Điều đầu tiên hiện ra trước mắt Khổng Giáo là những khối vật liệu dùng để luyện chế phép thuật. Số lượng của chúng rất lớn; chúng được chất đống thành một ngọn núi nhỏ bên trong không gian tu luyện Yuan Zhai Ji, chiếm tới khoảng tám, chín phần mười tổng số vật phẩm có trong không gian đó.

Là người đầu tiên đi trên con đường Kẻ mồi, việc Ngụy Cảnh Thái sở hữu những thứ này cũng không có gì đáng ngạc nhiên. Dù sao thì, các vật liệu cần thiết để luyện chế Kẻ mồi cũng giống hệt với những vật liệu dùng để luyện chế phép thuật. Hầu hết những vật liệu này đều có thể được sử dụng cho cả hai mục đích trên. Có thể coi đây là “kho báu” đầu tiên mà Ngụy Cảnh Thái để lại.

Mặc dù Khổng Giáo không quá am hiểu về nghệ thuật luyện chế phép thuật, nhưng sau bao năm tu luyện, ông cũng có thể đánh giá được giá trị của những vật liệu này. “Ngay cả khi không cần đến chúng, việc bán chúng đi cũng sẽ mang lại một khoản tiền khá lớn.” Trong số đó, có không ít vật liệu thuộc cấp độ cao, và có tới hàng trăm vật liệu dùng để nâng cấp các công cụ luyện chế.

Trong số những khối vật liệu được chất đống đó, có ba viên đá linh thiêng đặc biệt nổi bật so với những vật liệu khác. Một viên có màu trắng như sữa, xung quanh được bao phủ bởi những đám mây mờ ảo; một viên khác trong suốt như thủy tinh, và trên bề mặt của nó có những hoa văn màu vàng, bạc, đen trông giống như những sợi chỉ; viên cuối cùng thì có vẻ ngoài giống như một khối vàng, phát ra ánh lửa đỏ rực.

Ba viên đá linh thiêng này phát ra những sóng năng lượng kỳ lạ; dù chỉ là những vật liệu bình thường, chúng vẫn khiến Khổng Giáo cảm thấy như có một áp lực nào đó đang đè nặng lên tâm hồn mình. Sau khi quan sát chúng thật lâu, Khổng Giáo đã tìm thấy thông tin về chúng trong ký ức của mình. “Có vẻ như đó là Cloud Xia Liu Yu, Yuan San Jin Jing, Chi Xi Jin Tie…” Ba loại đá linh thiêng này đã biến mất hoàn toàn ở thế giới Tiên Vân Giới; Khổng Giáo chỉ từng nghe nói về chúng trong sách vở hoặc qua ký ức của Cát Hiểm mà thôi.

Đây chính là những nguyên liệu mà các bậc thầy tạo huyền dùng để luyện chế thành phần của những vật phẩm gần giống với tiên cấp.

Trong thời đại này, khi ngay cả những vật phẩm quý giá được trang bị linh khí cũng đã trở nên hiếm có, thì giá trị của những nguyên liệu dùng để luyện chế những vật phẩm gần giống với tiên cấp càng không cần phải nói đến.

Tất nhiên, trong kho báu Vân Tiêu chắc chắn cũng có những nguyên liệu này, nhưng giá trị của chúng chắc chắn không phải Khổng Giáo có thể chi trả nổi.

“Thật là may mắn quá!” Khổng Giáo nhìn những tảng đá linh này và thì thầm.

Chỉ cần một trong ba tảng đá linh này rơi vào tay Tiên Vân Giới, thì cả Thế giới tu luyện chắc chắn sẽ trở nên hỗn loạn. Một cuộc chiến tranh giành giật kịch liệt sẽ nổ ra.

Ngay cả khi đặt chúng ở thế giới khác, chắc chắn cũng sẽ khiến những bậc thầy tạo huyền phải chú ý; có lẽ họ sẽ tự mình xuất hiện để tranh giành chúng.

“Ngụy Cảnh Thái thực sự xứng đáng là chủ nhân của một phòng thờ lớn như vậy… Những nguyên liệu này thật sự quá khủng khiếp.”

Dù Khổng Giáo đã từng chứng kiến nhiều điều kinh hoàng, nhưng trước mắt những tảng đá linh này, anh cũng không khỏi cảm thấy rung động.

Nhưng rất nhanh sau đó, Khổng Giáo lại bình tĩnh trở lại. Dù những tảng đá linh này rất quý giá, nhưng đối với Tiên Vân Giới hiện tại mà nói, chúng dường như không có ích lợi gì lớn.

Dù sao thì Tiên Vân Giới cũng chưa đủ năng lực để luyện chế chúng thành những vật phẩm thực sự mạnh mẽ; vậy thì làm sao có thể biến chúng thành những phép bùa được? Nếu không thể luyện chế thành những vật phẩm gần giống với tiên cấp, giá trị của những tảng đá linh này sẽ giảm đi rất nhiều.

Nghĩ đến việc bán chúng đi, Khổng Giáo thậm chí không dám nghĩ đến. Chỉ cần có tin tức lòi ra, chắc chắn Khổng Giáo sẽ bị những bậc thầy tạo huyền xuất hiện từ đâu đó đánh chết ngay lập tức. Anh hoàn toàn không có khả năng bảo vệ những tảng đá linh này.

Quyết định dừng lại ở đây, Khổng Giáo cũng bắt đầu bình tĩnh trở lại. Anh nhìn những tảng đá linh tạo huyền này một lần nữa và tự hỏi: “Không biết Lôi Tôn có thể luyện chúng thành công hay không…”

Lôi Tôn chính là người duy nhất mà Khổng Giáo nghĩ đến, người có khả năng biến những tảng đá linh này thành những vật phẩm thực sự mạnh mẽ.

Tất nhiên, điều này chỉ có thể xảy ra khi Khổng Giáo trở về Thương Ngô Phái và hỏi trực tiếp Lôi Tôn.

“Nếu như cả những thứ này đều không thể luyện hóa được, thì chỉ có thể tạm thời để lại mà thôi.” Nghĩ đến đây, Khổng Giáo lắc đầu và quyết định không tiếp tục quan tâm đến chúng nữa; ý thức của anh ta lại hướng về những vật phẩm khác bên trong Nguyên Tịnh Giới – ngoại trừ những nguyên liệu dùng để luyện chế công cụ.

Hai cuốn kinh cổ đang nổi trên mặt nước trong Nguyên Tịnh Giới lại thu hút sự chú ý của Khổng Giáo. Một cuốn có tên là “Đại Thiên Thần Cơ”, cuốn còn lại là “Hóa Thần Bách Luyện”.

Khổng Giáo đầu tiên mở cuốn “Đại Thiên Thần Cơ”. Đây là một cuốn sách ghi chép chi tiết về các phương pháp điều khiển Kẻ mồi, với hàng ngàn kiểu ấn pháp được liệt kê rõ ràng. Gần như tất cả các phương pháp điều khiển quỷ thú mà con người biết từ xưa đến nay đều được ghi chép trong cuốn sách này.

Sau khi đọc kỹ, Khổng Giáo thậm chí còn phát hiện ra một số ấn pháp giống hệt với những gì mình đang tu luyện trong “Thần Cao Kẻ mồi”. Khi tìm hiểu kỹ hơn, anh ta cảm thấy rất ngạc nhiên, bởi việc sử dụng các ấn pháp trong “Đại Thiên Thần Cơ” để điều khiển Kẻ mồi của mình thực sự mang lại hiệu quả cao hơn nhiều.

Khổng Giáo cầm cuốn “Đại Thiên Thần Cơ” và nghiên cứu nó nhiều lần; cuối cùng, anh ta không khỏi thốt lên: “Nói thật ra, ‘Thần Cao Kẻ mồi’ mà Kim Minh Bộ đã sáng tạo ra cũng thuộc về một nhánh của nghệ thuật điều khiển quỷ thú.”

“Dù con đường có khác nhau, nhưng cuối cùng vẫn không thể thoát khỏi nguyên lý của ‘Đại Thiên Thần Cơ’.”

“Chủ tịch Ngụy Cảnh Thái quả thực xứng đáng là người đầu tiên trong lĩnh vực Kẻ mồi.”

Sau khi đọc hết cuốn “Đại Thiên Thần Cơ”, Khổng Giáo nhận được rất nhiều lợi ích. Anh ta cảm thấy rằng “Thần Cao Kẻ mồi” của mình có thể được cải thiện thêm nữa… Tất nhiên, điều này đòi hỏi phải mất một khoảng thời gian để anh ta tiêu hóa và áp dụng những kiến thức mới này vào thực hành.

Không ngạc nhiên chút nào, Khổng Giáo đã tìm thấy trong “Đại Thiên Thần Cơ” những phương pháp điều khiển Kẻ mồi – đặc biệt là loại dùng để điều khiển những sinh vật như “Chim Mũ”.

Mặc dù chiếc mũ này không quá mạnh mẽ, nhưng nguyên tắc ban đầu khi nó được chế tạo ra cũng không phải để sử dụng trong chiến đấu. Điểm nổi bật của nó là khả năng xuyên qua không gian trống rỗng và di chuyển nhanh chóng trong đó, mang lại vô số ứng dụng hữu ích. Sau khi ghi nhớ kỹ các phương thức điều khiển chiếc mũ này, anh vẫn tiếp tục nghiên cứu cuốn kinh cổ này. Anh đã đọc đi đọc lại “Đại Thiên Thần Cơ” nhiều lần, nhưng vẫn không tìm thấy manh mối nào.

Khổng Giáo và Phương Tài cố gắng tìm ra cách điều khiển trung tâm của Băng Cung thông qua cuốn “Đại Thiên Thần Cơ”, nhưng sau nhiều lần đọc, họ vẫn không có thông tin gì cả. Nghĩa Sương từng nói rằng, Băng Cung – còn được gọi là Phân Điện Vô Tận Hải – thực chất là một cơ cấu cơ khí khổng lồ, được kiểm soát bởi trung tâm của Băng Cung. Khi kết hợp với phép trận, Băng Cung đã từng ngăn chặn được các vị Tiên Nhân, giúp các đệ tử của phân điện thoát khỏi hiểm nguy một cách kịp thời. Mặc dù cuối cùng nó vẫn bị phá hủy, nhưng đối thủ của nó là những vị Tiên Nhân… Nếu nó có thể chống chịu được các vị Tiên Nhân ở cấp độ hóa đạo trong một thời gian ngắn, thì chắc chắn nó cũng có thể chống lại được cao thủ tạo huyền. Không nghi ngờ gì nữa, Băng Cung chính là thứ mà Khổng Giáo đang rất mong muốn hiện nay… Nhưng tiếc thay, họ vẫn chưa tìm thấy nó.

Khổng Giáo im lặng một lúc, sau đó chuyển sự chú ý sang một cuốn kinh cổ khác – “Hóa Thần Bách Luyện”. Với suy nghĩ đó, anh mở cuốn kinh này ra để tìm kiếm thông tin. Cuốn kinh này lại khác với “Đại Thiên Thần Cơ”: khi Khổng Giáo cố gắng đọc nó, không hề gặp phải bất kỳ trở ngại nào; nhưng ngay khi ý thức của anh tiếp xúc với nội dung cuốn kinh này, một lực lượng phản đẩy mạnh mẽ đã xuất hiện, đẩy ý thức của anh ra xa. “Có lẽ cuốn kinh này được thiết lập với những lệnh cấm?” Khổng Giáo nhíu mày, bắt đầu sử dụng sức mạnh của linh hồn mình, thử phá vỡ những lệnh cấm đó bằng cách phá bỏ “Nguyên Tịnh Giới”. Và điều bất ngờ đã xảy ra… Những lệnh cấm của “Nguyên Tịnh Giới” đã bị phong hóa đến mức chỉ còn lại khoảng mười phần trăm sức mạnh ban đầu mà thôi.

Và những lệnh cấm trên “Hóa Thần Bách Luyện” này vẫn cực kỳ mạnh mẽ. Dù Khổng Giáo – người sở hữu linh hồn cấp bậc thiên gia – dùng hết sức lực của mình, cũng khó có thể phá vỡ chúng được. Anh ta đã thử nhiều lần, nhưng đều không thành công.

“Nếu những lệnh cấm trên Nguyên Tịch Giới là do Chủ tịch Điện Vĩ tự ý đặt ra…”

“Thì ‘Hóa Thần Bách Luyện’ này chắc chắn là anh ta đã dành rất nhiều công sức để thiết lập.” Khổng Giáo im lặng một lúc lâu. Việc anh ta không thể phá vỡ những lệnh cấm này không có nghĩa là Chân Nhân Trường Thanh không thể làm được; nhưng Chân Nhân Trường Thanh cũng không có nghĩa vụ phải giúp đỡ anh ta. Hơn nữa, anh ta cũng không muốn di sản của Quảng Hàn Điện bị người ngoài biết đến. Sau khi suy nghĩ kỹ lưỡng, Khổng Giáo quyết định tự mình thử phá vỡ những lệnh cấm đó.

“Những lệnh cấm này có vẻ giống như một loại cơ chế cấm được ghi chép trong ‘Đại Thiên Thần Cơ’, có tên là Pháp Thuật Đại Diễn.”

“Hãy để tôi xem kỹ hơn…” Nói xong, anh ta lại hướng ý thức của mình về phía “Đại Thiên Thần Cơ”. Quả nhiên, câu trả lời nằm ngay trong loại cơ chế cấm mang tên Pháp Thuật Đại Diễn đó. Khả năng suy luận phi thường của Khổng Giáo một lần nữa phát huy tác dụng; chỉ trong nửa ngày, anh ta đã hiểu rõ gần như hoàn toàn về Pháp Thuật Đại Diễn này. Tiếp theo, anh ta bắt đầu sử dụng sức mạnh của linh hồn mình để tiếp cận “Hóa Thần Bách Luyện”. Theo hướng dẫn trong Pháp Thuật Đại Diễn, anh ta dùng sức mạnh linh hồn tạo ra một quả cầu linh hồn có kích thước bằng móng tay trước cuốn kinh cổ “Hóa Thần Bách Luyện”. Quả cầu linh hồn này, dù nhỏ bé, nhưng bên trong nó lại chứa hàng vạn sợi tơ linh hồn đan xen vào nhau. Khi quả cầu này tiếp xúc với bề mặt cuốn kinh cổ “Hóa Thần Bách Luyện”, ngay lập tức xuất hiện một vật thể nhỏ có kích thước bằng bàn tay, được tạo thành từ hàng vạn sợi tơ tương tự. Đó chính là những lệnh cấm đang cản trở Khổng Giáo. Quả cầu linh hồn của anh ta không gặp bất kỳ trở ngại nào và đi thẳng vào trung tâm của vật thể cấm đó. Vào khoảnh khắc đó, một ánh sáng vàng chói lọi bùng phát ra từ “Hóa Thần Bách Luyện”. Sau đó, những sợi tơ bên trong vật thể cấm đó co lại như những ổ khóa, biến mất hoàn toàn.

“Thành công rồi!” Đôi mắt của Khổng Giáo sáng lên rực rỡ, sau đó hào hứng mở cuốn kinh cổ này ra.

Khi ý thức bắt đầu du ngoạn trong cuốn kinh cổ, không lâu sau Khổng Giáo đã hiểu được lý do tại sao Ngụy Cảnh Thái lại đặt những lệnh cấm trong “Hóa Thần Bách Luyện” này.

Nếu nói rằng “Đại Thiên Thần Cơ” là phương pháp để điều khiển Kẻ mồi, thì “Hóa Thần Bách Luyện” chính là phương pháp luyện tập Kẻ mồi mà Ngụy Cảnh Thái đã dành cả đời để biên soạn.

Từ việc nuôi dưỡng Kẻ mồi, cho đến việc nâng cao nó, kiểm soát sinh mệnh, thậm chí tạo ra những thứ huyền bí, tất cả đều được bao gồm trong đó.

Các loại hình luyện tập cũng vô cùng đa dạng.

“Phương pháp luyện tập Kẻ mồi này phức tạp hơn nhiều so với việc chế tạo vật phẩm ma thuật.” Nhìn vào nội dung cuốn kinh, Khổng Giáo chỉ cảm thấy đầu óc mình như muốn nổ tung.

Để hiểu hết nội dung bên trong, Khổng Giáo ước tính rằng ít nhất cũng cần mười năm mới có thể bắt đầu học hỏi.

May mắn thay, Khổng Giáo không quá quan tâm đến con đường luyện tập Kẻ mồi này. Dù sao thì nó cũng chỉ là một con đường phụ trợ mà thôi; việc anh ta đã sở hữu khả năng “thần cǎo” __TERM014__ đã đủ rồi.

Nếu dành thời gian luyện tập “Hóa Thần Bách Luyện” để tu luyện, Khổng Giáo cảm thấy mình hoàn toàn có thể đạt đến cấp độ “tạo xuân”.

“Chủ nhân __TERM006__ này thực sự là một thiên tài; nếu anh ta theo con đường lớn, có lẽ cũng có hy vọng thành tiên.”

“Nhưng lại lãng phí thời gian vào điều này…” Khổng Giáo thực sự cảm thấy tiếc cho __TERM006__.

Cuốn “Hóa Thần Bách Luyện” này dài hơn mười ngàn trang; nội dung của mỗi trang, nếu được tách riêng ra, đều đủ để biên soạn thành một phương pháp luyện tập __TERM014__ riêng biệt.

Không biết __TERM006__ đã lãng phí bao nhiêu thời gian vào con đường này…

Khổng Kiều Mặc tự nhủ với mình rằng tuyệt đối không được đi theo bước chân của Ngụy Cảnh Thái.

  “Tôi đến đây để tìm ra trái tim của Cung Băng; những thứ khác thì không nên xem quá nhiều.”

  Nói xong, Khổng Giáo bắt đầu lật từng trang sách một cách cẩn thận.

  Với hàng vạn trang nội dung, Khổng Giáo đã mất ba ngày ba đêm để đọc hết.

  Cuối cùng, ở trang cuối cùng của cuốn “Hóa Thần Bách Luyện”, ông ta mới tìm thấy thông tin về Cung Băng.

  Trong sách, mọi chi tiết liên quan đến cái Kẻ mồi khổng lồ của Cung Băng đều được ghi chép rất chi tiết. Chỉ riêng phần thiết kế cấu trúc đã chiếm đến hàng trăm trang. Phần giải thích về trái tim của Cung Băng thì có tới năm mươi trang.

  Càng đọc, khuôn mặt Khổng Giáo càng trở nên u ám; trán ông ta cũng bắt đầu đổ mồ hôi.

  Cuối cùng, ông ta hiểu tại sao lại không thể tìm thấy cách điều khiển Cung Băng trong cuốn “Đại Thiên Thần Kỹ”. Bởi vì Cung Băng này không phải là thứ có thể kiểm soát bằng những phương pháp đơn giản. Nó chính là thành quả của cả đời nghiên cứu và tâm huyết của Ngụy Cảnh Thái trên con đường Kẻ mồi này. Mỗi chi tiết trong nó đều ẩn chứa những cơ chế tinh vi. Chỉ riêng trái tim của Cung Băng đã liên quan đến hàng nghìn loại cơ chế như vậy.

  Nếu muốn hoàn toàn kiểm soát Cung Băng, Khổng Giáo buộc phải nghiên cứu kỹ lưỡng cuốn “Hóa Thần Bách Luyện” này. Nhưng dường như, trong suốt cuộc đời mình, ông ta cũng không chắc liệu có thể hiểu hết nó hay không.

  “Chết tiệt… Con đường Kẻ mồi này thật là phiền phức! Tại sao trên thế giới này lại có những kẻ tu luyện nhàm chán như vậy?”

  Lẩm bẩm một câu, Khổng Giáo đóng cuốn “Hóa Thần Bách Luyện” lại với khuôn mặt u ám.

  Trừ khi Ngụy Cảnh Thái hồi sinh, còn không thì trên toàn bộ Tiên Vân Giới, sợ rằng sẽ không ai khác có thể điều khiển Cung Băng được nữa.

  Nhưng chỉ vì thế mà bỏ cuộc thì Khổng Giáo lại thấy nuối tiếc.

  “Dù sao thì đây cũng là thứ có thể chống lại cả các vị tiên nhân…”

  Ông ta nhìn vào cuốn “Hóa Thần Bách Luyện” nhiều lần, rồi cuối cùng chỉ biết thở dài.

  “Chỉ có thể dành thời gian rảnh rỗi để nghiên cứu từ từ… Không biết trong đời này, liệu mình có bao giờ hiểu hết nó được hay không.”

Nói xong, Khổng Giáo tự nhủ mình phải rời mắt khỏi bộ công cụ “Hóa Thần Bách Luyện”.

Vẫn còn nhiều thứ khác trong kỳ tu luyện này mà Khổng Giáo cần tìm hiểu.

Chỉ là Ngụy Cảnh Thái lại quá chú tâm vào một lĩnh vực duy nhất – con đường chế tạo thuốc linh; ông ta hoàn toàn không hề quan tâm đến các lĩnh vực khác.

Chưa kể đến việc sản xuất dược liệu, số lượng thuốc linh cũng rất ít. Hơn nữa, tất cả đều là những loại thuốc dùng để chữa thương, và tất cả đều chỉ là những chai trống không. Có lẽ Ngụy Cảnh Thái đã sử dụng hết chúng trong trận chiến lớn đó.

Tuy nhiên, vẫn còn khá nhiều bảo vật quý giá khác. Chẳng hạn, có tới bảy vật phẩm thuộc cấp độ “Chưởng Sinh”, tương tự như những tinh thể nước thuần khiết. Mặc dù không phải là dược liệu, nhưng chúng đều có thể được sử dụng làm thuốc và sẽ rất hữu ích cho những người có năng lực cao như Chưởng Sinh.

Ngoài ra, trong số đó còn có bốn thiết bị cơ khí thuộc loại Kẻ mồi. Dựa vào kiến thức vừa học được từ “Đại Thiên Thần Cơ” và “Hóa Thần Bách Luyện”, Khổng Giáo nhận ra rằng ba trong số chúng thuộc cấp độ Chưởng Sinh. Không ngoại lệ, tất cả đều là loại Chủng Sinh Đỉnh Phong. Chỉ có những thiết bị này mới xứng đáng được Ngụy Cảnh Thái lưu giữ.

“Cuối cùng cũng tìm thấy thứ hữu ích rồi.” Nhìn ba thiết bị Kẻ mồi đó, Khổng Giáo thở phào nhẹ nhõm.

Trung tâm của Ngôi Đền Băng không thể bị Khổng Giáo kiểm soát được. Nhưng với ba thiết bị Chưởng Sinh này, chỉ cần nghiên cứu kỹ một chút về “Đại Thiên Thần Cơ”, Khổng Giáo vẫn có thể điều khiển chúng. Dù với sức mạnh hiện tại của mình, ông ta chỉ có thể kiểm soát được một trong số chúng thôi… Nhưng việc có thêm một thiết bị Chủng Sinh Đỉnh Phong để hỗ trợ mình thì quả là tin tốt vô cùng.

Nhìn thấy những thứ này, tâm trạng của Khổng Giáo trở nên rất vui vẻ. Sau đó, ông ta tiếp tục quan sát cái thiết bị cơ khí cuối cùng.

Nó có hình dạng giống một đứa bé trai; khác với ba thi thể kia, thân xác của chiếc Kẻ mồi này đã bị phá hủy hoàn toàn. Thậm chí cốt lõi của nó cũng bị lấy ra ngoài. Nhưng thông qua cách thức chế tạo chiếc Kẻ mồi này, Khổng Giáo đã ngạc nhiên nhận ra đây là một vật phẩm cấp cao. “Thật không ngờ lại là một chiếc Kẻ mồi cấp cao!” Việc có thể phá hủy hoàn toàn một chiếc Kẻ mồi cấp cao như vậy, theo quan điểm của Khổng Giáo, rất có thể là do nó bị tổn hại trong trận chiến giữa Ngụy Cảnh Thái và vị tiên nhân huyền bí kia. Nếu Ngụy Cảnh Thái vẫn còn sống, có lẽ ông ta có thể sửa chữa được nó. Còn Khổng Giáo thì không thể làm được điều đó; chỉ có thể tiếc nuối mà nghĩ rằng: “Sửa chữa thì chắc chắn là không thể, chỉ có thể tháo rời nó để lấy ra các nguyên liệu dùng cho việc chế tạo vật phẩm.” “Chắc chắn chúng sẽ có giá trị rất lớn.” Một chiếc Kẻ mồi cấp cao như vậy, chất lượng của các nguyên liệu dùng để chế tạo nó chắc chắn không kém gì ba tảng đá linh cấp cao kia. Khổng Giáo quyết định lấy nó ra và đưa cho Lôi Tôn xem có thể thu hồi được bao nhiêu nguyên liệu hay không. Đến đây, tất cả các vật phẩm trong cuộc tu luyện của Ngụy Cảnh Thái đều đã được kiểm kê xong. Đáng chú ý là Khổng Giáo không tìm thấy bất kỳ tinh thể linh nào trong đó. “Có lẽ tất cả đều đã được đưa vào Lăng Băng rồi.” “Chắc hẳn gia sản của chủ nhân nhà họ Ngụy trong trận chiến đó đã bị tiêu diệt hết.” Dù vậy, thành quả thu được vẫn rất đáng mừng. Hàng trăm nguyên liệu dùng cho việc chế tạo vật phẩm, trong đó hơn một nửa thuộc cấp độ “chưởng sinh”, có thể dùng để chế tạo những vật phẩm quý giá. Ba tảng đá linh cấp cao, có thể dùng để chế tạo những vật phẩm gần như tiên cấp, giá trị của chúng thực sự rất lớn. Bảy vật phẩm cấp độ “chưởng sinh” khác, có thể dùng làm thuốc hoặc để chế tạo vật phẩm. Ngoài ra còn có hai bản kinh sách là “Đại Thiên Thần Cơ” và “Hóa Thần Bách Luyện”. Bốn con rô-bốt được chế tạo, trong đó ba cái thuộc loại Chủng Sinh Đỉnh Phong và một cái là chiếc Kẻ mồi bị phá hỏng.