Khi Khổng Giáo rời khỏi ký ức của Cát Hiểm, những dãy kệ sách trong gác xép đã biến mất đi phần lớn.

Điều này chứng tỏ rằng hầu hết ký ức suốt cuộc đời Cát Hiểm đều đã được Khổng Giáo xem qua.

Chỉ còn lại một phần nhỏ không thể tiếp cận được.

Bởi vì những ký ức đó chứa đựng những ràng buộc nào đó,

Ngăn cản Khổng Giáo tìm hiểu sâu hơn.

“Có lẽ đó là những ràng buộc mà Cát Hiểm tự đặt ra. Với sức mạnh hiện tại của tôi, tôi vẫn không thể mở ra những ký ức đó,” Khổng Giáo biết rằng những tu sĩ như Thăng Luân Giới Cảnh hoàn toàn có khả năng đặt ra những ràng buộc như vậy cho ký ức của mình.

Hơn nữa, vì Cát Hiểm đã là một bậc cao thủ, điều này cũng không có gì đáng ngạc nhiên.

Đồng thời, điều này cũng cho thấy rằng những ký ức bị ràng buộc đó có lẽ chính là phần quan trọng nhất trong toàn bộ quá trình trải nghiệm của Cát Hiểm.

Khổng Giáo cũng không vội vàng. Dù sao thì mục đích của anh ta khi đến đây để xem xét ký ức của Cát Hiểm cũng chỉ là để tìm kiếm kiến thức về đạo dược mà thôi.

Những thứ khác, có thể từ từ tìm hiểu sau.

Nghĩ đến đây, Khổng Giáo từ từ rút khỏi “gác xép ký ức” của mình.

Khi anh ta mở mắt trở lại thế giới thực, căn phòng trong khu chợ này vẫn đang chìm trong bóng đêm.

Điều này chứng tỏ rằng sau khi Khổng Giáo xem xét những ký ức kéo dài gần bốn mươi năm của Cát Hiểm, thời gian bên ngoài không hề trôi qua.

Hơn nữa, tình trạng đau đầu dữ dội mà anh ta từng trải qua cũng không xảy ra lần nào nữa.

Không chỉ không đau đầu, mà điểm tinh thần màu vàng mà Khổng Giáo đã tạo ra bằng phương pháp Luyện Thần Kim Minh cũng phát sáng rực rỡ ngay khi anh ta mở mắt.

Kích thước của nó cũng tăng lên đáng kể.

Nhẹ nhàng nhắm mắt lại, Khổng Giáo Như giờ đây có thể lan tỏa ý thức của mình ra khoảng ba mươi trượng xung quanh căn phòng.

Mọi động tĩnh trong khu vực này đều không thể tránh khỏi sự nhận biết của hắn.

Theo cấp độ sức mạnh của Gu Jiang, ý thức của hắn đã tiến vào cảnh giới Thông Thức Ba.

“Sau khi trải qua ký ức của Cát Hiểm, việc rèn luyện ý thức lại có lợi ích như vậy sao?” Cảm nhận sự thay đổi trong ý thức của mình, Khổng Giáo ngạc nhiên không ngớt.

Đây quả là một niềm vui bất ngờ.

Không phải vì Khổng Giáo quá phụ thuộc vào ý thức, mà là bởi vì hiện tại hắn đã tu luyện thành công đến tầng thứ ba của Pháp Thuật Luyện Thần Kim Minh.

Điều đó có nghĩa là hắn đã đủ điều kiện để chứa đựng những vật dụng được linh hóa.

Chỉ cần đưa Chuông An Hồn vào cơ thể, Khổng Giáo sẽ không còn lo lắng về vấn đề những vật dụng này bị phát hiện nữa.

Lúc này, điều này quan trọng hơn cả việc luyện đan dược.

Nghĩ đến đây, Khổng Giáo không dám trì hoãn nữa.

Hắn vội vàng lấy Chuông An Hồn được giấu ở thắt lưng ra và đặt nó trước mặt mình.

Sau đó, hắn lấy lá thư do Xian Yu Yan He để lại và đọc những hướng dẫn về cách bảo quản Chuông An Hồn.

Chỉ sau một lần thử, Khổng Giáo đã hiểu rõ nguyên lý.

Rồi hắn từ từ thở ra, hai tay tạo thành các ấn pháp và bắt đầu thi triển Pháp Thuật Luyện Thần Kim Minh.

Tại trán hắn, ánh sáng vàng từ những hạt vàng trong ý thức bùng phát thành một tia sáng vàng dài, chiếu rọi lên Chuông An Hồn trước mặt.

Dưới ánh sáng vàng ấy, vật dụng được linh hóa này lập tức rung động.

Theo thời gian, một dấu ấn hình mặt trăng vàng từ từ xuất hiện trên thân chuông, thiết lập một mối liên kết giữa vật dụng này và Khổng Giáo.

“Ồ!” Sau khi hoàn thành mọi thứ, Khổng Giáo cảm thấy mình mệt mỏi hơn rất nhiều.

Nhưng khi nhìn lại Chuông An Hồn trước mặt, hắn không còn cảm thấy xa lạ nữa.

Ngược lại, hắn cảm thấy như nó đã trở thành một phần không thể tách rời của mình.

“Thu!” Với một ý nghĩ của Khổng Giáo, Chuông An Hồn đã biến mất trong lòng bàn tay hắn.

Hắn có thể cảm nhận rõ ràng rằng, trong biển ý thức của mình, đã xuất hiện thêm một chiếc chuông bạc; chỉ cần hắn muốn, bất cứ lúc nào cũng có thể lấy nó ra khỏi biển ý thức, thậm chí còn thuận tiện hơn cả việc cất nó trong túi Càn Khôn.

“Phương pháp cất giữ vật phẩm của những người tu luyện ma thuật thực sự rất kỳ diệu!” Nhìn thấy cảnh tượng này, Khổng Giáo không khỏi ngưỡng mộ những thủ đoạn của họ ở khu vực Gu Jiang này.

Anh ta không biết ở phía Vũ Đông, họ làm thế nào để cất giữ những vật dụng được trang bị linh hồn.

Ít nhất thì, theo quan điểm của anh ta, phương pháp cất giữ của những người tu luyện ma thuật quả thực là một kỹ năng phi thường.

“Cuối cùng cũng không cần lo lắng về việc chuông chấn hồn bị phát hiện nữa.” Khi gấp lại chiếc chuông chấn hồn, Khổng Giáo Như cảm thấy nhẹ nhõm, như thể vừa thoát khỏi một gánh nặng lớn.

Dù những vật dụng được trang bị linh hồn rất quý giá, nhưng việc sở hữu chúng cũng tiềm ẩn nhiều rủi ro.

Anh ta luôn sợ rằng một ngày nào đó, do sơ suất, mình sẽ bị phát hiện và gặp họa.

Khi vấn đề quan trọng nhất đã được giải quyết, Khổng Giáo cảm thấy hoàn toàn thư giãn.

Anh ta nằm ngửa trên sàn phòng, dưới ánh trăng yếu ớt len vào qua khe cửa sổ, và bắt đầu suy ngẫm về những thông tin quan trọng mà anh ta đã học được từ ký ức của Cát Hiểm.

Thứ nhất: Cát Hiểm chính là người thầy của vị chủ tịch cuối cùng của phái Hỏa Đức Tông; chính ông ta đã nuôi dạy Hàn Tích – kẻ gây ra biển lửa cho Vũ Đông.

Thứ hai: Trong ký ức của Cát Hiểm, anh ta còn thấy hình ảnh của Hoàng Phủ Anh khi còn trẻ, người chủ tịch của mình.

Hóa ra trước đây, Hoàng Phủ Anh từng làm gián điệp trong phái Hỏa Đức Tông và trở thành cánh tay phải đắc lực của Hàn Tích.

Chính Hoàng Phủ Anh cũng là người đã kích hoạt bộ trận pháp lớn của phái Hỏa Đức Tông; đó cũng là lý do tại sao Cát Hiểm căm ghét anh ta đến tận xương tủy.

Dựa vào những cuộc trò chuyện giữa Cát Hiểm và Hoàng Phủ Anh, không khó để đoán ra rằng, khi Cát Hiểm lần đầu tiên tiến hành cuộc tàn sát ở làng đó, lòng lương tâm của ông ta vẫn còn sót lại, nên ông ta không thể làm sạch sẽ mọi thứ, và Hoàng Phủ Anh – người vẫn còn là một đứa trẻ – đã may mắn sống sót.

Điều này cũng góp phần dẫn đến sự diệt vong của phái Hỏa Đức Tông.

“Làm một kẻ gián điệp mà lại trở thành cánh tay phải đắc lực của chủ tịch phái Hỏa Đức Tông… Thật là một người có tâm trí tinh vi và đáng sợ khi còn trẻ.”

“Cuộc đời của vị trưởng môn này quả thực là một huyền thoại. Khi còn nhỏ, cả gia đình ông bị tiêu diệt; khi trưởng thành, ông mang trong mình nỗi hận sâu thẳm và bước vào Thương Ngô Phái, sau đó lại gián điệp cho phái Hỏa Đức Tông, liều lĩnh hy sinh bản thân để cuối cùng trả được thù.”

“Cũng không lạ gì khi ông ghét bỏ những kẻ dùng tinh hoa của con người để nuôi dưỡng linh hồn.”

Khổng Giáo không khỏi ngưỡng mộ Hoàng Phủ Anh; quả thật, những người có thể ngồi vào vị trí trưởng môn đều không phải là người dễ dàng, ví dụ như Hàn Tích của phái Hỏa Đức Tông…

Thứ ba: Trong ký ức của Cát Hiểm, Khổng Giáo đã chứng kiến cô bé tên Đông Nhi lớn lên từng ngày. Khuôn mặt ấy… Khổng Giáo càng nhìn càng thấy quen thuộc.

“Hàn Đông và Hàn Đông Nhi! Kẻ ác độc kia hóa ra lại là một người phụ nữ!”

Nếu không phải vì đã xem qua toàn bộ quá trình cuộc đời của Hàn Đông Nhi thông qua ký ức của Cát Hiểm, Khổng Giáo sẽ không bao giờ có thể tin rằng kẻ đã giết hại Thương Nguyệt Đàn và chặt đầu Sư Vân Tịch lại là một người phụ nữ.

“Cha của cô ấy chính là Hàn Tích – người tài năng phi thường từng làm xáo trộn cả vùng Wudong… Không lạ gì khi Hàn Đông Nhi cũng sở hữu những tài năng như vậy.”

“Không lạ gì cô ấy lại xinh đẹp đến thế…” Khổng Giáo phải thừa nhận rằng, khi nhìn thấy khuôn mặt đẹp trai của Hàn Đông Nhi, anh ta đã cảm thấy hơi ghen tị.

Hơn nữa, từ những lời mà Hàn Đông Nhi so sánh Thế giới tu luyện với “rồng cá”, Khổng Giáo có thể cảm nhận được sự lạnh lùng đáng sợ của người phụ nữ này.

Nếu cô ấy không chết… chắc chắn cô ấy sẽ còn điên rồ hơn cả cha mình.

“Mối thù oán giữa Hàn Đông Nhi và Thương Ngô Phái đã kéo dài suốt nhiều thế hệ rồi.”

Hai bên gặp nhau thì không thể nào hòa giải được. Sau này nếu lại gặp cô ta, vẫn phải tránh xa mới đúng, tạm thời nên né tránh sự hung hãn của cô ta mới là điều nên làm.” Khổng Kiều Mặc thầm nghĩ.

Sau khi tổng kết xong ba thông tin quan trọng mà mình đã thu thập được từ ký ức của Cát Hiểm, Khổng Giáo bắt đầu suy ngẫm kỹ lưỡng về những trải nghiệm thực tế trong việc chế tạo dược phẩm mà Cát Hiểm đã có trong hơn bốn mươi năm cuộc đời mình.

Dù sao thì Cát Hiểm cũng là một trong những nhân vật xuất sắc nhất trong lĩnh vực đạo dược của Phái Hỏa Đức; trước khi ông qua đời, ông đã có khả năng chế tạo ra Tam Phẩm Đan Dược rồi. Những ký ức liên quan đến quá trình chế tạo dược phẩm chiếm một phần lớn trong số những ký ức của ông. Đặc biệt là các phương pháp chế tạo các loại dược phẩm cấp hai và Tam Phẩm Đan Dược, đó là những kiến thức vô cùng quý báu đối với Khổng Giáo. Khi tiếp nhận được những ký ức này, kỹ năng chế tạo dược phẩm của Khổng Giáo cũng tự nhiên được nâng cao đáng kể.

“Cảm giác như việc chế tạo ra những loại dược phẩm chất lượng cao cũng không phải là điều gì quá khó.” Khổng Giáo Như thì thầm. Tuy nhiên, dù vậy, ông vẫn không bắt đầu ngay việc chế tạo, mà thay vào đó, ông lấy bút mực giấy nghiền ra từ túi Càn Khôn, và dưới ánh trăng lọt qua khe cửa sổ, bắt đầu sao chép lại những công thức dược phẩm mà mình đã học được.

Công thức chế tạo các loại dược phẩm cấp hai như “Thanh Khí Đan”, “Hợp Thủy Đan”, “Hóa Dã Đan”; cùng với ba công thức dược phẩm cấp ba… Tổng cộng có mười bốn công thức dược phẩm cấp hai và ba công thức dược phẩm cấp ba. Những công thức này hiện tại vẫn nằm ngoài phạm vi khả năng chế tạo của Khổng Giáo, vì vậy ông chỉ ghi chú chúng lại mà thôi. Cần biết rằng, tất cả những thứ này đều là những tài sản vô cùng quý giá. Chỉ riêng những công thức dược phẩm này thôi, nếu đem ra bán, cũng có thể thu về một khoản tiền không nhỏ.

Khi tất cả các công thức dược phẩm đều được sao chép xong, đã là sáng hôm sau. Khổng Giáo để những công thức đó sang một bên để mực khô hẳn, sau đó mới bắt đầu quá trình chế tạo dược phẩm một cách chính thức.