Khói bếp từ núi bốc lên, chưa kịp bay xa đã bị gió núi thổi tan và hòa vào rừng xung quanh. Mùi thơm của các loại dược liệu lan tỏa ngay lập tức, được những con thú và chim chóc đang ẩn náu trong bóng tối hít thở ngấu nghiến vào phổi.

Nguồn gốc của mùi thơm này là một ngọn núi hình dạng giống như lò luyện đan, nằm giữa các dãy núi.

Bên trong ngọn núi có khoảng mười mấy công trình kiến trúc được xây dựng lộn xộn; ở chân núi có một tấm bia đá khắc dòng chữ “Cổng Lò Luyện Đan”.

Lúc này, tại nơi cao nhất của Cổng Lò Luyện Đan, trong một cái lầu cổ kính, có sự xuất hiện của một người già, một thanh niên và một đứa trẻ – một sự kết hợp kỳ lạ.

Người già có bộ râu dài, mái tóc đã bạc phơ, nhưng khuôn mặt vẫn hồng hào. Ông ta nói nhỏ với thanh niên trước mặt mình bằng giọng điệu ôn hòa: “Thế giới này rộng lớn vô tận; trong các thế giới ấy, có những nơi giàu có linh khí, cũng có những nơi thiếu hụt linh khí.”

“Theo mức độ linh khí khác nhau, người xưa đã phân chia các thế giới thành ba cấp độ: thượng giới, trung giới và hạ giới.”

“Những nơi được coi là thượng giới rất ít; trong lịch sử, chỉ có những vị tiên hay những nơi có phúc lành đặc biệt mới được gọi là thượng giới.”

“Thượng giới có những điều kiện thuận lợi tự nhiên, vì vậy việc xuất hiện những người tu luyện thành công ở đây là điều khá dễ dàng.”

“Trung giới thì kém hơn thượng giới; mặc dù cũng có thể sản sinh ra những người tu luyện thành công, nhưng do không có linh khí đặc biệt như thượng giới, việc xuất hiện những người như vậy ở đây là điều rất hiếm.”

“Cuối cùng là hạ giới.”

“Linh khí ở hạ giới rất yếu ớt; việc duy trì sự sống đã là may mắn lắm rồi, chứ đừng nói đến việc xuất hiện những người tu luyện thành công ở đây… Vì vậy, Chưởng Sinh Giới Cảnh đã là giới hạn tối đa của hạ giới.”

Người già nói một cách chi tiết về các tiêu chuẩn phân loại các thế giới cho thanh niên trước mặt, rồi bổ sung thêm: “Thế giới mà bạn đang sống hiện nay chính là Thế Giới Nhỏ Này, chỉ là một phần của hạ giới mà thôi.”

Thanh niên đó chính là Khổng Giáo. Sau khi chia tay với Hàn Tích tại điểm cuối của trận di chuyển lớn, anh ta bắt đầu tìm hiểu thông tin về thế giới này.

Vì những tàn tích đó quá cổ xưa, còn hoang tàn hơn cả Đền Sương Nguyệt, không hề có bất kỳ manh mối nào liên quan đến Quảng Hàn Điện. Không biết mình đang ở đâu, Khổng Giáo chỉ có thể tìm người hỏi thăm.

Tất nhiên, người mà anh ta tìm để hỏi thông tin không thể là người qua đường bình thường; họ phải có đủ uy tín mới có thể giúp __TERMLOCK

Cửa của môn phái Sơn Lô Môn nằm trong số những môn phái gần nhất với đống đổ nát nơi Khổng Giáo xuất hiện.

Dù trông có vẻ nhỏ bé và cũ kỹ, nhưng sâu bên trong môn phái này ẩn chứa một người có thực lực lớn, đang ở giai đoạn giữa của con đường tu luyện.

Bởi vì phong cách hành xử của Sơn Lô Môn khá là chính đáng, họ sống hòa bình với các loài thú rừng và chim chóc xung quanh, và các đệ tử của họ cũng luôn tuân thủ quy tắc.

Vì vậy, Khổng Giáo đã rất lịch sự khi bước vào cửa của môn phái này để gặp gỡ vị lão nhân trước mắt – tổ tiên của Sơn Lô Môn, Đạo Nhân Chí Lộc.

Vị lão nhân này đã hơn năm trăm tuổi; việc ông sống được lâu đến thế chắc chắn là do ông có con mắt tinh tường.

Chỉ qua một cái nhìn, ông đã nhận ra rằng Khổng Giao Hòa Đại Bàng không phải là người dễ đối phó.

Hai người đều cư xử một cách lịch sự, lời nói cũng chuẩn mực, vì vậy Đạo Nhân Chí Lộc đã tiếp đón Khổng Giáo như một vị khách quý và trò chuyện lâu dài với ông.

Trong suốt cuộc trò chuyện, ánh mắt của Đạo Nhân Chí Lộc thỉnh thoảng lại liếc về phía Đại Bàng – người đang nằm ngủ gật trên ghế bên cạnh.

Mặc dù Đại Bàng đã hóa thành hình người, nhưng khí chất yêu ma trên người anh ta vẫn không thể che giấu được.

Đạo Nhân Chí Lộc không thể biết được cấp độ tu luyện của Đại Bàng, cũng không thể nhận ra thực thể thực sự của anh ta, nhưng ai có thể hóa thành hình người thì chắc chắn cũng thuộc hàng yêu vương cấp cao.

Việc một vị yêu vương lớn như vậy lại phục tùng hoàn toàn trước người thanh niên trước mắt khiến Đạo Nhân Chí Lộc càng thêm e dè đối với Khổng Giáo, và ông càng không thể nào dám lừa dối hay làm tổn thương người này chỉ vì những chuyện nhỏ nhặt.

Những thông tin mà Đạo Nhân Chí Lộc tiết lộ trong cuộc trò chuyện thực sự rất hữu ích đối với Khổng Giáo.

Do có “Cánh Cửa Giới Hạn”, Tiên Vân Giới gần như đã bị cô lập hoàn toàn khỏi thế giới bên ngoài.

Vì vậy, ông cần phải biết một số quy tắc của thế giới bên ngoài mới có thể đi lại giữa các thế giới được.

“Thế giới Tiểu Tháp là thế giới hạ cấp à?” Khổng Giáo hỏi với vẻ hứng thú trên khuôn mặt, “Vậy Đạo Nhân Chí Lộc có biết về Thái Bình Giới không?”

“Thái Bình Giới! Người đó đến từ Thái Bình Giới sao?” Vị lão nhân Chí Lộc suýt nữa tưởng rằng Khổng Giáo chính là người đến từ Thái Bình Giới.

Nhưng khi nghĩ đến việc Khổng Giáo thậm chí không biết đến sự phân loại các thế giới cơ bản, ông lại bác bỏ suy đoán đó.

Ông cho rằng Khổng Giáo chắc hẳ

Trong vô số thế giới này, những trường hợp người đệ tử của các môn phái ẩn dật đi du lịch khắp nơi là chuyện rất phổ biến.

Và Khổng Giáo lại mạnh mẽ đến mức khiến cả Chí Lộc Đạo Nhân cũng phải cảm thấy e ngại; họa ra giống hệt như một hậu duệ của các môn phái cổ xưa.

“Chắc chắn là người từ những môn phái cổ đó,” Chí Lộc Đạo Nhân khẳng định một cách chắc chắn.

Anh ta trả lời một cách thành thật: “Tên Thái Bình Giới đã vang dội khắp vùng bầu trời sao; tất nhiên là tôi biết. Đó là một trong ba thế giới cao cấp nhất của vùng bầu trời sao.”

Vùng bầu trời sao chính là tên gọi chung cho rất nhiều thế giới như Thái Bình Giới, Tiểu Tháp Giới, thậm chí cả Tiên Vân Giới.

Bên trong đó có hàng nghìn thế giới lớn nhỏ, và tất cả đều được gọi chung là vùng bầu trời sao.

“Thế giới cao cấp… Quả thực là vậy.” Khi ông Chí Lộc nhắc đến sự phân chia thành ba tầng lớp: thượng giới, trung giới và hạ giới, Khổng Giáo đã có thể đoán ra tầm quan trọng của Thái Bình Giới.

Nếu có nhiều người như vậy xuất hiện, thì chắc chắn chỉ có ở thượng giới mới có những điều kỳ lạ như vậy.

“Ngoài Thái Bình Giới ra, vùng bầu trời sao còn có hai thế giới cao cấp nào nữa?”

“Minh Luân Giới và Tương Nghi Giới.”

Khổng Giáo đã từng nghe Y Tự Thập Nhị nói về tên của hai thế giới này; cũng giống như Tiên Vân Giới, chúng đều là những nơi tiếp nhận di sản của Quảng Hàn Điện.

Có thể thấy, việc phân bố di sản của Quảng Hàn Điện là rất có chọn lọc; họ chỉ chọn những thế giới cao cấp để truyền bá giáo lý.

Và dù Tiên Vân Giới không nằm trong số ba thế giới cao cấp của vùng bầu trời sao, nhưng có lẽ nó cũng từng là một thế giới cao cấp, bởi vì Bạch Đế chính là người đến từ Tiên Vân Giới, và nơi đó còn có Động Thiên Ngũ Hành Thiên – những yếu tố hoàn toàn phù hợp với định nghĩa về thượng giới mà Thế giới tu luyện đưa ra.

Khổng Giáo vuốt nhẹ vào cằm mình và tiếp tục hỏi: “Minh Luân Giới cách Tiểu Tháp Giới xa không?”

Minh Luân Giới liên quan đến một trong những cơ hội tiếp theo của Khổng Giáo; vì vậy, đây chắc chắn là điều mà anh ta cần phải hỏi kỹ.

“Dù là Thế giới Minh Luân hay Thế giới Tương Nghĩa, cả hai nơi đều quá xa xôi. Nếu muốn đến đó, phải vượt qua hàng chục trận phép di chuyển, băng qua nửa vùng biển sao; với tu vi hiện tại của ngươi, sẽ mất ít nhất mười mấy, hai mươi năm mới có thể đến được.”

Người già nhìn thấy vẻ mặt của Khổng Giáo, nhận ra anh ta có ý định đến Thế giới Minh Luân, liền nhẹ nhàng nhắc nhở: “Hơn nữa, các thế giới trong biển sao trải rộng khắp nơi; việc tìm đúng đường đến Thế giới Minh Luân cũng không hề dễ dàng. Chỉ có sở hữu bản đồ sao chính xác Phương Tài thì mới không lạc đường được.”

“Những trận phép di chuyển để vượt qua các thế giới này hầu hết đều nằm trong tay các bậc thầy lớn của từng thế giới Phái môn; nếu muốn sử dụng chúng, ngươi sẽ phải trả một cái giá không hề nhỏ bằng linh tinh và vật phẩm quý giá.”

Bản đồ sao chính là những bản đồ ghi lại chi tiết con đường đi qua các thế giới. Nhưng thông thường, những bản đồ bình thường không thể sử dụng được cho mục đích này. Chỉ có những bản đồ ghi rõ từng thế giới cần đi qua trên đường mới phù hợp. Và loại bản đồ như vậy, rõ ràng không phải ai cũng sở hữu được; ngay cả ở Thế giới tu luyện thì nó cũng là thứ vô cùng quý giá.

Vì vậy, sau khi nghe lời người già, khuôn mặt Khổng Giáo hiện lên vẻ buồn bã. Nhưng điều đó không thể ngăn cản anh ta. Trong suốt hành trình tìm kiếm cơ hội này, anh ta đã gặp phải vô số khó khăn, nhưng chưa bao giờ từ bỏ. Ngay lập tức, anh ta lại hăng hái hỏi về cách để có được bản đồ sao đó.

“Thế giới Tiểu Tháp chỉ là một thế giới hạ cấp mà thôi; ngay cả nếu có bản đồ, thì nó cũng chỉ ghi chép những thế giới lân cận mà thôi.”

“Nếu muốn có được bản đồ ghi rõ con đường đến Thế giới Minh Luân mà ngươi cần, thì cũng không hề dễ dàng…” Người già cau mày suy nghĩ một lát, rồi tiếp tục nói: “Tuy nhiên, cũng không hoàn toàn không có cách nào để có được bản đồ đó. Mặc dù thế giới này nhỏ bé, nhưng vẫn có những bậc thầy từ thế giới trên cai quản ở đây.”

“Có lẽ tại Tông Pháp Giác có bản đồ mà ngươi cần… Nhưng nếu muốn họ đưa nó ra, ngươi sẽ phải trả một cái giá tương xứng.”

“Tông Pháp Giác?” Khổng Giáo nghe thấy tên của tông phái đó, khuôn mặt lập tức sáng lên. Anh ta quá quen thuộc với Tông Pháp Giác rồi; từ khi Đế Cổ Thành được thành lập cho đến trận chiến ở Biển Vô Tận, Tông Pháp Giác luôn đóng vai trò quan trọng.

Tông Pháp Giác xuất thân từ Thái Bình Giới – một thế giới trên cấp – và có sự hiện diện của Đạo Nhân Tạo Huyền, vì vậy mới được gọi là Tông

Nếu là các phái khác, Khổng Giáo có lẽ vẫn sẽ tuân thủ quy tắc, đưa ra một số nguồn lực linh vật để trao đổi lấy những bản đồ sao cần thiết.

Nhưng đối với Phái Bát Nhã, Khổng Giáo không hề có ý định chịu hiền lành giao nộp những thứ đó.

“Những kẻ từ phía trên kia đã xâm nhập vào lãnh địa của tôi, cướp bóc tài nguyên và giết hại các tu sĩ của tôi.”

“Có lẽ tôi cũng nên lấy lại một ‘lợi ích’ xứng đáng cho những gì họ đã làm, phải không?”

Khổng Giáo đồng ý cùng Hàn Tích rời khỏi nơi đó, chính vì mục đích này.

Khi đã giả vờ chết để thoát khỏi nơi đó và không còn bị Phái môn ràng buộc, trong lòng anh ta cũng không còn nhiều lo lắng nữa.

Người không mang giày không sợ người đi giày; tất cả những phái đã từng gây hại cho lãnh địa của anh ta, Khổng Giáo đều dự định sẽ trả đũa họ một cách triệt để.

“Phái Bát Nhã chỉ đang canh giữ nơi này thôi; mặc dù có vài cao thủ mạnh mẽ, nhưng lực lượng chính của họ vẫn nằm ở Thái Bình Giới.”

“Vậy thì ta hãy xông vào Phái Bát Nhã và làm cho nơi đó hỗn loạn.”

Chỉ trong vài khoảnh khắc, Khổng Giáo đã đưa ra quyết định; ánh mắt anh ta lấp lánh với ý định sát nhân.

Không sai một chút nào – một bài viết, một thông tin, một nội dung… Tất cả đều rõ ràng!

Bây giờ, anh ta đã ở giai đoạn cuối của việc tu luyện, sử dụng được nhiều phép thuật tiên gia; miễn là không gặp phải Phái môn, anh ta dám đối mặt với bất cứ thứ gì.

Ngay cả phương thức di chuyển từ thế giới nhỏ mà anh ta đã rời đi cũng nằm trong tầm kiểm soát của Phái Bát Nhã.

Khổng Giáo sẽ giết người, chiếm lấy bản đồ sao, và đồng thời sử dụng phương thức di chuyển đó để rời khỏi thế giới nhỏ đó.

Quả là một giải pháp hoàn hảo.

“Anh Hàn Tích luôn có ý định sát nhân mạnh mẽ; khi nghe thấy kế hoạch của tôi, chắc chắn anh ấy sẽ đồng ý. Với sự giúp đỡ của anh ấy, mọi việc sẽ càng chắc chắn hơn.”

Sau khi đã suy nghĩ kỹ lưỡng, Khổng Giáo không vội vàng hành động, mà còn khiêm tốn hỏi thêm nhiều câu hỏi với lão nhân Chí Lộc.

Trong tương lai, anh ta sẽ phải đi qua nhiều thế giới khác nhau; vì vậy, anh ta cần phải hiểu rõ những quy tắc và bí mật của Thái Dương Hải.

Chuộc đạo nhân Chí Lộc sẵn lòng chia sẻ mọi điều, và hai người trò chuyện cho đến khi bình minh của ngày hôm sau ló rạng.

Khi tia nắng đầu tiên của buổi sáng chiếu xuống đỉnh núi này, Khổng Giáo vì nghĩ đến cuộc hẹn với Hàn Tích mà không thể dậy để từ biệt với Chuộc đạo nhân Chí Lộc. Trước khi rời đi, Khổng Giáo đã để lại cho ông ta một viên Dương Thần Đan – loại thuốc có ích cho việc tu luyện.

Đối với thế giới Tiểu Tháp này, loại thuốc quý giá như Dương Thần Đan thật sự rất hiếm có. Ngay cả những nguyên liệu phụ để chế tạo nó cũng khó có thể tìm được, huống chi là chính thành phần chính. Chuộc đạo nhân Chí Lộc thực sự ngạc nhiên trước sự hào phóng của Khổng Giáo và càng tin chắc hơn vào giả thuyết rằng ông ta chính là người kế thừa của một gia tộc cổ xưa.

Ông vội vàng từ chối: “Thanh niên ơi, đừng làm phiền tôi như vậy… Chỉ là vài ngày trò chuyện thôi mà, tôi không thể nhận viên Dương Thần Đan này.”

“Đối với sư phụ Chí Lộc thì chỉ là vài ngày trò chuyện, nhưng đối với tôi thì đó là ân huệ lớn lao, tôi hoàn toàn xứng đáng nhận nó.” Khổng Giáo kiên quyết muốn tặng viên Dương Thần Đan, và không quan tâm đến sự từ chối hay lời mời ở lại của Chuộc đạo nhân Chí Lộc, liền cưỡi con Đại Bàng đã ngủ suốt một ngày bay lên trời.

Chuộc đạo nhân Chí Lộc ở lại trong gian thất cổ, cầm trên tay viên Dương Thần Đan, và không khỏi cảm thán.

Tại nơi đống đổ nát trong núi, nơi mà trận pháp di chuyển qua các thế giới có liên kết với Cung Băng đang tồn tại, Khổng Giáo chỉ mất một giờ đồng hồ đã vượt qua hàng vạn dặm đường để trở lại đây. Ánh mắt ông lướt qua những đống đổ nát.

“Nếu thế giới Tiểu Tháp này thuộc về thế giới thấp hơn, thì Quảng Hàn Điện chắc chắn không thể để lại bất kỳ di sản nào ở đây.”

“Có lẽ đống đổ nát này thực sự chính là điểm trung chuyển mà Quảng Hàn Điện đã để lại ở thế giới Tiểu Tháp.”

Nếu muốn rời khỏi thế giới Tiểu Tháp, Khổng Giáo cần phải tìm ra trận pháp di chuyển qua các thế giới. Và trận pháp đó đang nằm trong tay phái Bát Nhã Tông đóng quân tại thế giới Tiểu Tháp.

Mục tiêu tiếp theo của ông đã trở nên rõ ràng.

“Khi Hàn Tích trở về, tôi sẽ cùng thanh kiếm Thất Sát Xích xông vào phái Bát Nhã Tông.”

“Chắc chắn anh ấy sẽ rất sẵn lòng làm vậy.”

Khổng Giáo đã nghĩ ra cách để trao đổi về chuyện này với Hàn Tích.

Khổng Giáo Chỉ chờ không lâu, khoảng một giờ đồng hồ sau, một con chim nhỏ màu máu đã bay đến từ phía xa.

Trên người nó toát ra mùi hương đậm đặc của linh hồn con người, chứng tỏ đó là do Hàn Tích tạo ra.

Con chim cuối cùng đậu trên vai Khổng Giáo, điều này khiến Đại Bàng – người có tầm nhìn sâu rộng – cảm thấy khó chịu; khuôn mặt non nớt của nó hiện rõ vẻ không hài lòng.

“Đại Bàng!” Khổng Giáo vẫy tay ra hiệu cho Đại Bàng đừng làm gì lung tung, rồi quay đầu nhìn con chim đó.

Hàn Tích không trở lại mà chỉ sai con chim đến đây; chắc hẳn là đã gặp phải điều gì đó.

Tất nhiên, Khổng Giáo không nghĩ rằng một thế giới nhỏ như thế này có thể đe dọa được Hàn Tích.

“Đệ tử, theo con chim đó đi xem sao.”

Con chim nói, và giọng nói quen thuộc của Hàn Tích vang lên, như mọi khi, mang theo vẻ thích thú muốn xem xét mọi chuyện.

“Hàn Tích này…” Khổng Giáo lắc đầu, dường như đã quen với cách hành xử của anh ta rồi.

Nói xong tên anh ta, Khổng Giáo liền dẫn theo Đại Bàng đi theo con chim đó.

Trước cổng của Tông Pháp Vũ…

Hàng rào phòng thủ của tông môn được thiết lập, tạo thành một bức tường Trận pháp khổng lồ, giống như một cái bát lật úp, bảo vệ tông môn bên trong.

Bên ngoài bức tường Trận pháp…

Hai người mặc áo dài không tay, toát ra sóng năng lượng khí huyết mạnh mẽ, đứng trên không trung, nhìn chằm chằm vào bức tường Trận pháp phía trước.

Một người mập một người gầy; người đầu tiên nói là người có khuôn mặt gầy guộc.

“Mục Quảng Ý, tông Pháp Vũ của các ngươi dù sao cũng là một tông môn có uy tín trong thế giới nhỏ này; tông Ngộ Giác của chúng tôi vì tôn trọng mặt mũi các ngươi mà không ép buộc các ngươi đâu.”

“Thật nghĩ rằng cái bức tường Trận pháp này có thể chặn được chúng ta à?”

Người mập tiếp lời:

“Chúng tôi cũng không vô lý đâu; chỉ cần các ngươi đồng ý đi theo chúng tôi, hai anh em tôi sẽ lập tức rút lui, không làm phiền tông Pháp Vũ của các ngươi đâu.”

Người gầy tiếp tục nói: “Các ngươi chỉ có thời gian trong vòng một que hương để mở Trận pháp.”

Dưới lớp bảo vệ của Trận pháp, tất cả các đệ tử thuộc phái Chùba Môn đã tập trung lại với nhau – có tới hàng vạn người. Hầu hết trong số họ chỉ biết nuôi dưỡng Luân Giới Cảnh; rất ít người có thể thăng tiến, và chỉ có duy nhất một người đàn ông trung niên đội khăn đen là người sở hữu khả năng “chủ sinh”. Khi nghe thấy tiếng vang bên ngoài Trận pháp, người đàn ông này liền trừng mắt và chửi thề:

“Những kẻ theo phe Pháp Giáo của các ngươi, liệu còn sống được không?”

“Hai năm trước, các ngươi đã bắt đi em gái ruột của tôi… Chưa đầy một tháng sau, ngọn đèn linh hồn của cô ấy đã tắt.”

“Chỉ là muốn bắt chúng tôi – những người sở hữu khả năng ‘chủ sinh’ – đi làm lính đánh trận cho việc tấn công Tiên Vân Giới mà thôi.”

“Tôi là người cuối cùng sở hữu khả năng ‘chủ sinh’ của phái Chùba Môn… Nếu tôi chết ở thế giới bên kia, cơ nghiệp ngàn năm của phái Chùba Môn này chắc chắn sẽ tan thành mây khói.”

Người đàn ông tên Mục Quảng Đại nói càng lúc càng gay gắt, giọng nói đầy quyết tâm: “Dù sao thì cũng sẽ chết thôi… Thà chết cùng với kẻ thù còn hơn là sống như những con chuột bị ném vào chiến trường, trở thành đồ hiến thân cho Tiên Vân Giới.”