cứ đứng yên không chịu đi.

“Cút đi!”

“Được thôi…” Vị sư thở dài, cuối cùng cũng từ bỏ ý định đó và bắt đầu rời khỏi quán rượu.

Đúng lúc đó, một giọng nói vang lên từ góc quán gần cửa sổ; một thiếu niên cười tươi bước vào và nói với chủ quán: “Chủ quán, xin cho tôi ba thùng rượu ngon và mười cân thịt ngon, tôi muốn mang đi!”

“Tất nhiên, bạn Trường Tùng ơi.” Nét lạnh lùng trên khuôn mặt chủ quán biến mất khi Khổng Giáo xuất hiện, ông ta mỉm cười và gọi người hầu đi chuẩn bị đồ theo yêu cầu.

Sau khi Khổng Giáo thanh toán bằng vài viên linh tinh, anh ta đứng ở cửa chờ đợi đồ được mang đến. Trong suốt quá trình đó, anh ta không hề nhìn về phía vị sư, tỏ vẻ hoàn toàn không quan tâm đến ông ta.

Ngược lại, vị sư thì nhìn thấy Khổng Giáo mua nhiều rượu thịt đến thế mà không khỏi ngạc nhiên. Anh ta nhìn chằm chằm vào Khổng Giáo, và rất nhanh sau đó ánh mắt anh ta lấp lánh vì sự kinh ngạc. Rõ ràng, vị sư này không phải là một tu sĩ bình thường; đối với người ngoài, Khổng Giáo chỉ là một tu sĩ ở cấp độ Sáu Bảy của Luân Hồi Đạo mà thôi. Nhưng vị sư đã nhận ra rằng Khổng Giáo đang che giấu thực lực thật của mình thông qua việc sử dụng các phép thuật, và nhận ra rằng tu vi của anh ta cao hơn so với vẻ bề ngoài. Hơn nữa, nền tảng đạo đức của anh ta lạnh lẽo như một dòng sông băng, không thể đoán được sâu độ của nó.

“Thật là một thiếu niên phi thường…” Đây là lần đầu tiên vị sư cảm nhận được sự sâu thẳm và khó lường ở một người đồng trang lứa như vậy, và không khỏi thở dài trong lòng.

Tuy nhiên, những suy nghĩ đó nhanh chóng bị vị sư lãng quên khi người hầu mang đồ rượu thịt đến tay Khổng Giáo. Vị sư không thể rời mắt khỏi những thứ đó. Sau khi nhận lấy đồ, Khổng Giáo quay người lại và giả vờ như vừa tình cờ nhìn thấy vị sư.

Cô ấy nhìn anh ta từ trên xuống dưới một hồi, rồi nở nụ cười thân thiện, gật đầu và đi qua người sư sãi, cầm theo rượu thịt bước ra khỏi quán rượu một cách thong dong.

Nụ cười của cô ấy không có gì đặc biệt, nhưng ánh mắt người sư sãi lại sáng lên, ông tự nhủ trong lòng: “Tôi và vị ân nhân này có duyên phận!”

Nói xong, ông liền vội vàng theo sau.

“Vị ân nhân kia!” Người sư sãi tiến lại gần Khổng Giáo, suy nghĩ kỹ càng về cách nói chuyện, cố gắng nhìn thật to để trông có vẻ hiền lành, vô hại.

“Rượu thịt tốt như thế này, một mình ông ăn không hết đâu… sao không…”

……

Sân vườn tre xanh, hương rượu ngào ngạt.

Người sư sãi dám xin rượu thịt từ Khổng Giáo, và hai người thanh niên ngồi đối diện nhau.

Người sư sãi cầm thịt một tay, cầm chén rượu một tay, ăn uống no say.

Mỗi miếng thịt được nhai vào, hương vị thơm ngon lan tỏa; kết hợp với loại rượu đặc biệt của Thị trấn Linh Trúc – rượu Tre Xanh ngọt ngào – người sư sãi không khỏi thốt lên tiếng rên khoái lạc.

“Rượu ngon! Thịt ngon!”

Trong khi đó, Khổng Giáo ăn uống một cách thanh lịch hơn nhiều; ông cắt một đĩa thịt bò và dùng đũa ăn từng miếng nhỏ.

Thỉnh thoảng, ông mỉm cười nhìn người sư sãi đang giả vờ không nhận ra sức mạnh thực sự của mình.

Ông tin chắc rằng người sư sãi đã nhìn thấy sức mạnh của mình, nhưng vẫn giả vờ không biết gì, chỉ tiếp tục ăn uống thôi.

Tất nhiên, việc ông mang theo nhiều rượu thịt như vậy khi rời đi cũng là một cách để thử thách người sư sãi này.

Ở vùng đất Quanzhou này, việc xuất hiện một người sư sãi có vận may phi thường như vậy thì thật sự rất đáng để tò mò.

Dù sao thì Quanzhou cũng chỉ là một thành phố nhỏ thôi; Khổng Giáo chỉ có thể nghĩ đến một nơi duy nhất có thể khiến người sư sãi này đến đây, đó chính là Chùa Khổ Như.

Người trước mắt này cũng là một sư sãi; biết đâu họ có liên quan đến nhau, và có thể thu thập được một số thông tin quý báu.

Tất nhiên, khả năng đó rất thấp.

Dù sao thì ông cũng đang rảnh rỗi, nếu không thành công cũng chẳng sao cả.

Cứ coi như là cùng người sư sãi này uống rượu thôi; kết bạn với một người sư sãi có vận may như vậy cũng là điều tốt đẹp mà.

Trong lúc suy nghĩ, Khổng Giáo nhận ra rằng người sư sãi kia cũng đang lén lút quan sát mình khi đang ăn uống.

Ngay lập tức, ông bắt đầu bắt chuyện.

“Vị sư nhỏ ơi, các người tu sĩ luôn tuân theo Năm Giới…”

“Cậu ăn thịt uống rượu như vậy, e là có chút không ổn đấy.”

Người sư đang cầm miếng thịt lắc lắc tay, tỏ ý mình không quá câu nệ về những quy tắc này, rồi trả lời bằng giọng điệu mơ hồ: “Có gì không ổn chứ? Tôi không thấy có vấn đề gì cả.”

“Con bò này đã chết rồi; nếu tôi không ăn, thì sẽ có người khác ăn mà.”

“Nhưng nếu cả tôi lẫn người khác đều không ăn, thì việc giết mổ cũng sẽ không xảy ra.” Khổng Giáo không hiểu nhiều về Phật pháp, chỉ đơn giản là tiếp tục cuộc trò chuyện mà thôi.

Tuy nhiên, người sư lại nghĩ rằng anh ta đang tranh luận với mình về Phật pháp, liền nghiêm túc lại, đặt xuống đồ ăn và rượu, rồi cung kính cúi chào trước miếng thịt.

Khổng Giáo tưởng rằng anh ta sẽ không ăn nữa, ai ngờ anh ta lại cầm lên và nhai vào: “Chúng tôi, những người tu hành, có thể không ăn; nhưng người thường phải ăn ngũ cốc, nếu không ăn thịt cá, làm sao có sức để làm việc trên cánh đồng được?”

“Giết một con bò có thể giúp hàng chục gia đình nông dân no lòng, và sản phẩm từ con bò đó có thể nuôi sống hàng nghìn người.”

“Điều này cho thấy rằng, thịt vẫn cần phải được ăn.”

“Ha ha.” Khổng Giáo bị lời nói của người sư làm cho bật cười, và đùa cợt: “Nếu các bậc cao tăng ở chùa Thượng Tông nghe thấy điều này, chắc hẳn sẽ tức giận lắm đây.”

Lời nói này ẩn chứa ý định thăm dò nguồn gốc của người sư. Nhìn vào tuổi tác và vận may của người sư, rõ ràng anh ta không phải là một sư sãi của ngôi chùa nhỏ này; ở Thiên Kỳ, người duy nhất mà Khổng Giáo có thể nghĩ đến chính là các bậc cao tăng ở chùa Thượng Tông.

Có lẽ đó chính là một trong hai vị sư mà Bạch Tương Minh đã từng đề cập đến: không si mê, không giận dữ.

“Tôi không phải là người của chùa Thượng Tông đâu!” Người sư không quan tâm đến nguồn gốc của mình, và nói một cách thoải mái: “Tôi đến từ Vân Mạc.”

“Vân Mạc!” Khổng Giáo có vẻ ngạc nhiên; đó là một nơi xa xôi hơn cả Gu Jiang.

Ngoại trừ những bậc thầy có sức mạnh phi thường, anh ta không thể nghĩ ra có vị tu hành nào lại đi xa đến hàng triệu dặm để đến Thiên Kỳ.

“Chẳng lẽ anh ta đến đây chỉ vì ngôi chùa Khổ Như?”

Khi nghĩ đến điều này, Khổng Giáo tiếp tục thăm dò: “Hành trình từ Vân Mạc đến đây quả thực rất xa xôi; chắc hẳn thầy đã trải qua không ít gian khổ trên đường đi.”

“Không có gì khó khăn cả, chỉ là không được ăn thịt uống rượu mà thôi.” Vị sư đạo nhẹ nhàng lau lớp dầu béo trên miệng, ba chum rượu và mười cân thịt mà Khổng Giáo tặng hầu hết đã vào bụng ông ta, giờ đây ông ta cũng ăn hết gần hết rồi, khuôn mặt hiện rõ vẻ hài lòng, và liên tục nói: “Thật là không nên tu hành, ăn no uống ngon thế này mới là đúng điệu!”

Nói xong, vị sư nhìn về phía Khổng Giáo, khuôn mặt trẻ trung của anh ta hiện ra nụ cười thân thiện: “Thưa ngài, nếu ngài có bất cứ câu hỏi gì, cứ hỏi đi, tôi thấy ngài có vẻ như muốn nói nhưng lại ngập ngừng, không cần ngại ngùng đâu, tôi sẵn lòng trả lời mọi thứ.”

Nghe vậy, Khổng Giáo thở phào nhẹ nhõm; có vẻ như vị sư này không quan tâm đến việc anh ta muốn tìm hiểu thông tin gì về mình, vì vậy anh ta cũng bắt đầu nói một cách thoải mái hơn.

“Đạo sư thật là nhìn xa trông rộng! Không biết đạo danh của ngài là gì ạ?”

Vị sư gãi đầu, cảm thấy hơi ngượng ngùng khi phải nói ra, nhưng nghĩ đến bữa thịt rượu vừa rồi, ông ta cũng không còn quan tâm nữa.

Với tốc độ nhanh, ông ta nói ra hai từ: “Kiêng dâm!”

“A!” Khổng Giáo bỗng nhiên reo lên, khuôn mặt anh ta trở nên căng thẳng; chắc hẳn sư phụ của mình phải ghét vị sư này đến mức nào mới đặt cho ông ta cái đạo danh như vậy.

“Sư phụ tôi nói rằng từ nhỏ tôi luôn thích đi giúp các ni cô mang nước ở chùa Thủy Nguyệt Am, có vẻ như tôi luôn muốn phá vỡ những quy tắc đạo đức, vì vậy sư phụ mới đặt cho tôi cái tên này, để tôi luôn nhớ rằng không được phá vỡ giới luật kiêng dâm.” Vị sư lắp bắp giải thích: “Vì vậy, đến nay tôi vẫn chưa phá vỡ giới luật kiêng dâm, còn những giới luật khác thì tôi đã phá hết rồi… May mắn thay, sư phụ tôi không đặt cho tôi cái tên ‘Ngũ Giới’.”

“Cái đạo danh này thực sự khiến người ta ngại nói ra… Ngài có thể gọi tôi bằng tên thường, Từ Vân.”

“Tôi là… tôi là Khổng Giáo!” Khổng Giáo hơi ngập ngừng một chút, suýt nữa bị phát hiện, nhưng ngay lập tức đã sửa lại.

“Ông chàng Băng Phách Khổng Giáo à! Vậy là hiểu rồi…” Vị sư này đã ở Đại Thiên Ký một thời gian khá lâu rồi, và đã nghe nói đến tên tuổi của Khổng Giáo. Nghe vậy, ông ta nhìn kỹ Khổng Giáo một lượt và nói: “Ở độ tuổi như vậy mà đã có được những thành tựu như vậy, chỉ có thể là ngài Khổng Giáo mà thôi… Rất vui được gặp ngài!”

“Xin cảm ơn,

Ai ngờ rằng vị sư này chỉ cần liếc mắt là đã nhìn thấy căn phòng trống trong khu vườn tre này. Chưa đợi Khổng Giáo hỏi gì, ông ta đã tỏ ra rất thân thiện và nói:

“Chúng ta đều là người lạ ở xứ người này, sao không cùng nhau ở chung nhỉ? Tôi thấy trong khu vườn này vẫn còn phòng trống…”

Khổng Giáo bất giác cảm thấy mặt mình co giật lại; anh ta hơi hối tiếc vì đã dẫn vị sư này về đây.

Mình thật là không biết xấu hổ… So với người này, mình còn kém xa.

“Thầy Sư Kiêng Dâm ơi, thầy cũng là một cao thủ mà, chẳng lẽ thầy không có chút tinh thể linh nào sao?” Khổng Giáo vừa nói vừa day trán, giọng nói đầy chua xót.

Tùng Vân trả lời một cách nghiêm túc: “Người xuất gia không giữ lại những vật dụng thế tục.”

Thật khó tin được rằng một vị sư ham ăn uống nhưng vẫn giữ được quy tắc này…

Khổng Giáo thở dài; nhưng một khi đã nói ra rồi, thì cũng chỉ có thể chịu đựng mà thôi. Anh ta buồn bã gật đầu.

“Ngài thật là một vị Bồ Tát sống đấy.” Vị sư nghiêm túc cúi chào Khổng Giáo, sau đó vui vẻ chỉ vào một căn phòng trống.

“Đệ không kén chọn, thì lấy căn này đi.”

Nhìn thấy Tùng Vân hào hứng bước vào căn phòng đó, Khổng Giáo cảm thấy như mình vừa câu cá mà lại bị cá cắn ngược lại vậy.

Anh ta thì thầm với giọng chỉ có mình mình mới nghe thấy: “Không đúng rồi… Sao mình lại trở thành người tự chuốc họa vào thân nhỉ?”

Rõ ràng là Khổng Giáo đã dùng những thứ hấp dẫn để dụ dỗ anh ta đến đây… Nhưng cuối cùng lại trở thành người phải chịu hậu quả.

Đang lúc anh ta suy nghĩ về chuyện này thì từ bên trong phòng vang lên giọng nói không biết xấu hổ của Tùng Vân:

“Khổng Thích Chủ ơi, ngày mai có thịt không nhé!”

Khổng Giáo: “……”