Cổ Nguyệt Ngâm chính là “Nhị Mươi Chữ Tử”, cũng là bộ công pháp tối thượng do chủ nhân của Đình Sương Nguyệt – người mà Khổng Giáo chỉ biết đến danh nghĩa mà chưa từng gặp mặt – sáng tạo ra.

Sức mạnh của chủ nhân Đình Sương Nguyệt thực sự thuộc cấp độ tiên nhân.

Bộ công pháp có tên “Thái Hư Du Thần” này, được giấu kín trong công thức thuốc Hồi Hồn Đan, có cấp độ ngang ngửa với Cổ Nguyệt Ngâm.

Điều đó chứng tỏ rằng bộ công pháp này cũng rất có khả năng do một tiên nhân sáng tạo ra.

“Giá trị của nó thật sự không thể đo lường được,” Khổng Giáo nói, siết chặt chiếc bảng ngọc ghi chép thông tin về “Thái Hư Du Thần”.

Cơ hội này không phải do Vân Văn Bia chỉ dẫn mà có được; rõ ràng đây là do vận may ngày càng tăng của Khổng Giáo mang lại – đây thực sự là cơ hội riêng của bản thân cô ấy.

Tuy nhiên, khi ánh mắt Khổng Giáo dừng lại trên chiếc bảng ngọc chứa công pháp đen này, cô ấy lại cảm thấy bối rối. Dù công pháp này được giấu kín một cách tinh vi bên trong công thức thuốc Hồi Hồn Đan, nếu không để ý thì thật khó có thể phát hiện ra. Nhưng rốt cuộc, nó lại được cất giữ trong hang động của Cát Hiểm; Khổng Giáo rất muốn biết liệu Cát Hiểm trước khi qua đời có nhận ra sự tồn tại của công pháp “Thái Hư Du Thần” hay không…

Nếu Cát Hiểm hoàn toàn không hề hay biết điều này, thì Khổng Giáo cảm thấy điều đó thật khó tin.

“Nếu ông ấy đã nhận ra sự tồn tại của ‘Thái Hư Du Thần’, tại sao lại không tu luyện nó?” Ánh mắt Khổng Giáo đầy suy tư.

Nếu Cát Hiểm đã đạt đến cấp độ “Chưởng Sinh” vào thời điểm đó và thực sự tu luyện bộ công pháp tiên nhân này, thì dù phải chịu đựng độc tính của “Thương Thần Tán”, ông ấy cũng không thể bị Đông Tiên đánh bại được…

“Phải chăng là vì trí tuệ của ông ấy quá thấp, không thể hiểu hết bộ công pháp này?”

Với những suy nghĩ đó, Khổng Giáo tiếp tục tập trung nghiên cứu chiếc bảng ngọc chứa công pháp này. Cô đọc đi đọc lại nhiều lần, và dần dần hiểu rõ hơn về bộ công pháp “Thái Hư Du Thần”, cũng như lý do tại sao Cát Hiểm lại không tu luyện nó.

Anh ta thốt lên kinh ngạc: “Thật là phép thuật tiên gia!”

Bản chất cốt lõi của công pháp Thái Hư Du Thần chính là linh hồn; nghĩa là điều kiện để bắt đầu luyện tập này chính là phải đạt được trạng thái “Chưởng Sinh”.

Còn Cát Hiểm thì vào thời điểm đó vừa mới đột phá được trạng thái Chưởng Sinh, linh hồn của anh ta đã được hình thành, nhưng lại bị Hoàng Phủ Anh dùng độc tấn công mạnh mẽ; thân xác anh ta bị Đông Tiên chia làm hai phần, và linh hồn của anh ta đã gặp phải mình trong lúc đang cố gắng thoát ra ngoài… Cuối cùng, linh hồn đó bị Chuông Trấn Hồn hấp thụ.

Quá trình này hoàn toàn không cho Cát Hiểm bất kỳ thời gian nào để luyện tập.

Đó chỉ là một trong những khó khăn.

Khó khăn thứ hai là phương thức luyện tập của công pháp Thái Hư Du Thần hoàn toàn chưa từng được ai biết đến trước đây.

Ngoài việc phải đạt được trạng thái Chưởng Sinh và hình thành linh hồn, còn có một điều kiện khiến Khổng Giáo cảm thấy vô cùng kỳ lạ… Đó là phải chia linh hồn thành hai phần theo phương pháp được giải thích chi tiết trong phần nhập môn của công pháp này – “Phân Thần”.

Đúng vậy, đó là việc phải tách rời linh hồn, nơi chứa đựng toàn bộ sức mạnh và sinh mệnh của người luyện tập, thành hai phần.

Quá trình này cực kỳ nguy hiểm; có thể dẫn đến tử vong.

Làm sao có ai sẵn lòng chấp nhận rủi ro này để luyện tập công pháp Thái Hư Du Thần?

Đó cũng chính là lý do tại sao công pháp này lại được đặt cùng với Viên Danh Hồi Hồn. Bởi vì trong phần nhập môn có giải thích chi tiết rằng việc luyện tập này cần phải kết hợp với Viên Danh Hồi Hồn.

Trước khi thực hiện phương pháp “Phân Thần”, người luyện tập cần phải uống Viên Danh Hồi Hồn để giảm bớt nỗi đau khi linh hồn bị tách rời.

Một trong những điều kiện để luyện tập công pháp này là: Chưởng Sinh Giới Cảnh.

Điều kiện thứ hai là Viên Danh Hồi Hồn.

Cả hai điều kiện này đều thiết yếu.

Trong thời đại hiện nay, khi nguồn năng lượng linh hồn cạn kiệt và loài sen sinh hồn đã biến mất, việc luyện thành công công pháp này thực sự là điều bất khả thi.

Nhưng Khổng Giáo thì có thể làm được, bởi vì anh ta sở hữu Sen Sinh Hồn và cũng biết cách chế tạo Viên Danh Hồi Hồn.

Quan trọng hơn nữa, anh ta còn là một danh sư chế tạo đan dược cấp ba.

“Đây quả là công pháp được tạo ra dành riêng cho tôi!” Khổng Giáo nói, tay cầm công thức chế tạo Viên Danh Hồi Hồn, tay kia cầm sách hướng dẫn luyện tập công pháp Thái Hư Du Thần, khuôn mặt anh ta tràn ngập niềm vui.

Người ta thường nói rằng những người may mắn thường như được

Khổng Giáo Cuối cùng cũng đã trải nghiệm được những lợi ích của thứ “vận may vàng” này rồi.

    “Chỉ thiếu một bước duy nhất là đạt đến cấp độ ‘chủ sinh’ thôi.” Khổng Giáo Liếc lưỡi, lau nhẹ đôi môi khô cứng vì hào hứng.

  Nhưng lý trí vẫn khiến anh kiềm chế lại ham muốn ấy.

  Anh đã sở hữu pháp thuật Cổ Nguyệt Ngâm rồi.

  Nếu chưa hiểu rõ cách vận dụng Cổ Nguyệt Ngâm, lại tiếp tục học thêm một pháp thuật khác, chỉ khiến mình quá tải mà thôi.

  Hơn nữa, anh cũng không chắc liệu việc phân chia linh hồn thành hai sau khi tu luyện pháp thuật **Thái Hư Du Thần** có ảnh hưởng gì đến quá trình tu luyện sau này hay không.

  Tất cả những điều này đều cần phải hỏi ý kiến những bậc tiền bối uy tín.

  “May mà tôi chưa đạt đến cấp độ ‘chủ sinh’, vẫn còn nhiều thời gian để tìm hiểu rõ những ưu và nhược điểm của nó.” Nghĩ vậy, Khổng Giáo hít một hơi thật sâu, rồi tiếp tục nghiên cứu về những điều kỳ diệu của pháp thuật **Thái Hư Du Thần**.

  Điều kiện tu luyện thật sự rất khắc nghiệt…

  Sức mạnh của **Thái Hư Du Thần** chắc chắn phải xứng đáng với những điều kiện đó mới được.

  Khi Khổng Giáo ngày càng tìm hiểu sâu hơn, ánh mắt anh dừng lại ở một đoạn giải thích về pháp thuật này:

  “Phân chia linh hồn thành hai; không phân biệt chính phụ. Chỉ cần giữ lại một phần, người tu luyện sẽ sống sót qua hàng trăm kiếp!”

  “Ôi…” Khổng Giáo thở dài, lặp đi lặp lại ý nghĩa của câu nói đó trong đầu mình.

  Ý nghĩa là, khi phân chia linh hồn thành hai, cả hai phần đều giữ nguyên ý chí của người tu luyện.

  Nếu một phần bị hủy diệt do gánh chịu tai họa, miễn là phần còn lại vẫn tồn tại, người tu luyện sẽ không thực sự chết.

  Hơn nữa, trong phần **Du Thần** của pháp thuật **Thái Hư Du Thần**, còn có cả bí quyết để hợp nhất lại phần linh hồn còn lại với phần đã bị hủy diệt.

  Trừ khi cả hai phần linh hồn đều bị tiêu diệt…

  Nếu không, người tu luyện có thể tái sinh vô số lần!

  Khi đó, thứ duy nhất có thể giết chết họ chỉ có thời gian mà thôi…

  Đó chính là bản chất cốt lõi của pháp thuật **Thái Hư Du Thần**: Sống sót qua hàng trăm kiếp!

  Những hoài nghi trước đây của Khổng Giáo giờ đây đã tan biến hết. Với giọng điệu hào hứng, anh tuyên bố: “Pháp thuật này, tôi s

“Tai Hư Du Thần khác với Cổ Nguyệt Ngâm.”

Cổ Nguyệt Ngâm chuyên về tấn công. Còn Tai Hư Du Thần thì thiên về những pháp thuật bảo vệ mạng sống; hai điều này không hề xung đột với nhau.

Sau khi quyết định, Khổng Giáo cũng bắt đầu tìm hiểu các điều kiện cần thiết để luyện thành công pháp thuật Tai Hư Du Thần. Một trong những điều kiện đó là phải nắm vững kỹ năng “Chưởng Sinh”. Với nền tảng đạo căn tuyệt vời của mình, chỉ cần Khổng Giáo không làm gì ngu ngốc, việc vượt qua trở ngại này sẽ sớm xảy ra thôi.

“Dù không thể chắc chắn 100%, nhưng ít nhất cũng có 99% khả năng thành công,” Khổng Giáo Như nghĩ. “Điểm bất định duy nhất chính là quá trình sử dụng kỹ năng Chưởng Sinh…”

Như vậy, một trong những điều kiện đã được đáp ứng. Điều duy nhất còn thiếu chính là viên Danh Hồi Đan. Chỉ có loại thuốc này mới có thể giúp Khổng Giáo vượt qua nỗi đau do pháp thuật “Phân Thần” gây ra.

Mặc dù việc tiêu hao một viên Danh Hồi Đan vô cùng quý giá khiến Khổng Giáo rất đau lòng – bởi đó có thể là cây Sen Sinh Hồn duy nhất còn lại của Tiên Vân Giới – nhưng may mắn thay, loại thuốc này không chỉ được sản xuất từ một lần chế tạo. Số lượng viên Danh Hồi Đan thu được thường dao động từ hai đến ba viên.

“May mà vẫn còn một viên nữa,” Khổng Giáo mỉm cười. Trong lúc nói, ông ta đã thoát khỏi trạng thái tập trung vào pháp thuật Tai Hư Du Thần và liếc nhìn về phía cái lò đất ở giữa hang động, nơi đang phun ra ngọn lửa đỏ rực. Với sự hỗ trợ của ngọn lửa đất này, nơi đây chắc chắn là địa điểm lý tưởng nhất để chế tạo thuốc. Bên ngoài lại có bức tường Băng Ngưng canh giữ, nên hoàn toàn không cần lo lắng về việc ai đó có thể xâm nhập vào đây.

“Càng nhanh càng tốt,” Khổng Giáo nói, giọng nói trong trẻo vang vọng trong hang động. Ông quyết định sẽ bắt đầu chế tạo thuốc ngay lập tức.