Khi ý thức của Khổng Giáo trở lại biển tâm thức…

Điều đó có nghĩa là đám mây tượng trưng cho Bia Giác Ngộ đã quay trở về vị trí ban đầu trên Vân Văn Bia.

Khi những đám mây may mắn kia biến mất, chúng hóa thành hình dạng của một đám mây màu trắng.

“Đừng hòng trốn thoát!” Khổng Giáo thấy cảnh này, tức giận đến nỗi răng muốn gãy.

Ngay lập tức, ý thức của anh ta nhanh chóng tiến về phía Vân Văn Bia và chạm vào đám mây ấy.

Khổng Giáo tức giận nghĩ: “Dù có đuổi đến nơi Bia Giác Ngộ tồn tại, tôi cũng phải lấy lại được Thần Huyết Thiên Địa.”

Khi chạm vào đám mây trên Vân Văn Bia, ý thức của Khổng Giáo bỗng trở nên mơ hồ.

Khi anh ta tỉnh táo trở lại, ý thức mình đã ở trong một bóng tối hỗn mang.

Đó chính là không gian trống rỗng nơi Bia Giác Ngộ tồn tại.

Vị trí của Bia Giác Ngộ không cố định; nó lang thang khắp không gian, không có điểm kết thúc.

May mắn thay, Khổng Giáo vẫn biết được tọa độ của Bia Giác Ngộ trên Vân Văn Bia. Vì vậy, mỗi khi ý thức của anh ta xuất hiện, nó luôn ở ngay gần Bia Giác Ngộ.

Thế là anh ta lập tức nhìn thấy Bia Giác Ngộ đang lơ lửng trong không gian vô tận ấy.

Tuy nhiên, so với hình dáng đơn sơ trước đây, dưới Bia Giác Ngộ giờ đây có thêm một chiếc bàn bằng ngọc. Trên bàn đặt hai vật phẩm. Rõ ràng, chiếc bàn này xuất hiện là do Khổng Giáo đã dâng hiến cho các đệ tử của mình.

Nhưng trên bàn không hề có dấu vết của Thần Huyết Thiên Địa. Nhìn thấy vậy, Khổng Giáo cau mày và nghĩ: “Hãy xem những thứ đó là gì…”

Với sự tò mò, Khổng Giáo điều khiển ý thức của mình băng qua bóng tối để đến bên cạnh chiếc bàn và nhìn vào hai vật phẩm đặt trên đó.

Một trong số chúng là một chiếc lệnh bằng kim loại đen. Không biết được làm từ chất liệu gì, chiếc lệnh này được khắc hình rồng, và ở giữa có chữ “Tam” viết bằng chữ triện cổ.

Vật thứ hai là một tờ giấy vàng.

Khi ý chí của Khổng Giáo phát huy tác dụng, anh ta lập tức cầm lên chiếc lệnh đó.

Tác dụng của nó cũng hiện ra ngay lập tức trong đầu anh ta khi anh ta cầm nó lên.

“Lệnh triệu hồi bia tu đạo!” Khổng Giáo thì thầm cái tên của nó.

Lệnh triệu hồi bia tu đạo là vật dụng chỉ sử dụng một lần, có thể triệu hồi ra bia tu đạo từ bên ngoài.

Rõ ràng, con số “ba” trên chiếc lệnh đó biểu thị khoảng thời gian mà Khổng Giáo có thể triệu hồi bia tu đạo trong thế giới này.

“Ba ngày… cũng đã đủ rồi. Điều đó đã đủ để tôi Minh Ngộ hoàn thành rất nhiều việc.”

Trước đây, khi Tại Triều Đế Cổ Thành sử dụng nó, chỉ trong ba ngày, anh ta đã cùng lúc tiến hành cả việc rèn luyện thần thông lẫn kỹ năng sử dụng kiếm.

Nếu được thêm ba ngày nữa, chắc chắn anh ta sẽ tạo ra nhiều giá trị hơn nữa so với những gì đã đạt được trong ba ngày này.

“Chiếc lệnh này quả là một niềm vui bất ngờ!” Khổng Giáo hài lòng khi cầm chiếc lệnh triệu hồi bia tu đạo trên tay.

Ban đầu, khi vận may của mình nuốt chửng vận may của Khoảng Tử, anh ta không hề nghĩ rằng mình sẽ có cơ hội hiến tế bia tu đạo.

Nhờ vào những dư lượng vận may còn lại của Khoảng Tử, anh ta vẫn có thể nhận được ba ngày để suy ngẫm và học hỏi về bia tu đạo; điều này đã khiến Khổng Giáo rất hài lòng rồi.

Sau khi xem xong chiếc lệnh triệu hồi bia tu đạo, ánh mắt của Khổng Giáo lại hướng về vật thứ hai trên bàn – một tấm vàng lá.

Vật thứ này được đặt cùng với chiếc lệnh triệu hồi bia tu đạo.

Trên tấm vàng lá đó, có những dòng chữ mà Khổng Giáo có thể hiểu được, viết rõ ràng như sau:

“Hiến tế ‘Địa phẩm – Tinh hoa của thiên địa’ và ‘Thánh công Bích Ba’ mỗi loại một phần.”

“Tổng giá trị hiến tế: Hai mươi ba điểm.”

“Ý nghĩa của điều này là gì? Có nghĩa là Khoảng Tử đã không còn ‘Tinh hoa của thiên địa’ nữa à?” Khuôn mặt của Khổng Giáo lập tức trở nên u ám.

Trên tờ giấy vàng được viết rõ tên “Thánh Công Bích Ba” cùng với “Cổ Nhất Trọng Thủy”, chắc chắn chính là những thứ mà đệ tử của Kiao Trước đây đã hấp thụ được – những tinh hoa thiên địa thuộc hạng “Địa Phẩm”. Chính vì đã hấp thụ được hai loại tinh hoa này mà ông ta mới sở hữu được nền tảng đạo lý mạnh mẽ mang tên “Yên Ba Hải”.

Tuy nhiên, Khổng Giáo không hề thấy bất kỳ dấu vết nào của những tinh hoa thiên địa đó trên bàn; tất cả chúng đều đã biến thành những dòng chữ lạnh lùng, hiện ra trên tờ giấy vàng. Khổng Giáo thậm chí còn không hiểu rõ ý nghĩa của những con số ghi trên tờ giấy đó là gì. Điều khiến ông ta tức giận nhất là: hai loại tinh hoa quý giá như vậy, sau khi được dùng để hiến dâng, lại chỉ mang lại vỏn vẹn 23 điểm. Mỗi loại tinh hoa chỉ đổi lấy có hơn 10 điểm mà thôi…

“Bình thường thì luôn là tôi bị lừa đảo, hôm nay cuối cùng cũng đến lượt tôi bị lừa rồi sao!” Khổng Giáo cau mặt, nhìn chiếc bia tu luyện đang lơ lửng trong không gian, lòng tràn ngập nhiều cảm xúc phức tạp.

Đúng lúc ông ta đang tự trách mình như vậy, bỗng nhiên ánh sáng vàng rực rỡ bùng phát từ tờ giấy vàng. Ánh sáng đó tụ lại phía trước bàn, hình thành thành một vòng tròn màu vàng. Vòng tròn này vừa đủ lớn để một người trưởng thành bước vào bên trong. Khi Khổng Giáo đưa ý thức của mình vào bên trong vòng tròn đó, ông ta nhận ra rằng đây chính là một cánh cửa dẫn đến một thế giới khác, nơi có những điều bí ẩn chờ đợi mình.

Nhìn lại vòng tròn ánh sáng phía trước và tờ giấy vàng trong tay, Khổng Giáo tỏ ra suy tư. Sau đó, ông ta cầm tờ giấy vàng và thử bước vào vòng tròn đó. Trong khoảnh khắc tiếp theo, ý thức của Khổng Giáo đã biến mất khỏi không gian của chiếc bia tu luyện và xuất hiện trong một không gian kiến trúc lộng lẫy, rực rỡ. Không gian này còn lớn hơn cả nội thất của Thương Ngô Phái nữa; bên trong có hàng loạt những kệ đựng đồ cao hàng nghìn thước, mỗi kệ đều to bằng những ngọn núi. Có tới hàng trăm kệ như vậy trong không gian này.

Khi Khổng Giáo xuất hiện ở đây, ý thức của nó đã hóa thành một thực thể vật chất. Kích thước của nó còn nhỏ hơn cả kích thước của các hoa văn khắc trên giá đựng đồ.

“Đây là nơi nào!” Khổng Giáo bị cảnh tượng trước mắt làm cho sững sờ, ánh mắt đầy ngạc nhiên. Nhìn những báu vật được trưng bày rực rỡ trên các giá đựng đồ, nó có cảm giác như mình vừa bước vào kho báu của một tiên nhân. Bởi vì mỗi giá đều chứa đầy những báu vật kỳ lạ và quý giá – từ dược liệu linh thiêng, thuốc viên, phép bùa, khoáng vật dùng để luyện chế, đến các phương pháp tu luyện và công pháp đạo gia… Tất cả đều có mặt ở đây.

Nó nhìn chằm chằm vào giá đựng gần mình nhất; trên đó chỉ chứa các loại dược liệu linh thiêng và thuốc viên đã được chế biến sẵn, với đủ mọi công dụng khác nhau. Có những loại dược liệu mà Khổng Giáo không hề biết tên, nhưng nhìn vào ánh sáng lấp lánh phát ra từ chúng, nó chắc chắn biết rằng đó không phải là những thứ tầm thường. Cho đến khi ánh mắt nó dừng lại trên một cây dược liệu có chín bông hoa hình ống, nó suýt nữa không thể tin vào mắt mình.

“Chén Linh Lung Chín Lỗ cấp bốn!”

Những loại dược liệu cấp bốn trở lên thực sự rất hiếm, đối với Tiên Vân Giới mà nói, chúng còn khó tìm hơn cả việc tìm kiếm một vị tiên nhân; ngoại trừ một số nơi thiêng liêng, ở bên ngoài thế giới này gần như không thể tìm thấy chúng.

Bên cạnh chiếc chén Linh Lung Chín Lỗ đó, còn có vài loại dược liệu khác cũng mang tính chất linh thiêng không kém. Các loại thuốc viên đã được chế biến sẵn cũng vậy; trong đó có cả thuốc viên cấp bốn – Thuốc Tiếp Thọ Sinh Mệnh. Loại thuốc này quá hiếm có; nếu không phải vì trên lọ đựng có ghi chữ, có lẽ Khổng Giáo sẽ không thể nhận ra nó đâu.

Những gì Khổng Giáo nhìn thấy chỉ mới là một phần nhỏ trong kho báu này mà thôi. Trên một giá đựng gần đó, chứa đầy các loại phép bùa và khoáng vật linh thiêng; chúng được phân loại rõ ràng và trưng bày một cách lộng lẫy đến nỗi ngay cả Tiên Vân Giới– người đã quen với những cảnh tượng hùng vĩ như vậy – cũng bắt đầu thở gấp và thì thầm: “Cứu tôi với…” Nó nghi ngờ mình đã rơi vào một thế giới ảo. Những thứ trong kho báu này, có lẽ cả Tiên Vân Giới– cũng phải mất rất nhiều thời gian và công sức mới có thể thu thập đủ.

Nhưng rất nhanh thôi, những nghi ngờ về việc đây chỉ là một ảo giác đã được loại bỏ. Bởi vì phía dưới mỗi vật phẩm đều có những con số ghi rõ giá cả. Còn trong tay Khổng Giáo thì đang cầm tờ giấy vàng được đặt trên chiếc bàn Thức Đạo Bi. Phía cuối tờ giấy vàng đó ghi rõ con số 23. Rõ ràng, những vật phẩm trên những kệ này không thể tự do lấy đi được; chúng đều được bảo vệ bởi những lệnh cấm. Nếu muốn lấy những thứ bên trong, Khổng Giáo buộc phải sử dụng những “giá trị tế lễ” để đổi lấy chúng. Giá trị tế lễ hoạt động giống hệt như tiền tệ vậy.

“Tôi thực sự cảm thấy hối hận vì sự ngu dốt của mình trước đây,” Khổng Giáo nói, nắm chặt tờ giấy vàng trong tay, khuôn mặt hiện lên nụ cười đắng cay. Trước đây, anh ta còn thắc mắc không biết giá trị tế lễ này có ích lợi gì. Nhưng chiếc bàn Thức Đạo Bi đã cho anh ta câu trả lời. “Một khi đã đến đây, tôi không thể trở về tay không được!” Sau khoảng thời gian suy nghĩ, tinh thần của Khổng Giáo bỗng nhiên trở nên hăng hái. Điều đầu tiên anh ta quan tâm đến chính là các loại dược liệu linh thiêng. Rất nhiều loại dược liệu linh thiêng đã tuyệt chủng do thiếu nguồn cung, nhưng trong kho báu này, gần như có đủ mọi loại dược liệu đó. Chỉ cần lấy một loại dược liệu tuyệt chủng ra ngoài và chế thành thuốc, giá trị của nó sẽ tăng lên gấp nhiều lần so với việc mua các phương pháp tu luyện hay phép khí công… Tất nhiên, những loại thuốc đã được chế biến sẵn không nằm trong danh sách lựa chọn của anh ta. Bởi vì giá của chúng quá cao; ví dụ như viên Danh Hồi Đan cấp ba, giá trị tế lễ để mua nó là 6 điểm, trong khi giá của sinh hồn liên chỉ là 3 điểm mà thôi. Với kỹ năng chế thuốc của Khổng Giáo, việc mua thuốc đã chế biến sẵn thật sự là lãng phí tiền bạc một cách vô ích. Nghĩ xong, Khổng Giáo bay lên không trung và bắt đầu tìm kiếm từng ngăn hàng đầy ắp dược liệu linh thiêng. Điều đầu tiên anh ta cần tìm chính là những nguyên liệu mà mình đang thiếu. Đầu tiên là sinh hồn liên – anh ta lấy luôn hai cây. Khi anh ta đưa tay vào ngăn đựng vật phẩm, những lệnh cấm trên kệ tự động biến mất. Sau khi lấy được hai cây sinh hồn liên, con số trên tờ giấy vàng tự động giảm xuống còn 17 điểm.

Khổng Giáo lại tìm thấy loại dược liệu chính cần thiết để luyện chế “Vấn Thần Thông” – đó là rễ cây Đoạt Phách Quỷ Trảo.

  Cũng với mức 3 điểm đóng góp cho mỗi cây, Khổng Giáo đã lấy về 2 cây. Điều này khiến anh ta tiêu hao thêm 6 điểm đóng góp nữa.

  Loại dược liệu thứ ba mà Khổng Giáo chọn là quả Thăng Linh, nguyên liệu chính để luyện chế “Điệp Phàm Đan”.

  “Điệp Phàm Đan” là loại thuốc quý giá có khả năng tăng cao tỷ lệ thành công trong việc đột phá cấp bậc. Ngay cả trước khi Tiên Vân Giới thay đổi linh cơ của mình, giá trị của nó cũng đã nằm trong nhóm đắt nhất trong danh sách các loại dược liệu được liệt kê ở Tam Phẩm Đan Dược. Vì vậy, để sản xuất ra một viên “Điệp Phàm Đan” hoàn chỉnh, cần phải sử dụng đến 10 điểm đóng góp.

  Do đó, mỗi quả Thăng Linh đòi hỏi 5 điểm đóng góp để mua được. Khổng Giáo đã đổi lấy 2 quả Thăng Linh, tiêu hao tổng cộng 10 điểm. Như vậy, số điểm đóng góp còn lại của anh ta chỉ còn duy nhất 1 điểm.

  Tuy nhiên, Khổng Giáo vẫn còn rất nhiều thứ muốn mua; ánh mắt anh ta không nỡ rời xa khu vực đặt các loại dược liệu quý giá kia. Sau đó, anh ta nhìn sang khu vực chứa các phép thuật. Giá cả của các phép thuật cũng rất đáng kinh ngạc: ít nhất cũng là 5 điểm cho những phép thuật cơ bản, còn những phép thuật cấp cao tương đương với “Tàng Tuyết Lục” thì giá có thể lên đến 15 đến 20 điểm. Điều này khiến Khổng Giáo hiểu rằng hiện tại anh ta không thể sở hữu chúng được.

  “Đừng lo lắng, sau này sẽ còn nhiều cơ hội khác.” Khổng Giáo nhìn vào số điểm đóng góp còn lại trên tờ giấy vàng, rồi lại ngước nhìn kho báu đầy hấp dẫn trước mắt mình, hít một hơi thật sâu. Anh ta biết rằng tất cả những thứ này đều không thể lấy miễn phí, và giá trị của chúng cũng vượt quá khả năng chi trả của mình. Càng nhìn nhiều, lòng anh ta càng trở nên bối rối… Cuối cùng, anh ta quyết định cố gắng kiềm chế bản thân, cầm những loại dược liệu mình đã chọn và bước ra khỏi khu vực đó. Khi Khổng Giáo rời đi, vòng tròn vàng cũng biến mất, và tờ giấy vàng trong tay anh ta cũng quay trở lại bàn.

  Khổng Giáo không vội vàng rời đi ngay, mà ngẩng đầu nhìn thật kỹ tấm bia “Ngộ Đạo” trước mặt mình, với vẻ mặt trang nghiêm.

Rõ ràng kho báu đó không thể xuất hiện từ trên trời xuống được.

Bia Thức Đạo có liên quan đến Bạch Đế; vậy thì kho báu kia cũng rất có thể chính là Cung Linh Tiêu mà Bạch Đế đã thu thập các bảo vật linh thiêng từ khắp nơi để xây dựng nên.

Theo truyền thuyết, sau khi Bạch Đế thành tiên, Cung Linh Tiêu đã biến mất không dấu vết.

Những thứ trong kho báu hoàng gia nhà Thiên Kỳ ngày nay, thậm chí còn chưa đầy một phần trăm của lượng bảo vật có trong Cung Linh Tiêu.

Nhưng chỉ với một phần trăm đó thôi, cũng đủ để hỗ trợ dòng họ Bạch thống trị Thiên Kỳ suốt hàng vạn năm.

Nhiều người đoán rằng kho báu ở triều đình Đế Cổ Thành có thể chính là lối vào dẫn đến Cung Linh Tiêu.

Nhưng dù sao đi nữa, đó cũng chỉ là truyền thuyết mà thôi.

Chỉ có kho báu mà Khổng Giáo vừa thấy hôm nay mới xứng đáng với danh hiệu Cung Linh Tiêu.

“Bạch Đế quả thực là một nhân vật xứng đáng được thành tiên.”

“Lượng bảo vật này thật sự khiến người ta phải kinh ngạc.”

Khổng Giáo cảm thấy vô cùng ngưỡng mộ trong lòng.

Mặc dù anh ta có thể vào được Cung Linh Tiêu, nhưng điều đó không có nghĩa là anh ta có thể tự do lấy bất cứ thứ gì bên trong đó.

Mọi thứ đều đòi hỏi phải trả giá; và cái giá mà Khổng Giáo phải trả hôm nay chính là hai phần “Địa Phẩm Thiên Địa Chính”.

May mắn thay, Khổng Giáo biết cách tận dụng chúng một cách hiệu quả nhất.

Nếu tất cả những loại dược liệu này đều được chế tác thành công… chắc chắn giá trị của chúng sẽ vượt xa hai phần “Địa Phẩm Thiên Địa Chính” đó.

“Những viên thuốc này đều là những thứ độc nhất vô nhị; giá cả của chúng thì tùy ý tôi muốn mà thôi!” Khổng Giáo háo hức liếm mép.

Thôi thì không cần do dự nữa; với một ý nghĩ, anh ta biến mất trong không gian hư vô này.

Những thứ mà anh ta mang theo bao gồm Lệnh Đón Tiếp, hai cây Sinh Hồn Liên, hai cây Đoạt Phách Quỷ Trảo Rễ, và hai cây Thăng Linh Quả.